إعلان شخصي

الإعلان الشخصي ، أو ما يُسمى أحيانًا بإعلان التعارف ، هو نوع من الإعلانات المبوبة التي يبحث فيها شخص ما عن شريك لعلاقة صداقة أو رومانسية أو زواج أو علاقة جنسية. في اللغة الإنجليزية البريطانية، يُعرف عادةً باسم إعلان في زاوية القلوب الوحيدة . أما في الهند، فيُطلق عليه إعلان مواعدة أو إعلان زواج .

كانت الإعلانات الشخصية الأولى تُنشر في الصحف ضمن الإعلانات المبوبة الأخرى، وكان هدفها في الغالب الزواج. ومع ازدياد الاهتمام بالإعلانات الشخصية، خصصت الصحف أقسامًا خاصة بها. وفي وقت لاحق، صدرت صحف ومجلات مخصصة لهذا الغرض فقط. كما تأسست نوادي البحث عن شريك حياة في القرن العشرين لتوفير قوائم إعلانات لأعضائها المشتركين. ومع ظهور الإنترنت ، بدأت الإعلانات الشخصية بالظهور على المواقع الإلكترونية أيضًا، لتتحول في نهاية المطاف إلى ملفات تعريفية على مواقع وتطبيقات التعارف.

وصف أحد الباحثين الإعلانات الشخصية بأنها "وسيلة قيّمة للعثور على شركاء محتملين لأولئك الذين قيّد عالمهم الاجتماعي بشكل مصطنع بسبب الحياة الحضرية المعاصرة ومتطلبات ممارسات العمل الحديثة". ^{[ 1 ]} ومع ذلك، فقد استخدم المجرمون - المحتالون والمزورون والقتلة - الإعلانات الشخصية أيضًا للعثور على ضحاياهم واستدراجهم.

لقد تباين الرأي العام تجاه الإعلانات الشخصية عبر الزمن، من عدم الموافقة والشك في القرنين السابع عشر والثامن عشر، إلى خدمة وطنية في الولايات المتحدة خلال الحرب الأهلية ، وصولاً إلى القبول العام في العصر الحديث.

تاريخ

كانت الإعلانات الشخصية الأولى في إنجلترا والولايات المتحدة ساخرة. نشرت مجلة لندنية إعلان زواج ساخرًا عام 1660، يُزعم أنه من أرملة في حاجة ماسة إلى "أي رجل قادر على العمل معها". وبحلول عام 1691، نُشرت قوائم كاملة من الإعلانات الساخرة للأزواج والزوجات للتسلية. ^{[ 2 ]}^{: 10-11. ونشرت}صحيفة "نيو إنجلاند كورانت" ، التي أسسها الأخوان جيمس وبنجامين فرانكلين ، إعلان زواج ساخرًا على صفحتها الأولى في 13 أبريل 1722، يسخر من أولئك الذين يتزوجون من أجل المال. ^{[ 3 ]}^{: 3-12}

نُشر أول إعلان زواج حقيقي في إنجلترا في 19 يوليو 1695، في كتيب أسبوعي أصدره جون هوتون . ^{[ 3 ]}^{: 3-12.} وبحلول عام 1710، كانت جميع الصحف الرئيسية الـ 53 في لندن تنشر إعلانات زواج. ^{[ 4 ]}^{: 109.} وفي عام 1761، نُشر أول إعلان زواج في إنجلترا كتبته امرأة في جريدة آريس غازيت . ^{[ 4 ]}^{: 117.} بالإضافة إلى مكاتب الصحف نفسها، كانت العديد من الشركات المحلية، مثل محلات بيع الأقمشة والكتب، وخاصة المقاهي، تقبل الردود على إعلانات الزواج نيابةً عن المعلنين. ^{[ 2 ]}^{: 43.} ومع ازدياد عدد النساء اللواتي بدأن بنشر إعلانات، أصبحت المتاجر والمكتبات الأكثر سرية هي الوسطاء المفضلين، حيث كان الرجال فقط هم من يرتادون المقاهي. ^{[ 2 ]}^{: 65}

ربما نُشر أول إعلان شخصي حقيقي في الولايات المتحدة في 23 فبراير 1759، في الصفحة 3 من صحيفة بوسطن إيفنينج بوست . ^{[ 3 ]}^{: 3-12.} وكانت صحيفة ذا بابليك ليدجر في فيلادلفيا، التي تأسست عام 1836، أول صحيفة في الولايات المتحدة تنشر إعلانات شخصية بانتظام. وكان سعر إعلانات الزواج في ليدجر 25 سنتًا. وفي عام 1840، ذكرت افتتاحية في الصحيفة أن معظم الإعلانات تتلقى ما بين 25 و500 رد في المتوسط. ^{[ 3 ]}^{: 33. ومنذ عام 1866 وحتى القرن العشرين، كانت صحيفة}نيويورك هيرالد ، وهي الصحيفة الأكثر قراءة في الولايات المتحدة، تنشر إعلانات شخصية على صفحتها الأولى. ^{[ 3 ]}^{: 97}

في فرنسا عام 1791، نشرت النشرة التجارية الدورية "كورير دو ليمان" إعلانات للزواج. ^{[ 5 ]} ونشرت مجلة "لو شاسور فرانسيه " ( الصياد الفرنسي ) إعلانات الزواج لأول مرة في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 6 ]}

اعتبر العديد من قراء الصحف في القرن الثامن عشر الإعلانات الشخصية مجرد مزحة أو خدعة أو عملية احتيال. ^{[ 2 ]}^{: 72} وقد استمتع المجتمع الجورجي بالسخرية من الإعلانات الشخصية في مسرحيات مثل " الحب في المدينة" لإسحاق بيكرستاف ، و" مطلوب : زوجة" لـ دبليو تي مونكريف ، و "الإعلان" لسارة غاردنر ، و "الفوز بزوج " لجورج ماكفارين ، و" فيتزروي " لماريا هنتر . ^[²^]^:^78-80 وكانت رواية "بيليندا؛ أو، إعلان عن زوج " من الروايات المجهولة الشائعة عام 1799. ^[³^]^:²³ وقد نشرت الصحف في إنجلترا تقارير عن زيجات ناجحة نتجت عن الإعلانات الشخصية، وقصصًا تحذيرية عندما بدا المعلن أحمق أو وجد نفسه عالقًا في زواج غير مناسب. ^[²^]^:^122-125 نشرت الصحف الأمريكية قصصًا تسخر من إعلانات الزواج ومقالات افتتاحية تتهم هذه الإعلانات بالتحريض على ممارسة الجنس خارج إطار الزواج. ^[⁴^]^:¹⁴⁷

