ناتشيكيتا

يتحدث ريجفيدا 10.135 عن ياما وطفل، ^{[ 4 ]} والذي قد يكون إشارة إلى ناتشيكيتاس. ^{[ 5 ]}

تم ذكر Nachiketas أيضًا في Taittiriya Brahmana ، 3.1.8. ^{[ 5 ]}

في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، يظهر الاسم كواحد من الحكماء الحاضرين في سابها (المجلس الملكي) للملك يودهيشثيرا ( سابها بارفا ، القسم الرابع، ^{[ 6 ]} ) وأيضًا في أنوساسانا بارفا (106 ^{[ 5 ]} ).

بدأ فاجاشرافاس، طمعًا في هبة من الآلهة، بتقديم قربانٍ يتبرع فيه بكل ما يملك. لكن ابنه ناتشيكيتا لاحظ أن فاجاشرافاس لا يتبرع إلا بالأبقار العجوزة، أو العاقر، أو العمياء، أو العرجاء؛ ^{[ 7 ]} وليس تلك التي قد تُؤمّن للمُتعبّد مكانًا في الجنة. سأل ناتشيكيتا، راغبًا في تقديم الأفضل لطقوس والده: "أنا أيضًا ملكك، لأي إلهٍ ستُقدّمني؟" بعد إلحاحه، أجاب فاجاشرافاس في نوبة غضب: "أُقدّمك إلى ياماراجا (إله الموت) نفسه!" ^{[ 8 ]}

رغم ندم والده على غضبه، اعتبر ناتشيكيتاس كلمات والده ذات معنى إلهي، فذهب إلى منزل ياماراجا ليواسيه. كان ياما خارج المنزل، فانتظر ناتشيكيتاس ثلاثة أيام دون طعام أو ماء. ولما عاد ياما، شعر بالأسف لرؤية ضيف براهمي ينتظر كل هذا الوقت دون طعام أو ماء. وللتعويض عن خطئه، قال ياما لناتشيكيتاس: "لقد انتظرت في منزلي ثلاثة أيام دون ضيافة، لذا اطلب مني ثلاث أمنيات". طلب ​​ناتشيكيتاس أولًا السلام لوالده ولنفسه عند عودته إلى والده، فوافق ياما. ثم رغب ناتشيكيتاس في تعلم طقوس التضحية بالنار المقدسة، فشرحها له ياما بالتفصيل. أما أمنيته الثالثة، فكانت معرفة سر ما يحدث بعد الموت. ^{[ 9 ]}

كان ياما مترددًا في الإجابة على هذا السؤال. قال إن هذا الأمر كان لغزًا حتى للآلهة. وحثّ ناتشيكيتاس على طلب نعمة أخرى، وعرض عليه طول العمر، والذرية، والثروة، وحكم كوكب من اختياره، وجميع الحوريات اللاتي يختارهن. لكن ناتشيكيتاس أجاب بأن الأشياء المادية زائلة، ولن تمنح الخلود. لذا، لا توجد نعمة أخرى تُرضيه. شعر ياما سرًا بالسرور من هذا التلميذ، وشرح له طبيعة الذات الحقيقية، التي تستمر بعد موت الجسد. وكشف له أن الذات لا تنفصل عن براهمان ، الروح العليا، القوة الحيوية في الكون. يُعدّ شرح ياما بيانًا موجزًا ​​للميتافيزيقا الهندوسية، ويركز على النقاط التالية: ^{[ 10 ]}

• صوت أوم هو مقطع من اسم براهمان الأعلى
• إنّ الأتمان هو نفسه البراهمان الموجود في كل مكان. الروح أصغر من أصغر شيء وأكبر من أكبر شيء، وهي بلا شكل وموجودة في كل مكان.
• هدف الحكماء هو معرفة هذا الأتمان
• إنّ الروح تشبه الفارس؛ أما الخيول فهي الحواس التي يقودها عبر متاهة الرغبات.
• بعد الموت، يبقى الأتمان؛ الأتمان خالد.
• إن مجرد قراءة الكتب المقدسة أو التعلم الفكري لا يمكن أن يحقق الأتمان
• يجب التمييز بين الأتمان والجسد، الذي هو موطن الرغبة
• يؤدي عدم القدرة على إدراك البراهمان إلى انغماس المرء في دورة التناسخ ؛ أما فهم الذات فيؤدي إلى الموكشا (التحرر).

وهكذا، بعد أن تعلم حكمة البراهمان من ياما، عاد ناتشيكيتاس إلى والده كجيفانموكتا ، وهو فرد حقق التحرر الروحي وهو على قيد الحياة.

• يروي العدد 702 من سلسلة Amar Chitra Katha الجديدة بعنوان Nachiketas، والذي نُشر عام 1979، قصة Nachiketas في شكل رواية مصورة.