بيير بول روييه-كولار

بيير بول روييه كولارد ( بالفرنسية: [ pjɛʁ pɔl ʁwaje kɔlaʁ ] ؛ 21 يونيو 1763 - 2 سبتمبر 1845) كان رجل دولة وفيلسوفًا فرنسيًا ، وقائدًا لمجموعة الدوكترينير خلال فترة عودة البوربون (1814-1830).

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلد في سومبوي ، بالقرب من فيتري لو فرانسوا (في مارن الحالية )، وهو ابن أنطوني روييه، رجل أعمال صغير. كانت والدته، أنجليك بيربيتو كولارد، معروفة بشخصيتها القوية وتقواها العظيمة. [ 1 ] أما شقيقه الأصغر، أنطوان أثاناس روييه كولارد ، فكان طبيباً ورائداً في مجال الطب النفسي، وشغل في فترة من الفترات منصب كبير الأطباء في مصحة شارنتون. [ 2 ]

أُرسل روييه-كولار في الثانية عشرة من عمره إلى كلية شومون التي كان عمه، الأب بول كولار، مديرها. ثم لحق بعمه إلى سان أومير ، حيث درس الرياضيات .

حياة مهنية

عند اندلاع الثورة الفرنسية ، التي كان متعاطفاً معها بشدة، [ 3 ] كان يمارس مهنة المحاماة في نقابة المحامين الباريسية . أعاده فرعه، جزيرة سان لويس، إلى الكومونة، حيث شغل منصب سكرتيرها من عام 1790 إلى عام 1792. بعد ثورة 10 أغسطس من ذلك العام، حل محله جان لامبير تاليان .

أصبح متعاطفًا مع جيروند ، وبعد انتفاضة 12 بريريال (31 مايو 1793)، أصبحت حياته في خطر. عاد إلى سومبوي، ونجا من الاعتقال، ربما بفضل حماية جورج دانتون ، وإلى حد ما بفضل نفوذ والدته على المفوض المحلي للمؤتمر الوطني. في عام 1797، انتُخب من قبل مقاطعته (مارن) إلى مجلس الخمسمائة ، حيث تحالف بشكل خاص مع كاميل جوردان . ألقى خطابًا لاقى استحسانًا في المجلس دفاعًا عن مبادئ الحرية الدينية، لكن انقلاب 18 فروكتيدور (4 سبتمبر 1797) أجبره على العودة إلى الحياة الخاصة. [ 4 ]

في هذه الفترة، تبلورت لديه آراء شرعية الحكم، ودخل في تواصل مع كونت بروفانس ( لويس الثامن عشر ). كان هو القوة الدافعة في اللجنة الصغيرة التي شُكّلت في باريس للمساعدة في دفع عجلة عودة الملكية بشكل مستقل عن كونت أرتوا وحزبه؛ ولكن مع إنشاء القنصلية، رأى أن آفاق الملكية باتت ميؤوسًا منها مؤقتًا، فاستقال أعضاء اللجنة. ومنذ ذلك الحين وحتى عودة الملكية، كرّس روييه-كولار نفسه كليًا لدراسة الفلسفة . استمد معارضته لفلسفة إتيان بونو دي كوندياك بشكل رئيسي من دراسة رينيه ديكارت وأتباعه، ومن تبجيله المبكر لآباء بورت رويال . انشغل بتطوير نظام لتوفير تعليم أخلاقي وسياسي يتوافق مع رؤيته لاحتياجات فرنسا. من عام 1811 إلى عام 1814، حاضر في جامعة السوربون . تأثر بشدة بالفيلسوف الاسكتلندي توماس ريد ، وفي عامي 1811-1812 ألقى محاضرة عن ريد في المدرسة العادية . [ 5 ]

بدأت علاقته الطويلة مع فرانسوا غيزو منذ ذلك الحين . وكان روييه-كولار نفسه مشرفًا على الصحافة في ظل عودة الملكية الأولى. ومنذ عام 1815، شغل منصب نائب عن منطقة مارن في البرلمان. وبصفته رئيسًا للجنة التعليم العام من عام 1815 إلى عام 1820، كبح جماح طموحات رجال الدين، وكان السبب المباشر لتقاعده محاولة انتهاك حقوق جامعة باريس بمنح شهادات، مستقلة عن امتحانات الجامعة، لأعضاء هيئة التدريس من الإخوة المسيحيين . لم يمنع قبول روييه-كولار لمبدأ الشرعية التزامه الراسخ بالثورة الاجتماعية التي انطلقت عام 1789، واحتج في أعوام 1815 و1820، ومرة ​​أخرى في عهد ملكية يوليو، على قوانين الاستثناء.