في الولايات المتحدة، قوبلت النساء اللواتي ينشرن إعلانات شخصية أو يجيبن عليها باستياء وريبة من العامة. ^{[ 4 ]}^{: 131-132} تغير هذا الوضع خلال الحرب الأهلية : فقد نشر الجنود والبحارة إعلانات شخصية للعثور على مراسلات، واعتُبر رد المرأة على هذه الإعلانات عملاً وطنياً. ^{[ 3 ]}^{: 61-63} ونشأت علاقات عاطفية بين العديد من العسكريين ومراسلاتهم. ^{[ 4 ]}^{: 137}

في عام ١٨٧٠، أسس رجل الأعمال ليزلي فريزر دنكان صحيفة "ماتريمونيال نيوز" في إنجلترا، حيث كان يعرض إعلانات من أربعين كلمة مقابل ستة بنسات . ^{[ ٢ ]}^{: ١٢٨} وفي العام التالي، افتتح دنكان مكاتب في سان فرانسيسكو ومدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري . ونشرت "ماتريمونيال نيوز " آلاف الإعلانات الشخصية، وعملت على مدى ثلاثة عقود على "تشجيع الزواج والسعادة الزوجية". وتضمنت العديد من الإعلانات صورًا. وكان سعر الإعلان للرجال، المكون من أربعين كلمة، خمسة وعشرين سنتًا؛ أما إعلانات النساء (التي كانت تقتصر أيضًا على أربعين كلمة) فكانت مجانية؛ وتُحسب تكلفة الكلمات الإضافية بسنت واحد لكل كلمة للرجال والنساء على حد سواء. وكانت الردود على الإعلانات تُرسل عبر مكاتب "ماتريمونيال نيوز" . ^{[ ٨ ]}^{: ٧-١٣} وبحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، كانت "ماتريمونيال نيوز" تنشر عددًا كبيرًا من الإعلانات الوهمية. ^{[ ٢ ]}^{: ١٤٠} وبين عامي ١٨٧٠ و١٩٠٠، تم إطلاق ما لا يقل عن عشرين دورية مخصصة للإعلانات الشخصية في إنجلترا. ^{[ 2 ]}^{: 128}

في عام 1885، شكّلت مجموعة من النساء السود المتزوجات في إقليم أريزونا نادي "بيزي بي" للإعلان عن حاجتهن لزوجات لعمال مناجم أريزونا، على أمل الحد من العنف في مخيمات التعدين وتشجيع النساء السود على الانتقال إلى المنطقة. ^{[ 3 ]}^{: 144}^{[ 8 ]}^{: 31-34}

تأسست مجلة فريدة من نوعها في إنجلترا عام 1898، وهي مجلة " راوند-أباوت ". كانت مخصصة لإعلانات "المصاحبة" للأشخاص الراغبين في التواصل مع الجنس الآخر. ^{[ 2 ]}^{: 161} ازدادت الإعلانات التي تبحث عن المصاحبة أو المراسلة، بدلاً من الزواج تحديداً، في أوائل القرن العشرين. وفي عام 1921، وُجهت تهمة التآمر لإفساد الأخلاق العامة لناشر مجلة " ذا لينك " الشهيرة ، وذلك من خلال "التعريف بين الرجال لممارسة سلوكيات غير طبيعية وفاحشة"، حيث كان الرجال المثليون ينشرون إعلانات بعبارات متحفظة في " ذا لينك" . ^{[ 2 ]}^{: 174-175}

في الولايات المتحدة، انخفض عدد الإعلانات الشخصية بشكل كبير خلال الفترة من ثلاثينيات إلى خمسينيات القرن العشرين، مع ازدياد شيوع المواعدة وقبولها، وارتفاع نسبة التحاق الرجال والنساء بالجامعات، وتحسن قدرة الأزواج على التنقل بفضل توفر السيارات. ^{[ 3 ]}^{: 176 بدأت}صحيفة "ذا فيليدج فويس" بنشر الإعلانات الشخصية في ستينيات القرن العشرين، وظهرت إعلانات من ممارسي تبادل الأزواج في صحيفة "سان فرانسيسكو كرونيكل" عام 1961. ^{[ 3 ]}^{: 177-178}

كانت مجلة "دليل الهوايات" أول مجلة دورية تُستخدم للتعارف بين المثليين ، وقد أسستها الرابطة الوطنية لهواة الهوايات من الرجال والفتيان عام 1946. كانت المجلة تتألف حصراً من إعلانات شخصية، يُزعم أنها تهدف إلى مساعدة الأعضاء على "إيجاد أصدقاء من هواة الهوايات". وكانت مجلة "دليل الهوايات " تُباع علناً في متاجر الحرف اليدوية. ^{[ 9 ]}

بدأت نوادي الزواج أو ما يُعرف بـ"نوادي القلوب الوحيدة" بالظهور في القرن العشرين، وخاصةً في الولايات المتحدة. ^{[ 8 ]}^{: 67-69} كانت هذه النوادي تقبل إعلانات من أعضائها مقابل رسوم اشتراك. ^{[ 10 ]} وقد نشرت بعض النوادي صحفًا ومجلات مخصصة لإعلانات الأعضاء ^{[ 11 ]} أو جمعت الإعلانات في قوائم وكتالوجات تُرسل بالبريد إلى أعضاء النادي. ^{[ 12 ]} بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت نوادي القلوب الوحيدة ومكاتب استشارات الزواج تجارة رائجة في ألمانيا الغربية. ^{[ 13 ]}^{[ أ ]} يعكس مصطلح "نوادي القلوب الوحيدة" الوصمة الاجتماعية المرتبطة بالإعلانات الشخصية. ^{[ 17 ]} كان هناك ما لا يقل عن 500 نادٍ للقلوب الوحيدة بحلول عام 1961، مع تقديرات لأعداد الأعضاء تتراوح بين 100,000 و4 ملايين عضو. وكان القائمون على هذه النوادي يُطلقون على أنفسهم اسم "وسطاء الزواج". ومع ظهور مواقع التعارف الإلكترونية ونوادي العزاب، تضاءل عدد نوادي القلوب الوحيدة. ^{[ 18 ]}

اختفت المجلات والصحف المخصصة لإعلانات الزواج في إنجلترا عام 1961، ^{[ 2 ]}^{: 182،} بينما انتشرت الصحف والمجلات المخصصة للإعلانات الشخصية - التقليدية والصريحة والشاذة - في الولايات المتحدة خلال أواخر الستينيات. ^{[ 19 ]} وكانت صحيفة "إنترناشونال تايمز" السرية ، التي تأسست عام 1966، أول من نشر إعلانات شخصية للمثليين علنًا. وبعد إلغاء تجريم العلاقات المثلية في إنجلترا عام 1967، ظهرت منشورات جديدة تعرض إعلانات شخصية للمثليين، مثل "جيفري" و "جاي تايمز" ، وبدأت إعلانات المثليين بالظهور في المنشورات الرئيسية بحلول نهاية السبعينيات. ^{[ 2 ]}^{: 186}

