ترنيمة (إله)

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

في الأساطير اليونانية ، كان بايان ( باليونانية القديمة : Παιάν )، أو بايون ( Παιήων )، أو بايون ( Παιών ، وتعني " الطبيب ، المعالج " ) إلهًا ثانويًا، وطبيبًا إلهيًا للآلهة، وهو لقبٌ مشترك بين أبولو وأسكليبيوس وهيليوس . [ 1 ] [ 2 ]

الاسم وأصل الكلمة

يُشتق اسم بايون (Παιών, Παιάων) عادةً من الصرخة الطقسية إي بايون (ἰὴ παιών) أو إيو بايان (ἰὼ παιάν)، والتي تُفهم على أنها بداية ترنيمة. ويُعاد بناء الشكل الأصلي على هيئة * paiá-(w)ōn (*παιά-(ϝ)ων)، والتي تُفسر بمعنى "الذي يشفي الأمراض بالسحر". [ 3 ]

وقد ورد هذا الاسم الإلهي بالفعل في اللغة اليونانية الميسينية بصيغة pa-ja-wo-ne ( Paiāwonei ، 𐀞𐀊𐀺𐀚 )، وهو اسم بديل لأبولو . [ 4 ] [ 5 ] [ 3 ]

هوميروس وهيسيود

ذُكر إله الشفاء بايون مرتين في الإلياذة . [ 6 ] في الكتاب الخامس، يُصاب آريس، إله الحرب الأولمبي، بجرح على يد البطل البشري ديوميدس ، بمساعدة أثينا . يُنقل آريس على عجل إلى جبل أوليمبوس، حيث يُطبّق بايون دواءً ( باليونانية القديمة : φάρμακα ، phármăkă ) يُخفف ألمه فورًا. [ 7 ] كما تلقى هاديس علاجًا طبيًا مماثلًا من بايون عندما أصابه سهم من هرقل . [ 8 ] في الأوديسة ، يقول هوميروس عن مصر : "هناك، تُنتج الأرض، مانحة الحبوب، مخزونًا هائلًا من الأدوية، كثير منها شافٍ عند مزجه، وكثير منها ضار؛ هناك كل إنسان طبيب، حكيم فوق البشر؛ لأنهم من نسل بايون." [ 9 ]

يُعرّف هسيود بايان بأنه إله فردي: "إلا إذا أنقذه فويبوس أبولو من الموت، أو بايان نفسه الذي يعرف علاجات كل شيء." [ 10 ] [ 11 ]

بمرور الوقت، أصبح بايون (الذي يُكتب عادةً بايان) لقبًا لأبولو ، باعتباره إلهًا قادرًا على جلب الأمراض، ولذلك كان يُسترضى كإله للشفاء. [ 12 ] لاحقًا، أصبح بايون لقبًا لأسكليبيوس ، إله الشفاء. [ 13 ] بعد ذلك، ربما بسبب ارتباطه بأبولو، تم استدعاء هيليوس أيضًا باسم "بايون". [ 1 ] [ 14 ]

ملحوظات

  1. 1 2 Παιάν . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; A Greek–English Lexicon at the Perseus Project .
  2. ↑ شركة مارشال كافنديش (2005). الآلهة والإلهات والأساطير . مارشال كافنديش. ص  1069. ISBN 978-0-7614-7559-0.
  3. 1 2 بيكس 2009 ، ص. 1142.
  4. ↑ سكوفيلد، لويز (2007). الميسينيون . مطبعة المتحف البريطاني. ص 160. ISBN  978-0-89236-867-9.
  5. ↑ تشادويك، جون ( 1976). العالم الميسيني . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 89. ISBN  0-521-29037-6.في كتب جوجل.
  6. ↑ غانتز، ص 96.
  7. ↑ "هوميروس، الإلياذة، الكتاب الخامس، السطر 899" . www.perseus.tufts.edu . جامعة تافتس.
  8. ↑ "هوميروس، الإلياذة، الكتاب الخامس، السطر 363" . www.perseus.tufts.edu . جامعة تافتس.
  9. ↑ "هوميروس، الأوديسة، الكتاب الرابع، السطر 219" . www.perseus.tufts.edu . جامعة تافتس.
  10. ↑ هيسيود وإيفلين وايت 2007 ، ص 159.
  11. ↑ Graf 2009 ، ص 66-67.
  12. ↑ جراف 2009 ، ص 66-67 . 
  13. ^ يوستاثيوس تسالونيكي ، عن هوميروس، §1494؛ فيرجيل . عنيد ، السابع. 769.
  14. ↑ فارنيل، المجلد الرابع، صفحة 137

مراجع

  • بيكس، روبرت إس بي (2009). قاموس اشتقاقي لليونانية . بريل. ISBN 978-90-04-32186-1.
  • كونور، بيتر، "بايون" في كتاب الآلهة والإلهات والأساطير ، الناشر: مؤسسة مارشال كافنديش (يناير 2005). رقم ISBN 978-0-7614-7559-0.
  • هيسيود؛ إيفلين-وايت، هيو ج. (2007). هيسيود: الترانيم الهوميرية وهوميريكا . دار نشر BiblioBazaar، ذ.م.م. رقم ISBN 978-1-4264-7293-0.
  • غانتز، الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1996، مجلدان: ISBN 978-0801853609(المجلد 1)، رقم ISBN 978-0801853623(المجلد 2).
  • غراف، فريتز (2009). أبولو . تايلور وفرانسيس. رقم ISBN 978-0-415-31711-5.
  • هوميروس. الإلياذة مع ترجمة إنجليزية بقلم أ. ت. موراي، الحاصل على درجة الدكتوراه، في مجلدين. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1924.
  • هوميروس. الأوديسة مع ترجمة إنجليزية بقلم أ. ت. موراي، الحاصل على درجة الدكتوراه، في مجلدين. كامبريدج، ماساتشوستس، مطبعة جامعة هارفارد؛ لندن، ويليام هاينمان المحدودة. 1919.
  • فارنيل، لويس ريتشارد ، طوائف الدول اليونانية، المجلد الرابع ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 2010، رقم ISBN 978-1-108-01546-2.
  • ليدل، هنري جورج؛ سكوت، روبرت (1940). معجم يوناني-إنجليزي . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
  • سميث، ويليام ؛ قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، لندن (1873). "ترنيمة"