مهرجان الحصاد
 | تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل )
|
| زراعة |
|---|
 |
 Agriculture portal |
مهرجان الحصاد هو احتفال سنوي يقام في وقت الحصاد الرئيسي لمنطقة معينة. ونظراً للاختلافات في المناخ والمحاصيل في جميع أنحاء العالم، يمكن العثور على مهرجانات الحصاد في أوقات مختلفة في أماكن مختلفة. وعادةً ما تتميز مهرجانات الحصاد بالولائم، سواء العائلية أو العامة، مع الأطعمة التي يتم استخراجها من المحاصيل.
في بريطانيا ، كان يتم تقديم الشكر على الحصاد الناجح منذ العصور الوثنية . تقام مهرجانات الحصاد في سبتمبر أو أكتوبر حسب التقاليد المحلية. تتضمن احتفالات مهرجان الحصاد الحديثة غناء الترانيم والصلاة وتزيين الكنائس بسلال الفاكهة والطعام في المهرجان المعروف باسم مهرجان الحصاد أو منزل الحصاد أو عيد الشكر للحصاد أو مهرجان حصاد الشكر.
في الكنائس والمصليات والمدارس البريطانية والإنجليزية الكاريبية ، وبعض الكنائس الكندية، يحضر الناس المنتجات من الحديقة أو المزرع. غالبًا ما يتم توزيع الطعام بين الفقراء وكبار السن في المجتمع المحلي أو استخدامه لجمع الأموال للكنيسة أو للأعمال الخيرية.
يحتفل الأورومو في إثيوبيا أيضًا بعيد إيريتشا ، وهو مهرجان حصاد وعيد شكر، يمثل نهاية موسم الأمطار وبداية الحصاد. إنه وقت للامتنان والاحتفال داخل المجتمع.
تشمل مهرجانات الحصاد في آسيا مهرجان منتصف الخريف الصيني (中秋節)، وهو أحد أكثر مهرجانات الحصاد انتشارًا في العالم. وفي إيران، كان يتم الاحتفال بمهرجان مهرغان بأسلوب باهظ في برسيبوليس. لم يكن هذا هو وقت الحصاد فحسب، بل كان أيضًا وقت جمع الضرائب. كان الزوار من أجزاء مختلفة من الإمبراطورية الفارسية يجلبون الهدايا للملك، وكل ذلك يساهم في مهرجان حيوي. في الهند، يعد مهرجان ماكار سانكرانتي وتاي بونجال وأوتارايانا ولوهري وماغ بيهو أو بهوجالي بيهو في يناير ومهرجان هولي في فبراير ومارس ومهرجان فايساخي في أبريل ومهرجان أونام في أغسطس وسبتمبر من مهرجانات الحصاد المهمة.
يحتفل اليهود بعيد الحصاد الذي يستمر أسبوعًا في الخريف، حيث يبني اليهود الملتزمون كوخًا مؤقتًا يسمى السوكاه ، ويقضون الأسبوع في العيش والأكل والنوم والصلاة داخله. ويذكرنا هذا بالخيام التي كان المزارعون الإسرائيليون يعيشون فيها أثناء الحصاد، وفي نهاية المطاف كانوا يحضرون جزءًا من الحصاد إلى الهيكل في القدس .
العادات والتقاليد في العالم الناطق باللغة الإنجليزية
كان يتم الاحتفال بمهرجان الحصاد المبكر في بداية موسم الحصاد في الأول من أغسطس وكان يُطلق عليه اسم " لاماس " أي "قداس الرغيف". وتُقدم الصلاة اللاتينية لتقديس الخبز في طقوس دورهام. كان المزارعون يصنعون أرغفة الخبز من محصول القمح الطازج. وكانت تُقدم هذه الأرغفة إلى الكنيسة المحلية كخبز التناول خلال خدمة خاصة لشكر الله على الحصاد.
بحلول القرن السادس عشر، يبدو أن العديد من العادات قد ترسخت بشكل ثابت حول جمع الحصاد النهائي. وتشمل هذه العادات الحاصدين الذين يرافقون عربة محملة بالكامل؛ وتقليد الصراخ "هوكي، هوكي"؛ وواحد من أبرز الحاصدين الذين يرتدون ملابس باهظة الثمن، ويتصرفون كـ "سيد" الحصاد ويطلبون المال من المتفرجين. تحتوي مسرحية توماس ناش ، وصية الصيف الأخيرة (نُشرت لأول مرة في لندن عام 1600 ولكن يُعتقد من الأدلة الداخلية أنها عُرضت لأول مرة في أكتوبر 1592 في كرويدون ) على مشهد يوضح العديد من هذه السمات. هناك شخصية تجسد الحصاد تأتي على خشبة المسرح بصحبة رجال يرتدون ملابس الحاصدين؛ ويشير إلى نفسه باعتباره "سيدهم" وينهي المشهد بالتوسل إلى الجمهور "للسخاء". المشهد مستوحى من احتفالات الحصاد المعاصرة، ويتميز بالغناء والشرب إلى حد كبير. تنص تعليمات المسرح على ما يلي:
"يدخل الحصاد بمنجل على عنقه، وجميع حاصديه بمنجل، وطبق أسود كبير فيه قرع يحمله أمامه. إنهم يأتون وهم يغنون."