بحلول أواخر ثمانينيات القرن العشرين، أضافت منشورات متباينة مثل " نيويورك لو جورنال" و "نيويورك ريفيو أوف بوكس" إعلانات شخصية إلى محتواها. ^{[ 20 ]} وأصبح نشر إعلان للعثور على شريك رومانسي بديلاً مقبولاً للطرق التقليدية للتعارف. ^{[ 21 ]}

بدأ نوع جديد من الإعلانات الشخصية بالظهور في التسعينيات: إعلانات البحث عن شركاء للإنجاب. وعادةً ما ينشرها المثليون أو المثليات، حيث يبحثون عن شخص يتبرع بالبويضات أو الحيوانات المنوية لتمكين المعلنين من إنجاب الأطفال. ^{[ 22 ]}

أسست جوان بول أول خدمة مواعدة عبر الإنترنت عام 1964. وكانت "أوبريشن ماتش" ، التي بدأت عام 1965، أول خدمة مواعدة عبر الإنترنت في الولايات المتحدة. اعتمدت هذه الخدمات على الاستبيانات والمطابقة الحاسوبية. وكان موقع Match.com، الذي ظهر عام 1995، من أوائل المواقع التي استضافت إعلانات شخصية على الإنترنت. في ذلك الوقت، كان الوصول إلى أجهزة الكمبيوتر محدودًا. ومع ازدياد استخدام الإنترنت، ازداد الاهتمام بالإعلانات الشخصية عبر الإنترنت والمواعدة الإلكترونية، حيث ظهرت أولى مواقع المواعدة المجانية بين عامي 2005 و2010. ومع انتشار الهواتف الذكية ، اكتسبت تطبيقات المواعدة مثل Tinder شعبية واسعة. ^[³^]^:^184-190. في حين لم تحظَ الإعلانات الشخصية في المطبوعات بالقبول الاجتماعي في فرنسا، فإن استخدام مواقع المواعدة عبر الإنترنت أكثر شيوعًا. ^[⁶^] تتميز الإعلانات الشخصية عبر الإنترنت بتحررها من قيود المساحة التي تفرضها الإعلانات المطبوعة. بالإضافة إلى ذلك، توفر المواقع الإلكترونية والتطبيقات التي تستضيف الإعلانات الشخصية عادةً قوائم آلية أو فئات قابلة للفرز للمعلومات الشائعة، مما يتيح للمعلن تخصيص الجزء السردي من الإعلان بما يتناسب مع أهدافه المحددة. ^[¹⁷^]

الدوافع التاريخية

تضافرت عدة جوانب من مجتمع القرن التاسع عشر في إنجلترا لتجعل الإعلانات الشخصية بديلاً عملياً: انحصار النساء عموماً في " الحياة الخاصة "؛ ومهن مثل التجارة أو الخدمة العسكرية، مما حدّ من الوقت والشبكة الاجتماعية المتاحة للقاء شركاء محتملين؛ والمواقع النائية ذات الكثافة السكانية المنخفضة؛ والتوسع الحضري الذي جلب الكثير من الناس إلى المدن، حيث انفصلوا عن الشبكات الاجتماعية والعائلية التي اعتادوا عليها. بالنسبة للبعض، لم يكن هناك شركاء محتملون في الجوار؛ وبالنسبة للبعض الآخر، كان هناك شركاء محتملون ولكن دون وسيلة للقاء بهم بطريقة مقبولة اجتماعياً. ^{[ 2 ]}^{: 111-115.} في الولايات المتحدة، بين عامي 1820 و1860، ازداد عدد سكان المدن بنسبة 797%، وكان العديد من سكان المدن الجدد يفتقرون إلى الشبكات الاجتماعية أو العائلية التي يمكنهم من خلالها لقاء شركاء محتملين. ^{[ 3 ]}^{: 41}

وجدت النساء، على وجه الخصوص، في الإعلانات الشخصية وسيلةً لممارسة بعض السيطرة على ظروفهن. فقد كشفت دراسة أجريت عام 1890 على النساء اللواتي استجبن للإعلانات الشخصية في الولايات المتحدة أنهن سعين إلى التحرر من التوقعات المجتمعية وإلى قدر من المساواة في مسألة الزواج. (وقد استنكر عالم الجريمة الذي أجرى الدراسة هذه الردود، معتبراً إياها "تقترب من الانحطاط الأخلاقي"). ^{[ 4 ]}^{: 146-147}

شهدت السنوات التي أعقبت الحرب الأهلية في الولايات المتحدة تفاوتًا كبيرًا في عدد الرجال المتاحين للزواج في الشرق (حيث قُتل أكثر من 600 ألف رجل في الحرب) وفي عدد النساء المتاحات للزواج على الحدود الغربية، حيث هاجر معظم الرجال للعمل في التعدين وتجارة الفراء والزراعة وقطع الأشجار والاستكشاف. فعلى سبيل المثال، بلغ متوسط عدد النساء في المناطق الريفية بولاية إلينوي في خمسينيات القرن التاسع عشر امرأة واحدة لكل 25 رجلاً. ^{[ 3 ]}^{: 76} وفي إنجلترا، كشف تعداد عام 1861 عن فائض عددي كبير من النساء، نتيجة للهجرة والوفيات المبكرة. ^{[ 2 ]}^{: 131} وسنت الولايات الغربية في الولايات المتحدة ، التي عانت من عدم التوازن بين الرجال والنساء، قوانين عديدة تهدف إلى تشجيع النساء على الهجرة، مثل حماية ممتلكات المرأة (بدلاً من قوانين التبعية الزوجية الشائعة في الولايات الشرقية) وحق المرأة في التصويت. وكان المناخ السياسي المُرحِّب حافزًا للنساء للاستجابة لإعلانات الزواج وجهود استقطاب الزواج . ^{[ 4 ]}^{: 138-141}

في أوائل القرن العشرين، كان الرد على إعلانات الزواج وسيلةً لدخول الولايات المتحدة بعد أن أصبحت قيود الهجرة أكثر صرامة. كما كان وسيلةً للهروب من المناطق التي مزقتها الحروب. في عام ١٩٢٢، رست سفينتان في نيويورك وعلى متنهما ٩٠٠ عروس بالمراسلة من تركيا ورومانيا وأرمينيا واليونان، هربًا من الحرب اليونانية التركية . ^{[ ٤ ]}^{: ١٧٤-١٨١}

