يودهيشثيرا

يوديشثيرا ( بالسنسكريتية : युधिष्ठिर ، بالحروف اللاتينية :  Yudhiṣṭhira ، وتعني حرفيًا " الثابت في المعركة " )، المعروف أيضًا باسم دارمابوترا ( وتعني حرفيًا " ابن دارما " ) ودارماراجا ( وتعني حرفيًا " ملك دارما " )، كان أكبر أبناء الباندافا الخمسة ، وهو أيضًا أحد الشخصيات الرئيسية في الملحمة الهندوسية القديمة ماهابهاراتا . كان ملك إندرا براستا ، ثم ملك مملكة كورو في الملحمة. [ 2 ]

كان يودهيشثيرا ابن كونتي ، الزوجة الأولى للملك باندو ، من تجسيد دارما ، نتيجة لعنة منعت باندو من الإنجاب. كان يودهيشثيرا مؤمنًا بشدة بالدارما (الأخلاق والفضائل) واختير وليًا للعهد في كورو. إلا أنه بعد حادثة لاكشاغريها ، اعتُقد أنه مات، وعُيّن ابن عمه دوريودانا وريثًا جديدًا. انقسمت المملكة إلى نصفين بسبب نزاع على الخلافة بين يودهيشثيرا ودوريودانا. حصل يودهيشثيرا على النصف العقيم، الذي حوّله لاحقًا إلى مدينة إندرا براستا الرائعة . [ 3 ]

تزوج يوديشثيرا وإخوته، الباندافا ( أي " أحفاد باندو "زواجًا متعدد الأزواج من دروبادي ، أميرة بانشالا ، التي أصبحت إمبراطورة إندرا براستا. بعد أن أدى يوديشثيرا طقوس راجاسويا ياجنا ، دعاه ابن عمه الغيور، دوريودانا، وعمه شاكوني ، للعب النرد . كان شاكوني بارعًا في اللعبة، فمثّل دوريودانا ضد يوديشثيرا، وتلاعب به ليراهن بمملكته وثروته وحرية إخوته ودروبادي، بل وحتى نفسه. بعد اللعبة، نُفي الباندافا ودروبادي لمدة ثلاثة عشر عامًا، قضى منها العام الأخير متخفين. خلال منفاه، اختبره والده الإلهي ياما . خلال السنة الأخيرة من المنفى، والمعروفة باسم أجياتا فاسا ، تنكر يودهيشثيرا في زي براهمي يدعى كانكا وشغل منصب ملك مملكة ماتسيا . [ 4 ]

كان يودهيشثيرا قائدًا لفصيل الباندافا المنتصر في حرب كوروكشيترا ، وقد هزم العديد من المحاربين الأقوياء مثل شاليا . ثم حكم مملكة كورو لمدة 36 عامًا قبل أن يعلن اعتزاله. وفي نهاية الملحمة، كان الوحيد من بين إخوته الذي صعد إلى السماء محتفظًا بجسده الفاني. [ 5 ]

أصل الكلمة وتاريخيتها

تمثال يودهيشثيرا

كلمة Yudhiṣṭhira هي كلمة مركبة من نوع aluk (أي أنها تحتفظ بنهاية الحالة الإعرابية لجزئها الأول). وتعني "الثابت في المعركة". وهي تتكون من كلمتين: yudhi (مفرد مذكر في حالة النصب) بمعنى "في المعركة" - من yudh (युध्) بمعنى "معركة، قتال" - و sthira (स्थिर) بمعنى "ثابت" أو "مستقر". [ 6 ] ومن أسمائه الأخرى:

  • بهاراتا فانشي (भरतवंशी) – سليل بهاراتا [ 7 ]
  • أجاتاشاترو (अजातशत्रु) – الشخص الذي ولد بدون أعداء [ 8 ]
  • دارماناندانا (धर्मनन्तन) أو دارمابوترا (धर्मपुत्र) - ابن دارما (البر) أو ياما دارما رجا
  • Dharmarāja (धर्मराग) أو Dharmarāya أو Dharmaja - سيد دارما.
  • باندوبوترا (पांडुपुत्र) - ابن باندو .
  • Pāndavāgrajah (पाण्डवाग्रगः) - الأكبر في باندافاس.
  • Jyeshthakaunteya (क्येष्ठकौन्तेय) - الابن الأكبر لكونتي.
  • سارفابهاوما (सार्वभौम) / سامرات شاكرافارتي (सम्रात् चक्रवर्ती) - إمبراطور كوكب الأرض بأكمله.
  • كانكا (कङ्क) – اسم آخر أطلقه دروبادي على يوديشثيرا بمناسبة السنة الثالثة عشرة من المنفى.

بحسب المصادر البوذية، بحلول أواخر العصر الفيدي وما بعده، أصبحت كورو دولة صغيرة يحكمها زعيم يُدعى كورافيا وينتمي إلى غوتا يوديشثيرا ( Yudhiṭṭhila ) . [ 9 ] [ 10 ]

الولادة والحياة المبكرة

بحسب الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، وُلد يودهيشثيرا في ظروف استثنائية، من أبٍ يُدعى دارما ( إله البر) من خلال ممارسة النيوغا (زواج الأرملة من شقيق زوجها المتوفى)، كما هو مُفصّل في رواية " آدي بارفا" . [ 11 ] كان باندو ، ملك كورو ، متزوجًا من كونتي ومادري . تغيّرت حياته فجأة بعد حادث صيد أدّى إلى لعنة: أي علاقة حميمة مع زوجتيه تعني الموت الفوري. فاختار باندو العزوبية والزهد، وتنازل عن عرشه، وهجر الصيد، وسعى إلى الموكشا (التحرر)، بينما تولّى أخوه الأكبر الكفيف دهرتراشترا زمام المملكة. انضمّت زوجات باندو المُخلصات إليه في هذا الخلوة الجبلية، على الرغم من تردّده في البداية. مع أنه لم يكن مهتمًا في البداية بالورثة، إلا أن باندو أصبح فيما بعد مُهتمًا بعدم إنجابه. عندما سعى للصعود إلى السماء مع زوجتيه، منعه الحكماء، مُشيرين إلى أن عدم إنجابه أصبح فشلًا شخصيًا ذريعًا. [ 12 ] [ 13 ]

