أرام (منطقة)

آرام ( بالآرامية الإمبراطورية : 𐡀𐡓𐡌 ، بالحروف اللاتينية:  ʾĀrām ؛ بالعبرية : אֲרָם ، بالحروف اللاتينية :  ʾĂrām ؛ بالسريانية : ܐܪܡ ) كانت منطقة تاريخية ذُكرت في الكتابة المسمارية المبكرة وفي الكتاب المقدس . لم تتطور المنطقة إلى إمبراطورية كبيرة، بل تألفت من عدة دويلات صغيرة في سوريا الحالية . ذُكرت بعض هذه الدويلات في الكتاب المقدس العبري ، وكانت آرام دمشق أبرزها، والتي امتدت لتشمل معظم سوريا. في الكتاب المقدس، يُشار إلى آرام دمشق ببساطة باسم آرام. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

بعد الغزو النهائي من قِبل الإمبراطورية الآشورية الحديثة الصاعدة في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد، وكذلك خلال الحكم المتتالي للإمبراطورية البابلية الحديثة (612-539 قبل الميلاد) والإمبراطورية الأخمينية (539-332 قبل الميلاد)، فقدت منطقة آرام معظم سيادتها. خلال العصر السلوقي (312-64 قبل الميلاد)، استُخدم مصطلح سوريا كاسم هلنستي لهذه المنطقة. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وبحلول بداية القرن الخامس قبل الميلاد، بدأت هذه الممارسة تؤثر أيضًا على مصطلحات النخب الدينية والأدبية الآرامية، وبدأت التسميات السورية تكتسب رواجًا وقبولًا ليس فقط في الترجمات الآرامية للأعمال اليونانية، بل أيضًا في الأعمال الأصلية للكتاب الآراميين. ^{[ 5 ]}

حلت الآرامية في نهاية المطاف محل الأكادية كلغة مشتركة في المنطقة بأكملها، وأصبحت اللغة الإدارية والتجارية لعدة إمبراطوريات مثل الإمبراطورية الأخمينية والإمبراطورية البابلية الحديثة . ^{[ 6 ] [ 7 ]} في وقت مبكر، تُرجم الكتاب المقدس المسيحي إلى الآرامية ، وبحلول القرن الرابع الميلادي، تطورت اللهجة الآرامية المحلية في الرها ( أورحاي ) إلى لغة أدبية ، تُعرف باسم الآرامية الرهاوية ( أورحايا ) أو الأكثر شيوعًا باسم السريانية . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

يشير اسم آرام إلى المنطقة الجغرافية التي سكنوها، ويعني "سكان المرتفعات" . ^{[ 10 ]} يظهر اسم المكان "آرام" في نقشٍ بمملكة إيبلا الناطقة باللغات السامية الشرقية، والذي يسرد أسماءً جغرافية، كما يرد مصطلح "آرمي" ، وهو المصطلح الإيبلاوي لمدينة إدلب المجاورة ، بكثرة في ألواح إيبلا (حوالي 2300 قبل الميلاد). يذكر أحد سجلات نارام سين الأكدي (حوالي 2250 قبل الميلاد) أنه استولى على "دوبول، عاصمة آرام " ( يبدو أن " آرامي " صيغة مضاف إليها )، خلال حملة ضد سيمروم في الجبال الشمالية. ^{[ 11 ]} وقد ظهرت إشارات مبكرة أخرى إلى مكان أو شعب "آرام" في محفوظات ماري (حوالي 1900 قبل الميلاد) وأوغاريت ( حوالي 1300 قبل الميلاد). تتكرر مصطلحات آرام والآراميين بشكل متكرر في رسائل أرشيف حاكم من نيبور . وقد أشار النص المكتوب إلى مزارعين من بيت آرام، في إشارة إلى منطقة آرام. ^{[ 12 ]}

استُخدمت كلمة "أخلامو" منذ العصر البابلي القديم، أولاً كلقبٍ للأموريين ثم للآراميين. وفي النقوش الملكية الآشورية، يُدمج مصطلح "أخلامو" واسم " أ-را-مو" أحيانًا لتشكيل لقبٍ مزدوج للآراميين. ^{[ 13 ]}

