أوسلاك

أوسلاك اسم علم أنجلو ساكسوني مشتق من كلمة "إله "، وهو قريب من الاسم النورسي القديم آسليكر / آسلاكر (اللاتيني أنسليكوس ، الإسكندنافي الحديث أسلاك ) ومن الاسم الألماني العالي القديم أنسليه ( أنسليخ ، أنسليكوس ). ويتكون من " أوس " بمعنى "إله" و "لاك " بمعنى "لعب، رياضة؛ قربان، تضحية". ^{[ 1 ]}

من بين الشخصيات التاريخية التي تحمل هذا الاسم:

• ابن إيثيلفريث من نورثمبريا (مسجل في المخطوطة E من سجلات الأنجلو ساكسون sa 617)،
• الملك أوسلاك ملك ساسكس (القرن الثامن)،
• أوسلاك من هامبشاير، كبير خدم إيثيلولف من ويسيكس (القرن التاسع)،
• إيرل أوسلاك من يورك (القرن العاشر)،
• أنسليتش دي بريكبيك (القرن العاشر).
• أنسليكوس هو اسم رجل دنماركي اعتنق المسيحية عام 864 وفقًا لمعجزات القديس ريكيه . وقد توسط هذا الرجل لاحقًا بين شارل الأصلع وغزاة الفايكنج في نورماندي. ^{[ 2 ]}

أسماء الأماكن الفرنسية النورماندية Anneville مشتقة من Anslecvilla "مزرعة Ansleicus" وكذلك Annebecq (انظر اسم الأب النورماني Anlec الذي لا يزال مذكورًا في جيرسي عام 1306 وفي هيميفيز حوالي عام 1320). ^{[ 3 ]}

يُذكر الاسم في نقش رونيك من العصور الوسطى على غمد سيف عُثر عليه في تانجن ، هيدمارك ( سيف كورسويغاردن ، يعود تاريخه إلى حوالي عام 1100)، ونصه : aumutær  : geþemik  : aø ͡slikæramik (بصيغة نوردية قديمة Auðmundr gerði mik, Ásleikr á mik ) أي "أودموند صنعني، وأسلاك يملكني". ^{[ 4 ] [ 5 ]} كاسم علم، فإن اسم Oslac الإنجليزي، على عكس اسم Aslak النوردي ، منقرض في الغالب، ولكنه لا يزال يُستخدم في اللغة الإنجليزية الحديثة كاسم عائلة، إلى جانب Oslac، وبصيغ أخرى مثل Aslock و Ashlock و Hasluck .

استنادًا إلى الكلمات المشابهة للاسم في اللغات الأنجلوسكسونية والألمانية العليا القديمة والنوردية القديمة، يفترض كويجل (1894) ^{[ 6 ]} أن مصطلح *ansu-laikom قد يعود إلى العصور الجرمانية القديمة، ويشير إلى Leich für die Götter ، وهو ترنيمة أو رقصة أو مسرحية للآلهة في الوثنية الجرمانية المبكرة . ويقارن غريم (في ترجمته "Leich") معنى الكلمة اليونانية χορός ، التي تشير أولًا إلى الموكب الاحتفالي للتضحية، ولكنها تشير أيضًا إلى الرقصات والأناشيد الطقسية المتعلقة بالشعائر الدينية. يُعرّف هيرمان (1906) ^{[ 7 ]} أغاني النصر التي كان يرددها مرتزقة الباتافيون الذين خدموا تحت قيادة غايوس يوليوس سيفيليس بعد انتصارهم على كوينتوس بيتيليوس سيرياليس في ثورة الباتافيين عام 69 (وفقًا لتاسيتوس )، وكذلك "الأغنية البغيضة" لوودان التي أنشدها اللومبارديون في احتفالهم بالنصر عام 579. وكان الحيوان المُضحّى به ماعزًا، رقص اللومبارديون حول رأسه في دائرة وهم يُنشدون ترنيمة النصر. ولأن أسراهم المسيحيين رفضوا "عبادة الماعز"، فقد قُتلوا جميعًا (كما يفترض هيرمان) كقربان لوودان.