مذبحة بينسك

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت مذبحة بينسك إعدامًا جماعيًا لخمسة وثلاثين يهوديًا من سكان بينسك في 5 أبريل/نيسان 1919، على يد الجيش البولندي . وبحسب التقارير، سعى القائد البولندي، بناءً على تحذيرات من جنديين يهوديين حول احتمال اندلاع انتفاضة بلشفية ، إلى بث الرعب بين السكان اليهود. [ 1 ] وقعت الحادثة خلال المراحل الأولى من الحرب البولندية السوفيتية ، بعد أن استولى الجيش البولندي على بينسك. [ 2 ] وكان اليهود الذين أُعدموا قد اعتُقلوا أثناء اجتماعهم في مركز صهيوني لمناقشة توزيع مساعدات الإغاثة الأمريكية؛ ووصف البولنديون الاجتماع بأنه "تجمع غير قانوني". أمر الضابط البولندي المسؤول بإعدام المشاركين في الاجتماع بإجراءات موجزة دون محاكمة ، استنادًا إلى معلومات غير موثقة حول غرض التجمع. دافع ضباط عسكريون بولنديون رفيعو المستوى عن قرار الضابط، لكنه ووجه بانتقادات واسعة من الرأي العام الدولي .

إعدام جماعي

انتصر الجنرال أنطوني ليستوفسكي، قائد القوات البولندية في بودلاسكي، في معركة بينسك في مارس 1919. [ 3 ] وسقطت المدينة في عاصفة ثلجية عاتية في أواخر الشتاء، حيث تكبد فوج المشاة 34 بقيادة الرائد ناربوت-لوتشينسكي خسائر بشرية فادحة ، مما أجبر البلاشفة على التراجع إلى الضفة الأخرى من النهر. وقبل انسحابهم، شكّل الروس ميليشيا مسلحة مؤلفة من مجموعة صغيرة غير ممثلة من الفلاحين المحليين والشيوعيين اليهود الشباب، الذين استمروا في إطلاق النار على البولنديين من مخابئهم. [ 4 ]

أُقيمت إدارة مدنية مؤقتة في بينسك، لكن الأعمال العدائية استمرت. ووقعت حوادث استهداف جنود بولنديين ليلاً وقتلهم. [ 5 ] في 5 أبريل/نيسان 1919، اجتمع 75 يهوديًا من سكان المدينة في مركز صهيوني محلي لمناقشة توزيع مساعدات الإغاثة الأمريكية، وفقًا لشهادات شهود عيان. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] كانت الاجتماعات العامة محظورة آنذاك بسبب استمرار سماع دويّ إطلاق نار عشوائي، ولأن المدينة كانت قد خضعت مؤخرًا لسيطرة البلاشفة. [ 9 ] تشير بعض الروايات إلى أن الاجتماع حظي بموافقة السلطات العسكرية البولندية. عندما سمع الرائد ألكسندر ناربوت-لوتشينسكي [ 10 ] أن الاجتماع كان تجمعًا للبلاشفة، أمر قواته في البداية باعتقال منظمي الاجتماع. [ 11 ] في الليلة التي سبقت الحادثة، أفاد جنديان يهوديان، دانيال كوزاك وموتيل كولكير، أنهما عُرض عليهما رشوة للانضمام إلى مؤامرة بلشفية في الكنيس المحلي. [ 12 ] وخوفًا من انتفاضة بلشفية، [ 13 ] لم يُجرِ قائد المدينة تحقيقًا في الأمر، فأمر بإعدام الرهائن. [ 14 ] وفي غضون ساعة، وُضع خمسة وثلاثون معتقلًا ، بينهم نساء وأطفال، [ 15 ] أمام جدار كاتدرائية المدينة، [ 16 ] وأُعدموا رميًا بالرصاص من قِبل فرقة إعدام مؤلفة من جنود بولنديين. [ 6 ] [ 10 ] [ 17 ] وزُعم أن بعض الرجال والنساء جُردوا من ملابسهم وضُربوا. [ 18 ]

بحسب المؤرخ نورمان ديفيز ، كانت الإعدامات تهدف إلى ردع من يخططون لمزيد من الاضطرابات. [ 2 ] ويشير ديفيز إلى أن طبيعة الاجتماع لم تتضح قط، وأنه وُصف بأوصاف مختلفة، منها توزيع لجنة الإغاثة الأمريكية، أو خلية بلشفية، أو اجتماع تعاونية محلية. [ 2 ]

