بالميرينا

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة
خريطة لبلاد الشام القديمة تعود لعام 1772 تُظهر مدينة تدمر

تدمر [ 1 ] أو تدمر [ 2 ] (من اليونانية القديمة Παλμυρηνή Palmurēnḗ ؛ اللاتينية : Palmyrena ، اختصارًا لسوريا تدمر ، [ 3 ] وتعني حرفيًا " سوريا التدمرية " أو regio Palmyrena ، [ 4 ] وتعني حرفيًا " منطقة تدمر " )، وتُعرف أيضًا باسم Solitudines Palmyrenae [ 3 ] ( وتعني حرفيًا " عزلة تدمر " ) في المصادر اللاتينية، كانت المنطقة الشاسعة المحيطة بمدينة تدمر القديمة في سوريا، والتي كانت تُدار منها. بدأ البحث الأثري المخصص لتدمر (وليس تدمر فقط) فعليًا في النصف الأول من القرن العشرين، على يد ألويس موسيل ، وأنطوان بويديبارد ، ودانيال شلومبرجر . [ 5 ]

تاريخ

كانت تدمر في الأصل مأهولة بالآراميين الذين يتحدثون الآرامية ، ومثلها مثل باقي أرام ، غزاها لاحقًا الإمبراطورية الآشورية الحديثة المجاورة ، ثم حكمتها الإمبراطورية الأخمينية . وبحلول القرن الأول قبل الميلاد، أصبحت تدمر مدينة تابعة للإمبراطورية الرومانية ، وجزءًا من مقاطعة سوريا الرومانية . وفي عام 194 ميلادي، أصبحت تدمر جزءًا من سوريا فينيقيا نتيجة لتقسيم سوريا على يد سيبتيموس سيفيروس . [ 6 ] وفي القرن الثالث الميلادي، في عهد الملكة زنوبيا ، قادت المدينة دولة انفصالية قصيرة الأجل عُرفت باسم الإمبراطورية التدمرية ، وسيطرت على جزء كبير من شرق البحر الأبيض المتوسط ​​قبل أن تستعيدها روما.

الجغرافيا

شملت تدمر مدينة تدمر الواحة ومناطقها الصحراوية المحيطة بها، وشكّلت محطة رئيسية على طرق التجارة التي تربط عالم البحر الأبيض المتوسط ​​ببلاد ما بين النهرين والهضبة الإيرانية شرقًا، وبشبه الجزيرة العربية جنوبًا. وقد جعلها موقعها مركزًا هامًا للتجارة والتبادل الثقافي. (نقلاً عن ريتشارد ستونمان)

لا شكّ في أن تدمر كانت أكثر خصوبة في العصور الكلاسيكية مما هي عليه الآن. ففي أوائل القرن الثاني الميلادي ، أشار أبيان إلى الرمال "الممتدة من تدمر إلى نهر الفرات "، لكن بقايا المساكن القديمة في المواقع القاحلة اليوم تشير إلى وفرة أكبر في المياه، على الرغم من قلة الأدلة على الري. [ 7 ]

علامات الحدود

في عام 1939، حدد دانيال شلومبرجر ثلاثة علامات حدودية لمدينة تدمر: تم اكتشاف اثنتين منها أثناء الحفريات في جبل البلاس ، حيث حددتا الحدود الشمالية لتدمر، [ 8 ] على الرغم من أن هوية المنطقة المجاورة لا تزال غير مؤكدة؛ [ 9 ] أما العلامة الثالثة فقد تم اكتشافها في عام 1936 في قصر الحير الغربي ، حيث حددت الحدود الغربية التي كانت تحد مدينة إميسينا. [ 8 ]

المستوطنات

بحسب بطليموس (القرن الثاني الميلادي)، شملت تدمر المستوطنات التالية:

التفاعل مع تدمر

في أطروحته عام 1951 بعنوان "تدمر الشمالية الغربية" ، حلل دانيال شلومبرجر بقايا قرى في شمال غرب تدمر، مسلطًا الضوء على التفاعل بين تدمر ومحيطها. وأظهر أن صورة تدمر كمدينة معزولة في قلب السهوب بحاجة إلى إعادة نظر. [ 11 ] هذه القرى، الواقعة في منطقة قاحلة لم يكن السكن فيها ممكنًا إلا بفضل الصهاريج، لم يكن من الممكن أن تنشأ إلا بدعم مالي من تدمر، وقد أُنشئت لتلبية احتياجات المدينة الكبرى من خلال تخصص مكمل للواحات الزراعية في بقية السهوب. [ 12 ] افترض شلومبرجر أن بعض المواقع الأثرية التي درسها كانت إسطبلات أو مزارع أساسية لفرسان تدمر المشهورين. [ 12 ] ووفقًا لستونمان، "كانت تدمر بحاجة إلى السيطرة على منطقة واسعة من المحيط لتأمين غذائها بنفسها، إن لم تكن تستورد المواد الغذائية الأساسية". [ 7 ]