قد تكون الأغنية التالية أغنية حصاد حقيقية أو من تأليف المؤلف بهدف تمثيل أغنية حصاد نموذجية في ذلك الوقت:
مرح، مرح، مرح، مبتهج، مبتهج، مبتهج،
اسحب الوعاء الأسود إليّ؛
يا ديري، ديري، بزجاجة وشاحنة،
سأرميه إليك مرة أخرى؛
هوكي، هوكي، لقد حلقنا،
وربطنا،
وأحضرنا هارفست
تاون هوم.
يبدو أن صيحة "هوكي، هوكي" مرتبطة تقليديًا باحتفال الحصاد. يتم تكرار المقطع الأخير بالكامل بعد أن يقول شخصية الحصاد للجمهور "هل حلقك نظيف لمساعدتنا في الغناء هوكي، هوكي ؟" ويضيف أحد التوجيهات المسرحية، "هنا يغنون جميعًا بعده". أيضًا، في عام 1555، في ترجمة رئيس الأساقفة باركر للمزمور 126، توجد الأسطر التالية:
"يعود إلى المنزل، مع صرخة هوكي،
مع حزم كاملة محملة بغزارة."
في بعض أجزاء من إنجلترا أصبح "الهوكي" أو " هوركي " (يتم تهجئة الكلمة بشكل مختلف) الاسم المقبول للمهرجان الفعلي نفسه:
"يتم إحضار الهوكي إلى المنزل مع
الأولاد المقدسين مع كعكة البرقوق التي تتبعها العربة".
كان توزيع كعكة خاصة على عمال المزارع المحتفلين من التقاليد المنتشرة الأخرى. ويشير عمل نثري يعود إلى عام 1613 إلى أن هذه الممارسة تعود إلى ما قبل الإصلاح الديني. وفي وصف لشخصية المزارع النموذجي، يقول:
"روك مونداي.. عشية عيد الميلاد، الهوكي، أو كعكة البذور، هذه الأشياء يحتفظ بها سنويًا، ومع ذلك لا يحتفظ بأي بقايا من البابوية." [1]
نقل المستوطنون الإنجليز الأوائل فكرة عيد الشكر على الحصاد إلى أمريكا الشمالية. وأشهر عيد شكر على الحصاد هو عيد الشكر الذي أقامه الحجاج في عام 1621.
.jpg/1280px-POL_Spala_Dozynki_Prezydenckie_2009_(4).jpg)
في الوقت الحاضر، يقام المهرجان في نهاية موسم الحصاد، والذي يختلف من جزء إلى آخر من بريطانيا. في بعض الأحيان، تقوم الكنائس المجاورة بتحديد أيام الأحد المختلفة لمهرجان الحصاد حتى يتمكن الناس من حضور عيد الشكر لبعضهم البعض.
حتى القرن العشرين، كان معظم المزارعين يحتفلون بنهاية الحصاد بوجبة كبيرة تسمى عشاء الحصاد، حيث كان يتم دعوة كل من ساعد في الحصاد. وكان يُعرف أحيانًا باسم "عشاء Mell"، نسبة إلى آخر رقعة من الذرة أو القمح التي كانت واقفة في الحقول والتي كانت تُعرف باسم "Mell" أو "Neck". وكان قطعها يرمز إلى نهاية عمل الحصاد وبداية العيد. ويبدو أنه كان هناك شعور بأن من سوء الحظ أن يكون الشخص الذي يقطع آخر مجموعة من الذرة هو من يحصدها. وكان المزارع وعماله يتسابقون ضد الحصادين في المزارع الأخرى ليكونوا أول من يكمل الحصاد، ويصرخون للإعلان عن الانتهاء. وفي بعض المقاطعات، كان العمال يقطعون آخر مجموعة من الذرة بإلقاء مناجلهم عليها حتى يتم حصادها بالكامل، وفي مقاطعات أخرى كان الحصادون يتناوبون على تغطية أعينهم وكنس المنجل ذهابًا وإيابًا حتى يتم قطع كل مجموعة "Mell".