التقارير الأولية

استندت التقارير الأولية عن المذبحة، والتي رددت مزاعم أن الضحايا كانوا متآمرين بلشفيين، إلى رواية قدمها المحقق الأمريكي الدكتور فرانسيسك (فرانسيس) فرونتشاك، المفوض الصحي السابق لمدينة بوفالو، نيويورك . [ 19 ] انضم فرونتشاك إلى اللجنة الوطنية البولندية ( KOMITET Narodowy Polski , KNP) في باريس ، [ 20 ] حيث أدار قسم الرعاية العامة التابع للمنظمة، والذي كان يقدم المساعدة لآلاف اللاجئين. [ 19 ] وصل إلى أوروبا في مايو 1918، بإذن من وزارة الخارجية الأمريكية . وعند عودته إلى بلاده، كان قائدًا للقسم البولندي الوطني في أمريكا ، وهي منظمة رئيسية للمغتربين البولنديين الأمريكيين . وعند وصوله، عرّف نفسه للسلطات المحلية بأنه المقدم التابع لبعثة الصليب الأحمر الأمريكي (ARC) المُرسل للتحقيق في الأوضاع الصحية في المستشفيات المحلية. [ 19 ] على الرغم من أنه لم يكن شاهد عيان، فقد قبل فرونتشاك مزاعم لوتشينسكي بأن اجتماع توزيع المساعدات كان في الواقع تجمعًا بلشفيًا للحصول على أسلحة وتدمير الحامية البولندية الصغيرة في بينسك. وادعى هو نفسه أنه سمع دويّ إطلاق نار من قاعة الاجتماعات اليهودية عندما اقتربت القوات البولندية. كما ادعى أنه سمع اعترافًا من يهودي مصاب بجروح قاتلة عندما وصل إلى ساحة المدينة حيث نُفذت عمليات الإعدام. واستندت التقارير الأولية عن المذبحة، وتقرير عسكري بولندي برّأ السلطات المحلية من أي مخالفة وأدان الضحايا اليهود، إلى حد كبير على شهادة فرونتشاك. [ 19 ] [ 21 ]

استندت رواية الأحداث التي استشهد بها البرلمان البولندي إلى شهادة بارنيت زوكرمان، ممثل اللجنة الأمريكية اليهودية للتوزيع المشترك، الذي أجرى مقابلات مع ناجين يوم المذبحة. [ 19 ] في ذلك الوقت، كان مسؤولاً عن تسليم مساعدات الإغاثة من اللجنة، والتفاوض على الطريقة المناسبة لتوزيعها. وبدلاً من التحقيق في الأمر بنفسه، توجه من بريست إلى وارسو فور علمه بما حدث، حيث نشر روايته للأحداث تحت عنوان "مذبحة مدنيين أبرياء" . [ 19 ]

في محاولة لطمأنة هربرت هوفر بأن كل شيء على ما يرام، قال إغناسي جان باديريفسكي ما يلي:

"في هذه المنطقة [المنطقة المحيطة ببينسك]، التي تشهد حربًا شرسة ضد البلاشفة، يصبح من الضروري التحرك بحزم وسرعة. إنها مسألة إما القضاء على داء البلشفية أو أن يُهلكنا هو." [ 22 ]

على الرغم من محاولات السلطات البولندية التستر على القصة، إلا أن التقارير التي نُشرت عن الحادثة في الصحافة الدولية أثارت فضيحة كان لها تداعيات قوية في الخارج. [ 6 ] [ 7 ]

ردود الفعل

الجيش البولندي

زعم قائد المجموعة البولندية، الجنرال أنطوني ليستوفسكي، أن التجمع كان اجتماعًا للبلاشفة وأن السكان اليهود هاجموا القوات البولندية. [ 17 ] وقد استُخدم التوتر العام للحملة العسكرية كمبرر للجريمة. [ 23 ] وفي أمره لسكان بينسك بتاريخ 7 أبريل 1919، أي بعد يومين من المذبحة، برر ليستوفسكي المذبحة بأن "يهود المدينة ككل مذنبون بجريمة نكران الجميل الصارخ". [ 3 ]

رفض الجيش البولندي منح المحققين حق الوصول إلى الوثائق، ولم يُعاقَب الضباط والجنود قط. لم يُوجَّه أي اتهام للرائد لوتشينسكي بارتكاب أي مخالفة، ونُقِلَ لاحقًا ورُقِّيَ إلى رتبة عقيد (1919) ثم جنرال (1924) في الجيش البولندي. [ 24 ] وُجِّهت انتقادات للأحداث في مجلس النواب (السيم)، لكن ممثلي الجيش البولندي نفوا ارتكاب أي مخالفة. [ 16 ]