تلقت كونتي، الزوجة الأولى لباندو، نعمةً من الحكيم دورفاساس على هيئة تعاويذ قوية، مكّنتها من استدعاء أي إله ليمنحها ولداً. ولما اقترب موعد ولادة غانداري ، زوجة دهرتراشترا، ازداد قلق باندو، فطلب من كونتي أن تستخدم نعمتها. واقترح عليها أن تستدعي دارما ليرزقها ابناً صادقاً، عارفاً، وعادلاً، يحكم هاستينابور (عاصمة كورو). فاستجابت كونتي، وحملت بطفل دارما. وُلد الطفل ظهر اليوم الثامن من شهر جيشتا ، في اليوم الخامس من الشهر القمري ( بانشامي )، خلال ساعة أبيجيت المباركة. وعند ولادته، أعلن صوت سماوي: "سينشأ هذا الصبي ملكاً صالحاً شجاعاً، من أروع الملوك. وسيُعرف باسم يودهيشثيرا". وبناءً على هذا الإعلان الإلهي، سُمّي الطفل يودهيشثيرا. [ 12 ] [ 14 ] [ 13 ]

بعد ولادة يودهيشثيرا، ازدادت رغبة باندو في المزيد من الأبناء. فحثّ كونتي على أن تستدعي نعمتها مرة أخرى، فكانت النتيجة ولادة بهيما من فايو وأرجونا من إندرا . وبعد ثلاث دعوات، شاركت كونتي النعمة مع مادري، التي استدعت أشوني كومارا وأنجبت ناكولا وساهاديفا . وهكذا وُلد الباندافا الخمسة، محققين بذلك أمنية باندو في سلالة قوية. [ 15 ] بعد أن رُزق باندو بخمسة أبناء بطريقة إلهية، اصطحب عائلته إلى غابة شاتاشرينجا، حيث تولّى الحكماء المقيمون رعايتهم. [ 12 ]

الصبا

تُفصّل رواية ماهابهاراتا الجنوبية طفولة يودهيشثيرا ، حيث يُذكر أن كاشيابا، وهو كاهن مرتبط بفاسوديفا، أجرى له مراسم أوبانايا ( طقوس الخيط المقدس)، بينما درّبه راجارشي شوكا على فنون الحرب بالرمح خلال تلك الفترة. حلّت المأساة عندما مات باندو، المذكور في جميع الروايات، في الغابة عاجزًا عن مقاومة اللعنة التي أهلكته، واختارت مادري، زوجته الثانية، إنهاء حياتها. ووفقًا للرواية الجنوبية، قبل إقدامها على ذلك، استدعت مادري يودهيشثيرا، وأمسكت بيديه، وأوكلت إليه مسؤولية إخوته الصغار، قائلةً: "يا بني، أنت الآن أبٌ لإخوتك". [ 12 ]

شباب

بعد وفاة باندو ومادري، اصطحب حكماء الغابة كونتي والأطفال إلى هاستينابورا، حيث سلموهم إلى بيشما، جدّ كورو ، ورووا لهم ما جرى. نشأ يوديشثيرا وإخوته في هاستينابورا مع أبناء عمومتهم، بمن فيهم دوريودانا، الذي دخل في صراع مع بهيما. خلال رحلة نهرية خطط لها دوريودانا في نهر الغانج، نصب كمينًا لبهيما، وقيده وألقى به في الماء. عندما لاحظ يوديشثيرا غياب بهيما، أخبر كونتي؛ وسرعان ما عاد بهيما، وروى لها محنته في ناغالوكا وهروبه. نصح يوديشثيرا إخوته بحكمة بإبقاء الحادث سرًا. [ 12 ]

في هاستينابورا، تدرب الباندافا على يد كريبا ، ثم لاحقًا على يد درونا ، معلمهم، وبرز يوديشثيرا في فنون حرب العربات. [ 16 ] وكهدية تقليدية للمعلم ( غوروداكشينا )، تطوع يوديشثيرا في البداية للقبض على الملك دروبادا وتقديمه مقيدًا أمام درونا. إلا أن أرجونا تدخل وتولى المهمة بنفسه. [ 12 ] [ 14 ]

بعد تدريبه على فنون الحرب، عيّن دهرتراشترا يوديشثيرا وليًا للعهد، مُعجبًا باستقامته ومهارته. فاقت شعبيته بين المواطنين شعبية باندو، مما أغضب دوريودانا الذي خشي صعود الباندافا. وبموافقة مترددة من دهرتراشترا، دبر دوريودانا مكيدة للتخلص منهم، فأرسلهم إلى فارانافاتا في قصر من اللاك القابل للاشتعال بناه بوروتشانا . ورغم شكوك دهرتراشترا، مضت الخطة قُدمًا. تلقى يوديشثيرا تحذيرًا من رسالة مشفرة من عمه فيدورا ، فثبط أتباعه لكنه جهز للهروب. ولما لاحظ نقطة ضعف القصر، خطط هو وبيمّا لنفق بمساعدة مهندس فيدورا. وبعد عام، أضرم بييمّا النار في المنزل أثناء وليمة، تاركًا عائلة نيشادا بداخله كطعم. فرّ الباندافا عبر النفق، بينما ظن دهرتراشترا أنهم ماتوا، فأمر بدفنهم في هاستينابورا. [ 12 ] [ 14 ]

بعد احتراق قصر اللاك في فارانافاتا حتى سُوّي بالرماد، يروي المَهابهاراتا أن الباندافا اعتُقد أنهم ماتوا، فقرروا الاختباء لتجنب تكرار مثل هذه الحوادث. أخبر فيدورا بيشما سرًا بنجاتهم. أثناء اختبائهم في الغابات، سمح يوديشثيرا لبهيما بالزواج من هيديمبا ، وهي راكشاسي صادفوها. لاحقًا، عندما هزم أرجونا غاندهارفا تشيتراراثا في القتال، نصح يوديشثيرا أرجونا بإطلاق سراحه. بعد ذلك، عيّن يوديشثيرا داوميا كاهنًا لعائلته. ثم أقاموا في قرية تُدعى إيكاشاكرا. [ 12 ] [ 14 ]

الزواج

في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" ، يُذكر أن يوديشثيرا كان متزوجًا من امرأتين. أشهر زيجاته كانت من دروبادي ، أميرة بانشالا . وقد تقاسم يوديشثيرا دروبادي مع إخوته الأربعة في ترتيب زواج فريد. إضافةً إلى ذلك، تزوج يوديشثيرا من ديفيكا ، التي لم تُذكر إلا مرة واحدة في الملحمة بأكملها. [ 13 ]

