مؤتمر أمريكا الشمالية لمنظمات المثليين

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان مؤتمر أمريكا الشمالية لمنظمات المثليين ( NACHO ، ويُنطق "نايكو") منظمة جامعة لعدد من منظمات المثليين . تأسس المؤتمر عام 1966، وكان هدفه توسيع نطاق التنسيق بين منظمات المثليين في جميع أنحاء الأمريكتين. [ 1 ] وقد حفز الناشطين في مجال حقوق المثليين جزئيًا ازدياد اهتمام وسائل الإعلام الرئيسية بقضايا المثليين. وخشي البعض من أنه بدون منظمة مركزية، سيتم اختطاف الحركة، على حد تعبير العضو المؤسس فوستر غونيسون جونيور ، من قبل "عناصر هامشية، وجماعات بيتنيك، وغيرهم من غير الملتزمين بالتقاليد". [ 2 ]

الأصول

تم تصميم NACHO على غرار منظمة سابقة، وهي منظمات الساحل الشرقي للمثليين (ECHO)، التي تشكلت في عام 1963 لتنسيق أنشطة مجموعات المثليين من مدينة نيويورك وواشنطن العاصمة وفيلادلفيا . [ 3 ]

مؤتمر التخطيط

عُقد الاجتماع الأول للمنظمات التي ستُشكّل فيما بعد منظمة NACHO خلال عطلة نهاية الأسبوع الموافق 18 فبراير 1966 في مدينة كانساس سيتي، تحت عنوان "المؤتمر الوطني للتخطيط لمنظمات المثليين". ومثّلت أربع عشرة منظمة في المؤتمر الذي عُقد في مدينة كانساس سيتي كموقع مركزي. وخلال الأشهر الستة التالية، أنشأ الحضور صندوقًا للدفاع القانوني وبدأوا بإصدار نشرة إخبارية. [ 4 ]

اللقاءات الأولى

تأسست منظمة NACHO رسميًا في اجتماع عُقد في سان فرانسيسكو بعد ستة أشهر من مؤتمر التخطيط. ورغم أن غونيسون ألقت كلمة رئيسية دعت فيها إلى هيكل قوي ذي سيطرة مركزية، إلا أن الحاضرين الآخرين كانوا متخوفين. فقد ازداد شك ديل مارتن، المؤسسة المشاركة لمنظمة "بنات بيليتيس"، ونساء أخريات، في قدرة الرجال على فهم احتياجات المثليات. أما ديك ليتش، زعيم منظمة "ماتاشين نيويورك" ، الذي كان يتمتع بنفوذ داخل إدارة العمدة جون ليندسي ، فلم يرغب في التخلي عن استقلالية منظمته. [ 5 ]

واجهت منظمة NACHO صراعات داخلية منذ البداية. فقد نشأت انقسامات حادة حول العضوية، ومنح الاعتمادات، وحقوق التصويت، حيث فضّلت منظمات الساحل الشرقي إجراءات عضوية أكثر رسمية، بينما رغب نشطاء الساحل الغربي في سياسة عضوية أكثر مرونة. ونتيجةً لهذه المخاوف ، رفضت كل من منظمة Mattachine New York ومنظمة ONE حضور مؤتمر عام 1967 في نيويورك. كما أعربت المثليات عن قلقهن من أن القيادة التي يهيمن عليها الرجال لا تولي اهتمامًا كافيًا للقضايا الخاصة بالنساء. [ 4 ]

الشعار ووثيقة حقوق المثليين

في مؤتمرها الذي عُقد عام 1968 في شيكاغو ، بعد أسابيع قليلة من المؤتمر الوطني الديمقراطي المثير للجدل ، تبنت الرابطة الوطنية لمناهضة المثلية الجنسية (NACHO) شعار "المثلية الجنسية جيدة". وقد صاغ هذا الشعار العضو المؤسس فرانك كاميني ، وهو مستوحى من شعار الأمريكيين من أصل أفريقي "الأسود جميل". [ 6 ] كما تبنت الرابطة في اجتماعها عام 1968 وثيقة حقوق المثليين الجنسيين المكونة من خمس نقاط . [ 7 ]

  1. لا يُعتبر ممارسة الجنس بالتراضي بين أشخاص فوق سن الرشد جريمة.
  2. لا يعتبر التماس أي أعمال جنسية جريمة إلا عند تقديم شكوى من قبل الطرف المتضرر، وليس من قبل ضابط شرطة أو وكيل.
  3. لا ينبغي أن يكون التوجه الجنسي أو الممارسة الجنسية للشخص عاملاً في منح أو تجديد التصاريح الأمنية الفيدرالية أو التأشيرات، أو في منح الجنسية.
  4. لا يُشترط أن تكون الخدمة في القوات المسلحة والتسريح منها، وكذلك استحقاق مزايا المحاربين القدامى، على أساس المثلية الجنسية.
  5. لا يؤثر التوجه الجنسي أو الممارسات الجنسية للشخص على أهليته للعمل لدى الحكومات الفيدرالية أو حكومات الولايات أو الحكومات المحلية أو أصحاب العمل في القطاع الخاص. [ 8 ]

