باريباتال

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

باريبادال ( بالتاميلية : பரிபாடல் ، وتعني مختارات بحر باريبادال ) هو عمل شعري تاميل كلاسيكي ، ويُعتبر تقليديًا خامس المختارات الثمانية ( إتوثوكاي ) في أدب سانغام . [ 1 ] وفقًا لتولكابيام ، فإن باريبادال نوع من الشعر يُعنى بالحب ( أكابورول ) فقط، ولا يندرج تحت التصنيف العام للأشعار. يتراوح عدد أبياته بين 25 و400 بيت. وهو نوع شعري فريد من نوعه، يُعبّر عن الحب في صورة عبادة دينية ( بهاكتي ) للآلهة، وخاصةً مايون وموروغان . هذا ما ذكره كاميل زفيلبيل ، الباحث في الأدب والتاريخ التاميلي. [ 1 ] [ 2 ] هذه هي المختارات الوحيدة في مجموعة المختارات الثمانية التي تُعتبر دينية في المقام الأول، على الرغم من أن المختارات السبع الأخرى تحتوي على إشارات وتلميحات متفرقة إلى الآلهة والإلهات والأساطير. [ 3 ] [ 4 ]

تاريخ

بحسب البروفيسور إس. فايابوري بيلاي، المحاضر السابق في جامعة مدراس، فقد ذكر أن باريبادال قد ينتمي إلى فترة القرن الثالث أو الرابع الميلادي، حيث كانت مادوراي تُسمى نان-مادا-ك-كودال خلال عهد أبيشيكا بانديا، الذي حكم بلاد بانديا في القرن الثالث أو الرابع الميلادي. وبالتالي، فإن باريبادال الذي يُشيد بكودال ( معبد كودال أزهاغار ) قد ينتمي إلى القرن الثالث أو الرابع الميلادي [ 4 ].

محتويات

يوجد حاليًا 24 معبدًا من معابد باريباتال ، سبعة منها مخصصة لمايون ، وثمانية لموروغان، وتسعة لفايغاي . تُظهر قصائد مايون سيادته، وتمنحه مكانة الخالق . يُعتبر الإله الوحيد الذي نال مكانة بارامبورول (التوحد مع الخالق ) خلال عصر سانغام . يُعرف أيضًا باسم مايافان، وماميون، ونيتيون، ومال في أدب سانغام. تشير الإشارة إلى "موكول باكافار" في أدب سانغام إلى أن قديسي بانار فقط هم من كانوا يتمتعون بمكانة بارزة خلال تلك الفترة. مُجِّد مايون باعتباره "الإله الأسمى"، الذي تستطيع قدميه الإلهيتين حرق كل شر ومنح الخلاص . خلال فترة ما بعد سانغام، ازداد تمجيد عبادته على يد الشعراء القديسين المعروفين باسم ألفار . [ 5 ] [ 6 ]

وصف

يعتقد التراث التاميلي أن مختارات باريباتال كانت تضم في الأصل 70 قصيدة، لم يبقَ منها سوى 24 قصيدة كاملة، بينما وصل إلينا عدد قليل من القصائد الأخرى مجزأة إلى العصر الحديث، كما يتضح من الاقتباسات الواردة في تولكابيام وبوراتيراتو . من بين القصائد الـ 24 الكاملة التي وصلت إلينا، سبع قصائد مخصصة لتيرومال (كريشنا، فيشنو)، وثمانٍ لموروغان ، وتسع لإلهة النهر فايكاي . [ 1 ] [ 7 ] أما القصائد التسع المتعلقة بالنهر، فتشير إلى مهرجانات الاستحمام ( ماغ ميلا )، [ 1 ] [ 8 ] بالإضافة إلى الرياضات المائية، وتقديم الصلوات على ضفاف النهر، ومشاجرة مرحة بين حبيبين حيث تتهم الزوجة زوجها بالاستحمام مع عشيقته. [ 9 ]