خلال فترة نفيهم، كما ورد في آدي بارفا ، شعر الباندافا بالضيق في إيكاشاكرا. اقترحت كونتي عليهم الانتقال إلى بانشالا. وفي رحلتهم، التقوا بالحكيم فياسا ، الذي روى كيف أن أميرة بانشالا، دروبادي، التي وُلدت من طقوس نار لا من رحم، قُدِّر لها أن تتزوج خمسة أزواج بفضل نعمة من شيفا في حياة سابقة . تنكروا في زي البراهمة، وانضموا إلى قافلة ونزلوا عند خزّاف، متسولين الطعام. كان الملك دروبادا قد نظم حفل اختيار الزوج (سفايامفارا ) لدروبادي، ووضع تحديًا: شدّ قوس قوي وإصابة هدف. فشل العديد من النبلاء، بمن فيهم دوريودانا ، لكن أرجونا ، الذي برز من بين البراهمة، نجح، وفاز بإكليل دروبادي. غادر يوديشثيرا والتوأمان مبكرًا، على الرغم من أن جميع الإخوة الخمسة كانوا يحبونها. عند عودتهم إلى كونتي ، أطلقوا على دروبادي لقب "صدقة" على سبيل المزاح، مما دفعها إلى إصدار أمر غير مقصود بمشاركتها. شعرت كونتي بالرعب لكنها كانت مصممة، وثبتت على موقفها. عرض يوديشثيرا دروبادي على أرجونا، لكن أرجونا فضل الأكبر. تذكر يوديشثيرا قصة فياسا ومودتهما المشتركة، فوافق على عرض كونتي. وبإقناع من فياسا، تزوج الباندافا من دروبادي، بعد الحصول على إذن من دروبادا، الذي كان مترددًا في الموافقة. [ 12 ] [ 13 ]

ذُكرت زوجة يودهيشثيرا الأخرى، ديفيكا، بإيجاز في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ( آدي بارفا ، الفصل 90، الآية 83). كانت ديفيكا ابنة الملك جوفاسانا ملك مملكة سيفي . [ 17 ] في حفل زواج تقليدي (سفايامفارا) ، اختارت ديفيكا يودهيشثيرا زوجًا لها، وأنجبا ابنًا اسمه ياوديا. على عكس زواج دروبادي الذي شاع ذكره والذي كان زواجًا متعدد الأزواج، يُعد هذا الزواج ترتيبًا أكثر تقليدية وخصوصية، مع تفاصيل قليلة وردت في الملحمة. [ 13 ] [ ملاحظة 1 ]

حكم إندرا براستا

بعد زواج دروبادي ، يروي المَهابهاراتا أن نبأ نجاة الباندافا وصل إلى هاستينابورا ، فأثار دهشةً وفرحًا عارمًا ( آدي بارفا ). ضغط دوريودانا من أجل تدبير مكائد لتقويض تحالف يوديشثيرا مع دروبادا ، بينما دعا حليفه كارنا إلى حرب فورية. إلا أن بيشما أكد على حق يوديشثيرا المتساوي في المملكة، مقترحًا تقسيمها، وهو موقف أيده درونا ، داعيًا إلى المصالحة. شدد فيدورا على مناعة يوديشثيرا ودعم دروبادا، ما أقنع دهرتراشترا باستدعائه. أحضر فيدورا يوديشثيرا وإخوته وأمه وزوجته من بانشالا، حيث استُقبل بحفاوة بالغة، وعند عودته إلى هاستينابورا، احتفل السكان. منح دهرتراشترا يوديشثيرا خاندفابراستا - نصف المملكة - فقبلها. وهناك، تحت إشراف فياسا، أسس يوديشثيرا مدينة إندرا براستا ، وهي عاصمة مزدهرة. [ 14 ] [ 12 ]

بعد تتويجه ملكًا على إندرا براستا، بدأ يوديشثيرا حكمه. زاره الحكيم الإلهي نارادا ، وخاطب دروبادي بشأن زواجها المشترك، ناصحًا إياها بأن تقضي عامًا مع كل أخ من إخوتها بالتناوب، وهو قانون طبقه يوديشثيرا لضمان الوئام. لاحقًا، أنجبت دروبادي له ابنًا، براتيفينديا ، من بين أبنائها الخمسة من الباندافا. [ 14 ] [ 12 ]

أحرق أرجونا وكريشنا غابة خاندفا لتوسيع إندرا براستا، وأبقيا على حياة المهندس المعماري أسورا مايا . وبناءً على اقتراح كريشنا، بنى مايا قاعة اجتماعات فخمة ( ماياسابها ) للباندافا، قدمها إلى يوديشثيرا، كما ورد في سابها بارفا . وعندما رحل كريشنا إلى دواراكا ، قاد يوديشثيرا عربته، ليحل محل سائق عربة كريشنا داروكا. [ 12 ]

راجاسويا

الملك Yudhishthira يؤدي تضحية راجاسويا

عندما زار نارادا يوديشثيرا مرة أخرى، نقل إليه رغبة باندو بعد وفاته بأن يؤدي طقوس راجاسويا ، وهي طقوس فيدية قديمة لتكريس الملك، ورد ذكرها بالكامل في سابها بارفا . في البداية، كانت راجاسويا وسيلة لإضفاء الشرعية على ملكه، لكنها سرعان ما عكست طموح يوديشثيرا في أن يصبح سامراج - أي "ملكًا عامًا" أو حاكمًا عالميًا - يخضع له جميع الأمراء. بتشجيع من إخوته ووزرائه وكريشنا، فكر يوديشثيرا في الاقتراح. اقترح كريشنا القضاء على جاراساندها ، ملك ماجادها الذي كان يعرقل سيادة يوديشثيرا. فأرسل يوديشثيرا إخوته في ديجفيا (غزو): أرجونا إلى الشمال، وبيهما إلى الشرق، وناكولا إلى الغرب، وساهاديفا إلى الجنوب، لإخضاع الملوك المنافسين وضمان الجزية. رسخت هذه الانتصارات هيمنة يودهيشثيرا، مما دفعه إلى إصدار أمر راجاسويا . [ 13 ] [ 18 ]

