بيترو باوليني
بيترو باوليني ، الملقب بـ "إيل لوكيزي" (3 يونيو 1603 - 12 أبريل 1681)، كان رسامًا إيطاليًا من العصر الباروكي . عمل في روما والبندقية، ثم في مسقط رأسه لوكا ، وكان من أتباع كارافاجيو، الذي تأثر بأعماله بشكل شخصي للغاية. أسس أكاديمية في مسقط رأسه، والتي ساهمت في تكوين الجيل التالي من رسامي لوكا. [ 1 ]
حياة
وُلد بيترو باوليني في لوكا ، وهو الابن الأصغر لتوماسو باوليني وجينيفرا رافايلي. كانت عائلته ميسورة الحال لأن والدته كانت من سلالة عائلة لوكيزية مرموقة.
أرسل والد باوليني ابنه إلى روما إلى ورشة أنجيلو كاروسيلي عندما كان في السادسة عشرة من عمره. [ 2 ] كان أنجيلو كاروسيلي من أتباع كارافاجيو، وقد عمل بأسلوب انتقائي. [ 3 ] في حين كان يُنظر في الماضي إلى العلاقة بين كاروسيلي وباوليني على أنها علاقة معلم وتلميذ فحسب، تشير المواد المكتشفة حديثًا إلى علاقة أكثر تعقيدًا، أقرب إلى علاقة المتعاونين، وتتميز بمشاركة المواضيع. كان كاروسيلي غائبًا عن روما باستمرار من يونيو 1616 حتى فبراير 1623، لذا كان من المستحيل أن يكون كاروسيلي معلم باوليني. كما أن وجود باوليني الموثق في لوكا عام 1626، على الأقل خلال الفترة من يونيو إلى أكتوبر، يحدّ من فترة تفاعلهما. [ 4 ] في ورشة كاروسيلي، أتيحت لبيترو باوليني فرصة دراسة مختلف المدارس والتقنيات، وهو ما ينعكس في المرونة الأسلوبية لأعماله. [ 1 ]
في روما، تعرض باوليني لتأثير الجيل الثاني من الرسامين الطبيعيين في تقليد كارافاجيو، وكان ممثلهم الرئيسي بارتولوميو مانفريدي ، وشمل أيضًا تشيكو ديل كارافاجيو وبارتولوميو كافاروزي . [ 5 ]

بين عامي 1629 و1631 تقريبًا، أقام لمدة عامين في البندقية ، حيث أتيحت له فرصة الإعجاب بأعمال باولو فيرونيزي وتينتوريتو . ثم عاد إلى لوكا، حيث قضى بقية حياته. كان والداه قد توفيا في السنوات السابقة، وكان عليه إعالة إخوته الكثيرين. بعد أن أسس مرسمًا ناجحًا في لوكا، تخصص في رسم اللوحات الصغيرة، التي غالبًا ما تضمنت مواضيع رمزية أو موسيقية، بالإضافة إلى لوحات الطبيعة الصامتة، وهو نوع فني أدخله إلى المدينة. [ 6 ] تلقى العديد من الطلبات من المؤسسات الدينية في لوكا، فضلًا عن شخصيات محلية بارزة. [ 7 ]
في 25 نوفمبر 1651 تزوج باوليني من ماريا فوريسبورتام أنجيلا دي جيرولامو ماسي، وأنجب منها ولدين: أندريا، الذي أصبح أمينًا للأرشيف العام، وجيوفاني توماسو. [ 8 ]
في حوالي عام ١٦٥٢ (أو ربما قبل ذلك)، أسس باوليني "أكاديمية الرسم والتصوير في لوكا"، حيث ساهم في تدريب العديد من الرسامين. وقد أسهمت الأكاديمية في خلق بيئة فنية نابضة بالحياة في لوكا خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر. وتدرب في الأكاديمية العديد من الفنانين، مثل جيرولامو سكاليا ، وسيمون ديل تينتوري (رسام الطبيعة الصامتة) وشقيقيه فرانشيسكو وكاسيانو، وأنطونيو فرانكي ، وجيوفاني كولي، وفيليبو غيراردي . [ ٨ ] [ ٩ ] ويُحتمل أن بيترو تيستا كان أيضًا من تلاميذ باوليني. [ ١٠ ] امتلك باوليني مجموعة من العملات المعدنية وقوالب الجبس المأخوذة من نماذج قديمة، بالإضافة إلى مجموعة من الأسلحة القديمة والحديثة التي استُخدمت كنماذج ودعائم في الأكاديمية. [ ٨ ]