تزعم التقاليد اليهودية المبكرة أن الاسم مشتق من آرام التوراتي، ابن سام ، حفيد نوح في الكتاب المقدس. ^{[ 14 ]}

يبدو أن الآراميين قد أزاحوا سكان الأموريين الساميين السابقين في سوريا القديمة خلال الفترة من 1100 قبل الميلاد إلى 900 قبل الميلاد، وهي فترة اتسمت بعصر مظلم في غرب آسيا وشمال إفريقيا والقوقاز ومنطقة البحر الأبيض المتوسط ، وشهدت اضطرابات كبيرة وهجرات جماعية. يرتبط التاريخ المبكر للآراميين بتاريخ الأموريين والسوتو ، الذين كانوا معروفين بالفعل في أواخر العصر البرونزي، والذين يبدو أنهم لعبوا دورًا في زوال تلك الفترة. برز الآراميون كمجموعة رئيسية بين الأموريين، ومنذ حوالي عام 1200 قبل الميلاد، اختفى الأموريون من صفحات التاريخ، وشهد مصطلح "الأموريين" تحولًا دلاليًا، ليصبح مصطلحًا مقبولًا للآراميين . ومنذ ذلك الحين، عُرفت المنطقة التي سكنوها باسم آرام وعبر ناري .

ظهر الآراميون في منطقة كانت خاضعة إلى حد كبير لسيطرة الإمبراطورية الآشورية الوسطى (1365-1050 قبل الميلاد)، وسرعان ما شكلوا تهديدًا للدولة الآشورية التي كانت تقع في معظمها غرب نهر الفرات. ولتحييد هذا التهديد، شنّ تغلث فلاسر الأول (1115-1077 قبل الميلاد) العديد من الحملات في الأراضي الآرامية ، على الرغم من أن الحملات العديدة التي سجلتها السجلات الآشورية تشير إلى أن الحملات العسكرية الآشورية لم تنجح في بسط نفوذها أو هيمنتها على الآراميين. ويعتقد بعض الباحثين أن الآراميين استولوا على نينوى في ذلك الوقت. وفي القرن الحادي عشر قبل الميلاد، بدأت آشور بالانحدار، وهو ما قد يكون ناجمًا عن غارات الآراميين الصاعدين، مما سمح لهم بتأسيس سلسلة من الدويلات في بلاد الشام والتوسع بشكل ملحوظ في الأراضي الآشورية، كما هو الحال في وادي الخابور . خلال الفترة من 1050 إلى 900 قبل الميلاد، سيطر الآراميون على معظم ما يُعرف الآن بسوريا، والتي كانت تُسمى آنذاك عبر ناري وأراميا . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

نشأت في المنطقة خلال أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد مملكتان آراميتان متوسطتا الحجم ، هما آرام دمشق وحماة ، إلى جانب العديد من الممالك الأصغر حجماً والمدن المستقلة. ومن أبرز هذه الممالك: بيت أديني ، وبيت بهياني ، وبيت هاديب ، وآرام رحوب ، وآرام زوبا ، وبيت زماني ، وبيت هالوبي ، وآرام معكة ، بالإضافة إلى الكيانات السياسية القبلية الآرامية: غامبولو ، وليتاو ، وبوكودو .

حدث اندماجٌ ما مع السكان الحثيين الجدد في شمال سوريا وجنوب وسط الأناضول ، ونشأت في المنطقة عدة دويلات صغيرة تُعرف باسم الدويلات السورية الحثية ، مثل طابل . وسيطر الفينيقيون ، مثل صور وصيدا وبريتوس وأرواد ، على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ​​إلى حد كبير .

