كازيمبي

كازيمبي مملكة تقليدية تقع في زامبيا الحديثة وجنوب شرق الكونغو . لأكثر من 250 عامًا، كانت كازيمبي مملكة مؤثرة لقبيلة كيلوبا - شيبيمبا ، المتحدثة بلغة شعب لوبا - لوندا الشرقي في جنوب وسط أفريقيا [ 1 ] (المعروفين أيضًا باسم لوبا، لوندا، لوبا-لوندا الشرقية، ولوبا-لوندا-كازيمبي). وقد جذب موقعها على طرق التجارة في منطقة غنية بالمياه، خصبة نسبيًا، ومكتظة بالسكان، وتزخر بالموارد الحرجية والسمكية والزراعية [ 1 ] ، رحلات استكشافية من التجار والمستكشفين (مثل المبشر الاسكتلندي ديفيد ليفينغستون [ 2 ] )، الذين أطلقوا عليها أسماء مختلفة مثل كاسيمبي، كازيمبي، وكاسيمبي.
يُعرف هذا النظام الملكي، الذي يُطلق عليه الآن لقب "مواتا ياف" والذي يعادل "الزعيم الأعلى" أو الملك، بمهرجان موتومبوكو السنوي الذي يبرز في وادي لوابولا وبحيرة مويرو في زامبيا الحالية ، على الرغم من أن تاريخه في العصر الاستعماري هو مثال على كيفية تقسيم الأوروبيين للممالك والقبائل التقليدية دون مراعاة العواقب.
تاريخ
التاريخ ما قبل الاستعمار
أصل لوبا لوندا كازيمبي
| قائمة رؤساء مواتا كازيمبي | |
| تشير الكتابة المائلة إلى التواريخ التقريبية | |
| 1740–5 | I Ng'anga Bilonda |
| 1745–60 | II Kanyembo Mpemba |
| يُستكمل في القسم أدناه | |
| والتي تتعلق بها قاعدتهم | |
في حوالي عام 1740، غادر أول مواتا، نغانغا بيلوندا، من مملكة لوبا - لوندا التي كان يرأسها مواتا يامفو (أو "موانت ياف")، على بُعد 300 كيلومتر غرب لوابولا في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، برفقة مجموعة من أتباعه في مطاردة شرقية لشخص يُدعى موتاندا، كان قد قتل والده تشينيانتا وعمه بإغراقهما في نهر موكيلويجي. [ 1 ] كان لقب "مواتا" في الأصل يُعادل لقب "جنرال"، وكان أول سلالة مواتا كازيمبي محاربين. [ 2 ]
بعد القضاء على موتاندا، واصلت المجموعة هجرتها شرقًا بقيادة مواتا كازيمبي الثاني كانيمبو مبيمبا، وعبروا نهر لوابولا عند موتاندا، وغزوا السكان الأصليين المعروفين باسم شيلا في وادي لوابولا، ونصبوا أرستقراطيين من قبيلتي لوبا أو لوندا رؤساءً عليهم. [ 3 ] ورغم جلبهم عادات وثقافة لوندا ولوبا (مثل أسلوب لوبا في الزعامة الاحتفالية)، فقد تبنوا لغة البيمبا ، وهي قبيلة هاجرت أيضًا من الكونغو وكانت حليفة لهم. [ 1 ]
ازدهرت المملكة بفضل مصائد الأسماك في بحيرة مويرو وبحيرة موفوي ، والموارد الطبيعية، بما في ذلك خام النحاس في كاتانغا ، غرب لوابولا. [ 4 ] وذكر البرتغاليون أن مواتا كازيمبي كان قادرًا على حشد قوة قوامها 20,000 رجل، وامتدت أراضيه غربًا حتى نهر لولابا (الحدود مع مملكة لوبا-لوندا الغربية التابعة لمواتا يامفو، ومع ممالك لوبا الأخرى شمالها) وشرقًا حتى بلاد لوبا-بيمبا . [ 2 ] (انظر الخريطة أدناه).