وصل فياسا للإشراف على التضحية، فجمع الكهنة وبارك موقع التضحية الفخم، الذي بُني ليعكس سيادة يوديشثيرا. أمر يوديشثيرا ساهاديفا باستدعاء الملوك والبراهمة، وأرسل رسلاً عبر الممالك الخاضعة في ديجفيا . دعا ناكولا أقاربهم من هاستينابورا، الكاورافا، الذين لبّوا الدعوة وحضروا. تم تنصيب يوديشثيرا مُضحّيًا، وأُقيم للضيوف الوافدين - ملوك وأمراء وبراهمة - ووُفّر لهم وليمة فاخرة في أجنحة إندرا براستا. قدّم الملوك المجتمعون هدايا عظيمة. لم يكن يوديشثيرا متأكدًا من التكريم الأساسي ( أغرا بوجا )، فقبل اقتراح بيشما بتقديم كريشنا، مما أثار معارضة شيشوبالا من تشيدي . تصاعد تحدي شيشوبالا إلى مواجهة، انتهت بقطع كريشنا رأسه. تم تنصيب يودهيشثيرا سامراج ، محققاً بذلك السيادة الزمنية. ومع ذلك، أثارت فخامة القاعة حسد دوريودانا . [ 13 ] [ 18 ]

لعبة النرد

نقش بارز في معبد ليباكشي يصور مباراة النرد بين شاكوني (يسارًا) ويوديشثيرا (يمينًا). يقف الباندافا الآخرون بجانب يوديشثيرا.

بعد تضحية راجاسويا ، واجه عهد يودهيشثيرا تحديًا حاسمًا في لعبة النرد في هاستينابورا، كما ورد في سابها بارفا . دعا دهرتراشترا ، بناءً على إلحاح دوريودانا، يودهيشثيرا إلى هاستينابورا لمباراة نرد ضد دوريودانا . ورغم تحذيرات فيدورا وشكوكه، قبل يودهيشثيرا الدعوة، مستندًا إلى واجباته ككشاتريا (واجب قبول التحديات)، وكولا دارما (طاعة كبار السن)، وحتمية القدر ( دايفا وداترا ). ولما علم أن شاكوني ، وهو لاعب نرد ماهر، سيلعب لصالح دوريودانا، مضى قدمًا في الأمر، ودخل المنافسة وهو يشعر بالقلق. في السابها ، راهن يودهيشثيرا تدريجيًا، فخسر ثروته وأراضيه وإخوته، بل وخسر نفسه ، أمام براعة شاكوني. بناءً على اقتراح شاكوني، راهن يوديشثيرا بدروبادي ، فخسرها هي الأخرى. احتجت دروبادي قائلةً إن يوديشثيرا، بعد خسارته، لا يملك الحق في المراهنة عليها، وهو ادعاءٌ نوقش وسط إهانات من كارنا ودوريودانا ودوشاسانا . غضب بهيما وتمنى حرق يدي يوديشثيرا. فتدخل دهرتراشترا، الذي فزع من محنتها ومن العلامات المشؤومة، ومنحها النعم وألغى النزال، معوضًا بذلك خسائر الباندافا. [ 19 ] [ 13 ]

أقنع دوريودانا، مدفوعًا بحسده لعظمة إندرا براستا، دهرتراشترا باستدعاء يوديشثيرا لجولة ثانية حاسمة. وتم تحديد الرهان: ثلاثة عشر عامًا من المنفى، بما في ذلك عام من الاختباء، مع دروبادي. خسر يوديشثيرا مرة أخرى أمام شاكوني، وهذه المرة، قبلت دروبادي النتيجة دون اعتراض. غادر الباندافا، وقد جُرِّدوا من مملكتهم، إلى المنفى، مما مثّل نهاية مكانة يوديشثيرا كملك . [ 13 ]

أثار قرار يودهيشثيرا باللعب حيرة المراقبين. أوضح لاحقًا لفيدورا أن الواجب أجبره على ذلك، لكنه اعترف لبهيما برغبته في الاستيلاء على نصف مملكة دوريودانا، مدفوعًا بثقة مفرطة ( سابها بارفا ، 3.35.1-5). عندما برزت مهارة شاكوني، دفعه الغضب إلى الاستمرار بدلًا من الانسحاب. يربط بعض الباحثين لعبة النرد بتقاليد راجاسويا الفيدية ، على الرغم من أن الملحمة الهندية ماهابهاراتا لا تربط بينهما صراحةً. وقد أثار رهان يودهيشثيرا على دروبادي، بعد خسارته، توبيخ شاكوني قائلًا: "خسارة النفس شرٌّ طالما بقي رهان"، مما يُبرز تقصيره في المسؤولية. [ 13 ]

المنفى

الحصول على أكشاي باترا

بعد فترة من ذهابه إلى الغابات، انتاب يوديشثيرا قلقٌ شديدٌ عندما أدرك عجزه عن إطعام البراهمة الذين تبعوه. وبناءً على نصيحة كاهنه، الحكيم دهاوميا، وقف يوديشثيرا في النهر واسترضى سوريا ، إله الشمس، بترديد أسمائه المئة وثمانية. فأهدى الإله يوديشثيرا طبقًا نحاسيًا، هو أكشاي باترا ، قائلًا إن أي طعام يُطهى في هذا الطبق سيكون لا ينضب، حتى تنتهي دروبادي من وجبتها اليومية. كما بارك الإله يوديشثيرا بأن يستعيد مملكته بعد أربعة عشر عامًا. [ 20 ]

حكاية نالا ودامايانتي

يُلقّن الحكيم فياسا يوديشثيرا البراتسمريتي ويطلب منه نقلها إلى أرجونا. وبناءً على نصيحة فياسا، يسمح يوديشثيرا لأرجونا بالتأمل في جبال الهيمالايا والحصول على أسلحة سماوية من الآلهة. وفي غياب أرجونا، يُواسي الحكيم بريهاداشفا يوديشثيرا بسرد قصة نالا ودامايانتي . وينصح بريهاداشفا يوديشثيرا بألا يستسلم لليأس رغم الظروف البائسة التي يعيشها. وفي نهاية القصة، يتلقى يوديشثيرا تعويذة من الحكيم، تجعله بارعًا في المقامرة. [ 21 ]

يوديشثيرا وناهوشا

في أحد الأيام، بينما كان بهيما يتجول في الغابات، وقع في قبضة ثعبان عملاق، كبح جماح قوة الباندافا بنظراته. في هذه الأثناء، بحث يوديشثيرا القلق عن بهيما فوجده تحت رحمة الثعبان. ولدهشة يوديشثيرا، عرّف الثعبان نفسه بأنه الملك القديم ناهوشا ، والد ياياتي ، والسلف الأسطوري للباندافا. [ 22 ]