تخلى باوليني لاحقاً عن الرسم بشكل شبه كامل ليتفرغ للتدريس. [ 7 ] توفي في لوكا عام 1681. [ 8 ]
عمل
عام

لا يمكن تحديد تاريخ سوى عملين من أعمال باوليني بدقة. وهما لوحة "الزواج الصوفي للقديسة كاترين" الموقعة والمؤرخة عام 1636، ولوحة " ميلاد القديس يوحنا المعمدان" التي كُلِّف برسمها في العام التالي لكنيسة سانتا ماريا كورتيورلانديني. ويمكن تأريخ هاتين اللوحتين مباشرةً بعد عودة الفنان إلى لوكا. أما بقية أعماله، فهي غير موثقة إلى حد كبير. [ 11 ]
كانت المواضيع الرئيسية في أعمال باوليني هي تلك التي شاع استخدامها على يد كارافاجيو في الرسم الروماني في مطلع القرن السابع عشر. وشملت هذه المواضيع تصويرًا لأفراد من الطبقات الدنيا، مثل المحتالين والدجالين والباعة المتجولين والبغايا والموسيقيين. وكان عادةً ما يضع عددًا قليلًا من الشخصيات في المشهد الواحد. ومن سمات أعمال باوليني التقسيم المتوازن والبسيط للوحات، وتجسيد الشخصيات، وتعبيراتها الغامضة، وبشرتها الناعمة المشرقة، فضلًا عن الدقة التي رسم بها المواد والأشياء، مثل الآلات الموسيقية. [ 5 ]
رسم باوليني أيضاً لوحات دينية وأسطورية في بداياته، وبعضها الآخر بناءً على طلبٍ عندما عاد إلى لوكا. ولا تشكل هذه اللوحات الدينية سوى جزء صغير من أعماله. [ 12 ] ومن الأمثلة على اللوحات الأسطورية عمله المبكر " أخيل بين بنات ليكوميدس" (1625-1630، متحف جيه بول جيتي ).
إنّ الفرضية القائلة بأنّ باوليني كان رسامًا للوحات الطبيعة الصامتة لمجرّد كونه أستاذًا لأحد أبرز رسامي الطبيعة الصامتة مثل سيمون ديل تينتوري، لا تحظى بدعمٍ كافٍ. ففي اللوحات القليلة التي تظهر فيها بصمته بوضوح، يتضح جليًا أنّ باوليني اقتصر في عمله على رسم الشخصيات. [ 8 ]
اللوحات الرمزية
تحمل العديد من لوحاته دلالات رمزية، مثل لوحة "رمزية الحواس الخمس" ( متحف والترز للفنون ). تُصوّر هذه اللوحة نُزُلًا مُظلمًا يضمّ عددًا من الأشخاص من الطبقة الدنيا يعزفون الموسيقى ويشربون الخمر. يُمثّل كل شخص رمزًا لإحدى الحواس الخمس. فالصوت تُمثّله المرأة التي تعزف على العود في المنتصف، والذوق يُمثّله الرجل الذي يُفرغ قارورة من النبيذ، والشمّ يُمثّله الشاب الذي يحمل البطيخ، والبصر يُمثّله الرجل على اليمين الذي يحمل نظارة، واللمس يُمثّله الشخصان اللذان يتشاجران. تعود هذه اللوحة إلى سنواته الأولى في روما، وتُظهر الواقعية والتباين القوي بين النور والظلام الذي ميّز كارافاجيو وأتباعه. [ 13 ]

استلهم الفنان أعماله في كثير من الأحيان بشكل مباشر من مؤلفات كارافاجيو. ومن الأمثلة على ذلك لوحتان لحفلات موسيقية، هما " الحفل الموسيقي" ( حوالي 1620-1630 ، كانت سابقًا في متحف جيه بول جيتي، ماليبو) و" حفل باخوس" ( حوالي 1625-1630 ، متحف دالاس للفنون )، من أيامه الأولى في روما. تمثل هاتان اللوحتان ردة فعل الفنان على لوحة كارافاجيو " الموسيقيون" ، التي ربما يكون قد شاهدها في مجموعة الكاردينال ديل مونتي.