البعثات البرتغالية
| 1760–1805 | لوكويسا إيلونغا الثالث |
| 1805–1850 | IV Kanyembo Keleka Mayi |
| 1850–1854 | V Kapumba Mwongo Mfwama |
إلى جانب التجارة مع المناطق الداخلية، كان البرتغاليون يأملون في إنشاء طريق عبرها يربط أراضيهم في أنغولا غرباً وموزمبيق شرقاً. [ 5 ]
كانت الرحلات الاستكشافية كالتالي: [ 6 ]
- 1796 - مانويل كايتانو بيريرا، تاجر .
- في عام 1798، وصل فرانسيسكو خوسيه دي لاسيردا إي ألميدا عبر تيتي وتوفي بعد أسابيع قليلة من وصوله إلى كازيمبي، بينما كان لا يزال ينتظر بدء المفاوضات التجارية. وقد ترك مذكرات قيّمة حملها معه إلى تيتي قسيسه، الأب بينتو، والتي ترجمها لاحقاً المستكشف السير ريتشارد بيرتون إلى الإنجليزية .
- 1802 بيدرو جواو بابتيستا وأمارو خوسيه، بومبيروس (تجار العبيد).
- في عام 1831، أُرسل الرائد خوسيه مونتيرو وأنطونيو غاميتو، برفقة 20 جنديًا و120 عبدًا كحمالين ، من سينا من قبل الحاكم البرتغالي لتلك المنطقة. وكتب غاميتو أيضًا في مذكراته قائلًا: "لم نتوقع أبدًا أن نجد كل هذا الاحتفال والفخامة والبذخ في حاكم منطقة نائية كهذه عن ساحل البحر." [ 7 ]
لكنها جميعًا باءت بالفشل كبعثات تجارية. فقد رفض مواتا كازيمبي الثالث لوكويسا إيلونغا والرابع كانيمبو كيليكا مايي محاولات البرتغاليين لتأسيس تحالف يسيطر على طريق التجارة بين المحيط الأطلسي والمحيط الهندي من بدايته إلى نهايته. [ 6 ] [ 8 ] ( لاحقًا، سيطر سلطان زنجبار ومسيري على هذا الطريق، وكان مسيري هو المحور الرئيسي بدلًا من كازيمبي ).
زيارة ديفيد ليفينغستون
في عام 1867، انطلق المستكشف والمبشر ديفيد ليفينغستون في رحلته الأخيرة إلى أفريقيا، وكان من أهدافها اكتشاف أقصى امتداد جنوبي لحوض النيل (أي تحديد ما إذا كانت بحيرة فيكتوريا هي المصدر الحقيقي للنيل أم أن هناك بحيرة أخرى تقع جنوبًا). انطلق ليفينغستون من نياسالاند ( مالاوي ) مرورًا بالطرف الجنوبي لبحيرة تنجانيقا ، عبر أراضٍ دمرتها تجارة الرقيق، حتى وصل إلى الشاطئ الشمالي الشرقي لبحيرة مويرو. ثم واصل رحلته جنوبًا على طول الشاطئ الشرقي. وكان مواتا كازيمبي السابع قد أُبلغ بوصوله، فاستقبله في عاصمته التي كانت آنذاك في كانيمبو بالقرب من الطرف الشمالي الشرقي لبحيرة موفوي. [ 2 ]
كانت ساحة كاسيمبي، أو مجمعه - الذي قد يسميه البعض قصرًا - عبارة عن سور مربع الشكل، أبعاده 300 ياردة في 200 ياردة، محاط بسياج من القصب العالي. في الداخل، حيث شرفني كاسيمبي باستقبال مهيب، توجد كوخ ضخم خاص به، وعشرات الأكواخ الصغيرة للخدم. ويقع كوخ الملكة خلف كوخ الزعيم، مع عدد من الأكواخ الصغيرة أيضًا... جلس كاسيمبي أمام كوخه على مقعد مستوٍ موضوع على جلود أسد ونمر. كان يرتدي ثوبًا أزرق وأبيض خشنًا مطبوعًا بنقشة مانشستر، مُحاطًا بقماش أحمر، ومُطوى بطيات كبيرة تُشبه تنورة واسعة موضوعة على الجانب الداخلي. كانت ذراعاه وساقاه ورأسه مغطاة بأكمام وجوارب وقبعة مصنوعة من خرز ملون بأنماط أنيقة، ويعلوها تاج من الريش الأصفر... ثم أكد لي أنني مرحب بي في بلاده، وأنني أستطيع الذهاب إلى أي مكان أرغب فيه، وأن أفعل ما يحلو لي. اخترنا. ثم ذهبنا (كان صبيان يحملان ذيله خلفه) إلى شقة داخلية، حيث عُرضت أغراض هديتي بالتفصيل.
