نيكولاس شاكستون

كان نيكولاس شاكستون (حوالي 1485 - 1556) أسقف سالزبوري . كان لفترة من الزمن من دعاة الإصلاح البروتستانتي ، لكنه تراجع عن هذا الموقف وعاد إلى المذهب الروماني . في عهد هنري الثامن ، حاول إقناع قادة بروتستانت آخرين بالتراجع عن معتقداتهم. وفي عهد ماري الأولى ، شارك في العديد من محاكمات الهرطقة لمن استشهدوا لاحقًا في صفوف البروتستانت.

كان من مواليد أبرشية نورويتش ، ودرس في كامبريدج، حيث تخرج بدرجة البكالوريوس عام 1507، ثم الماجستير عام 1510، ثم الدكتوراه في اللاهوت عام 1521، ثم الدكتوراه في اللاهوت عام 1531. ^{[ 1 ]} انتُخب زميلًا في قاعة غونفيل عام 1510. ^{[ 2 ]} وفي عام 1520 عُيّن واعظًا جامعيًا. وقد ذكره جون سترايب ضمن دعاة الآراء الجديدة الذين اعتادوا التردد على مقهى "الحصان الأبيض". كما ترأس نُزُل الأطباء، الذي كان تابعًا لقاعة غونفيل، في الفترة ما بين 1512 و1513.

في فبراير 1530، كان أحد أعضاء لجنة اللاهوتيين في كامبريدج الذين عُرضت عليهم مسألة زواج الملك من كاثرين أراغون ، ^{[ 3 ]} وقد أشار ستيفن غاردينر إلى أنه مؤيد لوجهات نظر الملك. وفي مايو التالي، كان أحد اللاهوتيين الاثني عشر من كامبريدج الذين عُينوا للعمل في لجنة مشتركة مع اثني عشر من أكسفورد لدراسة الكتب الإنجليزية التي يُحتمل أن تُزعزع إيمان الشعب. ولكن سرعان ما وُضعت أرثوذكسيته موضع تساؤل؛ وفي مايو من العام التالي، عندما قُبل مُبتدئًا في اللاهوت، على الرغم من أن أحد الأوصياء كتب يطلب من ريتشارد نيكس ، أسقف نورويتش، منحه ترخيصًا للوعظ في أبرشيته، إلا أن الأسقف لم يقتنع بسهولة.

من خلال استفساراته في كامبريدج، علم أن نائب رئيس الجامعة قد انتقد نقطتين في خطبة ألقاها شاكستون يوم أربعاء الرماد : أولاً، أنه من الخطأ الجهر بعدم وجود المطهر ، ولكن ليس من العيب الاعتقاد بذلك؛ وثانياً، أنه لا يمكن لأحد أن يكون عفيفاً بالصلاة أو الصيام إلا إذا جعله الله كذلك. ^{[ 4 ]} كما اعترف بأنه صلى في القداس لكي يُعفى رجال الدين من العزوبية. وقد أُقنع بالتخلي عن هاتين النقطتين تجنباً للتبرؤ العلني؛ لكن نائب رئيس الجامعة أجبره وآخرين ممن التحقوا بكلية اللاهوت في ذلك العام على أداء قسم خاص بالتخلي عن ضلالات جون ويكليف ، وجون هوس ، ومارتن لوثر . ^{[ 4 ]} ومع ذلك، أصر الأسقف على إجراء رسمي للتبرؤ، لأنه اشترى كتباً هرطقية ونقلها إلى أبرشيته. وعندما أُحرق توماس بيلني بعد ذلك بوقت قصير في نورويتش، متراجعًا على الخازوق عن هرطقات مشابهة لهرطقات شاكستون، ورد أن الأسقف قال: "يا أم المسيح! أخشى أنني أحرقت هابيل وأطلقت سراح قايين." ^{[ 4 ]}

