مسجد البارثينون

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

يشير مسجد البارثينون إلى أحد مسجدين سابقين شُيّدا تباعًا داخل البارثينون ، على الأكروبوليس الأثيني ، في وسط أثينا . بُني المسجد الأول خلال العصر العثماني ، وكان في الأصل كنيسة سيدة أثينا ، التي دُمّرت جراء قصف البندقية عام 1687. أما المسجد الثاني، فكان مبنىً قائمًا بذاته شُيّد في المساحة المفتوحة لما كان يُعرف بصحن البارثينون المُدمّر، وقد هُدم عام 1843.

تاريخ

المسجد الثاني في البارثينون المدمر، كما صوره بيير بيتييه في ثلاثينيات القرن التاسع عشر

أول مسجد

لا توجد معلومات موثقة حول تاريخ تحويل البارثينون إلى مسجد . مع ذلك، من المعروف أن محمد الثاني زار أثينا عام 1458 بعد استسلام الأكروبوليس للإمبراطورية العثمانية ، ثم زارها مرة أخرى عام 1460، [ 1 ] ويُعتقد أن عملية التحويل قد حدثت آنذاك أو بعدها بقليل، إذ جرت العادة على تحويل الكنائس البارزة في الأراضي المفتوحة. [ 2 ] كانت التغييرات الهيكلية في المبنى طفيفة. فقد حُوِّل برج فرانكي في الركن الجنوبي الغربي من الرواق ، والذي ربما كان يُستخدم كبرج أجراس ، إلى مئذنة . [ 3 ] كما أُزيل حاجز المذبح، والمذبح الرئيسي، والمذابح في المحاريب الجانبية. [ 4 ] ويبدو أن فسيفساء العذراء في المحراب قد نجت من عملية التحويل. [ 5 ] أما مصير المنبر ، وإزالة عرش الأسقف من عدمها، والموقع الدقيق للمنبر والمحراب، فليس مؤكدًا . [ 6 ] تم تدمير هذا المبنى في القصف الفينيسي خلال حصار الأكروبوليس عام 1687 .

المسجد الثاني

بعد تدمير المسجد الأول عام 1687، استُبدل في أوائل القرن الثامن عشر بمسجد أصغر قائم بذاته ذي قبة واحدة، شُيّد في المساحة المُخلاة من قدس الأقداس. [ 7 ] ثم أُزيل هذا المسجد بدوره عام 1843 مع بدء النشاط الأثري في الأكروبوليس.

شهادة

الأدلة الأساسية على وجود البارثينون في هذه الفترة شحيحة. فبالإضافة إلى محو الهياكل المادية، فإن الأدلة الوثائقية على وجود المسجد نادرة أيضاً. أقدم الإشارات إليه وردت في سير محمد الثاني ومخطوطة فيينا المجهولة حوالي عام 1460. [ 8 ] وقد سُجّل إعجاب محمد بالمدينة ومعالمها. وفي سجلات الضرائب العثمانية في القرن السادس عشر، سُمّي المسجد "جامع قلعة أثينا". [ 9 ] أما الوصف المعاصر الأكثر تفصيلاً الذي بقي موجوداً فهو في كتاب " سياحتنام " لإيفليا جلبي . لم يكتفِ إيفليا بتسجيل التفاصيل المادية للبارثينون، بل سعى أيضاً إلى دمجه في السياق الثقافي العثماني والأساطير والفلكلور الإسلامي. [ 10 ] أعقب زيارة أوليا عام 1667 عدد من الزوار الأوروبيين، الذين تركوا مجموعة صغيرة من السجلات عن البارثينون العثماني قبل تدميره. تشمل هذه السجلات رسومات كاري ، ورسم باسّانو لعام 1670 [ 11 ] ، ووصف سبون وفيرنون وويلر للأكروبوليس. أما المسجد الثاني ، فهو موثق بشكل أفضل نوعًا ما في شكل رسومات الرحالة. ومن بين آخر هذه السجلات صورة فوتوغرافية التقطها دي لوتبينيير عام 1839 للبارثينون، تُظهر المسجد لا يزال قائمًا في قدس الأقداس .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ كريتوبولوس ، التاريخ 3.9.4–7. فودن، 2019، ص 80
  2. ↑ NG Nikoloudis، تحويل البارثينون إلى مسجد، Post Augustum 1 (2017)، ص 33-38 يستشهد بمراسلات معاصرة تفيد بأن البارثينون ظل كنيسة لعدد من السنوات، وأن تاريخ التحويل 1466-70 هو الأرجح.
  3. ↑ شككت الدراسات الحديثة في هذا الموقع للمئذنة. انظر فودن، 2019، ص 79، حاشية 50
  4. ↑ كوريس، البارثينون من العصور القديمة إلى القرن التاسع عشر، في تورنيكيوتيس، 2009، ص 152
  5. ^ ميكايليس، دير بارثينون، 1871، ص.48، رقم 176
  6. ^ ميكايليس، دير بارثينون، 1871، ص.55
  7. ↑ «لا بد أنه بُني بعد عام 1699، عندما زار السفير الفرنسي الكونت دي فيريول الأطلال؛ بل ربما كان جزءًا من أعمال الترميم التي جرت عام 1708». أوسترهوت، 2005، ص 322-323
  8. ↑ وأيضًا كتاب أمبروزيان المجهول حوالي عام 1470، أوسترهوت، 2005، ص 317
  9. ↑ أوسترهوت، 2005، ص 320
  10. ↑ فودن، 2019
  11. ^ Museo Civico of Bassano del Grappa ، Collezione RIVA، 11599. انظر L. Beschi، 1956. “Un disegno veneto dell'Acropoli Ateniese nel 1670،” Arte Veneta 10، الصفحات من 136 إلى 141.

فهرس

  • فودن، إليزابيث كي (2018). "البارثينون، بيريكليس، والملك سليمان: دراسة حالة للخيال الأثري العثماني في اليونان" . دراسات بيزنطية ويونانية حديثة . 42 (2): 261-274 . doi : 10.1017/byz.2018.8 . S2CID 165918625 . 
  • فودن، إليزابيث كي (2019). "مسجد البارثينون، الملك سليمان، والحكماء اليونانيون". في: جورجوبولو، م.؛ ثاناساكيس، ك. (محرران). أثينا العثمانية: علم الآثار، والجغرافيا، والتاريخ . أثينا.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • تورنيكيوتيس، بانايوتيس، محرر (2009). البارثينون وتأثيره في العصر الحديث . أبرامز.
  • أوسترهوت، روبرت (2005). ""على قمة السماء": البارثينون بعد العصور القديمة". في نيلز، ج. (محرر). البارثينون: من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر . كامبريدج.

شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بالمسجد العثماني في البارثينون على ويكيميديا ​​كومنز