دولي

في الصحافة الغربية آنذاك، أُشير إلى المذبحة باسم " مذبحة بينسك البولندية " [ 25 ] ، وحظيت باهتمام واسع من الرأي العام. وبناءً على طلب من السلطات البولندية إلى الرئيس وودرو ويلسون ، أُرسلت بعثة أمريكية إلى بولندا للتحقيق في طبيعة الفظائع المزعومة. ونشرت البعثة، بقيادة الدبلوماسي اليهودي الأمريكي هنري مورغنثاو الأب ، تقرير مورغنثاو في 3 أكتوبر 1919. ووفقًا لنتائج هذه اللجنة، فقد حوالي 300 يهودي حياتهم في هذه الحادثة والحوادث ذات الصلة . كما انتقدت اللجنة بشدة تصرفات الرائد لوتشينسكي ورؤسائه فيما يتعلق بإدارة أحداث بينسك [ 17 ] [ 26 ] [ 27 ] . وفي الوقت نفسه، خلصت لجنة الحلفاء إلى أنه لا يمكن عزو سبب الأحداث إلى معاداة السامية، وصرح الملازم فوستر، ممثل الولايات المتحدة، بأن تصرفات الرائد لوتشينسكي كانت مبررة في ظل تلك الظروف. [ 2 ]

روى مورغنثاو لاحقاً تفاصيل المذبحة في سيرته الذاتية، حيث كتب:

من كان هؤلاء الضحايا الخمسة والثلاثون؟ كانوا قادة الجالية اليهودية المحلية، والقائد الروحي والأخلاقي لخمسة آلاف يهودي في مدينة يشكل اليهود فيها 85% من السكان، ومنظمي الجمعيات الخيرية، ومديري المستشفيات، وأصدقاء الفقراء. ومع ذلك، بالنسبة لذلك الضابط الوحشي للغاية، والأغبى منه، الذي أمر بإعدامهم، لم يكونوا سوى عدد قليل من اليهود. [ 28 ]

إحياء الذكرى

في عام 1926، تم تأسيس كيبوتس جيفات (Gvat) من قبل مهاجرين من بينسك إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني إحياءً لذكرى ضحايا مذبحة بينسك. [ 29 ]

الجدل

شكك المؤرخ الإنجليزي نورمان ديفيز في ما إذا كان الاجتماع قد تم تفويضه صراحةً، وأشار إلى أن "طبيعة الاجتماع غير القانوني، الذي وُصف تارةً بأنه خلية بلشفية، وتارةً أخرى بأنه اجتماع للجمعية التعاونية المحلية، وتارةً ثالثة بأنه اجتماع للجنة الإغاثة الأمريكية، لم تتضح قط". [ 2 ] ووصف المؤرخ الأمريكي ريتشارد لوكاس مذبحة بينسك بأنها "إعدام لخمسة وثلاثين متسللاً بلشفياً... مُبرَّر في نظر محقق أمريكي". [ 30 ] بينما أشار ديفيد إنجل إلى أن تقرير مورغنثاو، وهو ملخص لتحقيق أمريكي في مذبحة بينسك ومذابح أخرى بقيادة الأمريكي اليهودي هنري مورغنثاو الأب ، يُناقض الروايات التي قدمها ديفيز ولوكاس. وفي ملخص تحقيقه في مذبحة بينسك، يُشير تقرير مورغنثاو إلى أنه فيما يتعلق بادعاءات السلطات البولندية بأن الاجتماع كان تجمعاً ذا طبيعة بلشفية،

نحن على يقين بأنه لم تُذكر أي حجج ذات طابع بلشفي في الاجتماع المذكور. مع التسليم بأن جنديين يهوديين قد أبلغا عن معلومات معينة تتعلق بأنشطة بلشفية في بينسك، إلا أننا على يقين بأن الرائد لوتشينسكي، قائد المدينة، أبدى استعدادًا مستهجنًا وساذجًا لتصديق مثل هذه الادعاءات غير المُثبتة، واتخذ بناءً على هذا الأساس غير الكافي إجراءً قاسيًا لا يُغتفر ضد مواطنين ذوي سمعة طيبة، كان من الممكن التحقق من ولائهم بسهولة من خلال استشارة أي من سكان المدينة غير اليهود المعروفين.