ملاحظات

كانت معظم الإعلانات في القرن الثامن عشر الميلادي تُنشر من قِبل الرجال؛ أما الإعلانات التي نشرتها النساء، فكانت أغلبها من الأرامل. ^{[ 2 ]}^{: 52-53} ركزت الإعلانات الأولى على العوامل الاقتصادية، ولكن بحلول نهاية القرن الثامن عشر، أظهرت الإعلانات اهتمامًا بالحب الرومانسي. ^{[ 2 ]}^{: 26} وعلى الرغم من تحول الاهتمام نحو التوافق والشخصية، استمر ذكر المال في الإعلانات طوال القرن التاسع عشر. ^{[ 2 ]}^{: 119}

من حوالي عام 1820 إلى عام 1870، نادراً ما ظهرت إعلانات النساء. وبحلول عام 1884، انضم رجال ونساء الطبقة العاملة إلى الطبقة المتوسطة في صفحات الإعلانات الشخصية. ^{[ 2 ]}^{: 130-134}

كانت إعلانات التعارف في القرن التاسع عشر تُنشر في الغالب من قِبل رجال في العشرينات من عمرهم، وكثيرًا ما كانوا يدّعون أنهم "ذوو أخلاق حميدة" و"محترمون". أشارت هذه الإعلانات إلى أن الأولوية القصوى للمُستجيبين كانت العمر، حيث كان العمر بين 18 و25 عامًا هو الأكثر جاذبية. سعى الرجال إلى صفات شخصية مثل "الودود" و"اللطيف" و"حسن الخلق". كما استخدموا مصطلحات تعكس درجة من الوعي الطبقي ، مثل "شابة راقية" و"ذات علاقات اجتماعية مرموقة" و"حاصلة على تعليم إنجليزي جيد". ^{[ 3 ]}^{: 34-35} مع طرح كاميرا كوداك في عام 1888، أصبح من المرجح أن تتضمن إعلانات التعارف صورة فوتوغرافية أو أن تنص على "تبادل الصور". ^{[ 2 ]}^{: 139}

لم تعد الإعلانات الشخصية المنشورة في عشرينيات القرن الماضي تركز على الزواج، بل كانت تبحث عن الرفقة، أو شريك في الأنشطة، أو علاقات جنسية عابرة. واستخدمت الإعلانات الخاصة بالشركاء من نفس الجنس عبارات متحفظة لتجنب المشاكل القانونية. ^{[ 2 ]}^{: 176}

بعد الحرب العالمية الأولى ، كان هناك فائض في عدد النساء في إنجلترا بلغ 1.7 مليون امرأة ، وبدأ عدد الإعلانات الشخصية التي تنشرها النساء يتجاوز عدد الإعلانات التي ينشرها الرجال. ^{[ 2 ]}^{: 169}

بينما كانت الإعلانات المبكرة تُحدد الزواج كهدف رئيسي، كشفت الإعلانات في السنوات اللاحقة عن نطاق أوسع من التوقعات، مثل عبارة "التعارف" المبهمة، والصداقة، والعلاقات طويلة الأمد، والصداقات الأفلاطونية، والعلاقات الجنسية العابرة. ^{[ 21 ]} وتتضمن الإعلانات الحديثة عمومًا معلومات عن المعلن (مثل الجنس، والعمر، والمظهر الجسدي، والانتماء العرقي، والدين، والاهتمامات، والخصائص المهنية والشخصية)، ومعلومات عن نوع الشخص الذي يبحث عنه.

يُحدد الرجال الذين ينشرون إعلانات للبحث عن نساء في الغالب أعمارًا أصغر، بينما تبحث النساء اللواتي ينشرن إعلانات للبحث عن رجال عن شركاء في نفس أعمارهن أو أكبر. ^{[ 21 ]}^{[ 23 ]}^{[ 19 ]} تُشير بعض التحليلات إلى أن إعلانات الفئات المُفضلة (الرجال الأكبر سنًا والنساء الأصغر سنًا) تُحدد شروطًا أكثر دقة للشريك المطلوب، بينما تكون إعلانات الفئات الأقل قيمة (الرجال الأصغر سنًا والنساء الأكبر سنًا) أقل تقييدًا. ^{[ 1 ]}^{[ 24 ]} بشكل عام، كلما تقدم المُعلن في السن، زادت احتمالية تضمين إعلانه عبارات تُخفف من تأثير عمره، مثل "شاب في الرابعة والأربعين"، أو "شاب في الروح"، أو "متفائل". ^{[ 25 ]}

أظهرت دراسات متعددة للإعلانات الشخصية في القرن العشرين أن إعلانات الرجال الباحثين عن نساء تميل إلى التركيز على الجاذبية الجسدية ، بينما تميل إعلانات النساء الباحثات عن رجال إلى التركيز على الاستقرار المالي والصفات النفسية. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 1 ]} ووجدت دراسة أجريت عام 1998 زيادة في ذكر الصفات المهنية والشخصية لدى كل من الرجال والنساء، بالإضافة إلى زيادة في ذكر جاذبية الشريك المحتمل في إعلانات النساء. كما أشارت الدراسة إلى تركيز كل من الرجال والنساء على الامتناع عن التدخين. ^{[ 28 ]} ووجدت دراسة أجريت عام 1989 تركيزًا على الصحة في إعلانات المثليين، وهو ما يُرجح ارتباطه بأزمة الإيدز . ^{[ 21 ]}

تُقدّر الإعلانات التي تنشرها النساء المثليات الصفات الشخصية، مثل الفكاهة والذكاء، وكذلك الشريكات اللواتي يصفن أنفسهن بأنهن "أنثويات". وعادةً ما يكنّ أقل ميلاً من النساء غير المثليات إلى تضمين أوصاف لصفاتهن الجسدية في إعلاناتهن. ^{[ 29 ]}

تُولي الإعلانات التي ينشرها الرجال المثليون أهميةً للجاذبية الجسدية، على غرار الرجال غير المثليين. ويُشير الرجال المثليون الذين يبحثون عن علاقات جنسية إلى نطاق عمري أوسع مقبول مقارنةً بمن يبحثون عن علاقات طويلة الأمد. ^{[ 29 ]}

في الهند، تُنشر إعلانات الزواج في طبعات يوم الأحد من الصحف الوطنية والإقليمية الرئيسية. وعادةً ما تنشر العائلات هذه الإعلانات عندما يتعذر العثور على شريك حياة مناسب ضمن شبكاتها العائلية أو الاجتماعية. تتضمن إعلانات الزواج عادةً مؤشرات الطبقة الاجتماعية ، والصفات الشخصية، والمؤهلات التعليمية والمهنية. تُصنّف قوائم الزواج أولاً حسب العريس أو العروس المطلوبين، ثم حسب اللغة الأم، ثم حسب الدين، وأخيراً حسب الطبقة الاجتماعية. ^{[ 30 ]}

