أوتوميتشيكو

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أوتومي تشيكو ( باليابانية :乙女ちっく؛ وتعني حرفيًا "بأسلوب الفتاة") أو أوتومي-تشيكو هو نوع فرعي من مانغا شوجو (قصص مصورة يابانية موجهة للفتيات) ظهر في سبعينيات القرن العشرين. تركز قصص هذا النوع الفرعي على حياة ومغامرات بطلات هن فتيات يابانيات مراهقات عاديات، وهو أسلوب سردي ظهر كرد فعل على صعود مانغا شوجو الغريبة والساحرة وذات التوجه العالمي خلال ذلك العقد. يرتبط أوتومي تشيكو بشكل شائع بالمانغا المنشورة في مجلة ريبون ، ويشير النقاد إلى تأثيره على جمالية الكاواي .

أصل الكلمة

مصطلح otomechikku هو مزيج من الكلمات التالية: [ 1 ]

  • كلمة "أوتومي " (乙女)، والتي تُكتب أيضاً غالباً بالهيراغانا ، تُترجم حرفياً إلى "فتاة". يُستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى الفتيات، ويحمل دلالة على البراءة والنقاء.
  • تشيكو (ちっく)، تُكتب أيضًا بشكل متكرر بالكاتاكانا ، والتي تعادل تقريبًا اللواحق " -ique " أو " -esque " وتحول الاسم إلى صفة.

يمكن ترجمة مصطلح " أوتوميتشيكو " تقريبًا إلى "طفولية". [ 1 ] [ 2 ] بالإضافة إلى وصف نوع فرعي من المانغا ، يُستخدم المصطلح أحيانًا كصفة ذميمة للتأكيد على طفولية أو أنوثة ما يصفه المتحدث. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

صفات

رواية

تركز مانغا "أوتوميتشيكو " عادةً على فتاة في سن المدرسة، غالباً طالبة في المرحلة الإعدادية أو الثانوية، ونادراً ما تكون طالبة جامعية، في بيئة عادية (المنزل، المدرسة، إلخ) حيث تُقيم علاقات ودية وعائلية ورومانسية مع الآخرين في تلك البيئات. [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] ومن الصيغ الشائعةلقصص "أوتوميتشيكو" ما يُعرف بـ "غاكوين-مونو" (学園物؛ وتعني حرفياً "قصة المدرسة") ، والتي تركز على الرومانسية في بيئة مدرسية أو جامعية. [ 5 ]

لا تمتلك بطلة مانغا الأوتوميتشيكو عادةً أي سمات بارزة: فهي ليست جميلة ولا ذكية بشكل خاص، وغالبًا ما تكون خجولة ومتواضعة، ولكنها دائمًا ما تكون لطيفة ( كاواي ). [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] غالبًا ما تُظهر الشخصية عيوبًا وهشاشة وحاجة إلى الحماية. [ 7 ] عادةً ما تُمنح هذه الحماية والتقدير من قِبل حبيب ذكر، يتقبلها كما هي ويحافظ على علاقة عفيفة معها، [ 6 ] [ 7 ] ولكن يمكن أن يأتي ذلك أيضًا من خلال إنجاز مهني في مجال ذي طابع لطيف ، مثل مؤلفة كتب مصورة أو محركة دمى. [ 6 ]

أسلوب

غلاف دفتر ملاحظات نشرته دار ريبون عام ١٩٨١، برسومات للفنانة الرائدة في فن الأوتوميتشيكو ، أكو موتسو . [ ٨ ] تُعدّ الخطوط الدقيقة والشخصيات اللطيفة وأزياء جامعات النخبة من السمات البصرية المميزة لمانغا الأوتوميتشيكو . [ ٦ ]

يتميز الأسلوب البصري لمانغا أوتوميتشيكو عن غيرها من مانغا شوجو في عصرها باستخدامها للخطوط الدقيقة والناعمة، بالإضافة إلى الاستخدام المكثف للمساحات البيضاء للتعبير عن المشاعر والتأمل. [ 3 ] تتمتع الشخصيات ببنية جسدية تتوافق مع سمات الكاواي : وجوه مستديرة، [ 8 ] وعيون واسعة لامعة، ورأس كبير بشكل غير متناسب مع باقي الجسم. [ 3 ] يُولى اهتمام خاص لملابس الشخصيات، حيث تظهر الأزياء المستوحاة من الطراز الأمريكي والمتأثرة بجامعات رابطة آيفي كنمط شائع. [ 6 ] عادةً ما تكون العناصر الزخرفية لطيفة أو رومانسية، بنقوش مستوحاة من الزهور أو أشكال القلوب. [ 8 ] [ 9 ]