طرح ناهوشا أسئلةً روحانيةً على يوديشثيرا، واقتنع بإجاباته. وبدوره، أوضح ناهوشا أيضًا شكوك يوديشثيرا حول بعض المواضيع الروحانية. ثم روى ناهوشا قصته ليوديشثيرا، وكيف كان يحكم سفارغا في سالف الزمان، وكيف استبد به الغرور، وكيف تحول إلى ثعبان بسبب لعنة الحكيمين بريغو وأغاستيا . استخدم ناهوشا قصته لتحذير يوديشثيرا من عواقب الكبرياء . [ 23 ]

تنبأ أغاستيا وبريغو بأن يوديشثيرا سينقذ ناهوشا من لعنته. وبعد حديثه مع يوديشثيرا، استعاد ناهوشا هيئته الأصلية وعاد إلى سفارغا. [ 24 ]

يوديشثيرا وماركانديا

زار الحكيم ماركانديا ، الذي لا يشيخ ، يوديشثيرا ذات مرة. وروى له العديد من القصص، بما في ذلك خصائص العصور، وقصة الملك شيبي ، وقصة سافيتري وساتيافان . كما روى له قصة راما ، وتحدث معه عن الفلسفة الروحية. [ 25 ]

ياكشا براشنا

يوديشثيرا يجيب على أسئلة ياكشا

أثناء منفاهم، عثر الباندافا الأربعة الآخرون على بحيرة مسكونة بياكشا . تحدّى الياكشا الإخوة أن يجيبوا على أسئلته الأخلاقية قبل شرب الماء؛ ضحك الباندافا الأربعة وشربوا الماء على أي حال. ونتيجة لذلك، اختنقوا بالماء وماتوا. دخل يوديشثيرا أخيرًا، وأجاب على العديد من الأسئلة التي طرحها عليه الياكشا. بعد أن اقتنع الياكشا بالإجابات، عرض على يوديشثيرا خيار إعادة أحد إخوته، فاختار يوديشثيرا ناكولا. عندما سأله الياكشا عن سبب اختياره، أجاب يوديشثيرا بأنه لا يزال على قيد الحياة من نسل كونتي، ولكن لا يوجد أحد على قيد الحياة من نسل مادري ، لذلك اختار ناكولا. أعجب الياكشا مرة أخرى، وأعاد جميع إخوة الباندافا إلى الحياة.

طلب الياكشا أي أمنية أخرى، إذ كان معجبًا به، وأخبره أنه يستطيع أن يطلب الثروة والقوة والسلطة، أي شيء يرغب فيه. قال يودهيشثيرا إنه قد نال القوة والثروة والسلطة عندما أُعيد إخوته الأربعة إلى الحياة، وأنه لا يستطيع أن يطلب أي أمنية أخرى. فأجاب يودهيشثيرا: "يكفيني أنني رأيتك بحواسي، يا إله الآلهة الأبدي! يا أبي، أي نعمة تمنحني إياها سأقبلها بكل سرور! يا رب، اجعلني دائمًا أتغلب على الطمع والحماقة والغضب، واجعل عقلي دائمًا مكرسًا للصدقة والحق والزهد!" [ 26 ]

كثيراً ما تُستشهد بهذه القصة كمثال على مبادئ يودهيشثيرا المستقيمة. [ 27 ] عرّف الياكشا نفسه لاحقاً بأنه والد يودهيشثيرا، دارما، وأرشدهم إلى مملكة ماتسيا لقضاء عامهم الأخير من المنفى في الخفاء.

أجناتافاسا

قضى يودهيشثيرا، برفقة إخوته، عامه الأخير من المنفى في مملكة ماتسيا. تنكر في زي براهمي يُدعى كانكا (أطلق عليه الباندافا فيما بينهم اسم جايا) ونصح الملك بلعبة النرد. [ 4 ]

بعد مقتل كيتشاكا على يد بهيما، غزا الملك سوشارما ملك تريغارتا مملكة ماتسيا انتقامًا لغارات كيتشاكا عليها، وبالتعاون مع دوريودانا ملك هاستينابور. عندما حاصر جيش سوشارما المملكة، تطوع كانكا لمرافقة الملك فيراتا لمواجهة الغازي، واصطحب معه إخوته الثلاثة: فالابها ( بهيما )، وغرانثيكا ( ناكولا )، وتانتريبالا ( ساهاديفا )، متنكرين. في ساحة المعركة، أظهر الإخوة شجاعةً فائقة، فدافعوا عن الملك فيراتا قبل أن يهزموا الملك سوشارما في النهاية.

بينما كان يوديشثيرا والملك فيراتا يقاتلان سوشارما، زحف جيش هاستينابور على المدينة. تجمّع الأمير أوتارا وبريهانالا ( أرجونا )، اللذان تُركا للدفاع عن المدينة، لحماية المملكة، حيث كشف أرجونا عن هويته وصدّ الغزو. عندما عاد الملك فيراتا من معركته، انكشفت هويات جميع الباندافا، وهنّأ يوديشثيرا الأميرة أوتارا على زواجها من أبهيمانيو ، كما اقترح أرجونا.

حرب كوروكشيترا

كريشنا يتحدث مع يودهيشثيرا وإخوته حول الاستعداد للحرب

عندما انتهت فترة النفي، رفض دوريودانا إعادة مملكة يوديشثيرا. بذل يوديشثيرا جهودًا دبلوماسية عديدة لاستعادة مملكته سلميًا، ولكن دون جدوى. ولم يجد يوديشثيرا خيارًا آخر سوى شن الحرب. [ 28 ]

كان علم عربة يودهيشثيرا يحمل صورة قمر ذهبي تحيط به الكواكب. ورُبطت به طبلتان كبيرتان وجميلتان، تُسميان ناندا وأوباناندا. [ 29 ] قبل بدء الحرب، ترجّل يودهيشثيرا من عربته ليتلقى البركة من جده بيشما ، ومعلميه درونا وكريبا، وعمه شاليا ، الذين كانوا جميعًا في صفه المعارض في الحرب، مُظهرًا بذلك احترامه لكبار السن. كما طلب من الكورافا الراغبين الانضمام إلى صفه. وبناءً على طلبه، انضم يويوتسو ، أحد أبناء دهرتراشترا ، إلى الحرب في صف الباندافا. [ 30 ]

وُصف يودهيشثيرا بأنه محاربٌ بارعٌ في استخدام الرمح، وأنه تفوق على الجميع في فنون القتال بالعربات. هزم يودهيشثيرا العديد من المحاربين في الحرب، مثل دوريودانا. كان رمح يودهيشثيرا في الأصل ملكًا لإيشانا ، وقد استخدمه لقتل شاليا خلال الحرب. [ 31 ] كما كان يودهيشثيرا يحمل قوسًا يُدعى ماهيندرا.