تُصنّف مجلات الإعلانات الشخصية في روسيا الإعلانات في فئات مثل "يبحث عنها. زواج"، و"تبحث عنه. مغازلة"، و"يبحث عنه"، و"تبحث عنها"، و"للأزواج". ^{[ 31 ]}

الاختصارات

نظراً لمحدودية المساحة في الإعلانات المطبوعة، أصبح استخدام الاختصارات في مصطلحات الإعلانات الشخصية أمراً شائعاً في القرن العشرين. وقد ظهرت بعض أقدم هذه الاختصارات في إعلانات شخصية في مجلة "غاي تايمز" . ^{[ 2 ]}^{: 186}

تصف بعض الاختصارات المعلن والجمهور المستهدف للإعلان حسب الحالة الاجتماعية، والانتماء العرقي، والجنس، مثل MWM (رجل أبيض متزوج) وDBF (امرأة سوداء مطلقة). ^{[ 21 ]} وتشير بعضها إلى سمة مشتركة، مثل GSOH (حس فكاهة جيد) وNS (غير مدخن). ^{[ 2 ]}^{: 190}

في الهند، تستخدم إعلانات الزواج اختصارات خاصة لتتمكن من الالتزام بحد أقصى 50 كلمة. على سبيل المثال، يرمز BHP إلى السيرة الذاتية ، والأبراج ، والصورة؛ و"veg" تعني نباتي؛ وVF اختصار لـ very fair (ذو بشرة فاتحة). ^{[ 30 ]}

الجرائم

كانت السرقة والاحتيال والإغواء أكثر الجرائم شيوعًا في إعلانات الزواج. وبحلول عام 1900، جرّمت معظم الولايات القضائية في الولايات المتحدة الإغواء، وسمحت بالتعويضات التأديبية والجزائية عن دعاوى الإخلال بالوعد، وزادت من الاعتراف بالزواج العرفي، وكل ذلك ساهم في الحد من بعض الجرائم المرتبطة بإعلانات الزواج. ^{[ 4 ]}^{: 149-163}

في السويد، يشير المثل العامي "الشمس والربيع" ( Sol-och-vårande ) بمعنى "الاحتيال العاطفي" إلى المحتال كارل فيستربيرغ، الذي كان ينشر إعلانات شخصية في أوائل القرن العشرين، ويوقع كل إعلان منها بهذا الاسم . أما أشهر من عُرف بـ"الشمس والربيع" فهو غوستاف راسكينستام ، الذي استخدم الإعلانات الشخصية للاحتيال على أكثر من مئة امرأة وسلب أموالهن في أربعينيات القرن العشرين. ^{[ 32 ]}

حذّرت خدمة البريد الأمريكية المستهلكين من عمليات الاحتيال المرتبطة بـ"نوادي التعارف" في كتيبها الصادر عام 1967 بعنوان " الاحتيال البريدي " . يستخدم بعض الأشخاص الإعلانات الشخصية لطلب المال، بحجة السفر للقاء الطرف الآخر. يصف الكتيب حالة شخص ادّعى امتلاكه ثروة محتملة من حقوق التنقيب عن النفط، وأنه يحتاج "بضعة آلاف من الدولارات فقط" لتطويرها. بعد أن ربح ما يُقدّر بـ50,000 دولار سنويًا من خلال الإعلانات الشخصية، أُدين في النهاية بتهمة الاحتيال البريدي وحُكم عليه بالسجن. ^{[ 33 ]} وفي حالة أخرى، نشر رجل إعلانات شخصية في مطبوعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة، مدعيًا أنه امرأة آسيوية عزباء، وتمكن في النهاية من الاحتيال على أكثر من 400 رجل بمبلغ يقارب 280,000 دولار. وقد أقرّ لاحقًا بذنبه في تهمة الاحتيال البريدي. ^{[ 34 ]}

في الفترة من عام 2011 إلى عام 2016، زادت الجرائم المتعلقة بالمواعدة عبر الإنترنت بنسبة تقارب 400%. ^{[ 3 ]}^{: 191}

على الرغم من أن جرائم القتل كانت أقل شيوعًا من جرائم السرقة والاحتيال، إلا أن عددًا من القتلة استخدموا الإعلانات الشخصية للعثور على ضحايا محتملين. ومن الأمثلة البارزة على ذلك:

كانت بيل غونيس قاتلة متسلسلة لها ما لا يقل عن 14 ضحية، ونشطت في الفترة من 1884 إلى 1908.
كان يوهان أوتو هوخ ، المعروف أيضًا باسم قاتل ذو اللحية الزرقاء وذو اللحية الزرقاء في شيكاغو، متزوجًا من امرأتين وقاتلًا، ويعتقد أنه قتل ما يصل إلى 50 ضحية، وكان نشطًا في الفترة من 1890 إلى 1905.
كان بيلا كيس قاتلاً متسلسلاً في المجر وله ما لا يقل عن 24 ضحية، وكان نشطاً بين عامي 1900 و1914.
كان هيلموت شميدت قاتلاً متسلسلاً مشتبهاً به، وله من 1 إلى 4 ضحايا أو أكثر، وكان نشطاً في الفترة من 1913 إلى 1917.
كان هنري ديزيريه لاندرو ، الملقب بـ"ذو اللحية الزرقاء" في غامباي، قاتلاً متسلسلاً في فرنسا وله ما لا يقل عن 11 ضحية، وكان نشطاً في الفترة من 1915 إلى 1919.
ردّت إيفا براندون رابلين على إعلان شخصي عام 1928، ثم سمّمت زوجها الجديد بعد ثلاثة أيام من الزفاف، وهي جريمة قتل وصفتها صحيفة أوجدن ستاندرد إكزامينر بأنها "أشهر قضية من نوعها". ^{[ 8 ]}^{: 63-66}
كان هاري باورز قاتلاً متسلسلاً لخمس ضحايا، نشط في الفترة من 1927 إلى 1931.
كانت ناني دوس قاتلة متسلسلة راح ضحيتها 11 شخصًا، ونشطت في الفترة من 1927 إلى 1954.
كان ريموند فرنانديز ومارثا بيك ، اللذان أطلق عليهما لقب "قتلة القلوب الوحيدة"، زوجين من القتلة المتسلسلين يشتبه في أنهما ارتكبا جرائم قتل بحق ما يصل إلى 20 ضحية، وكانا نشطين في الفترة من 1947 إلى 1949.
هارفي غلاتمان ، المعروف باسم قاتل القلوب الوحيدة وقاتل الفتيات الساحرات، كان قاتلاً متسلسلاً أمريكياً له 3-4 ضحايا، وكان نشطاً في الفترة من 1957 إلى 1958.