تُنسب هذه المجموعة إلى 13 شاعرًا، ولكل قصيدة خاتمة مميزة. تتضمن هذه الخواتيم، بالإضافة إلى اسم الشاعر، الموسيقى واللحن (النمط اللحني، الراغا ) للقصيدة، فضلًا عن اسم ملحن تلك الموسيقى. [ 1 ] قصائد باريباتال أطول من قصائد مختارات سانغام الرئيسية الأخرى . تتألف القصائد النموذجية من 60 سطرًا، بينما تتألف أطول قصيدة باقية من 140 سطرًا. ومثل مختارات كاليتوكاي ، تتضمن هذه المجموعة أيضًا قصائد حوارية. [ 10 ] بالإضافة إلى القصائد الـ 24 الباقية، تشير السجلات المجزأة عن القصائد الأصلية الـ 46 الأخرى إلى وجود قصيدة إضافية مُهداة إلى تيرومال ، و23 قصيدة أخرى إلى موروجان ، وقصيدة واحدة إلى كوترافاي ، و17 قصيدة أخرى إلى فايكاي ، و4 قصائد إلى مادوراي . تُعد قصائد تيرومال التعبدية الأقدم والأكثر وصفًا من الناحية الشعرية. [ 11 ]

تشير مخطوطات باريباتال إلى أنها لم تكن عملاً أدبياً تجريدياً بحتاً، بل دليلاً للأناشيد الدينية. كما تذكر القصائد المعابد والأضرحة، مما يوحي بأن التاميل كانوا قد بنوا معابد لمايون وموروغان في عصر سانغام. [ 12 ] ويرجح زفيلبيل أن مختارات باريباتال تنتمي إلى أدب سانغام المتأخر، إذ تفصلها عن أقدم أعمال سانغام ثلاثة قرون على الأقل. ويتضح ذلك من خلال الابتكارات اللغوية والنحوية، وإشارتها إلى اللوحات الجدارية في المعابد وغيرها من الابتكارات الثقافية. [ 12 ] ويتفق تاكانوبو تاكاهاشي على أنها من أعمال سانغام المتأخرة، ويضيف أن القصائد كُتبت على الأرجح على مدى أجيال عديدة خلال 100-150 عاماً (القرن الثالث الميلادي). [ 13 ] ويشير أ. ك. رامانوجان إلى أن مختارات سانغام هذه قد تعود إلى القرن السادس الميلادي تقريباً. [ ٢ ] تُشير القصائد إلى العديد من الأساطير الهندية، مثل سامودرا مانثان (خضّ المحيط الكوني)، ونضال براهلادا، أحد أتباع فيشنو، وأساطير شيفا وموروغان. قد تكون مجموعة باريباتال بمثابة البراعم الأولى لقصائد انتقالية أزهرت لتُصبح شعر حركة بهاكتي. [ ١٢ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ]

According to V. N. Muthukumar and Elizabeth Rani Segran, the Vishnu devotional poems in the Paripatal are some of "earliest and finest representations of devotional genre", while the poems dedicated to Vaikai (Vaiyai) river are "unbriddled celebration of sensuality and love".[10] The first Tamil edition of Paripatal from palm-leaf manuscripts discovered in 19th century was published by U. V. Swaminatha Iyer in 1918.[16] A French translation was published in 1968 by François Gros.[17] English translations of the collection has been published by Seshadri, Hikosaka et al. in 1996,[18] as well as partly by Muthukumar and Segram in 2012.[19]

Examples

There are two poems depicted as example, one in the praise of Maha Vishnu and other of Murugan

To Tirumal (Vishnu):

தீயினுள் தெறல் நீ; பூவினுள் நாற்றம் நீ; கல்லினுள் மணியும் நீ; சொல்லினுள் வாய்மை நீ; அறத்தினுள் அன்பு நீ; மறத்தினுள் மைந்து நீ; வேதத்து மறை நீ; பூதத்து முதலும் நீ; வெஞ் சுடர் ஒளியும் நீ; திங்களுள் அளியும் நீ; அனைத்தும் நீ; அனைத்தின் உட்பொருளும் நீ;

—Paripadal, iii: 63-68
Translation:

In fire, you are the heat; in blossoms, the fragrance; among the stones, you are the diamond; in speech, truth; among virtues, you are love; in valour—strength; in the Veda, you are the secret; among elements, the primordial; in the burning sun, the light; in moonshine, its sweetness; you are all, and you are the substance and meaning of all.

—F Gros, K Zvelebil[20]

To Murugan:

We pray you not for wealth, not for gold, not for pleasure; But for your grace, for love, for virtue, these three, O god with the rich garland of kaṭampu flowers with rolling clusters!