في اليوم الرابع عشر من الحرب، وبينما كان أرجونا منشغلاً بالبحث عن جايدراثا ، حاول درونا أسر يوديشثيرا، لكن أرجونا أحبط خطط درونا. وخاض يوديشثيرا ودرونا مبارزة شرسة انتهت بهزيمة يوديشثيرا على يد درونا. [ 32 ] وساعد يوديشثيرا لاحقًا ابن أخيه غاتوتكاتشا في قتل أسورا ألامبوشا. [ 33 ]

هزم يوديشثيرا دوريودانا مرتين لاحقًا، واضطر درونا لإنقاذ الأخير. [ 34 ] خاض درونا ويوديشثيرا مبارزة رماية انتهت بالتعادل. [ 35 ] هُزم يوديشثيرا لاحقًا على يد كريتافارما . [ 36 ]

في اليوم الخامس عشر، اقترب درونا من يوديشثيرا ليستفسر عن وفاة ابنه أشواثاما، الذي سمع أنه مات على يد بهيما. وبينما كان يوديشثيرا ممزقًا بين واجبه في إلحاق الأذى بدرونا والتمسك بمبادئه، اختار أن يروي نصف الحقيقة، فأكد موت أشواثاما الفيل، لكنه أغفل حقيقة أنه كان فيلًا وليس ابنه. نجح هذا في تحقيق هدفه الأول بإلحاق الأذى بدرونا، ولكنه تسبب أيضًا في سقوط عربته أرضًا، بدلًا من أن ترتفع قليلًا كما كانت قبل الحادثة. كان يوديشثيرا واحدًا من خمسة أشخاص شهدوا خروج روح درونا من جسده. [ 37 ]

في اليوم السابع عشر، أصاب يوديشثيرا دوريودانا بجروح بالغة وكاد يقتله ، لكنه قرر العفو عنه بناءً على نصيحة بهيما الذي ذكّره بنذره بقتل دوريودانا. [ 38 ] وقد هُزم يوديشثيرا على يد كل من كارنا وأشواتاما .

يخوض بهيما مبارزة مع دوريودانا.

خوفًا على سلامة يوديشثيرا، انسحب أرجونا من ساحة المعركة بحثًا عنه، ليجده قد لجأ إلى المعسكر. غضب يوديشثيرا من أرجونا لعدم قتله كارنا بعد، فأهانه مُقترحًا عليه تسليم غانديفا لمحارب آخر إن لم يكن قادرًا على قتل كارنا. [ 39 ] استشاط أرجونا غضبًا من إهانة يوديشثيرا، وحاول قتله بسيفه، لكن كريشنا منعه. ندم أرجونا بشدة وحاول الانتحار ، لكن كريشنا ثناه عن ذلك . تصالح الأخوان وتعانقا. [ 40 ]

في اليوم الأخير من الحرب، كان يودهيشثيرا في قمة نشاطه، وخاض مبارزة شرسة ضد شاليا، القائد الأعلى الأخير للكاورافا . وبمساعدة بهيما، تمكن يودهيشثيرا من قتل عمه. [ 31 ]

بعد أن أُخليت ساحة المعركة من الكورافا، ولكن دون أن يظهر دوريودانا، تلقى يودهيشثيرا نبأً مفاده أن عدوه اللدود قد اختبأ في مستنقع قريب. فتوجه الأخوان الباندافا وكريشنا إلى المستنقع، واستفزوا دوريودانا ليخرج من مخبئه. ثم طرح يودهيشثيرا تحديًا أخيرًا على دوريودانا، وهو مبارزة ضد أيٍّ من الباندافا بأي سلاح يختاره دوريودانا. ووعد يودهيشثيرا دوريودانا بأنه إذا انتصر، فسيتولى عرش هاستينابورا. [ 41 ]

بعد أن اختار دوريودانا بهيما، شهد إخوة الباندافا الآخرون، كريشنا وبالاراما، مبارزة الصولجان بين المقاتلين. عندما هزم بهيما دوريودانا أخيرًا وبدأ في إهانة خصمه، استاء يوديشثيرا بشدة من عدم احترام أخيه وأمر بهيما بمغادرة ساحة المعركة. في النهاية، استمع يوديشثيرا إلى حديث دوريودانا الأخير ورثائه، قبل أن يترك سيد الكاورافا المهزوم على فراش الموت. [ 42 ]

بناءً على نصيحة كريشنا، لم يعد يودهيشثيرا وإخوة الباندافا إلى معسكراتهم. وهكذا غابوا عن الهجوم الليلي الذي شنه الناجون من الكورافا بقيادة أشواثاما . وصل الباندافا لاحقًا ليشهدوا آثار المذبحة، ومقتل أبنائهم على يد دروبادي. حزنت دروبادي بشدة، وطلبت من زوجيها تحقيق العدالة لأشواثاما. فطارد الباندافا ابن درونا إلى معسكر الحكيم، حيث لجأ. ثم شهد يودهيشثيرا صمود أشواثاما الأخير وسقوطه، وبعد ذلك عاد إلى دروبادي بدليل على هزيمته.

لعنة يودهيشثيرا

في أعقاب حرب كوروكشيترا، كشفت كونتي ليوديشثيرا وجميع الباندافا أن كارنا هو ابنها البكر، الذي وُلد قبل الزواج، من خلال الإله سوريا ، وذلك باستحضارها النعمة التي منحها إياها دورفاسا ، مما جعل كارنا أخاه الأكبر. غمر يوديشثيرا الحزن والأسى على كارنا، فلعن جميع النساء بعدم قدرتهن على إخفاء أي سر - "إذ خاطبته أمه، قال الملك يوديشثيرا، وعيناه دامعتان وقلبه مضطرب من الحزن، هذه الكلمات: "نتيجةً لإخفائكِ لأسراركِ، أصابتني هذه المصيبة العظيمة!" ثم، وبقوةٍ عظيمة، لعن الملك الصالح، في حزنٍ عميق، جميع نساء العالم، قائلاً: "من الآن فصاعدًا، لن تنجح أي امرأة في حفظ سر." [ 43 ]

الحكم بعد الحرب

يوديشثيرا (في الوسط) ودراوبادي جالسان على عرش، بينما يحيط بهما الباندافا الآخرون، طبعة من مطبعة رافي فارما، حوالي عام 1910

بعد انتصاره في الحرب، لم يرغب يودهيشثيرا في الحكم، بل أراد الاعتزال في الغابة. لكن إخوته وبيشما أقنعوه بقبول التاج، فحكم لمدة 36 عامًا كإمبراطور لهاستينابورا .