تاريخ

من خمسينيات القرن العشرين وحتى سبعينياته، اتسمت مانغا الشوجو بتصويرها لأماكن وشخصيات غريبة وساحرة وعالمية (وخاصة أوروبية). وبلغ هذا التوجه ذروته في سبعينيات القرن العشرين في أعمال العديد من الفنانات المنتميات إلى مجموعة "العام 24" ، وهي مجموعة ناشئة من فنانات الشوجو اللواتي صورن في أعمالهن عوالم أوروبية وخيالية، وتجاوزت شخصياتهن أحيانًا الأعراف الاجتماعية المتعلقة بالجنس. [ 1 ] [ 5 ] وكانت يوميكو أوشيما، العضوة في مجموعة "العام 24"، استثناءً في هذا الصدد، إذ تميزت العديد من أعمالها بأماكن يابانية معاصرة وشخصيات عادية يسهل على القراء التعاطف معها. أثّر أسلوب أوشيما الفني الرقيق واللطيف والشفاف على العديد من الفنانين المرتبطين بمجلة المانغا " ريبون" في أوائل سبعينيات القرن العشرين، مثل أكو موتسو (التي بدأت مسيرتها الفنية عام 1972)، [ 8 ] ويوميكو تابوتشي (التي بدأت مسيرتها الفنية عام 1970)، وهيديكو تاتشيكاكي (التي بدأت مسيرتها الفنية عام 1973). [ 5 ]

نُشرت مانغا موتسو وتابوتشي وتاتشيكاكي في البداية في مجلة ريبون تحت اسم النوع الأدبي "أوتوميتشيكو رومان " (乙女チック・ロマン؛ وتعني حرفيًا "الرومانسية العذراء") . [ 10 ] نُشرت أعمال هذا النوع لأول مرة عام 1973، [ 11 ] بشكل أساسي من قِبل فنانين في ريبون ، ولكن أيضًا من قِبل فنانين مثل فوساكو كوراموتشي وماريكو إيواداتي . [ 4 ] [ 5 ] بدأ هذا النوع الأدبي بالانتشار عام 1976 وبلغ ذروة شعبيته بنهاية العقد. [ 5 ] خلال ثمانينيات القرن العشرين، أعادت ريبون توجيه فريق تحريرها نحو جمهور أصغر سنًا، مما أدى إلى مغادرة فناني الأوتوميتشيكو للمجلة والتراجع العام لهذا النوع الفرعي وزواله. [ 12 ]

استمر فنانون لاحقون تأثروا بفن الأوتوميتشيكو ، مثل كوي إيكينو وأوي هيراغي ، في اتباع تقليد الأوتوميتشيكو في قصص الحب التي تركز على أبطال عاديين، [ 12 ] ولكن مع اختلافات أسلوبية أو موضوعية ملحوظة، مثل دمج عناصر الخيال . [ 5 ] [ 9 ] في المانغا، لا تزال عناصر سرد الأوتوميتشيكو تنعكس في قصص الرومانسية المدرسية، والتي لا تزال نوعًا فرعيًا شائعًا من مانغا الشوجو . [ 5 ] خارج المانغا، كان للأوتوميتشيكو تأثير على المجلات النسائية اليابانية مثل آن آن وأوليف ، بالإضافة إلى تعبيرات جمالية الكاواي في ثمانينيات القرن العشرين . [ 1 ] [ 9 ]

تحليل

يرى عالم الاجتماع شينجي مياداي أن مانغا "أوتوميتشيكو " تُشكّل إطارًا تعليميًا للقارئات الشابات، إذ تُمكّنهن من تحديد مكانتهن في العالم المحيط بهن. [ 4 ] وبالمثل، تُشبّه عالمة الأنثروبولوجيا جينيفر بروف مانغا " أوتوميتشيكو" بقصص "مونوغاتاري" وروايات "بيلدونغسرومان" من خلال تركيزها على قصص الفتيات المراهقات أثناء نضوجهن إلى مرحلة البلوغ. [ 1 ] وتُجادل الباحثة في مجال المانغا يوكاري فوجيموتو بأن قصص "أوتوميتشيكو" التي تُركّز على الإنجاز المهني تُقدّم نموذجًا للقارئات الشابات للسعي وراء كلٍّ من الرومانسية والطموحات المهنية في آنٍ واحد، مع الالتزام في الوقت نفسه بالمعايير الجندرية التقليدية. [ 6 ]