مع ظهور الإمبراطورية الآشورية الحديثة ، تعرضت المنطقة لغزوات متكررة منذ منتصف القرن التاسع قبل الميلاد، ^{[ 17 ]} وسقطت أخيرًا تحت سيطرة الملوك الآشوريين خلال النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد. ^{[ 18 ]} تم ترحيل أعداد كبيرة من سكان المنطقة إلى آشور وبابل وغيرها. ^{[ 19 ]} وقد عُثر على بعض المسلات التي تحمل أسماء ملوك تلك الفترة، مثل مسلة زاكور التي تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد . تبنى الآشوريون والبابليون أنفسهم شكلاً من الآرامية الرافدية، عُرف بالآرامية الإمبراطورية ، في القرن الثامن قبل الميلاد، عندما جعلها تغلث فلاسر الثالث لغة مشتركة في إمبراطوريته الشاسعة. وتنحدر اللهجات الآرامية الحديثة التي لا يزال يتحدث بها الآشوريون والمندائيون الأصليون في شمال العراق وجنوب شرق تركيا وشمال شرق سوريا وشمال غرب إيران من هذه اللغة.

تمزقت الإمبراطورية الآشورية الحديثة بفعل حرب أهلية متواصلة منذ عام 626 قبل الميلاد، مما أضعفها بشدة، وجعلها عرضة للهجوم والتدمير من قبل تحالف من تابعيها السابقين بين عامي 616 و605 قبل الميلاد. ثم تنازع على منطقة آرام الإمبراطورية البابلية الحديثة والمصريون ، الذين هبّوا متأخرين لنجدة حكامهم الآشوريين السابقين. انتصر البابليون، وأصبحت آرام جزءًا من الإمبراطورية البابلية الحديثة (612-539 قبل الميلاد) ، حيث بقيت تُعرف باسم عابر ناري .

أطاحت الإمبراطورية الأخمينية الفارسية (539-332 قبل الميلاد) بالبابليين وغزت المنطقة. واحتفظت باللغة الآرامية الإمبراطورية التي أدخلها الآشوريون، واسم إيبر-ناري.

في عام 332 قبل الميلاد، غزا الإسكندر الأكبر ، الحاكم اليوناني ، المنطقة . وبعد وفاته عام 323 قبل الميلاد، أصبحت هذه المنطقة جزءًا من الإمبراطورية السلوقية اليونانية ، حيث حلت اللغة اليونانية محل اللغة الآرامية الإمبراطورية الآشورية كلغة رسمية للإمبراطورية، كما تغير اسما إيبر-ناري وآراميا. أُعيد تسمية هذه المنطقة وأجزاء أخرى من الإمبراطورية الآشورية السابقة شرقًا (بما في ذلك آشور نفسها) إلى سوريا ( سوريا السلوقية )، وهو تحريف حوري ولوي ويوناني لكلمة آشور في القرن التاسع قبل الميلاد (انظر أصل كلمة سوريا واسم سوريا )، والذي كان يشير لقرون حتى ذلك الحين تحديدًا إلى أرض آشور والآشوريين ، والتي كانت تشمل في الواقع ، وفقًا للمصطلحات الحديثة ، النصف الشمالي من العراق ، وشمال شرق سوريا ، وجنوب شرق تركيا ، والحدود الشمالية الغربية لإيران ، وليس الجزء الأكبر من سوريا ولبنان الحديثتين وسكانهما الآراميين والفينيقيين في الغالب . ^{[ 20 ]}

من هذه الفترة تحديدًا نشأ الجدل اللاحق حول تسمية سوريا مقابل آشور ، حيث أطلق السلوقيون الاسم بشكل مُربك ليس فقط على أرض بلاد ما بين النهرين التي تُعرف باسم آشور، بل أيضًا على الأراضي الواقعة غرب نهر الفرات والتي لم تكن يومًا جزءًا من آشور، بل كانت مجرد مستعمرات مأهولة بالآراميين والفينيقيين والحثيين الجدد والسوتيين . وعندما فقدوا السيطرة على آشور لصالح البارثيين ، بقي اسم سوريا ، لكنه انحرف عن أصله، وأصبح يُطلق فقط على الأراضي الواقعة غرب الفرات التي كانت جزءًا من الإمبراطورية الآشورية، بينما عادت آشور نفسها إلى اسمها الأصلي آشور (وأيضًا أثورا / آشورستان ). ومع ذلك، أدى هذا الوضع إلى تسمية كل من الآشوريين والآراميين بالسوريين ، ثم لاحقًا بالسريان في الثقافة اليونانية الرومانية .