قررت منظمة NACHO إرسال استبيانات إلى المرشحين السياسيين لتحديد مواقفهم من بنود مشروع القانون. [ 9 ] رفضت عدة منظمات نسائية مثلية، لا تزال قلقة بشأن قلة الاهتمام بقضاياها، المشاركة. شبّهت ريتا لابورت، رئيسة منظمة بنات بيليتيس، العلاقة بين NACHO وDOB بالعلاقة بين الزوج والزوجة. جادلت بأن النساء غيريات الجنس يُبددن طاقتهن من خلال زيجاتهن؛ وبالمثل، فإن النساء المثليات يُخاطرن بتبديد طاقتهن إذا أصبحت DOB بمثابة "زوجة" بديلة لما اعتبرته NACHO منظمة ذكورية. [ 10 ]

المؤتمرات الختامية

NACHO held two additional conferences in 1969 and 1970, but by this time the Stonewall riots had occurred and the momentum and energy of the gay movement had shifted to more radical groups like the Gay Liberation Front and the Gay Activists Alliance. Older members and younger, more radicalized activists struggled at the 1970 convention in San Francisco, particularly over the issues of membership and participation, which led to the gay liberationists' taking control of the convention. The younger activists passed a series of resolutions supporting the Black Panthers and Women's Liberation and the immediate withdrawal of troops from Vietnam.[11] NACHO never recovered from the conflict and the 1970 convention was the organization's last.[12]Gay Sunshine magazine declared the convention "the battle that ended the homophile movement".[13]

Legacy

Although its existence was brief, NACHO helped start dozens of local gay groups across the country and issued position papers on a variety of LGBT-related issues. It organized national demonstrations, including a May 1966 action against military discrimination that included the country's first gay motorcade.[14] Through its legal defense fund, NACHO challenged anti-gay laws and regulations ranging from immigration issues and military service to the legality of serving alcohol to homosexuals.[4] It's notable that within fifty years’ time every major goal identified in the original NACHO declaration of rights has been achieved and in many ways surpassed by the passing of marriage equality, for example.

See also

References

  1. ↑Armstrong, p. 54
  2. ↑Quoted in Eisenbach, p. 48
  3. ↑Bianco, p. 174
  4. 123Bianco, p. 175
  5. ↑Eisenbach, p. 49
  6. ↑Kameny, collected in Blasius and Phelan, p. 374
  7. ↑Moyer, et al., p. 158
  8. ↑Quoted in Andryszewski, p. 12
  9. ↑Kaiser, p. 148
  10. ↑LaPorte, collected in Blasius and Phelan, p. 348
  11. ↑Armstrong, p. 79
  12. ↑Witt, et al., p. 205
  13. ↑Quoted in Armstrong, p. 79
  14. ↑Fletcher, p. 42

Works cited

  • Andryszewski, Tricia (2000). Gay Rights. Twenty-First Century Books. ISBN 0-7613-1568-3.
  • أرمسترونغ، إليزابيث أ. (2002). صياغة الهويات المثلية: تنظيم الحياة الجنسية في سان فرانسيسكو، 1950-1994 . شيكاغو، مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0-226-02694-9.
  • بيانكو، ديفيد (1999). أساسيات المثلية: حقائق لعقلك المثلي . لوس أنجلوس، دار أليسون للنشر. رقم ISBN 1-55583-508-2.
  • بلاسيوس، مارك وشين فيلان، محرران (1997). نحن في كل مكان: كتاب مرجعي تاريخي عن سياسات المثليين والمثليات . نيويورك، روتليدج. ISBN 0-415-90859-0.
  • أيزنباخ، ديفيد (2006). قوة المثليين: ثورة أمريكية . كارول وغراف للنشر. رقم ISBN 0-7867-1633-9.
  • فليتشر، لين ياماغوتشي (1992). البابا المثلي الأول وسجلات أخرى . بوسطن، منشورات أليسون. ISBN 1-55583-206-7.
  • كايزر، تشارلز (1997). المدينة المثلية 1940-1960 . بوسطن، شركة هوتون ميفلين. ISBN 0-395-65781-4.
  • موير، بيل، وجوان ماكاليستر، وماري لو فينلي، وستيف سويفر (2001). ممارسة الديمقراطية: نموذج MAP لتنظيم الحركات الاجتماعية . دار نشر نيو سوسايتي. ISBN 0-86571-418-5.
  • ويت، لين، وشيري توماس، وإريك ماركوس، محررون. (1995). في جميع الاتجاهات: حولية أمريكا للمثليين والمثليات . نيويورك، دار وارنر للنشر. ISBN 0-446-67237-8.