انظر أيضاً

فرصة ضائعة

ملحوظات

↑ يُستخدم مصطلح "نادي القلوب الوحيدة" أيضاً للإشارة إلى المنظمات التي تُرتّب لقاءات مع شركاء محتملين،^{[ 14 ]} ومواقع المواعدة عبر الإنترنت،^{[ 15 ]} وإلى نوادي العزاب الفعلية.^{[ 16 ]}

مراجع

1 2 3 واينفورث، ديفيد؛ دنبار، ريم (1995-01-01). "استراتيجيات اختيار الشريك المشروطة لدى البشر: أدلة من إعلانات 'القلوب الوحيدة'" . السلوك . 132 ( 9-10 ): 755-779 . doi : 10.1163/156853995X00135 . تاريخ الاسترجاع: 2021-05-19 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 بومان، فران (2011). الكاحل الجميل مفضل : تاريخ إعلانات القلوب الوحيدة . لندن: تشاتو آند ويندوس. ISBN 978-0-09-951334-6. OCLC 664324635 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 بومان ، فران (2020). الزواج، وشركة . نيويورك: كتب بيغاسوس. رقم ISBN 978-1-64313-578-6. OCLC 1143650024 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 زوغ، مارسيا أ. (2016). شراء عروس: تاريخ شيق لزواج المراسلة . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-1-4798-8283-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-05-2021 .
↑ روزنفيلد، صوفيا (2025). "اختيار الشريك، أو الخيار الرومانسي". عصر الاختيار: تاريخ الحرية في الحياة الحديثة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691164717.
1 2 بيرغستروم، ماري؛ كرامر، ريغان (2015). "المواقف الجندرية تجاه العمر في مواقع المواعدة الإلكترونية (فرنسا، العقد الأول من القرن الحادي والعشرين)" . كليو. المرأة، الجندر، التاريخ (42): 124-144 . ISSN 2554-3822 . JSTOR 26273660. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .
↑ "مطلوب زوجة" . جريدة رويال كورنوال غازيت، وجريدة فالموث باكيت، وجريدة بليموث جورنال . 18 أكتوبر 1828. ص 3.
1 2 3 4 إنس، كريس (2012). موضوع: الزواج: مخاطر التوفيق بين الأزواج عبر المراسلة على الحدود الغربية . تو دوت. ISBN 978-0-7627-9072-2.
↑ هاريس، دانيال (1997). "إعلانات شخصية" . مجلة أنطاكية . 55 (1): 6-24 . ISSN 0003-5769 . JSTOR 4613437. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .
↑ فيدر، كلايد ب. (1951). "نوادي القلوب الوحيدة من منظور اجتماعي" . القوى الاجتماعية . 30 (2): 219-222 . doi : 10.2307/2571636 . ISSN 0037-7732 . JSTOR 2571636. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ "نوادي القلوب الوحيدة، غير المقيدة بالقانون، تحقق أرباحاً طائلة في الولايات المتحدة" صحيفة أوينسبورو ميسنجر (كنتاكي) . 23 مارس 1949. ص 8.
↑ لاندرز، آن (21 نوفمبر 1958). "روبن، توقفي عن المواعدة وعودي إلى عشك" . صحيفة ميامي هيرالد . ص 81.
↑ تيري، أنتوني (8 نوفمبر 1953). ""نوادي "القلوب الوحيدة" تزدهر أعمالها بين النازحين" . دايتون ديلي نيوز (أوهايو) . ص 53.
↑ سايمونز، مايكل (17 يونيو 1967). "صاحب متجر، 45 عامًا، أعزب، يرغب في مقابلة أرملة" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد (أستراليا) . ص 15.
↑ ستوكس، علي (17 يناير 2006). "لن تجد أي صور لأعضاء البرلمان بملابسهم الداخلية على موقع المواعدة الخاص بي" . ساوث ويلز إيكو . كارديف، المملكة المتحدة. ص 4. بروكويست 342212870. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ غالاغر، جيم (14 فبراير 1978). "نوادي القلوب الوحيدة تظهر لأول مرة في الاتحاد السوفيتي" . شيكاغو تريبيون . ص 1.
1 2 باب، كريس؛ رايبك ، دوغلاس (يناير 2005). "مشهد مختلف من حيث النوع الاجتماعي: النوع الاجتماعي والفاعلية في مواقع التعارف الإلكترونية". المجلة الإلكترونية لعلم الاجتماع . 9. ISSN 1198-3655 .
↑ دينيسوف، ر. سيرج؛ وارمان، رالف (1975). مدخل إلى علم الاجتماع . نيويورك: ماكميلان. ص 101-104 . ISBN 0-02-328320-3.
1 2 كاميرون، كاثرين؛ أوسكامب، ستيوارت؛ سباركس، ويليام (1977). "الخطوبة على الطريقة الأمريكية: إعلانات الصحف" . منسق شؤون الأسرة . 26 (1): 27-30 . doi : 10.2307/581857 . ISSN 0014-7214 . JSTOR 581857. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .
↑ «القانون: في قاعة المحكمة؛ هيئة قانونية تفتح أبوابها للإعلانات الشخصية مع بدء البحث عن الرومانسية (والأرباح)» . صحيفة نيويورك تايمز . 29 سبتمبر 1989. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2021 .
1 2 3 4 5 شتاينفيرست، سوزان؛ موران، باربرا ب. (1989). "لعبة التزاوج الجديدة: التوفيق بين الأزواج عبر الأعمدة الشخصية في ثمانينيات القرن العشرين" . مجلة الثقافة الشعبية . 22 (4): 129. doi : 10.1111/j.0022-3840.1989.2204_129.x . ISSN 0022-3840 . ProQuest 195353688. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ هوغبن، سوزان؛ كوبلاند، جوستين (2000). "البويضة تبحث عن الحيوان المنوي. نهاية القصة...؟ التعبير عن الأبوة المثلية في إعلانات صغيرة لشركاء الإنجاب" . الخطاب والمجتمع . 11 (4): 459-485 . doi : 10.1177/0957926500011004002 . ISSN 0957-9265 . JSTOR 42888333. S2CID 145533571. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ أروة، أروة إيكي (2017). "الفروق بين الجنسين في الإعلانات الشخصية المطبوعة في نيجيريا" . مجلة البحوث في دراسات النوع الاجتماعي . 7 (2): 165-185 . doi : 10.22381/JRGS7220179 . ISSN 2164-0262 . ProQuest 1979778313. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ روسو، ألينا س.؛ بينسيتش، أورورا (مارس 2007). "اختيار شريك الحياة في رومانيا: دراسة نفسية تطورية معرفية لسوق الإعلانات الشخصية" . مجلة العلاجات النفسية المعرفية والسلوكية . 7 (1): 27-43 . ISSN 1584-7101 .
↑ جاغر، إليزابيث (2005). "هل الثلاثون هي الستون الجديدة؟ المواعدة، العمر، والجنس في مجتمع ما بعد الحداثة الاستهلاكي" . علم الاجتماع . 39 (1): 89-106 . doi : 10.1177/0038038505049003 . ISSN 0038-0385 . JSTOR 42856714. S2CID 12059846. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ ديفيس، سيمون (يوليو 1990). "الرجال كأهداف للنجاح والنساء كأدوات جنسية: دراسة للإعلانات الشخصية" . أدوار الجنس . 23 ( 1-2 ): 43-50 . doi : 10.1007/BF00289878 . S2CID 34559470. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ بوليغ، روزماري؛ شتاين، بيتر جيه؛ ماكينري، باتريك سي. (1984). "نهج الإعلان الذاتي في المواعدة: الاختلافات بين الذكور والإناث" . العلاقات الأسرية . 33 (4): 587-592 . doi : 10.2307/583839 . ISSN 0197-6664 . JSTOR 583839. تاريخ الاسترجاع : 15 مايو 2021 .
↑ لانس، لاري م. (30 أبريل 1998). "الفروق بين الجنسين في المواعدة بين الجنسين: تحليل محتوى الإعلانات الشخصية" . مجلة دراسات الرجال . 6 (3): 297-305 . doi : 10.1177/106082659800600303 . ISSN 1060-8265 . S2CID 151967621. ProQuest 222635844. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
1 2 ديلون، ليزا م.؛ صالح، دانيال ج. (مايو 2012). "نظرية الاستراتيجيات الجنسية: أدلة من الإعلانات الشخصية للمثليين" . مجلة علم النفس الاجتماعي والتطوري والثقافي . 6 (2): 203-216 . doi : 10.1037/h0099214 . ISSN 1933-5377 .
1 2 راماكريشنان، سريلاكشمي (2012). "" العرسان ذوو البشرة القمحية والمطلقات البريئات: تسليع الصفات في خطاب الزواج الهندي" . الخطاب والمجتمع . 23 (4): 432-449 . doi : 10.1177/0957926512441115 . ISSN 0957-9265 . JSTOR 43496390. S2CID 144711484. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .
↑ ليمون، ألينا (2008). "الجبر التأويلي: إيجاد حلول للحب والزمان/المكان والقيمة في إعلانات التعارف في عهد بوتين" . مجلة الأنثروبولوجيا اللغوية . 18 (2): 236-267 . doi : 10.1111/j.1548-1395.2008.00021.x . ISSN 1055-1360 . JSTOR 43104195. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .
^ يوهانسون ، بير (8 سبتمبر 2009). "Kärleksbreven lurar män från väst - Upsala Nya Tidning" . نيهتر – أوبسالا نيا تيدينينج (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع في 16 مايو 2021 .
↑ الاحتيال البريدي . كبير مفتشي البريد، إدارة مكتب البريد الأمريكي. 1967.
↑ وينغ، أ.ك. (1997). النسوية العرقية النقدية: مختارات . أمريكا النقدية. مطبعة جامعة نيويورك. ص 250. ISBN 978-0-8147-9293-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2021 .