بعد خمسين يومًا من الحرب، زار يودهيشثيرا والعائلات المالكة بيشما ، الذي كان يرقد على فراش السهام منذ هزيمته. منح بيشما الملك الجديد أنوشاسانا ، وعلمه سلسلة من تعاليم الدارما والسلوك الملكي، قبل أن يسلم الحارس الأكبر حياته بإرادته. ثم أحرق يودهيشثيرا جثمان حامي هاستينابور السابق في احتفال مهيب.

لاحقًا، أقام يودهيشثيرا طقوس أشفاميدها بناءً على إصرار كريشنا وفيازا . في هذه الطقوس، أُطلق حصانٌ ليتجول لمدة عام، وقاد أرجونا ، شقيق يودهيشثيرا، جيش الباندافا متتبعًا الحصان. طُلب من ملوك جميع البلدان التي جابها الحصان الخضوع لحكم يودهيشثيرا أو مواجهة الحرب. دفع الجميع الجزية، مما رسخ يودهيشثيرا مرة أخرى كإمبراطور بهاراتافارشا بلا منازع. [ 44 ]

خلال فترة حكمه، كان يوديشثيرا يستشير دهرتراشترا ويقدم له تقاريره بشأن شؤون الحكم. بعد خمسة عشر عامًا، قرر الملك السابق وزوجته غانداري والملكة الأم كونتي ورئيس الوزراء فيدورا الاعتزال في الغابة، حيث وافتهم المنية بعد سنوات. أحزنت هذه الأحداث يوديشثيرا وإخوة الباندافا حزنًا شديدًا.

التقاعد والصعود إلى الجنة

تموت دروبادي أثناء رحلة الباندافا إلى الجنة.

مع بداية عصر كالي يوغا ورحيل كريشنا ، اعتزل يوديشثيرا وإخوته الحكم، تاركين العرش لسليلهم الوحيد الذي نجا من حرب كوروكشيترا، حفيد أرجونا، باريكشيت . تخلى الباندافا عن كل ممتلكاتهم وروابطهم، وانطلقوا برفقة كلب في رحلتهم الأخيرة إلى جبال الهيمالايا . خلال رحلتهم، سقط كل واحد منهم ميتًا على الجبال، بدءًا من دروبادي . يعزو يوديشثيرا سبب سقوطهم إلى تحيز دروبادي لأرجونا، وفخر ساهاديفا بحكمته، وغرور ناكولا بجماله، وتفاخر أرجونا بمهارته في الرماية، وإهمال بهيما لحاجات الآخرين أثناء تناول الطعام. وأخيرًا، تمكن يوديشثيرا من الوصول إلى القمة برفقة كلبه. [ 45 ]

يزيل إندرا الوهم ويكشف الحقيقة ليوديشثيرا.

عند وصوله إلى القمة، هنأه إندرا ووعده بالخلود والألوهية عند صعوده إلى الجنة. إلا أن إندرا طلب منه التخلي عن الكلب قبل دخول الجنة، لكن يوديشثيرا رفض ذلك، مُشيرًا إلى إخلاص الكلب الراسخ. ردّ إندرا بأنه قد تخلى عن إخوته وزوجته للوصول إلى قمة جبال الهيمالايا، لكن يوديشثيرا قال إنه لم يستطع منع موتهم، وأن التخلي عن مخلوق مسكين يُعدّ ذنبًا عظيمًا. اتضح أن الكلب كان والده ياما متنكرًا. هنأ ياما ابنه وأثنى عليه لثباته على مبادئه. انطلق يوديشثيرا إلى الجنة على متن مركبة سماوية برفقة نارادا ، الذي أخبره بأنه أول بشري يدخل الجنة في هيئة مادية. [ 5 ]

عند وصوله، وجد يوديشثيرا دوريودانا وأبناء عمومته من الكورافا في الجنة، لكنه لم يجد إخوته ولا دروبادي. غضب يوديشثيرا بشدة، وطالب نارادا أن يأخذه إلى حيث يجد عائلته. أخذ نارادا يوديشثيرا إلى الجحيم حيث التقى بكارنا وإخوته ودروبادي ودريشتاديومنا وأوباباندفا. قرر يوديشثيرا، وهو في حالة غضب شديد، أنه يفضل العيش في الجحيم مع عائلته على العيش في الجنة مع أبناء عمومته. [ 46 ] ثم ظهر إندرا وأزال الوهم، وأخبر يوديشثيرا بخداعه. كشف إندرا أن يوديشثيرا قد رأى لمحة من الجحيم بسبب خداعه درونا بكذبته البيضاء. هنأ ياما ابنه على اجتيازه اختباره الثالث والأخير، وكان الاختبار الأول هو ياكشا براشنا، والثاني هو رفضه التخلي عن الكلب. ثم يغتسل يودهيشثيرا في نهر الغانج السماوي، متخلياً عن جسده الفاني، ويلتقي بعائلته في سفارجا . [ 47 ]

تقدير

كان يودهيشثيرا بارعًا في رمي الرمح وسباق العربات، إلى جانب كونه راميًا ماهرًا. كان يودهيشثيرا متعدد اللغات، يتقن لغاتٍ نادرة. بعد نفيه على يد دوريودانا، أصبح يودهيشثيرا خبيرًا في التحكم بالنرد بعد أن تعلم تعويذةً من الحكيم بريهاداشوا. كان بطلًا معروفًا بنزاهته وعدله وحكمته وتسامحه وحسن سلوكه وفطنته. [ 48 ]

كان بإمكان يودهيشثيرا أن يُحرق أي شخصٍ إلى رمادٍ عندما يراه بغضبه. ولذلك كان هادئًا ومتزنًا في أغلب الأوقات. كان يُغمض عينيه ويخرج من قاعة القمار حتى عندما يخسر كل شيء. وإلا فإن بلاط كورو بأكمله وكل من كان حاضرًا سيحترق إلى رماد.