ووجد التقرير أيضاً أن التصريحات الرسمية التي أدلى بها الجنرال أنطوني ليستوفسكي، قائد المجموعة البولندية، والتي زعم فيها أن القوات البولندية تعرضت لهجوم من قبل اليهود، كانت "لا أساس لها من الصحة". [ 31 ]

في كلتا الحالتين، خلص ديفيز إلى أن "[الموضوع] كان مناسبًا تمامًا لعناوين مثيرة... وقد أساءت الدعاية إلى سمعة الجيش البولندي [و] عززت الفكرة الشائعة في جميع أنحاء العالم بأن جميع الجنود البولنديين معادون للسامية وأن جميع البلاشفة يهود". [ 2 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ قائد المدينة، الذي أضعفه الخوف من انتفاضة بلشفية حذره منها جنديان يهوديان مخبران، كان قد فقد صوابه في الحكم. "اليهود في بولندا : تقارير رسمية من البعثات التحقيقية الأمريكية والبريطانية" مكتبة جامعة كورنيل
  2. 1 2 3 4 5 6 نورمان ديفيز (30 أبريل 2011). النسر الأبيض، النجم الأحمر: الحرب البولندية السوفيتية 1919-1920 . دار راندوم هاوس. الصفحات 47-48 . ISBN  9781446466865تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2014 .
  3. 1 2 العنف المعادي لليهود: إعادة التفكير في المذبحة في تاريخ أوروبا الشرقية ، مطبعة جامعة إنديانا، ديفيد إنجل ، صفحة 33
  4. ^ Maciej Rosalak، Ponury konflikt wśród pollskich błot (معركة قاتمة في طين بوليسي) أرشفة 2014-05-02 في آلة Wayback . رزيكزبوسبوليتا، 14 أبريل 2011.
  5. ^ دكتور أندريه نيووازني ، أتلانتيدا بوليسيا أرشفة 15-10-2017 في آلة Wayback. ص. 4 من 6. رزيكزبوسبوليتا (صحيفة) 15 يونيو 2013.
  6. 1 2 3 يسرائيل غوتمان. "البولنديون واليهود بين الحربين: نظرة تاريخية عامة". في: هربرت آرثر شتراوس، محرر. رهائن التحديث: دراسات حول معاداة السامية الحديثة، 1870-1933/39. والتر دي غرويتر، 1993.
  7. 1 2 Mieczysław B. Biskupski، Piotr Stefan Wandycz. الأيديولوجيا والسياسة والدبلوماسية في شرق أوروبا الوسطى. بويديل وبروير، 2003.
  8. ↑ عزرييل شوهات. تاريخ يهود بينسك 1881-1941. الفصل الأول: طابع بينسك من ثمانينيات القرن التاسع عشر إلى الحرب العالمية الأولى. مشروع كتاب يزكور، تل أبيب، 1966-1977
  9. ^ Przegląd Historyczny، توم 95،Wydania 1-4 Państwowe Wydawnictwo Naukowe، 2004، الصفحة 238
  10. 1 2 ديفيز، نورمان ( 2005). ملعب الله: تاريخ بولندا . مطبعة جامعة كولومبيا . ص 192. ISBN  0-231-12819-3.
  11. ↑ هنري مورغنثاو، ستروثر الفرنسي. كل شيء في حياة واحدة. دابلداي، بيج وشركاه، 1922، ص 360. الأصل من مكتبة نيويورك العامة، تم رقمنته في 17 يوليو 2007.
  12. ↑ الدفاع عن حقوق الآخرين: القوى العظمى واليهود وحماية الأقليات الدولية، 1878-1938، 2008، كارول فينك، صفحة 176
  13. ↑ مهمة الولايات المتحدة إلى بولندا: تقرير هنري مورغنثاو الأب (1919) بقلم هنري مورغنثاو الأب
  14. ^ جوزيف ليفاندوفسكي. “التاريخ والأسطورة: بينسك، أبريل 1919”. بولين 2، 1988.
  15. ↑ بولونسكي، أنطوني (2012). اليهود في بولندا وروسيا . المجلد الثالث، 1914 إلى 2008. أكسفورد: مكتبة ليتمان للحضارة اليهودية. ص 45. ISBN   978-1-874774-64-8. OCLC 149092612 . 
  16. 1 2 ميتشليك، جوانا بياتا (2006). الآخر المُهدِّد لبولندا: صورة اليهودي من عام 1880 إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة نبراسكا . ص 118. ISBN  0-8032-3240-3.
  17. 1 2 3 بعثة الولايات المتحدة إلى بولندا، تقرير هنري مورغنثاو الأب
  18. ↑ جوزيف دبليو. بيندرسكي (2000). "التهديد اليهودي": السياسات المعادية للسامية للجيش الأمريكي . دار بيسيك بوكس. الصفحات 84-85 . ISBN  0-465-00618-3.