كان هو الروح المحركة لجماعة " المذهبيين "، كما كانوا يُطلق عليهم، والذين كانوا يجتمعون في منزل الكونت دي سانت أولير وفي صالون ابنة مدام دي ستال ، دوقة برولي. وكان من بين قادة الحزب، إلى جانب روييه-كولار، غيزو، وبي إف إتش دي سير، وكاميل جوردان، وشارل دي ريموسات . في عام 1820، تم استبعاد روييه-كولار من مجلس الدولة بموجب مرسوم وقعه حليفه السابق سير. وفي عام 1827، انتُخب ممثلاً لسبع دوائر انتخابية، لكنه ظل وفياً لمنطقته الأصلية. وفي العام التالي، أصبح رئيساً للمجلس، وناضل ضد السياسة الرجعية التي عجّلت باندلاع ثورة يوليو. كان روييه-كولار هو من ألقى خطاب عام 1830 في مارس 1830. ومنذ ذلك الحين، لم يشارك بنشاط في السياسة، على الرغم من احتفاظه بمقعده في البرلمان حتى عام 1839. وبينما كانت كلمة "ليبرالي" خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر مرادفةً عمومًا للفولتيرية والعداء لليسوعيين، فإن بعض خطابات روييه-كولار التي اقتبسها بارانت تُظهر أنه كان يُظهر ولاءً عميقًا للكنيسة. كتب: "إذا كانت المسيحية انحطاطًا وفسادًا، فإن فولتير بمهاجمته لها كان مُحسنًا للبشرية؛ أما إذا كان العكس صحيحًا، فإن رحيل فولتير عن الأرض المسيحية كان كارثة عظيمة." [ 6 ] وفي رسالة إلى الأب دي رافينيان، علّق على تأسيس الرهبنة اليسوعية واصفًا إياها بأنها "إبداع رائع". [ 7 ]

الحياة الشخصية

تزوج روييه-كولارد من أوغسطين ماري روزالي دي فورج دي شاتوبرون في 20 أكتوبر 1800. أنجبا أربعة أطفال، توفي اثنان منهم قبلهم. [ 8 ]

توفي في ضيعته في شاتوفيو في منطقة بيري ، جنوب بلوا .

مراجع

  1. جيفورد، ويليام؛ تايلور كولريدج، جون؛ لوكهارت، جون جيبسون، محرران (1891). "الجانسينيون المتأخرون" . مجلة الفصل الدراسي . 173. لندن، إنجلترا: جون موراي : 216.
  2. غولدشتاين، جان إي. (2001). "تحول الدجل" . العزاء والتصنيف: مهنة الطب النفسي الفرنسية في القرن التاسع عشر . شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو . ص 116. ISBN  9780226301617.
  3. كرايوتو، أوريليان (خريف 1999). "توكفيل والفكر السياسي للفرنسيين المذهبيين (غيزو، روييه-كولار، ريموسات)". تاريخ الفكر السياسي . 20 (3). إكستر، إنجلترا: إمبرينت أكاديميك المحدودة: 456-493 .
  4. لاسكي، هارولد ج. (2000). "النظرية السياسية لروييه-كولار". السلطة في الدولة الحديثة . كيتشنر، أونتاريو، كندا: باتوش بوكس. ص 141-155 . ISBN  1-55273-011-5.
  5. ماكميلان دنكان (2023)، اسكتلندا وأصول الفن الحديث ، لوند همفريز ، لندن، ص 155، ISBN 978-1-84822-633-3
  6. هيربرمان، تشارلز جورج؛ بيس، إدوارد ألويسيوس؛ بالين، كوندي بينوا؛ شاهان، توماس جوزيف؛ وين، جون جوزيف، محرران. (1911). الموسوعة الكاثوليكية: مرجع دولي حول دستور الكنيسة الكاثوليكية وعقيدتها ونظامها وتاريخها . المجلد 13. مدينة نيويورك: شركة روبرت أبليتون. ص 212.  
  7. هيربرمان وآخرون، صفحة 214
  8. ^ فيليب ، أدريان (1857). Royer-Collard، sa vie publique، sa vie privée، sa famille (بالفرنسية). باريس، فرنسا: ميشيل ليفي فرير . ص. 41. 

للمزيد من القراءة

  • بروسبر دي بارانتي . (1861) Vie politique de M. Royer Collard, ses discours et ses écrits (مجلدان).
  • تشيشولم، هيو، محرر. (1911) "روييه-كولار، بيير بول". الموسوعة البريطانية . 23 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  794.
  • دوريا، كورين، (2018) فلسفة بين ثورتين. بيير بول روير كولارد (1763-1845) . المطابع Universitaires de Rennes، ص.  350.