تستمد لوحة "الحفل الموسيقي" سماتها العامة ، وبعض تفاصيلها، كصورة الكمان الصامتة وكتاب النوتات الموسيقية المفتوح بصفحته المقلوبة، مباشرةً من لوحة كارافاجيو. استبدل باوليني شباب كارافاجيو ذوي الملامح المحايدة جنسيًا، والذين يرتدون بلوزات فضفاضة، بثلاث نساء يرتدين ملابس معاصرة، إحداهن تعزف على آلة السيتار بينما تعزف الأخريان على آلات العود. توحي ملامحهن الفردية بصور شخصية، ومن الواضح أن باوليني أراد أن يوحي بأداء موسيقي حقيقي.

حققت فرق موسيقية ثلاثية شهرة واسعة في تلك الفترة. ويُظهر وجود كيوبيد ، الذي يحلّ محلّ صورة كارافاجيو الذاتية مع آلة الكورنيتو، أن اللوحة كانت تهدف إلى أن تكون رمزًا للحب والموسيقى مُقدّمة في صورة حفل موسيقي حقيقي. كان هذا موضوعًا شائعًا في التقاليد التصويرية للقرن السادس عشر، التي صوّرت الحب على أنه وليد الموسيقى، أو الحب على أنه دائمًا بصحبة الموسيقى. تُعدّ زهرة القرنفل الحمراء التي يُقدّمها كيوبيد لإحدى النساء إشارة واضحة إلى هذه العلاقة بين الحب والموسيقى. وقد تُشير هذه الإيماءة أيضًا إلى أن النساء الثلاث يُقدّمن حبهنّ للمشاهد، وهو موضوع شائع في العديد من لوحات القرن السادس عشر ذات الطابع الموسيقي. [ 14 ]
صور شخصية
ابتكر باوليني عدداً من اللوحات الشخصية، غالباً ما تحمل دلالات رمزية، وتصور أشخاصاً يمارسون مهنة أو نشاطاً معيناً. ويمكن تأريخ جميع هذه الأعمال بين العقدين الثالث والرابع من القرن السابع عشر.

من الأمثلة على ذلك لوحة "شابة تحمل بوصلة" (معروضة في مزاد سوذبيز، 9 ديسمبر 2009، لندن، القطعة رقم 28). تُصوّر اللوحة شابة تحمل بوصلة في يدها اليمنى، ويبدو أنها ترسم أشكالًا هندسية لقوس على ورقة تمسكها بيدها اليسرى. ولأن تصوير امرأة تعمل في مجال التصميم المعماري كان أمرًا نادرًا في ذلك الوقت، فقد طُرحت فرضية أن العمل قد يكون بورتريهًا رمزيًا يُمثل فن العمارة. من جهة أخرى، فإن ملامح الوجه الطبيعية للشخصية تبدو محددة للغاية بالنسبة لبورتريه "رمزي" أو "مثالي". يبدو تعبير وجه العارضة وكأنه مُصوّر من وجهة نظر شخص محدد، وهي ترتدي زيًا معاصرًا.