لا تزال بعض الكنائس والقرى تقيم عشاء الحصاد. بدأ التقليد البريطاني الحديث للاحتفال بمهرجان الحصاد في الكنائس في عام 1843، عندما دعا القس روبرت هوكر أبناء الرعية إلى خدمة شكر خاصة في كنيسته في موروينستو في كورنوال . ساعدت الترانيم الفيكتورية مثل تعالوا أيها الناس الشاكرون، تعالوا وكل الأشياء المشرقة والجميلة ولكن أيضًا ترانيم الحصاد الهولندية والألمانية المترجمة (على سبيل المثال، نحرث الحقول ونتفرق ) في نشر فكرته عن مهرجان الحصاد، ونشر العادة السنوية لتزيين الكنائس بالمنتجات المزروعة محليًا لخدمة مهرجان الحصاد. في 8 سبتمبر 1854، أقام القس الدكتور ويليام بيل ، قس بروك، نورفولك ، مهرجان حصاد يهدف إلى إنهاء ما رآه مشاهد مخزية في نهاية الحصاد، [2] واستمر في الترويج لـ "منازل الحصاد" في قرى نورفولك الأخرى. كان القس بيرز كلوتون في إلتون، هانتينغدونشاير في عام 1854 أو نحو ذلك من أوائل الذين تبنوا هذه العادة كجزء منظم من تقويم كنيسة إنجلترا. [3]
مع اعتماد البريطانيين بشكل أقل على المنتجات المزروعة محليًا، حدث تحول في التركيز في العديد من احتفالات مهرجان الحصاد. وعلى نحو متزايد، ربطت الكنائس الحصاد بالوعي والاهتمام بالناس في العالم النامي الذين لا يزالون يعانون من صعوبة زراعة المحاصيل ذات الجودة والكمية الكافية. غالبًا ما تنتج منظمات التنمية والإغاثة موارد لاستخدامها في الكنائس في وقت الحصاد والتي تعزز مخاوفها الخاصة تجاه المحتاجين في جميع أنحاء العالم.
في الأيام الأولى، كانت هناك احتفالات وطقوس في بداية موسم الحصاد ونهايته.
يرجع الموسوعة البريطانية أصول هذه الطريقة إلى "الاعتقاد الروحاني بوجود روح الذرة أو أم الذرة". وفي بعض المناطق، كان المزارعون يعتقدون أن روحًا تسكن آخر حزمة حبوب يتم حصادها. ولطرد الروح، كانوا يضربون الحبوب حتى تسقط على الأرض. وفي أماكن أخرى، كانوا ينسجون بعض شفرات الحبوب في "عربة ذرة" يحتفظون بها في مكان آمن "لجلب الحظ" حتى زرع البذور في العام التالي. [ بحاجة لمصدر ] ثم يعيدون حرث سنابل الحبوب إلى التربة على أمل أن يبارك هذا المحصول الجديد.
- كان من الممكن سماع أجراس الكنيسة في كل يوم من أيام الحصاد.
- كانت عربة الذرة تُصنع من آخر حزمة من الذرة المحصودة. وكانت عربة الذرة تحظى بمكانة شرفية على مائدة الولائم، وكان يتم الاحتفاظ بها حتى الربيع التالي.
- في كورنوال، كانت تُمارس طقوس البكاء على الرقبة . ولا تزال جمعية كورنوال القديمة تُعيد تمثيلها سنويًا حتى يومنا هذا .
- تم تزيين الحصان الذي يحمل آخر عربة بأكاليل من الزهور وشرائط ملونة.
- أقيم حفل حصاد رائع في منزل المزارع وتم لعب الألعاب للاحتفال بنهاية الحصاد.
انظر أيضا
- قائمة مهرجانات الحصاد العالمية
- الهالوين
- سامهاين
- عيد الشكر
- دوزينكي
- مهرجان منتصف الخريف
- نبانا
- نينامي نو ماتسوري
- عيد العرش
- عيد الشفوعوت [4]
ملحوظات
مراجع
- ^ أوفربيري، توماس الشخصيات : فرانكلين، لندن، 1613
- ^ ماكي، تشارلز (1901). حوليات نورفولك ، ص. 33. تم الاسترجاع في 2020-11-26 في مشروع جوتنبرج
- ^ Burn-Murdoch, Bob (1996). What's So Special About Huntingdonshire? . سانت آيفز: أصدقاء متحف نوريس. ص. 24. ISBN 0-9525900-1-8.
- ^ سليمان، نورمان (2014). "شافووت: كيف نما مهرجان الحصاد". Torah_com .
روابط خارجية
- مهرجان الحصاد محفوظ في 27 ديسمبر 2014 على موقع واي باك مشين
- مهرجان الحصاد، بي بي سي
مرتبة حسب المناسبات أو الأغراض أو السمات | |||||||||||||||||
| أنواع |
| ||||||||||||||||
| ملابس |
| ||||||||||||||||
| معدات | |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