—مقتطف من كتاب "آخر يوميات ديفيد ليفينغستون في وسط أفريقيا من عام 1865 حتى وفاته" . [ 2 ]
| 1854–1862 | تشينيانتا مونونا السادس |
| 1862–70 | موونغا نسيمبا السابع |
لاحظ ليفينغستون أن إدارة مواتا كازيمبي السابع كانت قاسية: فقد كان من العقوبات الشائعة لموظفي البلاط قص آذانهم بالمقص. وبسبب هذا الاستبداد، كان يجد صعوبة في تجنيد ألف رجل. ولاحظ أن المملكة لم تكن مزدهرة كما وصفها البرتغاليون. وفي العام التالي، زار مواتا مرة أخرى، وكان أول من أخبره أن نهر تشامبيشي وبحيرة بانغويلو ولوابولا وبحيرة مويرو ونهر لوفوا - لولابا تشكل جميعها نظامًا واحدًا. دفع هذا ليفينغستون إلى استكشاف بانغويلو، ثم نهر لولابا الذي اعتقد أنه قد يصب في النيل، وتنجانيقا، ثم عاد إلى بانغويلو، حيث توفي بعد خمس سنوات، وهو لا يزال يحاول اكتشاف كيفية اتصال أنهارها، والبحث عن أي دليل على أنها جزء من النيل وليس حوض الكونغو . [ 2 ]
التجار العرب والسواحليون
| 1870–72 | ٨ تشينكونكول كافوتي |
| 1872-1883 و1885-1886 | IX لوكويسا مبانغا |
| 1883-1885 و1886-1904 | X Kanyembo Ntemena |
في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كان التجار العرب والسواحليون يزورون مواتا كازيمبي للتجارة بالنحاس والعاج والعبيد. كانت طرق التجارة، مثل الطريق من زنجبار عبر أوجيجي على بحيرة تنجانيقا، راسخة، وكان لاسم سلطان زنجبار مكانة مرموقة. علق ليفينغستون جنوب شرق بحيرة تنجانيقا بسبب نزاع بين تيبو تيبو (أحمد بن محمد، الذي أطلق عليه ليفينغستون اسم تيبو تيبو) وزعيم محلي. عندما وصل إلى مواتا كازيمبي، وجد تاجرًا يُدعى محمد بغاريب قد وصل قبل أيام قليلة بحثًا عن العاج، ومحمد بن صالح (المعروف أيضًا باسم مباماري)، وهو تاجر مكث هناك لعشر سنوات، إذ رفض مواتا السماح له بالمغادرة. على الرغم من تورطهم في تجارة الرقيق، سافر ليفينغستون معهم وتلقى منهم المساعدة؛ وادعى أنه استخدم نفوذه لإطلاق سراح محمد بن صالح. [ 2 ]
في عام ١٨٥٦، سافر مسيري عبر كازيمبي برفقة مجموعة من أتباعه، وطلب الإذن من الملك تشينيانتا مونونا بالاستقرار في غارانجانزا (كاتانغا)، إحدى روافد كازيمبي. وخلال ستينيات القرن التاسع عشر، استولى مسيري على تجارة النحاس والعاج في كازيمبي، [ ١ ] وعزز نفوذه بمساعدة التجار المحليين وذريتهم، المعروفين باسم باييكي. وبمساعدة البايكي ، ثار مسيري على زعيم غارانجانزا وأسس مملكة ييكي . وباستخدام أسلحة البارود، توسع مسيري بسرعة في أراضي كازيمبي السابقة، فاستحوذ على مساحة شاسعة لنفسه، وحوّل كازيمبي إلى دولة صغيرة على طول بحيرة بانغويلو ، التي سيطر عليها حتى وفاته عام ١٨٩٠. [ ٩ ]
التاريخ الاستعماري
التقسيم بين الأراضي البريطانية والبلجيكية
