لا

نيث ( باليونانية الكوينية : Νηΐθ ) ، وتُكتب أيضًا نيت أو نت أو نيت ، هي إلهة مصرية قديمة ، يُحتمل أن تكون من أصل ليبي . [ ^{6 ]} ارتبطت بالحرب، ويرمز إليها شعارها المكون من قوسين متقاطعين، [ ^{7 ] وبالأمومة ، حيث تشير إليها النصوص على} أنها أم آلهة مثل إله الشمس رع وإله التمساح سوبك . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

بصفتها إلهة أم، وُصفت أحيانًا بأنها خالقة العالم في أساطير الخلق المصرية ، وأُشير إليها باسم "الأم العظيمة". ^{[ 8 ]} كما لعبت دورًا في طقوس الدفن . وبمرور الوقت، أصبحت واحدة من الآلهة الأربع اللواتي يحمين التابوت والأعضاء الداخلية للمتوفى. ^{[ 9 ]}

تُعدّ نيث من أقدم الآلهة المصرية الموثقة في السجلات الأثرية. ويعود تاريخ عبادتها إلى فترة نقادة الثانية ( حوالي 3600-3350 قبل الميلاد). ^{[ 10 ] [ 11 ]} وكان مركز عبادتها الرئيسي مدينة سايس في غرب دلتا النيل . ^{[ 6 ] [ 12 ]}

كانت نيث ذات أهمية خاصة خلال فترة الأسر المبكرة ( حوالي 3100-2686 قبل الميلاد)، وكان لها معبد رئيسي في ممفيس . لاحقًا، برزت آلهة أخرى مثل حتحور ، إلا أن نيث ظلت ذات أهمية، لا سيما خلال الأسرة السادسة والعشرين (664-525 قبل الميلاد)، عندما أصبحت سايس عاصمة مصر. وخلال العصرين اليوناني والروماني ، استمر عبادتها في معابد منها إسنا ، وقد ربطها الكتّاب اليونانيون بالإلهة أثينا . ^{[ 13 ]}

تُصوَّر نيث عادةً على هيئة امرأة ترتدي التاج الأحمر لمصر السفلى وتحمل قوسًا وسهامًا. ولذلك، غالبًا ما تُفسَّر على أنها إلهة الحرب والصيد. ويتكون رمزها الهيروغليفي من قوسين متقاطعين فوق درع. ^{[ 14 ]}

في الفن المصري، غالباً ما يظهر رمز القوسين والسهام المتقاطعة فوق رأسها، وكان أيضاً بمثابة شعار لمدينة سايس. ^{[ 3 ]}

بصفتها إلهة، غالباً ما تُصوَّر نيث وهي تحمل صولجان واس (رمز القوة) ورمز عنخ (رمز الحياة). وقد ارتبطت أحياناً بميهيت-ويرت ، وهي إلهة بقرة كونية كانت تلد الشمس يومياً. ^{[ 15 ]}

وبسبب هذه الارتباطات، ارتبطت نيث أيضًا بالمياه البدائية للخلق وبتجديد الكون.

كان لنيث أدوارٌ عديدة في الديانة المصرية القديمة. في النصوص القديمة، وُصفت بأنها "فاتحة الطرق"، وهو لقبٌ استُخدم أيضًا للإله ويبواويت . قد يشير هذا اللقب إلى دورها في الحرب ووظيفتها كمرشدةٍ للأرواح في الآخرة.

كما ارتبطت أيضاً بالنسيج وإنتاج المنسوجات، ومن خلال هذه الصلة أصبحت مرتبطة بأغطية الكتان التي كانت تُستخدم في تغليف المومياوات. ^{[ 16 ]}

في سياقات الجنائز ، تظهر نيث أحيانًا إلى جانب إيزيس ونفتيس وسركت كإحدى الآلهة التي تحمي الموتى. وفي التقاليد الدينية اللاحقة ، ارتبطت بحماية أحد أبناء حورس الأربعة ، وتحديدًا دواموتف . ^{[ 16 ]}

يُفترض أن اسم "نيث" يعني "المخيف". ^{[ 8 ]}

في بعض الأساطير المصرية، وُصفت نيث بأنها أم رع وأبيب . وبدءًا من عصر الدولة الحديثة ، أُشير إليها باسم "أم وأبو كل شيء". ^{[ 8 ]} وفي تقاليد أخرى، ارتبطت بالإله سوبك ، إله التمساح ، وخاصة في المناطق القريبة من النيل . ^{[ 17 ]}

وباعتبارها إلهة خالقة وراعية للنسيج، قيل إنها تعيد نسج العالم يوميًا على نولها. ^{[ 18 ]}

يسجل نقش من معبد إسنا أسطورةً تُروى فيها قصة خلق نيث أول أرض من مياه نون البدائية . وفي هذه الرواية، تُوجد نيث العالم من خلال أفكارها.

وقد ذكر الفيلسوف بروكلس نقشاً شهيراً مرتبطاً بمعبدها في سايس :

"أنا كل ما كان، وما هو كائن، وما سيكون. لم يرفع أي بشري حجابي قط." ^{[ 19 ]}

بحسب الأسطورة، استشار الآلهة نيث ذات مرة خلال النزاع بين حورس وسيت على عرش مصر. فنصحت بأن يصبح حورس ملكاً. ^{[ 20 ]}

كان يُقام احتفال سنوي يُعرف باسم عيد المصابيح تكريماً لها. ووفقاً للمؤرخ هيرودوت ، كان المشاركون يُضيئون العديد من المصابيح طوال الليل خلال المهرجان.

ربط الكتّاب اليونانيون نيث بالإلهة أثينا . وقد أشار الفيلسوف أفلاطون إلى هذا الربط في حواره طيماوس .

وقد أشار بعض الباحثين إلى أن نيث قد تكون مرتبطة أيضاً بـ "إيزيس المحجبة" التي وصفها بلوتارخ في كتابه "عن إيزيس وأوزيريس" . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

• نيث (قمر افتراضي)
• ميرنيث
• نيثوتيب