روابط خارجية

الاختصارات المستخدمة في الإعلانات الشخصية

[17] يُستخدم مصطلح "نادي القلوب الوحيدة" أيضاً للإشارة إلى المنظمات التي تُرتّب لقاءات مع شركاء محتملين،^{[ 14 ]} ومواقع المواعدة عبر الإنترنت،^{[ 15 ]} وإلى نوادي العزاب الفعلية.^{[ 16 ]}

[waynforth-1] 1 2 3 واينفورث، ديفيد؛ دنبار، ريم (1995-01-01). "استراتيجيات اختيار الشريك المشروطة لدى البشر: أدلة من إعلانات 'القلوب الوحيدة'" . السلوك . 132 ( 9-10 ): 755-779 . doi : 10.1163/156853995X00135 . تاريخ الاسترجاع: 2021-05-19 .

[beauankle-2] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 بومان، فران (2011). الكاحل الجميل مفضل : تاريخ إعلانات القلوب الوحيدة . لندن: تشاتو آند ويندوس. ISBN 978-0-09-951334-6. OCLC 664324635 .

[beauman-3] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 بومان ، فران (2020). الزواج، وشركة . نيويورك: كتب بيغاسوس. رقم ISBN 978-1-64313-578-6. OCLC 1143650024 .

[zug-4] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 زوغ، مارسيا أ. (2016). شراء عروس: تاريخ شيق لزواج المراسلة . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-1-4798-8283-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-05-2021 .

[rosen-5] روزنفيلد، صوفيا (2025). "اختيار الشريك، أو الخيار الرومانسي". عصر الاختيار: تاريخ الحرية في الحياة الحديثة . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0691164717.

[bergstrom-6] 1 2 بيرغستروم، ماري؛ كرامر، ريغان (2015). "المواقف الجندرية تجاه العمر في مواقع المواعدة الإلكترونية (فرنسا، العقد الأول من القرن الحادي والعشرين)" . كليو. المرأة، الجندر، التاريخ (42): 124-144 . ISSN 2554-3822 . JSTOR 26273660. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .

[CornwallGazette_18281018-7] "مطلوب زوجة" . جريدة رويال كورنوال غازيت، وجريدة فالموث باكيت، وجريدة بليموث جورنال . 18 أكتوبر 1828. ص 3.

[enss-8] 1 2 3 4 إنس، كريس (2012). موضوع: الزواج: مخاطر التوفيق بين الأزواج عبر المراسلة على الحدود الغربية . تو دوت. ISBN 978-0-7627-9072-2.

[harris-9] هاريس، دانيال (1997). "إعلانات شخصية" . مجلة أنطاكية . 55 (1): 6-24 . ISSN 0003-5769 . JSTOR 4613437. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .

[vedder-10] فيدر، كلايد ب. (1951). "نوادي القلوب الوحيدة من منظور اجتماعي" . القوى الاجتماعية . 30 (2): 219-222 . doi : 10.2307/2571636 . ISSN 0037-7732 . JSTOR 2571636. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[business-11] "نوادي القلوب الوحيدة، غير المقيدة بالقانون، تحقق أرباحاً طائلة في الولايات المتحدة" صحيفة أوينسبورو ميسنجر (كنتاكي) . 23 مارس 1949. ص 8.

[ann-12] لاندرز، آن (21 نوفمبر 1958). "روبن، توقفي عن المواعدة وعودي إلى عشك" . صحيفة ميامي هيرالد . ص 81.

[terry-13] تيري، أنتوني (8 نوفمبر 1953). ""نوادي "القلوب الوحيدة" تزدهر أعمالها بين النازحين" . دايتون ديلي نيوز (أوهايو) . ص 53.

[symons-14] سايمونز، مايكل (17 يونيو 1967). "صاحب متجر، 45 عامًا، أعزب، يرغب في مقابلة أرملة" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد (أستراليا) . ص 15.

