الكنيسة البولندية الأصلية

الكنيسة البولندية الأصلية ، أو الكنيسة الأصلية لبولندا ( بالبولندية : Rodzimy Kościół Polski ، RKP )، هي جمعية دينية وثنية سلافية غربية، تُعنى بالمعتقدات العرقية ما قبل المسيحية للشعوب السلافية . يقع مقرها الرئيسي في وارسو ، ولها معابد محلية منتشرة في أنحاء البلاد.

في مارس 1995، تم تسجيل حزب RKP لدى سجل الطوائف والكنائس التابع لوزارة الداخلية البولندية . ^{[ 1 ]}

استُلهم اسم "الكنيسة البولندية الأصلية" من اسم كنيسة تجمع أحفاد السكان الأصليين لأمريكا : كنيسة الأمريكيين الأصليين . وكما هو الحال مع كنيسة الأمريكيين الأصليين، تشير الكنيسة البولندية الأصلية إلى المعتقدات العرقية القديمة التي سبقت المسيحية، مع احترامها في الوقت نفسه لجميع الأديان اللاحقة. ^{[ 2 ]} يُستخدم مصطلح "الكنيسة" في اسم المنظمة حصراً للدلالة على منظمة دينية تضم المؤمنين ورجال دينهم.

تستند معتقدات الكنيسة البولندية الأصلية، من جهة، إلى مفهوم التوحيد الجزئي ، ومن جهة أخرى، إلى مزيج من وحدة الوجود (أو حتى وحدة الوجود المطلقة ) وتعدد الآلهة ، أي الاعتقاد بأن القدر يُحدده قوة كونية تُعرف باسم الإله الأعلى (الذي يُعرّفه العديد من أتباع الكنيسة البولندية الأصلية بأنه الكون المتعدد )، والذي تتجلى جوانبه المختلفة (تجسيداته) في صورة آلهة أخرى ثانوية. وبينما تعترف الكنيسة البولندية الأصلية رسميًا بأن الإله الأعلى هو شفينتوفيت ، تُستخدم أسماء أخرى من أعلى مراتب الآلهة السلافية (مثل بيرون أو سواروغ )؛ ويفترض أتباع الكنيسة البولندية الأصلية أن الإله الأعلى سيظل دائمًا الإله الأعلى بغض النظر عن الاسم المستخدم. وسيظل اسم الإله الحقيقي (إن وُجد) دائمًا خارج نطاق الإدراك البشري. يؤمن أتباع هذه العقيدة بأن الإله الأعلى (في صورته النقية، كونه أزليًا، لا نهائيًا، مطلقًا - يحتوي في ذاته على جميع أسباب الوجود) لا يمكن وصفه بمصطلحات الخير والشر، ولا باستخدام أي معايير بشرية ذاتية أخرى. وفي الوقت نفسه، يقبل المؤمنون بإمكانية تطبيق هذه المعايير (وإن كان ذلك إلى حد ما) على الآلهة والإلهات الثانوية التي تسكن في مكان أقرب إلى الوجود البشري. وتشرف آلهة وإلهات أخرى (كأشكال مبسطة للإله الأعلى ) على جوانب محددة من الطبيعة، وغالبًا ما تكون مرادفة للطبيعة نفسها. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

• 
  يد الله
• 
  صنم زبروش
• 
  Świętowit of Wolin

تستخدم الكنيسة البولندية الأصلية ثلاثة رموز دينية رئيسية. وهي:

• "أيدي الله" (تفصيل رسومي مأخوذ من وعاء تم العثور عليه في بيالا بالقرب من لودز )، وهو رمز يرمز إلى الإله الأعلى وكذلك الكون والتوازن الكوني تجاه الطبيعة الذي يتدفق دائمًا؛
• صنم زبروتش ، وهو تفسير أيقوني من بين أمور أخرى للكون بالإضافة إلى صورة البانثيون الرئيسي للآلهة السلافية؛
• Świętowit of Wolin . ^{[ 2 ]}

دوري :

• Jare Święto – مهرجان الربيع، الاعتدال الربيعي – إشعال النار المقدسة، طقوس إغراق مارزانا ، تزيين بيض عيد الفصح ؛
• Święto Ognia i Wody – الانقلاب الصيفي – إشعال النيران، والمشي على النار، والاستحمام الطقسي؛
• Święto Plonów – مهرجان الحصاد ، الاعتدال الخريفي – مباركة المحاصيل والفواكه، واحتفالات طقوسية؛
• Godowe Święto – مهرجان الشتاء، الانقلاب الشتوي – دعوة شجرة الحياة إلى المنزل، وليمة طقسية تسمى تريزنا .