بعد وفاة مسيري، قُسِّم وادي لوابولا عام ١٨٩٤ بين بريطانيا - حيث أصبحت الشواطئ الشرقية للوابولا وبحيرة مويرو جزءًا من روديسيا الشمالية الشرقية ، التي أدارتها شركة جنوب أفريقيا البريطانية - وبين الملك ليوبولد الثاني ملك بلجيكا ، الذي أطلق على نفسه اسم دولة الكونغو الحرة (CFS)، أو بالأحرى وكيلها، شركة كاتانغا، التي سيطرت على الشواطئ الغربية. وبعد مقتل مسيري، خلّفت السلطات الاستعمارية البلجيكية فراغًا في السلطة، فعيّنت زعماءً - ليس من بين الزعماء التابعين لمسيري (الذين كانوا سابقًا تابعين لمواتا كازيمبي) - بل من بين من أطلق عليهم شعب لوبا-لوندا اسم "ملاك الأرض" الذين سبقوهم؛ [ ١٠ ] ونتيجةً لذلك، ساد عدم استقرار كبير في ذلك الجزء من كاتانغا. "لقد غُطّيت الإدارة البلجيكية في مويرو-لوابولا بغطاء رقيق من المبررات التقليدية." [ 4 ] وشمل ذلك "إنشاء" قبيلة من عشيرة، وهي عشيرة بينا نغوما.
بمجرد أن تم تأسيس الحكم الاستعماري البلجيكي غرب لوابولا، اقتصر حكم مواتا كازيمبي وأراضيه، وإن لم يكن نفوذه، على الجانب الشرقي.
الحكم البريطاني المفروض بالقوة
على الرغم من أن مواتا كازيمبي العاشر قد وقّع على امتياز تعدين تابع لشركة جنوب أفريقيا البريطانية ومعاهدة بريطانية أحضرها إليه ألفريد شارب عام 1890، وسمح بزيارات من قبل المبشر البريطاني الرائد دان كروفورد ، إلا أنه عندما استقر جامع الضرائب التابع لشركة جنوب أفريقيا البريطانية بلير واتسون على نهر كالونغويشي عام 1897، رفض مواتا كازيمبي السماح برفع العلم البريطاني فوق أراضيه أو تحصيل الضرائب من شعبه، وهزم غزوًا مسلحًا شنته قوات واتسون. [ 4 ]
كان شارب آنذاك حاكمًا لمحمية وسط أفريقيا البريطانية ( نياسالاند )، التي تبعد 1000 كيلومتر. وهو الذي فشل في ضم مملكة غارانجانزا التابعة لمسيري إلى المحمية البريطانية عن طريق التفاوض، وشهد لاحقًا انتزاعها من البريطانيين بالقوة من قبل قوات الأمن المركزية المنافسة. في عام 1899، وبالتنسيق مع روبرت كودرينغتون ، القائم بأعمال مدير محمية وسط أفريقيا البريطانية في شمال شرق روديسيا، أرسل شارب ضباطًا بريطانيين برفقة قوات من السيخ وقوات من نياسالاند، قاموا بحرق عاصمة مواتا كازيمبي عن بكرة أبيها، مما أسفر عن مقتل عدد من رعاياه، على الرغم من أن مواتا نفسه كان قد فرّ بالفعل عبر نهر لوابولا. [ 4 ]
اتجه مواتا كازيمبي العاشر جنوبًا وعبر النهر عائدًا ليلجأ إلى بعثة جونستون فولز التي يديرها السيد والسيدة أندرسون من جمعية دان كروفورد التبشيرية. (ومن المفارقات، أنه قبل عامين، حاول مواتا كازيمبي العاشر قتل سلف عائلة أندرسون في مامبيليما، إتش جيه بوميروي، لكنه فشل. [ 11 ] [ 12 ] )
كان دان كروفورد وألفريد شارب قد تورطا في موقف مماثل عامي 1890-1891 مع مسيري (انظر تلك المقالة). في ذلك الوقت، شجع تشارلز سوان، رئيس كروفورد، مسيري على مقاومة المعاهدة البريطانية التي أبرمها شارب. بعد عام، قُتل مسيري على يد البلجيكيين، وغرقت المنطقة في الفوضى. الآن، تعامل آل أندرسون مع سوان بشكل مختلف. فبينما أبقى السيد أندرسون رجال مواتا كازيمبي في مامبيليما، اصطحبت السيدة أندرسون مواتا كازيمبي بمفرده إلى الضباط البريطانيين في عاصمته المحترقة، قائلةً: "أرجوكم عاملوه بلطف". [ 11 ] وقد أذهل هذا النهج البريطانيين، وموافقة مواتا على قبول حكمهم، فوافقوا على السماح له بالعودة.