– Pari. v.: 78–81[20]

See also

References

  1. 12345Kamil Zvelebil 1973, pp. 123–124.
  2. 12A.K. Ramanujan (2005). Hymns for the Drowning. Penguin Books. pp. 109–110. ISBN 978-0-14-400010-4.
  3. ^ كامل زفيليبيل 1973 ، ص 31-33، 47، 53، 55، 57، 60، 87، 99، 123-124.
  4. 1 2 ف.ن. موثوكومار. إليزابيث راني سيجران (2012). النهر يتحدث: قصائد فاياي من باريباتال . كتب البطريق. ص 1 – 17. ISBN  978-81-8475-694-4.
  5. ^ راميش، MS (1997). 108 فايشنافيت ديفيا ديسامس . تي تي ديفاستانامز. ص. 152. 
  6. ↑ سينغ، ناجيندرا كر؛ ميشرا، أ.ب. (2005). موسوعة الفلسفة والدين الشرقيين: سلسلة متواصلة . دار النشر غلوبال فيجن. ص 34. ISBN  978-81-8220-072-2.
  7. ↑ أ. ك. رامانوجان؛ فيناي داروادكر؛ ستيوارت هـ. بلاكبيرن (2004). المقالات الكاملة لأ. ك. رامانوجان . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 235. ISBN  978-0-19-566896-4.، اقتباس: "سبعون قصيدة مخصصة للآلهة تيرومال (مايون)، وسيفيل (موروكان)، والإلهة، نهر فاياي (المعروف حاليًا باسم فايكاي)."
  8. ↑ يُطلق على شهر الاستحمام الاحتفالي اسم "تاي" وفقًا للتقويم التاميلي (ويُعادل "تاي" في التقويم الهندوسي الشمالي، يناير/فبراير)، وخاصةً في نهاية شهر ماركالي، وتشير القصيدة أيضًا إلى التناسخات والفضائل في الحيوات السابقة؛ باري. 11: 88-92 ، في. إن. موثوكومار؛ إليزابيث راني سيغران (2012). يتحدث النهر: قصائد فاياي من باريباتال . كتب بنجوين. الصفحات 103-105 مع ملاحظات على "السطور 184-191". ISBN  978-81-8475-694-4.
  9. ^ في إن موثوكومار. إليزابيث راني سيجران (2012). النهر يتحدث: قصائد فاياي من باريباتال . كتب البطريق. ص 3 – 11. رقم ISBN  978-81-8475-694-4.
  10. 1 2 ف.ن. موثوكومار. إليزابيث راني سيجران (2012). النهر يتحدث: قصائد فاياي من باريباتال . كتب البطريق. ص 1 – 7. رقم ISBN  978-81-8475-694-4.
  11. ^ كامل زفيلبيل (1974). الأدب التاميل . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 48 – 49. ISBN  978-3-447-01582-0.
  12. 1 2 3 كامل زفيلبيل 1973 ، ص 124-125.
  13. ^ تاكانوبو تاكاهاشي 1995 ، ص 17-19.
  14. ↑ كارين بيشيليس برنتيس (2000). تجسيد البهاكتي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 52-55 . ISBN  978-0-19-535190-3.
  15. ↑ ديفيد ن. لورينزن (2004). الحركات الدينية في جنوب آسيا، 600-1800 . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 48-49 ، 67-70 . ISBN  978-0-19-566448-5.
  16. ^ كامل زفيلبيل 1973 ، ص. 124.
  17. ^ فرانسوا جروس (1968). لو باريباتال . المعهد الفرنسي دي إندولوجي. رقم ISBN 978-8-18996-8359.
  18. ^ شو هيكوساكا؛ ك جي سيشادري؛ جون صموئيل (1996). P. Thiagarajan وKG Seshadri (محرر). باريباتال . معهد الدراسات الآسيوية.
  19. ^ في إن موثوكومار. إليزابيث راني سيجران (2012). النهر يتحدث: قصائد فاياي من باريباتال . كتب البطريق. ص 15 – 16. ISBN  978-81-8475-694-4.
  20. 1 2 كامل زفيلبيل (1974). الأدب التاميل . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص. 49. ردمك  978-3-447-01582-0.
فهرس