[stokes-15] ستوكس، علي (17 يناير 2006). "لن تجد أي صور لأعضاء البرلمان بملابسهم الداخلية على موقع المواعدة الخاص بي" . ساوث ويلز إيكو . كارديف، المملكة المتحدة. ص 4. بروكويست 342212870. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[gallagher-16] غالاغر، جيم (14 فبراير 1978). "نوادي القلوب الوحيدة تظهر لأول مرة في الاتحاد السوفيتي" . شيكاغو تريبيون . ص 1.

[paap-18] 1 2 باب، كريس؛ رايبك ، دوغلاس (يناير 2005). "مشهد مختلف من حيث النوع الاجتماعي: النوع الاجتماعي والفاعلية في مواقع التعارف الإلكترونية". المجلة الإلكترونية لعلم الاجتماع . 9. ISSN 1198-3655 .

[denis-19] دينيسوف، ر. سيرج؛ وارمان، رالف (1975). مدخل إلى علم الاجتماع . نيويورك: ماكميلان. ص 101-104 . ISBN 0-02-328320-3.

[cameron-20] 1 2 كاميرون، كاثرين؛ أوسكامب، ستيوارت؛ سباركس، ويليام (1977). "الخطوبة على الطريقة الأمريكية: إعلانات الصحف" . منسق شؤون الأسرة . 26 (1): 27-30 . doi : 10.2307/581857 . ISSN 0014-7214 . JSTOR 581857. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .

[nyt-21] «القانون: في قاعة المحكمة؛ هيئة قانونية تفتح أبوابها للإعلانات الشخصية مع بدء البحث عن الرومانسية (والأرباح)» . صحيفة نيويورك تايمز . 29 سبتمبر 1989. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2021 .

[steinfirst-22] 1 2 3 4 5 شتاينفيرست، سوزان؛ موران، باربرا ب. (1989). "لعبة التزاوج الجديدة: التوفيق بين الأزواج عبر الأعمدة الشخصية في ثمانينيات القرن العشرين" . مجلة الثقافة الشعبية . 22 (4): 129. doi : 10.1111/j.0022-3840.1989.2204_129.x . ISSN 0022-3840 . ProQuest 195353688. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[hogben-23] هوغبن، سوزان؛ كوبلاند، جوستين (2000). "البويضة تبحث عن الحيوان المنوي. نهاية القصة...؟ التعبير عن الأبوة المثلية في إعلانات صغيرة لشركاء الإنجاب" . الخطاب والمجتمع . 11 (4): 459-485 . doi : 10.1177/0957926500011004002 . ISSN 0957-9265 . JSTOR 42888333. S2CID 145533571. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[arua-24] أروة، أروة إيكي (2017). "الفروق بين الجنسين في الإعلانات الشخصية المطبوعة في نيجيريا" . مجلة البحوث في دراسات النوع الاجتماعي . 7 (2): 165-185 . doi : 10.22381/JRGS7220179 . ISSN 2164-0262 . ProQuest 1979778313. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[rusu-25] روسو، ألينا س.؛ بينسيتش، أورورا (مارس 2007). "اختيار شريك الحياة في رومانيا: دراسة نفسية تطورية معرفية لسوق الإعلانات الشخصية" . مجلة العلاجات النفسية المعرفية والسلوكية . 7 (1): 27-43 . ISSN 1584-7101 .

[jagger-26] جاغر، إليزابيث (2005). "هل الثلاثون هي الستون الجديدة؟ المواعدة، العمر، والجنس في مجتمع ما بعد الحداثة الاستهلاكي" . علم الاجتماع . 39 (1): 89-106 . doi : 10.1177/0038038505049003 . ISSN 0038-0385 . JSTOR 42856714. S2CID 12059846. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[davis-27] ديفيس، سيمون (يوليو 1990). "الرجال كأهداف للنجاح والنساء كأدوات جنسية: دراسة للإعلانات الشخصية" . أدوار الجنس . 23 ( 1-2 ): 43-50 . doi : 10.1007/BF00289878 . S2CID 34559470. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[bolig-28] بوليغ، روزماري؛ شتاين، بيتر جيه؛ ماكينري، باتريك سي. (1984). "نهج الإعلان الذاتي في المواعدة: الاختلافات بين الذكور والإناث" . العلاقات الأسرية . 33 (4): 587-592 . doi : 10.2307/583839 . ISSN 0197-6664 . JSTOR 583839. تاريخ الاسترجاع : 15 مايو 2021 .

[lance-29] لانس، لاري م. (30 أبريل 1998). "الفروق بين الجنسين في المواعدة بين الجنسين: تحليل محتوى الإعلانات الشخصية" . مجلة دراسات الرجال . 6 (3): 297-305 . doi : 10.1177/106082659800600303 . ISSN 1060-8265 . S2CID 151967621. ProQuest 222635844. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[dillon-30] 1 2 ديلون، ليزا م.؛ صالح، دانيال ج. (مايو 2012). "نظرية الاستراتيجيات الجنسية: أدلة من الإعلانات الشخصية للمثليين" . مجلة علم النفس الاجتماعي والتطوري والثقافي . 6 (2): 203-216 . doi : 10.1037/h0099214 . ISSN 1933-5377 .

[rama-31] 1 2 راماكريشنان، سريلاكشمي (2012). "" العرسان ذوو البشرة القمحية والمطلقات البريئات: تسليع الصفات في خطاب الزواج الهندي" . الخطاب والمجتمع . 23 (4): 432-449 . doi : 10.1177/0957926512441115 . ISSN 0957-9265 . JSTOR 43496390. S2CID 144711484. تاريخ الاسترجاع: 15 مايو 2021 .

[lemon-32] ليمون، ألينا (2008). "الجبر التأويلي: إيجاد حلول للحب والزمان/المكان والقيمة في إعلانات التعارف في عهد بوتين" . مجلة الأنثروبولوجيا اللغوية . 18 (2): 236-267 . doi : 10.1111/j.1548-1395.2008.00021.x . ISSN 1055-1360 . JSTOR 43104195. تاريخ الاسترجاع: 30 أبريل 2021 .

[johansson-33] يوهانسون ، بير (8 سبتمبر 2009). "Kärleksbreven lurar män från väst - Upsala Nya Tidning" . نيهتر – أوبسالا نيا تيدينينج (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع في 16 مايو 2021 .

[mail-34] الاحتيال البريدي . كبير مفتشي البريد، إدارة مكتب البريد الأمريكي. 1967.

[wing-35] وينغ، أ.ك. (1997). النسوية العرقية النقدية: مختارات . أمريكا النقدية. مطبعة جامعة نيويورك. ص 250. ISBN 978-0-8147-9293-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2021 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ ٨ ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ أ ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