أعاد مواتا كازيمبي العاشر بناء عاصمته في موانسابومبوي . استولت القوات البريطانية على عدد من الأعمال الفنية القديمة والقيّمة ذات الأصل اللوبا من البلاط، وأهدتها إلى كودرينغتون . في عام ١٩٢٠، وضعها ورثته في المتحف الوطني لجنوب روديسيا في بولاوايو ، على بُعد ١٠٠٠ كيلومتر، حيث سُجّلت باسم "مجموعة كودرينغتون". [ ١٣ ] [ ١٤ ] ولا تزال موجودة هناك حتى اليوم. [ ١٥ ]
بعد الحملة التأديبية ، تعاون مواتا كازيمبي العاشر وخلفاؤه مع هيئة المسح البريطانية لأمريكا الجنوبية (BSAC) وخلفائها، مفوضي المقاطعات البريطانيين، مما ساهم إلى حد ما في إنقاذ زعامة قبيلته. كان لعائلة مواتا كازيمبي نفوذٌ ما خلال الحقبة الاستعمارية، إذ كانت الإدارة الاستعمارية البريطانية تحكم بشكل غير مباشر عبر الزعماء. [ 4 ]
قدوم المبشرين
بفضل نفوذ دان كروفورد، وافق مواتا كازيمبي العاشر بسهولة على طلبات إنشاء بعثات تبشيرية في الوادي، لا سيما من البعثات المسيحية في بلدان متعددة وجمعية لندن التبشيرية (LMS) التي أرسلت ليفينغستون إلى أفريقيا. في عام 1900، أُنشئت بعثة مبيريشي التابعة لجمعية لندن التبشيرية على بُعد 10 كيلومترات من موانسابومبوي. [ 16 ] أُنشئت فيها مدارس وكنيسة ومستشفى، ودُرِّب صانعو الطوب والبناؤون، مما أدى إلى تمتع وادي لوابولا بمستوى أعلى في بناء المنازل بالطوب المجفف بالشمس والمحروق مقارنةً بباقي أنحاء المنطقة. كما أنشأت بعثات تبشيرية بروتستانتية وكاثوليكية أخرى مدارس ومستشفيات في وادي لوابولا وعلى ضفاف البحيرة. [ 16 ]
على الرغم من أن مملكة مواتا كازيمبي قد طغى عليها بحلول منتصف القرن العشرين مناجم النحاس وصناعة إليزابيثفيل ( لوبومباشي ) ومنطقة حزام النحاس ، إلا أن العديد من شعب لوبا-لوندا-كازيمبي، من خلال تعليمهم الذي اكتسبوه في الغالب في مدارس الإرساليات، تركوا بصمتهم في تلك المدن وفي لوساكا ، وانعكست خبرتهم وتأثيرهم هناك في الاتجاه المعاكس. [ 16 ]
هيكل المملكة
| 1904–19 | XI Mwonga Kapakata |
| 1919–36 | تشينيانتا كاساسا الثاني عشر |
| 1936–41 | تشينكونكول الثالث عشر |
على غرار مملكة لوبا ، يتبع الملك مواتا كازيمبي كبار الزعماء، ثم يتبعهم زعماء فرعيون ورؤساء قرى. كبار الزعماء هم: لوكويسا، وكاشيبا، وكامبوالي، وكانيمبو. يعيّن مواتا هؤلاء الزعماء من عائلته، وبعد وفاته، يُرقى أحدهم إلى أعلى منصب. كما يوجد زعماء في المناطق المجاورة يُقدمون الجزية لمواتا كازيمبي. [ 4 ]