شهدت هذه المنطقة، التي أصبحت تُعرف آنذاك باسم سوريا ، صراعًا بين السلوقيين والفرثيين خلال القرن الثاني قبل الميلاد، ثم لاحقًا بين الرومان والفرس الساسانيين . وخلال هذه الفترة ، برزت تدمر ، وهي مملكة آرامية قوية، وسيطرت على المنطقة لفترة من الزمن، وقاومت بنجاح محاولات الرومان والفرس لغزوها. وفي نهاية المطاف ، خضعت المنطقة لسيطرة الإمبراطورية البيزنطية . وبدأ انتشار المسيحية بين القرنين الأول والثالث الميلاديين، وحلت اللغة الآرامية تدريجيًا محل اللغة الكنعانية في فينيقيا واللغة العبرية في فلسطين .

في منتصف القرن السابع الميلادي، سقطت المنطقة تحت سيطرة الفتح الإسلامي العربي . وظلت اللغة الآرامية مستخدمة بين شريحة كبيرة من سكان سوريا الذين قاوموا التعريب . إلا أن الآرامية الغربية الأصلية، التي كانت تُستخدم بين السكان الآراميين المسيحيين في سوريا، لا يتحدث بها اليوم سوى بضعة آلاف من الناس، إذ أن الغالبية العظمى قد تبنت اللغة العربية . أما الآرامية الشرقية الرافدية ، التي لا تزال تحتوي على عدد من الكلمات المُقترضة من اللغة الأكادية ، بالإضافة إلى أوجه تشابه بنيوية، فلا تزال مستخدمة بين غالبية الآشوريين ذوي الأصول العرقية المتميزة ، والذين يتمركزون بشكل رئيسي في شمال العراق ، وشمال شرق سوريا ، وجنوب شرق تركيا ، وشمال غرب إيران .

بعد سقوط آخر الممالك والمدن الآرامية، انعزل الآراميون بشكل رئيسي في شمال بلاد ما بين النهرين، واستمروا في الحفاظ على ثقافتهم وهويتهم تحت الحكم الإسلامي حتى يومنا ^هذا . وقد تم التحدث بأكثر من مئة لهجة من اللغة الآرامية في الشرق الأوسط خلال النصف الأول من القرن العشرين، من قبل الآراميين وجماعات أصغر من اليهود والمندائيين والمسلمين . ^{[ 21} ]

العمارة والفن

كانت المدن الآرامية محاطة بسور ومدينة عليا محصنة أو قلعة، تضم القصور والمباني الأخرى ذات الأهمية الرمزية. وكانت مداخل قصور الملوك تتضمن في الغالب عدة مسلات عليها صور ثيران أو أسود مجنحة كرمز للقوة والهيمنة. ومن المثير للدهشة أنه لم يتم العثور على أي معابد في قلاع المدن الآرامية الرئيسية، باستثناء معبد أنتيس في تل عفيس. وقد يشير وجود معبد سامال الرئيسي ليس في العاصمة، بل على تل صخري يُسمى جرجن، على بُعد حوالي سبعة كيلومترات شمال زينجيرلي، إلى اختلاف في استخدام الأماكن الدينية. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

أظهر ملوك آراميون أغطية رأس وأساليب تصفيف شعر ولحى مختلفة عن غيرهم من الشعوب في ذلك الوقت. تميزوا بأغطية رؤوسهم الفريدة، ولحاهم متوسطة الطول، وأنوفهم الكبيرة المعقوفة. وكانت الضفيرة المتدلية أمام غطاء الرأس سمة مميزة للفن الآرامي. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

• وسائط متعلقة بمنطقة آرام على ويكيميديا ​​كومنز