نومين (مصر القديمة)

كان اسم الفراعنة المصريين القدماء أحد " الأسماء الخمسة العظيمة ". وقد أدخله الملك جدف رع ، ثالث فراعنة الأسرة الرابعة ، كتعديل على شعار "نسوت-بيتي" التقليدي . ثم انفصل اسم الملك لاحقًا عن اسم العائلة ليصبح اسمًا ملكيًا مستقلًا. ^{[ 1 ]}

كُتب لقب "سا-ري " ، الذي يعني حرفيًا "ابن رع "، برمز قرص الشمس ورمز الإوزة أسفله. في البداية، وُضع رمزا الشمس والإوزة في نهاية الخرطوش الذي يحوي اسم الملك، وكان يُقرأ كالتالي: "ملك مصر السفلى والعليا ، الملك 30، ابن رع". لاحقًا، وُضع اللقب أمام الخرطوش، مُدخلًا اسم الملك، فأصبح يُقرأ كالتالي: "ابن رع، الملك 30". وُضعت الهيروغليفية التي تُشكل اسم الملك داخل الخرطوش. ^{[ 2 ]}

في عهد الملك جدف رع ، ملك الأسرة الرابعة، بلغت عبادة إله الشمس رع ذروتها. فقد اعتقد الفراعنة المصريون آنذاك أنهم أبناء رع الحقيقيون، إذ أصبح رع نفسه أعظم الآلهة. ^{[ 3 ] [ 1 ]} لكن هذا الوضع تغير لاحقًا، واندمج رع رمزياً مع الإله آمون . ^{[ 4 ]}

يعود أقدم استخدام معروف للقب "رع" إلى عهد الملك جدف رع ، ثالث حكام الأسرة الرابعة وخليفة خوفو . ^{[ 5 ]} وتظهر أقدم آثار عبادة الشمس في مصر القديمة، التي كانت تركز آنذاك على الشمس كجرم سماوي، خلال الأسرة الثانية (حوالي 2890-2686 قبل الميلاد)، وربما في عهد حاكمها الثاني، الملك رنب . وكان رنب أول فرعون يستخدم رمز الشمس كجزء من اسمه حورس . وتجلى ازدياد أهمية عبادة إله الشمس لأول مرة خلال عهد بريبسن في منتصف الأسرة الثانية، الذي وضع قرص الشمس فوق تمثال الإله ست. وفي وقت لاحق، في عهد الملك زوسر ، مؤسس الأسرة الثالثة ، نجد أول أسماء شخصية لأمراء وكبار المسؤولين مرتبطة بالإله رع. ^{[ 3 ]}

بلغ هذا التطور ذروته عندما وضع الملك جدف رع الإله رع فوق جميع الآلهة الأخرى، معتبرًا نفسه ابن رع نفسه. في ذلك الوقت، كان لقب "ابن رع"، سا-ري ، مجرد تعديل بسيط لشعار نسوت-بيتي (الذي يعني "صاحب القصب والنحلة" و"ملك مصر العليا والسفلى")، وهو الشكل التقليدي لتقديم اسم الحاكم. وهكذا، في تلك الحقبة المبكرة من التاريخ المصري، كان الاسم الرسمي والاسم الشخصي على الأرجح اسمًا واحدًا. ولم يُذكر "سا-ري" إلا في أواخر عصر الدولة الوسطى (حوالي 2055-1650 قبل الميلاد) فصاعدًا، حيث وُضع مع لقب نسوت-بيتي أمام الخرطوشة التي تحمل اسم الملك. في الفترة الفاصلة، كان الملك نفر إر كا رع كاكاي ، ثالث حكام الأسرة الخامسة (حوالي 2490-2345 قبل الميلاد)، أول من فصل لقبي "نسوت-بيتي" و "سا-ري" وحوّلهما إلى اسمين مستقلين، يُعرفان الآن باسم " برينومين" و" نومين" على التوالي. استُخدم لقب "سا-ري" لتقديم هذا الاسم الجديد للملك، ليصبح بذلك "اسمًا عظيمًا" جديدًا. ^{[ 5 ]}

بعد عصر الدولة الوسطى، كان الفراعنة يستخدمون غالبًا اسمهم الملكي ولقبهم الشخصي في خراطيش منفصلة، ​​مما أدى أحيانًا إلى التباس لدى علماء المصريات. ويعود سبب هذا الالتباس إلى الاختلافات بين الأسماء الملكية التي قدمها المؤرخ القديم مانيثو ، الذي كتب تاريخ مصر في القرن الثالث قبل الميلاد، وقوائم الملوك المصرية الأقدم، مثل قائمة ملوك أبيدوس ، ولوح سقارة ، وقانون تورين ، والتي تعود إلى العصر الرعامسة (حوالي 1292-1189 قبل الميلاد). فبينما يقدم مانيثو نسخًا يونانية من أسماء الملوك، تستخدم قوائم الرعامسة الاسم الملكي فقط. ولذلك، يصعب التمييز بين الاسم الملكي والاسم الملكي. إضافةً إلى ذلك، استخدم العديد من حكام الفترات اللاحقة نسخ الخراطيش من أسمائهم الشخصية والملكية بشكل منفصل في النقوش. وبالتالي، لا يمكن ربط هذه الأسماء بأي ملك بشكل قاطع إلا في النقوش التي تعرض كلا الاسمين جنبًا إلى جنب. ^{[ 5 ]}