قال دهرتراشترا لسانجايا: "يوديشثيرا، ابن كونتي وباندو ، فاضل وشجاع، ويتجنب الأعمال التي تجلب العار. يتمتع بنشاط عظيم، وقد ظلمه دوريودانا. لولا سمو أخلاقه، لأحرقوا عائلة دهرتراشترا غضبًا. لا أخشى أرجونا أو بهيما أو كريشنا أو الأخوين التوأمين بقدر ما أخشى غضب الملك، يا سوتا ، حين يثور غضبه. إن تقشفه عظيم، وهو متفانٍ في ممارسات براهماتشاريا . ستُلبى رغبات قلبه لا محالة. حين أفكر في غضبه، يا سانجايا ، وأتأمل في مدى عدله، يملأني الخوف." [ 49 ]

ملحوظات

  1. وفقًا للبورانات، كان ياوديا أيضًا اسم ابن براتيفينديا.[1] يذكر كل من بهاغافاتا بورانا وفيشنو بورانا أن باورافي كانت إحدى زوجات يوديشثيرا. وقد أنجب هذا الزوجان ابنًا اسمه ديفاكا.[2]

مراجع

  1. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الأول: عدي بارفا: سامبهافا بارفا: القسم XCV" . مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2010.
  2. "المهابهاراتا" .
  3. "المهابهاراتا، الكتاب الثاني: سابها بارفا: القسم الأول" .
  4. 1 2 "المهابهاراتا، الكتاب الرابع: فيراتا بارفا: القسم الأول" .
  5. 1 2 "المهابهاراتا، الكتاب 17: ماهابراستانيكا بارفا: القسم الثالث" .
  6. ^ www.wisdomlib.org (26 ديسمبر 2010). "Yudhishthira، Yudhiṣṭhira، Yudhisthira: 15 تعريفًا" . www.wisdomlib.org . مؤرشفة من الأصلي في 21 أكتوبر 2020 . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2020 .
  7. أغاروالا 1979 ، ص 167.
  8. أبوت وغودبول 1988 ، ص 402.
  9. سينغ، أوبيندر . تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . بيرسون للتعليم الهند . ص 264. 
  10. رايشودري 1953 ، ص 41.
  11. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الأول: عدي بارفا: القسم التاسع والتاسع" .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ماني، فيتام (1975). موسوعة بورانا: عمل شامل مع إشارة خاصة إلى الأدب الملحمي والبوراني . موتيلال بانارسيداس. الصفحات 227-229 (مدخل دارمابوترا ). ISBN  978-81-208-0597-2.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 برودبيك، سيمون؛ بلاك، برايان (9 أغسطس 2007). النوع الاجتماعي والسرد في الملحمة الهندية ماهابهاراتا . روتليدج. ISBN 978-1-134-11995-0.
  14. 1 2 3 4 5 6 بيوتينن، يوهانس أدريانوس برناردوس؛ فيتزجيرالد، جيمس ل. (1973). المهابهاراتا . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-84663-7.
  15. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الأول: عدي بارفا: القسم الثاني والعشرون" .
  16. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الأول: عدي بارفا: القسم CXXXIV" .
  17. بانديوبادياي 2016 .
  18. ١ ٢ الملحمة الهندية ماهابهاراتا، المجلد الثاني: الكتاب الثاني: كتاب التجمع؛ الكتاب الثالث: كتاب الغابة . مطبعة جامعة شيكاغو. ١٩٧٥. ISBN 978-0-226-84649-1.
  19. ^ تشاكرابارتي، أريندام؛ بانديوبادياي ، سيباجي (19 سبتمبر 2017). ماهابهاراتا الآن: السرد، الجماليات، الأخلاق . روتليدج. رقم ISBN 978-1-317-34213-7.
  20. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثالث: فانا بارفا: القسم الثالث" .
  21. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثالث: فانا بارفا: القسم التاسع والعشرون" .
  22. أرشيف النصوص المقدسة على الإنترنت. "المهابهاراتا، الكتاب 3: فانا بارفا: تيرثا-ياترا بارفا: ..." أرشيف النصوص المقدسة على الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2026 .
  23. ^ www.wisdomlib.org (9 ديسمبر 2012). "القسم CLXXIX [ ماهابهاراتا، الإنجليزية ] " . www.wisdomlib.org . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2026 .
  24. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثالث: فانا بارفا: قسم CLXXX" .
  25. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثالث: فانا بارفا: قسم CCXXX" .
  26. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثالث: فانا بارفا: القسم CCCXII" .
  27. سيغال 1999 .
  28. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الخامس: أوديوجا بارفا: قسم CLI" .
  29. كابور 2002 ، ص 4462.
  30. "المهابهاراتا، الكتاب 6: بهيشما بارفا: القسم 43" .
  31. 1 2 "المهابهاراتا، الكتاب التاسع: شاليا بارفا: القسم السابع عشر" .
  32. "المهابهاراتا، الكتاب 7: درونا بارفا: القسم CV" .
  33. ^ "المهابهاراتا، الكتاب السابع: درونا بارفا: القسم الثامن" .
  34. ^ "المهابهاراتا، الكتاب السابع: درونا بارفا: القسم CLII" .
  35. ^ "المهابهاراتا، الكتاب السابع: درونا بارفا: قسم CLVI" .
  36. ^ "المهابهاراتا، الكتاب السابع: درونا بارفا: القسم CLXI" .
  37. "المهابهاراتا، الكتاب 7: درونا بارفا: القسم CXCIII" .
  38. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثامن: كارنا بارفا: القسم التاسع والعشرون" .
  39. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثامن: كارنا بارفا: القسم الثامن والعشرون" .
  40. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثامن: كارنا بارفا: القسم الحادي والعشرون" .
  41. ^ "المهابهاراتا، الكتاب التاسع: شاليا بارفا: القسم الثاني والثلاثون" .
  42. ^ "المهابهاراتا، الكتاب التاسع: شاليا بارفا: القسم الحادي والستون" .
  43. ^ "المهابهاراتا، الكتاب 12: سانتي بارفا: القسم السادس" .
  44. "المهابهاراتا، الكتاب 14: فهرس أشواميدها بارفا" . www.sacred-texts.com . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2020 .
  45. ^ "المهابهاراتا، الكتاب 17: ماهابراستانيكا بارفا: القسم الثاني" .
  46. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثامن عشر: سفارجاروهانيكا بارفا: القسم الثاني" .
  47. ^ "المهابهاراتا، الكتاب الثامن عشر: سفارجاروهانيكا بارفا: القسم الثالث" .
  48. "نص ماهابهاراتا" . مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2016 .
  49. "المهابهاراتا، القسم الثاني والعشرون" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2018 .

فهرس