يُعدّ مزج الواقع بالمثال سمةً مميزةً للوحات بورتريه الرجال لدى باوليني. فلوحته " رجل يحمل قناعًا" ، على الرغم من دلالاتها الرمزية، تُظهر شابًا رُسمت ملامحه بدقةٍ تُحاكي ملامح شخصٍ حقيقي. [ 9 ] هذا المزج بين الواقعية والمثالية، وبين الغموض والجاذبية، حاضرٌ أيضًا في مجموعةٍ من خمس لوحاتٍ بيضاويةٍ تعود إلى النصف الأول من القرن السابع عشر. تشمل هذه اللوحات: بورتريه صبي صغير ، وصانع عود ، وصانع كمان ، وامرأة عجوز تخيط ، وامرأة عجوز تغزل . تُصنّف هذه البورتريهات ضمن اللوحات النوعية، ومن المرجح أنها تحمل دلالةً رمزيةً حول موضوع الانسجام. [ 1 ]
رسم باوليني أيضاً بعض الصور الشخصية للممثلين، من بينها صورتان للممثل تيبيريو فيوريللي في دور سكاراموش . ربما يكون باوليني قد التقى بالممثل في روما أو في توسكانا عندما كان فيوريللي مقيماً هناك. [ 15 ]
معرض

العرافة ، حوالي عام 1630 ، معرض أوكلاند للفنون
- رمزية الموت ، حوالي عام 1640 ، متحف سيرالبو ، مدريد
حفل باخوسي ، 1625، متحف دالاس للفنون
فنان شاب على ضوء مصباح ، حوالي عام 1625 ، متحف الفنون الجميلة، بوسطن
فاكهة ومزهرية زهور على رف ، متحف الفنون الجميلة، بوسطن
شاب يعزف على العود على ضوء الشموع ، عقيد خاص.
مراجع
- 1 2 3 مارك ماكدونيل، بيترو باوليني، صورة صبي صغير في دوروثيوم
- ^ Memorie e documenti per servire alla storia di Lucca، المجلد الثامن، ص. 136-143 (باللغة الإيطالية)
- ↑ ريناته مولر. "كاروسيلي، أنجيلو". غروف آرت أونلاين. أكسفورد آرت أونلاين. مطبعة جامعة أكسفورد. موقع إلكتروني. 28 مايو 2016
- ^ باتريسيا جوستي ماكاري، بيترو باوليني، باندورا أرشفة 2018-01-18 في آلة Wayback. في دوروثيوم
- 1 2 بيترو باوليني، 1603 لوكا - 1681، زوج، Musikantenpaar ، في Hampel Fine Art Auctions ميونيخ
- ^ بيترو باوليني، The Cardsharps في شركة جان لوك باروني المحدودة
- 1 2 بيترو باوليني، بيتوري كارافاجيسكو إلى لوكا في فينيستر سول آرتي (باللغة الإيطالية)
- 1 2 3 4 5 Giffi 2014 .
- 1 2 بيترو باوليني، سيدة شابة تحمل بوصلة في دار سوذبيز للمزادات
- ↑ رودولف ويتكوور، الفن والعمارة في إيطاليا: من 1600 إلى 1750 ، تاريخ بليكان للفن، نيويورك، فايكنغ، 1973، ص 323
- ↑ بيترو باوليني، الملقب بـ"إيل لوكيزي" (لوكا 1603-1681)، شاب يحمل مزمار القربة واقفًا بجانب طاولة عليها عود ودف وكتاب موسيقي، معروض في بونهامز
- ^ باتريسيا جوستي ماكاري، بيترو باوليني، 1603/ 1681 في ساكروم لوس (باللغة الإيطالية)
- ↑ بيترو باوليني، رمزية الحواس الخمس في متحف والترز للفنون
- ↑ كريستيانسن، كيث (1990). "إعادة اكتشاف كارافاجيو، عازف العود" . متحف متروبوليتان للفنون : 24-25؛ 70-73.
- ^ جياني بابي، بيترو باوليني (لوكا، 1603 – لوكا، 1681) صورة شخصية لتيبيريو فيوريلي في دور سكاراموش في معرض ميشيل ديسكورس للرسومات والتصاميم
فهرس
الوسائط المتعلقة ببيترو باوليني على ويكيميديا كومنز- جيفي ، إليزابيتا (2014). "باوليني، بيترو" . Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). المجلد. 81: بانسيني – بازينزا. روما: معهد الموسوعة الإيطالية . رقم ISBN 978-88-12-00032-6.
- 1603 مواليد
- 1681 حالة وفاة
- الرسامون الإيطاليون في القرن السابع عشر
- رسامو الباروك الإيطاليون
- رسامون من لوكا
- كارافاجيستي
- سكان جمهورية لوكا
- الرسامون الذكور الإيطاليون في القرن السابع عشر