في عام ١٥٣٣، قدّم الملك شاكستون إلى كنيسة أبرشية فغليستون في ويلتشير، وعُيّن أمينًا لخزانة كاتدرائية سالزبوري ؛ وكان ترقيته بفضل نفوذ آن بولين ، ^{[ ٥ ]} التي عيّنته مسؤولًا عن الصدقات. وفي العام التالي، وافق ريتشارد سامبسون ، عميد الكنيسة الملكية، على طلب توماس كرانمر بأن يُلقي شاكستون عظة أمام الملك في الأحد الثالث من الصوم الكبير. وفي ٢٧ أبريل ١٥٣٤، رُقّي إلى منصب قسيس في كنيسة القديس ستيفن، وستمنستر، والذي تنازل عنه في مطلع العام التالي بعد حصوله على أسقفية سالزبوري. واعتُبر، إلى جانب هيو لاتيمر وويليام بارلو ، أحد أشهر الأساقفة الجدد في ثلاثينيات القرن السادس عشر. ^{[ 6 ]} كان الكاردينال كامبيجيو، الأسقف السابق ، قد عُزل من منصبه كأسقف لسالزبوري عام 1534 بأمر من الملك. وبعد عام من شغور المنصب، عُيّن شاكستون ^{[ 7 ]} خلفًا له من قبل توماس كرومويل . انتُخب شاكستون لهذا المنصب في 22 فبراير 1535، ورُسِّم على يد كرانمر - بمساعدة جون ستوكسلي ، أسقف لندن ؛ وتوماس تشيثام ، الأسقف المساعد لكانتربري وأسقف صيدا - في 6 أبريل ^{[ 8 ]} في كنيسة القديس ستيفن، وستمنستر ، بعد أن استعاد صلاحياته الدنيوية في الأول من الشهر نفسه. وقد طلب شاكستون من كرومويل أن يكتب إلى قساوسة كاتدرائيته ألا يطلبوا منه أداء اليمين على أسقفيته، إذ أنه لم يتلقَّها إلا من الملك. تتحدث وثيقة مؤرخة في ذلك التاريخ عن "كتاب"، يبدو أنه يتناول الشؤون السياسية، كان قد قدمه إلى الملك، وأصدر بشأنه من اطلعوا عليه أحكامًا مختلفة. وفي الرابع من يونيو، كتب إلى كرومويل معربًا عن موافقته الحارة على رسائل الملك التي توجّه الأساقفة إلى إعلان سيادته الملكية. وفي الثامن من يوليو، استُعيدت الحريات الممنوحة لأبرشيته، والتي كان قد أُعلن أن كامبيجيو قد سلبها منه.

في أوائل عام ١٥٣٦، كان شاكستون وهيو لاتيمر، برفقة رئيس الأساقفة كرانمر، من بين المُقيّمين الذين فحصوا مُتعصبًا ادعى أنه رأى رؤيا للثالوث والسيدة العذراء، وأنه تلقى رسالة من الأخيرة تُطالبه بالتبشير بأنها تُصر على تكريمها كما في السابق. بعد ذلك بوقت قصير، فحص الأساقفة الثلاثة أنفسهم جون لامبرت ، الذي قال إن الصلاة للقديسين خطيئة. كان مُختبِروه مُتعاطفين معه إلى حد كبير، لدرجة أنهم جميعًا اعتبروا هذه الممارسة غير ضرورية، لكنهم قالوا إنها لا تُعتبر خطيئة.

بصفته عضوًا في المجمع الكنسي، لم يوقع شاكستون على "بنود الدين" التي وُضعت عام ١٥٣٦ فحسب، بل وقّع أيضًا على الإعلان "المتعلق بسر الكهنوت"، وعلى الأسباب التي تدعو إلى عقد المجامع العامة من قِبل الأمراء، وليس بسلطة البابا وحدها. وعندما اندلعت ثورة لينكولنشاير في أكتوبر، طُلب منه توفير مئتي رجل من أسقفيته لخدمة الملك، وكان أحد الأساقفة الستة "الذين اشتكى منهم المتمردون بتهمة تقويض العقيدة". وفي سالزبوري، أُزيلت إعلانات الملك بصفته رئيسًا للكنيسة، وسُجن قسيسه، وهو اسكتلندي كان راهبًا، بأمر من رئيس البلدية وأعضاء المجلس البلدي بسبب خطبة هدد فيها بإبلاغ مجلس الملك بهذه الأمور. نشبت خلافات أخرى بين شاكستون والسلطات البلدية، التي ادعت أن المدينة تابعة للملك، بينما أصرّ هو على أنها تابعة للأسقف بموجب منحة من إدوارد الرابع. كان هذا خلافًا قديمًا، ازداد تعقيدًا مع تغييرات الإصلاح الديني. كتب رئيس البلدية وأعضاء المجلس البلدي بغضب إلى كرومويل معارضين منح شاكستون تأكيدًا على الحريات الممنوحة لأسلافه، وفي نهاية المطاف سجنوا نائبه غودال.

في عام ١٥٣٧، شارك في نقاش بين الأساقفة حول عدد الأسرار المقدسة، معارضًا جون ستوكسلي الذي رأى أنها سبعة. وقدّم، إلى جانب جون كابون ، رأيًا مؤيدًا لسر التثبيت باعتباره أحد أسرار العهد الجديد، رغم أنه لم يُؤسسه المسيح نفسه. كما وقّع على "كتاب الأساقفة" المعنون " تأسيس الرجل المسيحي ". وفي عام ١٥٣٨، أصدر توجيهات لرجال دينه، طُبعت آنذاك على يد جون بيدل. ومع ذلك، وكغيره من أساقفة ذلك العصر، مارس مهامه الأسقفية تحت سيطرة كرومويل، نائب الملك ، الذي سئم من الشكاوى المُقدمة ضده.