وتبعًا لعادات شعب لوبا، حكم مواتا كازيمبي من خلال مجلسٍ تحوّل في العصر الاستعماري إلى "سلطة محلية عليا"، سُمّيت في هذه الحالة "سلطة لوندا المحلية" (LNA)، حيث عيّن "مجلسًا" من المستشارين يجتمعون برئاسته. كانت سلطة لوندا المحلية أكبر سلطة محلية وأكثرها نفوذًا في وادي لوابولا-مويرو. وكان لا بد من رفع تقارير أعمالها إلى مفوضي المقاطعات البريطانيين الذين فضّلوا التمركز في مناخ وبيئة كاوامبوا على الهضبة بدلًا من حرارة وبعوض الوادي حيث يعيش معظم السكان. كانت الزيارة السريعة تستغرق يومًا كاملًا، وفي حال عدم وجود مشاكل، كان هذا يمنح زعامة كازيمبي قدرًا كبيرًا من الاستقلال الذاتي. [ 4 ]
وظائف المملكة
تتركز وظائف المملكة أساسًا في مجال الحكم المحلي، مع تركيز أكبر على الجوانب الثقافية والاجتماعية والتاريخية لحياة شعب كازيمبي أينما كانوا. ويضع المواتا ومجلسه لوائح في المجالات التي لا يشملها القانون الوطني أو اللوائح الإقليمية، كاستخدام الأراضي والموارد وإدارتها، والمباني والبنية التحتية، والتوظيف والمهن، والتجارة والأسواق، والنظافة والصحة، والتقاليد والعادات بما فيها الزواج التقليدي والحياة الأسرية. وللمواتا رسل وحراس لإنفاذ اللوائح، ويدير محكمة تقليدية لمحاكمة المخالفين؛ كما يشارك في حل النزاعات.
تحديث المملكة
| 1941–50 | الرابع عشر شادريك شينيانتا نانكولا |
| 1950–57 | نغومبي الخامس عشر براون |
| 1957–61 | كانيمبو كابيما السادس عشر |
تطورت مدينة إليزابيثفيل ، مركز تعدين النحاس في الكونغو البلجيكية، بوتيرة أسرع من حزام النحاس في روديسيا الشمالية . ونظرًا لعزلة مقاطعة لوابولا بسبب ممر الكونغو ، اعتبرتها حكومة روديسيا الشمالية منطقة نائية في النصف الأول من القرن العشرين، ما جعل إليزابيثفيل في البداية المدينة الأسهل وصولًا لسكان كازيمبي، إذ كانت متصلة برًا بميناء كاسينغا الكونغولي على نهر لوابولا، ومن هناك بالقوارب عبر النهر إلى بحيرة مويرو. وشهدت المنطقة هجرة من الجانب الخاضع للإدارة البريطانية إلى الجانب البلجيكي. [ 4 ] لمزيد من التفاصيل، انظر المقالات المتعلقة بممر الكونغو وطريق ممر الكونغو .