  19. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ كارول فينك (٢٠٠٦). الدفاع عن حقوق الآخرين: القوى العظمى واليهود وحماية الأقليات الدولية، ١٨٧٨-١٩٣٨ . مطبعة جامعة كامبريدج. ص ١٧٩-١٨٠ . ISBN  0521029945.
  20. ↑ كينيث ج. كالدر (1976). بريطانيا وأصول أوروبا الجديدة، 1914-1918 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521208970.
  21. ^ جوزيف ليفاندوفسكي التاريخ والأسطورة: بينسك، أبريل 1919، بولين 2، 1988
  22. ↑ وينتلينغ، سونيا ب. (2000). "المهندس والشتادلانيم : هربرت هوفر واليهود الأمريكيين غير الصهاينة، 1917-1928" . التاريخ اليهودي الأمريكي . 88 (3): 377-406 . doi : 10.1353/ajh.2000.0058 . ISSN 1086-3141 . S2CID 161722695 .   
  23. ↑ وثائق ومواد حول التاريخ السوفييتي البولسي. ت. 2. م، 1963. ("وثائق ومواد في تاريخ العلاقات السوفيتية البولندية") LCCN 65-78640 С. 105-107. Документы внесней poliтики СССР ("وثائق السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية")، T. 2. م.، 1957-، س. 74—76.، ISSN 0485-7127  
  24. ^ (بالبولندية) Lista Starszeństwa generałów polskich w 1939 roku أرشفة 2007-10-15 في آلة Wayback.
  25. ↑ انظر على سبيل المثال: ديفيد إنجل، "البولنديون واليهود والموضوعية التاريخية"، المجلة السلافية ، المجلد 46، العدد 3/4 (خريف - شتاء 1987)، الصفحات 568-580
  26. ↑ هنري مورغنثاو (1922). "ملحق. تقرير بعثة الولايات المتحدة إلى بولندا". كل شيء في العمر . دابلداي، بيج وشركاه.
  27. ↑ تشيرنياكيفيتش، ص 587
  28. ↑ هنري مورغنثاو، كل شيء في حياة واحدة. دابلداي، بيج وشركاه، 1922. الأصل من مكتبة نيويورك العامة. تم رقمنته في 17 يوليو 2007.
    نداء من أجل العدالة، بينسك
    		فيما يلي الفقرة الافتتاحية للرسالة باللغة الألمانية، المرسلة إلى مورجنتاو من يهود بينسك في 5 أبريل 1919 مع المطالبة بالعدالة والتعويض عن الخسائر: Dringend An die Amerikaner Arieforschungs- Kommission in Warschau Wir die Eltern und Familien von den 35 unschuldig Ermordeten in Pinsk am 5 April of J. haben bevollmächtigt den Herrn Silbermann mit dem Herrn Botschafter Morgentau، wahrend seiner Anwesenheit in Pinsk zu sprechen und ihn zu bit. I. Um die Bestrafung aller Personen Welche an der Ermordung unserer Kinder am 5 April teilgenommen haben die Höheren Leute، wie auch die gewöhnlichen Soldaten. ثانيا. Um Geld-Belohnung der ohne Stutzehinterbliebenen Eltern und Familien die im Blütenjahren erwachsene Kinder mit Gewalt entrissen worden welche ihre ganze Hoffnung und Lebensquelle Warm.                         
  29. ↑键石 : المجتمعات أرشفة 2007-09-28 في آلة Wayback.
  30. ↑ (باللغة الإنجليزية) تاديوش بيوتروفسكي (1997). محرقة بولندا: الصراع العرقي، والتعاون مع قوات الاحتلال، والإبادة الجماعية... . ماكفارلاند وشركاه. الصفحات 41-42 . ISBN  0-7864-0371-3.
  31. ↑ ديفيد إنجل. البولنديون واليهود والموضوعية التاريخية. المجلة السلافية ، المجلد 46، العدد 3/4 (خريف - شتاء 1987)، الصفحات 568-580. انظر أيضًا: بعثة الولايات المتحدة إلى بولندا، تقرير هنري مورغنثاو الأب.

فهرس

  • ليفاندوفسكي، جوزيف (1988). “التاريخ والأسطورة: بينسك، أبريل 1919”. بولين 2, 1988 .
  • تشيرنياكيويتش، أندريه (2004). "Ekscesy antyżydowskie wojsk polskich na Kresach Północno-Wschodnich RP". Świat niepożegnany (باللغة البولندية). وارسو/لندن: ISP PAN / RYTM. رقم ISBN 83-7399-083-6.