استقال شاكستون من منصبه كأسقف عام 1539 ^{[ 7 ] [ 9 ]} لمعارضته بنود الملك الستة ، والتي سُجن بسببها. ^{[ 10 ]} كان من بين الأساقفة الذين عارضوا هذه البنود في البرلمان، إلى أن قام الملك، كما لاحظ أحد اللوردات الحاضرين، "بإخضاعهم جميعًا بعلم الله". وعندما تم إقرار القانون، استقال هو ولاتيمر من منصبيهما كأسقفين. طُلب منه، عند تقديمه استقالته، أن يُبقيها سرًا؛ ولكن سرعان ما انكشف الأمر، فكتب إلى كرومويل يسأله عما إذا كان عليه أن يرتدي زي كاهن أم زي أسقف. في أوائل يوليو، شوهد برفقة رئيس أساقفة كانتربري مرتديًا رداء كاهن. وصدرت مذكرة طوارئ لسالزبوري في السابع من الشهر.

أمر الملك باحتجاز لاتيمر وشاكستون في منزل الأسقف سامبسون من تشيتشستر . ^{[ 11 ]} أُودع شاكستون في عهدة جون كليرك . وفي 9 نوفمبر، كتب من سجنه في تشيو بمقاطعة سومرست ، طالبًا الحرية ومعاشًا تقاعديًا؛ وقد مُنح هو ولاتيمر معاشًا تقاعديًا.

في ربيع عام 1540، حظي، مثله مثل لاتيمر، بالعفو العام، لكن أُطلق سراحه بشرط منعه من الوعظ أو الاقتراب من لندن أو أي من جامعاتها، أو العودة إلى أبرشيته السابقة. ^{[ 11 ]} عاش لسنوات في عزلة. تولى منصب كاهن مساعد في هادلي في سوفولك، ^{[ 12 ]} وفي ربيع عام 1546 استُدعي إلى لندن للمثول أمام المحكمة بتهمة الترويج لعقيدة خاطئة بشأن سر القربان المقدس. قال عند مغادرته إنه سيُضطر إما إلى الحرق أو التخلي عن الحق، وفي 18 يونيو، مُثِّل أمام المحكمة مع آن أسكيو وشخصين آخرين بتهمة الهرطقة في قاعة النقابة. حُكم على الأربعة بالإعدام. لكن الملك أرسل الأسقفين إدموند بونر ونيكولاس هيث ، وقسيسيه الدكتور روبنسون والدكتور ريدمان، للتشاور مع شاكستون وزميله السجين نيكولاس وايت، ونجحوا في إقناع كليهما بالتخلي عن هرطقتهما.

في التاسع من يوليو، وقّع شاكستون على بيان تراجعٍ مؤلف من ثلاثة عشر بندًا، نُشر آنذاك برسالة تمهيدية إلى هنري الثامن، يُقرّ فيها برحمة الملك له في شيخوخته. ^{[ 13 ]} ثم أُرسل إلى آن أسكيو ليحثّها على فعل الشيء نفسه؛ لكن بونر كان قد حاول عبثًا إقناعها، ووفقًا لما ذكره جون فوكس في كتابه "الأعمال والآثار"، فقد أخبرت شاكستون أنه كان من الأفضل له لو لم يُولد قط. ^{[ 14 ]} عُيّن لإلقاء خطبة في حفل حرقها في السادس عشر من يوليو. ^{[ 4 ] [ 15 ]} وفي يوم الأحد، الأول من أغسطس، وعظ في ساحة سانت بول كروس ، مُعلنًا كيف وقع في رأي خاطئ، وحثّ سامعيه على الحذر من الكتب الهرطقية.

في سبتمبر، أقنع جون تايلور ، الذي كان يُشتبه في ارتكابه بدعًا مماثلة، بالتوقيع على نفس البنود التي وقّع عليها. وبناءً على طلبه، منحه الملك منصب مدير مستشفى سانت جايلز في نورويتش.

كان متزوجًا، لكنه انفصل عن زوجته؛ ولم يتصالحا قط. ^{[ 16 ]} في بداية عهد إدوارد السادس، في 6 مارس 1547، أُجبر على تسليم مستشفى نورويتش للملك. في عهد ماري، أصبح أسقفًا مساعدًا لإيلي ^{[ 7 ]} لتوماس ثيرلبي . وفي جلسة عُقدت في إيلي في 9 أكتوبر 1555، أصدر، برفقة مستشار الأسقف، حكمًا على شهيدين بروتستانتيين، هما ويليام وولسي وروبرت بيجوت . وفي العام التالي (1556)، ترأس هيئة من رجال الدين والقانون في كلية سانت ماري الكبرى ، كامبريدج، حيث تم استجواب شهيد بروتستانتي آخر، هو جون هولير ، عشية أحد الشعانين (28 مارس) . ^{[ 17 ]}

كتب وصيته في الخامس من أغسطس التالي، وتوفي مباشرة بعد ذلك؛ وتم إثبات الوصية في التاسع من الشهر نفسه. وقد رغب في أن يُدفن في كنيسة قاعة غونفيل، وترك للقاعة كتبه، ^{[ 7 ]} ومنزله في أبرشية سانت أندرو في كامبريدج، وبعض المال.

كان شاكستون متزوجًا ولديه ثلاثة أطفال؛ وفي عام 1555 حصل على عفو من الكنيسة الكاثوليكية عن زواجه. ^{[ 4 ]} بعد عودته إلى الكنيسة الكاثوليكية، انفصل عن زوجته نهائيًا. ^{[ 16 ]}