بذل مواتا كازيمبي الرابع عشر، شادريك تشينيانتا نانكولا، في أربعينيات القرن العشرين، جهودًا كبيرة لتغيير هذا الوضع. فقد طوّر المملكة والمنطقة، ويُعرف بأنه أول مواتا "تحديثي". [ 5 ] تلقى تعليمه وعمل في إليزابيثفيل، وكان يُتقن الفرنسية والإنجليزية. وقد حفّز الجيش الوطني اللوندي، وغيّر اسمه إلى جمعية لوندا الوطنية، وعيّن فيه أشخاصًا يتمتعون بحماس للتغيير والتنمية، مثله. وقد أبدى مفوض المنطقة قلقه من أن بعض هؤلاء، مثل داوتي يامبا، كانوا قوميين قد يُثيرون الفتن ضد الإدارة الاستعمارية، إلا أن العلاقات ظلت جيدة. [ 4 ] شجع مواتا كازيمبي الرابع عشر بناء المدارس والعيادات في موانسابومبوي، وتوسيع نطاق البعثات التبشيرية مثل بعثة مبيريشي. كتب سردًا عن الزعامة قام بتحريره مبشر من الآباء البيض، إدوارد لابريك، [ 16 ] ونُشر أخيرًا بلغة تشيبيمبا بعنوان Ifikolwe Fyandi na Bantu Bandi (أجدادي وشعبي) [ 1 ] بنى مسكن مواتا الحالي المكون من طابقين، لكنه توفي قبل يومين من اكتماله. [ 3 ]
في أوائل خمسينيات القرن العشرين، نشأت بعض المشاكل في منطقة لوابولا عندما لاحظ شعب لوبا-لوندا هناك أن محاكم مواتا كازيمبي تُصدر الأحكام بما يُرضيهم أكثر من المحاكم البلجيكية وزعمائها، وطلبوا محاكمتهم على التجاوزات أمام محاكم مواتا بحجة أنهم، بصفتهم من شعب لوندا، يملكون هذا الحق، وأن الزعماء المحليين لا يملكون هذه السلطة. إلا أن هذا الطلب لم يُلبَّ. [ 4 ]
وقد تزامن تحديث المملكة مع زيادة في الازدهار حيث ربط طريق بيديكل مقاطعة لوابولا بمنطقة كوبربيلت، وتدفقت الأسماك والعمالة بسهولة أكبر إلى ذلك السوق.
الاستقلال حتى يومنا هذا
| 1961–83 | بول كانيمبو لوتابا السابع عشر |
| 1983–98 | مونونا تشينيانتا الثامنة عشرة |
| 1998– | التاسع عشر بول مبيمبا كانيمبو كابالي مبالومي |
في عام 1964، أصبحت روديسيا الشمالية زامبيا المستقلة. لفترة من الزمن، تضاءل نفوذ الزعماء بسبب السياسة الحزبية والإدارات المدنية، إلا أنه في عام 1985 عُيّن مواتا كازيمبي الثامن عشر مفوضًا للمقاطعة في كاوامبوا ، ثم سكرتيرًا سياسيًا إقليميًا. [ 17 ]
شهدت قطاعات الأسماك والعمالة ازدهارًا اقتصاديًا في الأربعينيات والخمسينيات والستينيات، تلاه ركود اقتصادي بدءًا من منتصف السبعينيات، مع انخفاض كميات الأسماك المصطادة، وانكماش فرص العمل في منطقة كوبربيلت، وتأثير المشاكل الوطنية. ومع ذلك، فقد ساهم إنشاء "طريق زامبيا" في أواخر الستينيات، وهو طريق يربط مانسا بـ نشيلينجي - كاشيكيشي مرورًا بموانسابومبوي، وتعبيده وربطه بكاوامبوا وسامفيا وسيرينجي على مدى العقدين التاليين، في تنشيط التجارة عبر موانسابومبوي، التي ارتفع عدد سكانها إلى حوالي 50,000 نسمة. [ 17 ]
لقد صمدت زعامة مواتا كازيمبي، وعلى الرغم من نشأتها في الحرب ومحاطتها بدول شهدت الكثير من الصراعات، فقد أرست السلام على الشواطئ الشرقية لبحيرة لوابولا وبحيرة مويرو لأكثر من قرن.
مهرجان موتومبوكو

شهدت مشيخة مواتا كازيمبي خلال العقدين الماضيين انتعاشاً ثقافياً، إن لم يكن إدارياً أو اقتصادياً، من خلال مهرجان موتومبوكو، الذي يُعد الآن ثاني أكبر مهرجان من نوعه في زامبيا، ونموذجاً لتعزيز الثقافة المحلية. [ 7 ] [ 17 ]
يُقام هذا المهرجان في نهاية شهر يوليو، وقد يجذب 20,000 زائر، بمن فيهم رئيس زامبيا. [ 17 ] وبالاستناد إلى الاحتفالات والتقاليد السابقة، بدأ المهرجان بشكله الحالي عام 1971 احتفالاً بالذكرى العاشرة لتنصيب مواتا كازيمبي السابع عشر، بول كانيمبو لوتابا [ 7 ] (الذي تظهر صورته أعلى الصفحة). ويتضمن المهرجان رقصات ترمز إلى هجرة شعب لوبا-لوندا وغزو وادي لوابولا على يد الزعماء الأوائل. [ 7 ] [ 17 ]
انظر أيضاً
المراجع ومصادر القراءة الإضافية
- 1 2 3 4 5 6 ديفيد م. جوردون (2006). "إعادة سرد التاريخ في لوابولا: المشهد والذاكرة والهوية في مملكة كازيمبي". مجلة التاريخ الأفريقي . 47 : 21. doi : 10.1017/S0021853705001283 .