يُضيف مياداي أن ظهور مانغا "أوتوميتشيكو" يُتيح تقسيم مانغا "شوجو " في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين إلى ثلاث فئات، تتميز كل منها بفنانيها وأسلوبها الخاص: أعمال فكرية لمجموعة "عام 24"، وأعمال درامية لفنانين مثل ماتشيكو ساتوناكا ويوكاري إيتشيجو ، ومانغا "أوتوميتشيكو ". ويُشير مياداي إلى أن مانغا " أوتوميتشيكو " تتبنى نهجًا "واقعيًا" في سردها، حيث تعكس بطلاتها قارئاتها وبيئاتهن، على عكس الفئتين الأخريين اللتين قد تُركزان على مواد غير مألوفة أو يصعب التفاعل معها. [ 4 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 Prough 2011 ، ص 50-52.
  2. 1 2 فريزر وموندن 2017 ، ص. 550.
  3. 1 2 3 4 برايس 2010 ، ص 141-142.
  4. 1 2 3 4 5 ماسودا 2015 ، ص 27.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 فريزر وموندن 2017 ، ص. 551.
  6. 1 2 3 4 5 6 فريزر وموندن 2017 ، ص. 552.
  7. 1 2 3 كان 2007 ، ص 200-202.
  8. 1 2 3 4 فوجيموتو ، يوكاري (3 سبتمبر 2014). "[ＭＡＮＧＡの時間】 乙女ちっく ＝「かわいい」の源流" [ مانغا نو جيكان: أوتومي تشيكو، أصل كلمة "لطيف" ] . سانكي شينبون (باللغة اليابانية).
  9. 1 2 3 فريزر وموندن 2017 ، ص. 553.
  10. ^ أوتا ، هيرويوكي (7 يوليو 2015). "セブンティズ「乙女チック」の時代でした田渕由美子さん" [ كان Otomechikku عصر يوميكو تابوتشي ] . اساهي شينبون (باللغة اليابانية).
  11. ↑ ماسودا 2015 ، ص 28.
  12. 1 2 سوجيموتو 2014 ، ص 43-44.

فهرس

  • بريس، ميو (2010). “نظرة على كاناتا كارا لهيكاوا كيوكو”. مانغا: مختارات من وجهات النظر العالمية والثقافية . ايه اند سي بلاك. رقم ISBN 978-0826429384.
  • كان ، ساتوكو (2007). “كاواي: الكلمة الرئيسية لثقافة الفتيات اليابانيات”. Miryoku aru daigakuin kyōiku inishiatibu: No jisedai josei rīda no ikusei . Ochanomizu Daigaku miryoku aru daigakuin kyōiku inishiatibu jinshakei jimukyōiku.
  • ماسودا، نوزومي (2015). "مانغا شوجو وقبولها: ما هي قوة مانغا شوجو؟". وجهات نظر دولية حول شوجو ومانغا شوجو: تأثير ثقافة الفتيات . روتليدج . ISBN 978-1-31761-075-5.
  • فريزر، لوسي؛ موندن، ماسافومي (2017). "تبديل العذراء: إمكانيات جديدة لفهم مانغا الشوجو اليابانية (قصص الفتيات المصورة)". مجلة الدراسات الآسيوية . 41 (4): 544-561 . doi : 10.1080/10357823.2017.1370436 . S2CID 149014163 . 
  • برو، جينيفر (2011). مباشرة من القلب: النوع الاجتماعي، والحميمية، والإنتاج الثقافي لمانغا شوجو . مطبعة جامعة هاواي . ISBN 978-0-8248-3457-9.
  • سوجيموتو، شوجو (2014). ""矢沢あい「ご近所物語」における若年女性のセグメント化と「少女」の再構築" [ تقسيم الفتيات و إعادة بناء "Shojo" في Gokinjo Monogatari من YAZAWA Ai . .文藝言語研究. [دراسات في اللغة والأدب] . المجلد.  65. ص 37 – 66 . تم الاسترجاع في 14 أبريل 2022 .