نواب عبد اللطيف

كان نواب بهادر قاضي عبد اللطيف (1828 - 10 يوليو 1893) ^{[ 1 ]} أرستقراطيًا مسلمًا بنغاليًا ، ومربيًا، وناشطًا اجتماعيًا. وقد منحه البريطانيون لقب نواب عام 1880. وكان من أوائل المسلمين في الهند في القرن التاسع عشر الذين تبنوا فكرة التحديث.

وُلد القاضي عبد اللطيف في عائلة قاضي بنغالية مسلمة أرستقراطية في راجابور، مقاطعة فريدبور ، رئاسة البنغال في الهند البريطانية آنذاك (بنغلاديش حاليًا). يُزعم أن أسلاف قضاة راجابور قدموا واستقروا في البنغال من الحجاز في الجزيرة العربية ، مرورًا بدلهي . استقر القاضي عبد الرسول بن شاه عظيم الدين، الذي تدّعي العائلة أنه من نسل خالد بن الوليد ، في فريدبور خلال العصر المغولي بعد تعيينه قاضيًا . يتعارض هذا الادعاء مع إجماع علماء الأنساب العرب على أن نسل خالد بن الوليد من جهة الأب قد انقرض خلال طاعون عمواس . ^{[ 2 ]} ومع ذلك، يُقال إن القاضي عبد اللطيف كان من الجيل السابع من نسل شاه عظيم الدين هذا. ^{[ 3 ] [ 4 ]} كان والده، القاضي فقير محمود (1774-1844)، محاميًا في المحكمة المدنية في كلكتا . ^{[ 5 ]} كان لللطيف أخٌ يُدعى خان بهادر عبد الغفور نصاخ (1833-1889)، وهو موظف حكومي وشاعر. ^{[ 6 ]} حصل على أعلى درجة علمية في اللغة العربية والفرنسية والإنجليزية من مدرسة كلكتا ( جامعة علياء حاليًا ). ^{[ 1 ]}

بدأ لطيف مسيرته المهنية كمدرس في مدرسة دكا الجامعية عام ١٨٤٦. وبحلول عام ١٨٤٧، وهو لا يزال في سن المراهقة، عُيّن من قبل الحكومة مساعدًا لأحد أمراء السند، حيث عمل في هذا المنصب لمدة عام تقريبًا. وفي عام ١٨٤٧، افتُتح فصل دراسي للغة الإنجليزية والعربية في مدرسة كلكتا لتعليم اللغة الإنجليزية. وفي عام ١٨٤٨، عُيّن أستاذًا للغة الإنجليزية والعربية مسؤولًا عن هذا الفصل. ^{[ ٧ ]}

انضم لطيف إلى الخدمة الحكومية عام 1849 كنائب قاضٍ، ورُقّي إلى منصب قاضي الرئاسة عام 1877. وخلال فترة عمله كنائب قاضٍ في ساتخيرا ، شهد استغلال المزارعين من قِبل مزارعي النيلة والتجار الأوروبيين. شجع لطيف المزارعين هناك على التوحد وإبلاغ الحكومة بمظالمهم، بل وبادر بنفسه إلى المشاركة في ثورة النيلة . وفي نهاية المطاف، شكلت الحكومة الاستعمارية البريطانية لجنة النيلة عام 1860 بفضل مبادرته، بهدف وضع حد لقمع مزارعي النيلة.

عُيّن لطيف عضوًا في مجلس إدارة البنغال عند تأسيسه عام 1862 خلال حكم اللورد كانينغ. وفي عام 1863، عُيّن عضوًا في مجلس امتحانات الخدمة المدنية والعسكرية وزميلًا في جامعة كلكتا . ثم عُيّن قاضيًا للصلح بعد تأسيس بلدية كلكتا (السلطة البلدية) خلال الفترة 1865-1875. وعندما ثار غضب شديد بين المسلمين عقب تبني مجلس الإدارة الهندي مقترحًا عام 1865، قدّم حججًا مؤيدة لتعديل مشروع القانون من خلال مذكرة رُفعت إلى الحكومة البريطانية. ^{[ 1 ]}

تقديراً لخدماته الجليلة، كرّمته الحكومة البريطانية بألقاب وأوسمة بين الحين والآخر. ففي عام ١٨٧٧، في الجمعية الإمبراطورية بدلهي، منحه نائب الملك اللورد ليتون لقب " خان بهادر " وقدّم له "ميدالية الإمبراطورة". وفي أبريل ١٨٨٠، منحه اللورد ليتون لقب " نواب ". وفي عام ١٨٨٣، كرّمه نائب الملك اللورد ريبون بوسام "رفقة أرفع وسام في الإمبراطورية الهندية". وفي عام ١٨٨٧، بمناسبة اليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا ، منحه نائب الملك اللورد دافرين أعلى لقب إسلامي وهو " نواب بهادر ". ^{[ ٧ ]}

حصل على لقب "وسام المجيد من الدرجة الثالثة" من الحكومة التركية. ^{[ 1 ]}

توفي لطيف في 10 يوليو 1893. ^{[ 1 ]} نشرت صحيفة التايمز اللندنية ، في 4 سبتمبر 1893، مذكرات قصيرة عن حياته جاء فيها: "إن المهارة، وثبات العزيمة، واللباقة والاعتدال الدؤوب الذي أنجز به مهمته التي اختارها لنفسه على مدار أربعين عامًا حافلة بالأحداث، تشكل موضوعًا نبيلًا لكاتب سيرة. ولا يسعنا هنا إلا أن نأسف للخسارة التي مُني بها الكثيرون ممن يسعون إلى تقديم عمل صالح للهند بوفاته". ^{[ 10 ] : 136}

تشمل إنجازات لطيف العمل على تحويل كلية هندو إلى كلية بريزيدنسي ، وبالتالي فتحها لغير الهندوس أيضًا. كما أسس العديد من المؤسسات التعليمية، بما في ذلك مدرسة حاجي محمد محسن الحكومية الثانوية في راجشاهي. وبصفته شخصية بارزة في البنغال في منتصف القرن التاسع عشر، كان رائدًا في تحديث المسلمين ومهندس النهضة الإسلامية، وكان من بين العظماء الذين ظهروا كمنقذين لأبناء وطنهم المحبطين والمذلولين والمحبطين والمفككين تحت الحكم الاستعماري. وكانت مساهمته الرئيسية في مجال التعليم. وكان من أوائل من أدركوا ضرورة حصول الشباب المسلم البنغالي على تعليم حديث. وأدرك أن مسلمي البنغال قد تخلفوا في كل شيء بسبب تحيزاتهم ضد التعليم الحديث. وكرس حياته لإزالة هذا التحيز المدمر للذات من عقولهم. ومع ذلك، انتقده التربوي البنغلاديشي أحمد شريف لترويجه للغة الأردية على حساب البنغالية كلغة للمسلمين البنغاليين . ^{[ 11 ]} قدّم لطيف اقتراحًا إلى لجنة التعليم لعام 1882 (لجنة هنتر) مفاده أن لغة التدريس للمسلمين الأرستقراطيين يجب أن تكون الأردية، ولغة التدريس للمسلمين العاديين يجب أن تكون البنغالية مع وفرة من الكلمات العربية والفارسية. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

كان الشاعر نواب سيد محمد آزاد صهر لطيف. ^{[ 14 ]} وكان من بين أحفاده سيود حسين وصاحب زادي شهبانو بيجوم. ^{[ 15 ]} وكانت شايستا سهروردي إكرام الله حفيدته الكبرى. ^{[ 16 ]}