- 1 2 3 4 5 6 7 ديفيد ليفينغستون وهوراس والر (محرران) (1874) آخر يوميات ديفيد ليفينغستون في وسط أفريقيا من عام 1865 حتى وفاته . مجلدان، جون موراي.
- 1 2 حفل موتومبوكو . رؤساء زامبيا.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ديفيد جوردون (2000) "الحكام المستبدون اللامركزيون أم الزعماء المؤقتون: مقارنة الزعماء الاستعماريين في روديسيا الشمالية والكونغو البلجيكية." ندوة كوازولو ناتال للتاريخ والدراسات الأفريقية، جامعة ناتال، ديربان.
- 1 2 ديفيد م. جوردون (ديسمبر 2004). "مراجعة لكتاب جياكومو ماكولا. مملكة كازيمبي: التاريخ والسياسة في شمال شرق زامبيا وكاتانغا حتى عام 1950". مجلة الدراسات الأفريقية . 47 (3): 216-218 . JSTOR 1514960 .
- 1 2 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). . الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.
- 1 2 3 4 روث كيركام سيمباو (2006). "تاج متحرك: التكامل الأسلوبي لمركب لوبا-لوندا في أداء كازيمبي". الفنون الأفريقية . 39 (3): 26. doi : 10.1162/afar.2006.39.3.26 .
- ↑ إيان كونيسون (2009). "كازيمبي والبرتغاليون 1798-1832". مجلة التاريخ الأفريقي . 2 : 61. doi : 10.1017/S0021853700002140 .
- ↑ ريف، توماس (1981). قوس قزح والملوك . ISBN 9780520334908.
- ↑ إيان كونيسون (1961). "شعب لوابولا في روديسيا الشمالية: العادات والتاريخ في السياسة القبلية". مجلة ساينس . 133 (3455): 751. doi : 10.1126/science.133.3455.751-a .
- 1 2 ويليام لاموند (1951). "خمسون عامًا في وسط أفريقيا" . مجلة روديسيا الشمالية . 1 (3): 3-7 .
- ↑ ج. كير هوارد. "لاموند، ويليام 1876 إلى 1968." مؤرشف في 28 يناير 2007 في Wayback Machine على موقع Dictionary of African Christian Biography الإلكتروني، تم الوصول إليه في 2 أبريل 2007.
- ↑ "روبرت إدوارد كودرينغتون 1869-1908" . مجلة روديسيا الشمالية . 3 (6). 1956.
- ↑ نيفيل جونز (ثلاثينيات القرن العشرين). مجموعة كودرينغتون في المتحف الوطني لجنوب روديسيا وصناعة بيمبيسي. أوراق متفرقة للمتحف الوطني لجنوب روديسيا.
- ↑ جسمائيل ماتاغا (2014). ممارسات الماضي، وإحياء ذكرى الموتى في فترة ما بعد الحرب، وقوة التراث: المتاحف والمعالم والمواقع في زيمبابوي الاستعمارية وما بعد الاستعمارية، 1890-2010 (ملف PDF) . جامعة كيب تاون. ص 139. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 20 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2020 . .
- 1 2 3 4 بواليا س تشوبا (2000) مبيلشي في تاريخ جمعية لندن التبشيرية ، مطبعة بولا.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ روبرت كانسيل (٢٠٠٦). "تأكيد/ابتكار التقاليد في لوابولا: مهرجان موتومبوكو". الفنون الأفريقية . ٣٩ (٣): ١٢. doi : 10.1162/afar.2006.39.3.12 .
- تاريخ زامبيا
- ثقافة زامبيا
- الحكام التقليديون في زامبيا
- الدول السابقة في أفريقيا