اللغة والثقافة

كان سكان تدمر يتحدثون في الأصل اللغة الآرامية التدمرية ، وهي لهجة من الآرامية مكتوبة بأبجديتها الخاصة . [ 13 ]

ومع ذلك، في مرحلة ما، بدأ الريف يتأثر بشكل متزايد بالثقافة العربية، من حيث الدين واللغة، حيث تشير الآثار الأثرية لعبادة الآلهة العربية والنقوش الصفائية إلى هذا التحول الثقافي، بينما أصبحت تدمر أكثر فأكثر غربية مع تزايد التأثيرات اليونانية والرومانية في المدينة. [ 14 ]

يُضيف جان باتيست يون إلى هذا النقاش باقتراحه أن هذه النقوش الصفائية التي عُثر عليها في الريف ربما تكون قد نُقشت خلال ذروة ازدهار تدمر، وليس بالضرورة بعد سقوطها، مما يُشير إلى أن تعريب الريف ربما كان موجودًا حتى في أوج قوة تدمر. [ 14 ] وبغض النظر عن وقت حدوثه، فقد جعل هذا التعريب الريفي تدمر، على حد تعبير شلومبرجر، "جزيرة آرامية في عالم غمرته الموجة العرقية العربية، غير متأثرة نسبيًا بهذه الحركة الواسعة للاختراق الثقافي". [ 15 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑
  2. ↑ دي هافيلاند 1840 ، ص 128 
  3. 1 2 بروزين دي لا مارتينير 1736 ، ص. 35.
  4. ↑ شلمبرجير 1939 ، ص 62.
  5. ^ سارتر فوريات 2019 ، § 1.
  6. ↑ جاتير 2001 ، ص 93.
  7. 1 2 ستونمان 1992 ، ص 54.
  8. 1 2 Schlumberger 1939 ، ص 43.
  9. ↑ جاتير 2001 ، ص 92.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 موسيل 1928 ، ص. 233.
  11. ^ جيلين في شلمبرجير 2010 ، ص. 104 : "د. شلمبرجير يمكن أن يعلق على مواقع تدمر التي لا يمكن فصلها عن مدينة تدمر الرومانية، ويجب إعادة النظر في صورة المدينة المعزولة في وسط السهوب." 
  12. 1 2 ويل 1953 ، ص. 478 : “هذه القرى، المزروعة في منطقة واسعة، حيث الصهاريج الوحيدة الصالحة للسكن، لا يمكنها أن تضفي على رؤوس النخيل وتزود احتياجات المدينة الكبرى من خلال تخصص مكمل لواحة المزارعين في بقية السهوب؛ إن إم دي شلمبرجير يتطوع حقًا في المؤسسات التي تدرس المزارع أو المزارع التي لا غنى عنها لفرسان النخيل المشهورين.  
  13. ↑ جزيلا 2015 ، ص 249 : "أصبحت اللغة الآرامية التدمرية لغة رسمية في المنطقة ولها نسختها الخاصة من الكتابة الآرامية". 
  14. 1 2 يون 2013 ، ص. 164 : "Voir les remarques de D. Schlumberger, dans PNO , par exemple p. 133: «Il est clair que nous sommes, à la Campaign, dans un mieux beaucoup moins qu'à la ville. ومن الواضح أيضًا أننا نعيش في بيئة أكثر Fortement Arabiséetil prend appui sur les divinités Arabes qu'on retrouve dans le panthéon de ces régions et sur la présence de textes safaïtiques (10 sur les 93 inscriptions découvertes dans cette Zone).العصر où le لقد تمت إعادة الصحراء بعد تدمير تدمر» (H. Seyrig، 1970، p. 88. n. I). من الممكن أن يكون الأمر ممكنًا حتى بداية عصر ذروة تدمر، ولكنني لا أعرف ما إذا كان هذا النقاش قابلاً للتجزئة.       
  15. ^ شلمبرجير 2010 ، ص. 25 : "Ce n'est donc pas la Palmyrène، mais Palmyre seule qui، dans un monde envahi par la marée ethnique arabe، peut apparaître الظهور كقطعة آرامية، نسبيًا قد تتأثر بحركة الاختراق الواسعة." 

مصادر

للمزيد من القراءة

  • شلمبرجير ، دانيال (1951). لا بالميرين دو نورد-ويست. القرى ومكان ثقافة العصر الإمبراطوري. البحث عن الآثار حول قيمة منطقة الصحراء لدى سكان تدمر. تابع استعادة النقوش السامية لهذه المنطقة بقلم ج. إنغولت وج. ستاركي، مع مساهمة ج. ريكمان (باللغة الفرنسية). باريس: بول جوثنر.