آخر :

• دزيادي

المناسبات (الاحتفالات العائلية):

• بوسترزيزيني
• سوابا

تُقام الاحتفالات الرئيسية بالأعياد الدورية عادةً علنًا ومفتوحة للجميع، ويُرحب بالضيوف من خارج المجتمع شريطة احترامهم للمعتقدات والثقافة المحلية. تُؤدى طقوس هذه الأعياد وفقًا للطقوس الدينية المناسبة، ويتولى إدارتها إما كاهن أو مُرشد ديني مُعيّن . ^{[ 2 ]}

تعترف الكنيسة البولندية الأصلية بالمرأة والرجل كجزء من الطبيعة (أحد خالقي القوة الكونية) وكجزء من المجتمع. وهذا يُلزم المرأة والرجل بالامتثال لقوانين الطبيعة وقوانين النظام الاجتماعي ، بمعنى الالتزام بقواعد السلوك الاجتماعي العالمية، المشتركة بين معظم الثقافات عبر التاريخ. تحظر هذه القواعد القتل والاغتصاب والسطو والسرقة، كما تُطالب باحترام العلاقات الإنسانية التي تُنظم الحياة الاجتماعية من الأسرة إلى شؤون الدولة. يجب الدفاع عن الطبيعة باعتبارها خليقة مقدسة. ^{[ 2 ]} وبينما يُفترض أن الطبيعة لا تحتاج إلى أي نصوص مقدسة، سواء كانت كتبًا أو لوائح مثل الوصايا العشر، لتبرير قدسية قوانينها، وتجنب تكاثر الكائنات بما يتجاوز الضرورة، فضلًا عن الاعتراف بأن قدرة المرأة أو الرجل على التفكير المستقل والحفاظ على حسّ التعاطف أمرٌ حيوي، فإن الكنيسة تتجنب صياغة بعض القواعد الأكثر وضوحًا في أنماط حياة جاهزة و"صحيحة". عادةً ما تقتصر الأخلاق على تقديم توجيهات أساسية مثل "عِشْ حياةً كريمةً وكُنْ رجلاً عادلاً" أو "افعل ما تشاء ولا تؤذِ أحداً". ^{[ 1 ] [ 4 ]}

الكنيسة البولندية الأصلية كنيسة مفتوحة، لا تدّعي أي نوع من التفرد، سواءً فيما يتعلق بإيمان الفرد أو انتمائه إلى كنائس أو منظمات دينية أخرى. ويؤكد أعضاء الكنيسة البولندية الأصلية أن أسلافهم السلافيين كانوا يعبدون الإله نفسه الذي يعبده المسيحيون والمسلمون وغيرهم ممن يمارسون شعائرهم الدينية بطرقهم الخاصة. وهذا يعني أنه يمكن للمرء أن يكون عضوًا في الكنيسة البولندية الأصلية وفي الوقت نفسه عضوًا في جمعية دينية أخرى (ليس بالضرورة وثنية). ولذلك، لا تتطلب العضوية في الكنيسة البولندية الأصلية أي رد فعل رسمي من المعتقد السابق. الشرط الرسمي الوحيد للعضوية هو تقديم إعلان انضمام مناسب يُعد بمثابة بيان عقيدة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

بما أن الوثنية الجديدة السلافية، بحكم تعريفها، تُحدد نطاقها الجغرافي ^{[ 4 ]} نظرًا لهويتها العرقية الواضحة، فإن الكنيسة البولندية الأصلية لا ترى ضرورة للتحقق من نسب المرشح. يُفترض أن لكل من يشعر بانتمائه إلى بولندا الحق في أن يكون بولنديًا، ومن هذا المنطلق تحديدًا تأسست الكنيسة البولندية الأصلية. في الواقع، تنص المفاهيم الواردة في وثيقة التأسيس على أنه يجوز لأي شخص أن يصبح عضوًا بغض النظر عن أصله، لأن العناصر الأساسية للأمة هي اللغة والثقافة المشتركتان. ^{[ 2 ]} مع أن أحد الشروط المنصوص عليها في إعلان الانضمام هو تقديم بطاقة الهوية الحكومية ، فإنه من الممكن منح العضوية لأجنبي، وخاصةً من أصل سلافي.

الكنيسة جمعية دينية تقوم على مبادئ الديمقراطية، وتعلن موقفها من التسامح السخي ورفضها للعنصرية والنازية والتعصب ضد المعتقدات والخلفيات والجنسيات الأخرى. جميع المناصب الكهنوتية في الكنيسة تُشغل بالتعيينات والانتخابات. العضوية مجانية. ^{[ 2 ]}

• الأساطير السلافية
• فلاديسلاف كولودزيج

• سيمبسون، سكوت (2000). الإيمان الأصلي: الوثنية الجديدة البولندية على أعتاب القرن الحادي والعشرين، ISBN 83-88508-07-5
• وينش، بيوتر (1997). "الوثنية الجديدة في دول أوروبا الوسطى والشرقية" في الظواهر الدينية الجديدة في أوروبا الوسطى والشرقية، ISBN 83-85527-56-7

• رودزيمي كوسيوت بولسكي (PL)