أمة بيسكاتاواي الهندية وإقليم تاياك

أمة بيسكاتاواي الهندية ( تُلفظ / pɪsˈkætəˌweɪ / أو / pɪskəˈtɑːwə / ، [ ¹ ] ) ، وتُعرف أيضًا باسم شركة أمة بيسكاتاواي الهندية، هي قبيلة معترف بها رسميًا في ولاية ماريلاند [ 2 ^{] ، وتُعرّف} نفسها بأنها من نسل شعب بيسكاتاواي التاريخي . ^{[ 3 ] [ 4 ] تأسست أمة بيسكاتاواي الهندية نتيجةً لإحياء شعب بيسكاتاواي وثقافته} في القرن العشرين. وهي إحدى ^{ثلاث مجموعات منظمة معاصرة تُعرّف نفسها بأنها من} نسل بيسكاتاواي.

في 12 يناير/كانون الثاني 2012، أصدر حاكم ولاية ماريلاند، مارتن أومالي، أمرًا تنفيذيًا ^{[ 5 ]} يعترف فيه بكل من أمة بيسكاتاواي الهندية وقبيلة بيسكاتاواي-كونوي في ماريلاند كجماعات هندية بموجب إجراءات أقرتها الجمعية العامة. مع ذلك، فإن أمة بيسكاتاواي الهندية ليست قبيلة معترف بها اتحاديًا . ^{[ 6 ]}

تسكن أمة بيسكاتاواي الهندية أراضيها التقليدية في مقاطعات تشارلز وكالفيرت وسانت ماري ، وجميعها في ولاية ماريلاند . ويعيش معظم أفرادها الآن في هذه المقاطعات الثلاث الواقعة جنوب ماريلاند، بالإضافة إلى مدينتي بالتيمور وواشنطن العاصمة القريبتين.

كان آخر رئيس وراثي لقبيلة بيسكاتاواي الهندية وإقليم تاياك هو الراحل بيلي ريدوينغ تاياك ، الذي برز في حركة حقوق السكان الأصليين وحقوق الإنسان. وهو ابن الراحل الزعيم تركي تاياك ، أحد قادة حركات إحياء ثقافة السكان الأصليين في القرن العشرين. توفي في سبتمبر 2021.

منذ وفاة تركي تاياك عام 1978، ظهرت مجموعتان قبليتان منظمتان أخريان تمثلان شعب بيسكاتاواي: وهما قبيلة بيسكاتاواي كونوي، بقيادة السيدة ميرفين سافوي؛ وفرقة سيدارفيل من بيسكاتاواي، بقيادة ناتالي بروكتور. ^{[ 7 ]} وتختلف وجهات نظر القبائل المختلفة بشأن العضوية القبلية والتنمية وغيرها من القضايا.

بحسب بعض المؤرخين وعلماء الآثار، ^{[ 8 ] [ 9 ]} استمرت مجموعة صغيرة من عائلات بيسكاتاواي في العيش في موطنهم. ورغم تدميرهم ككيان سياسي مستقل ذي سيادة، فقد نجا البيسكاتاواي، واستقروا في حياة الزراعة الريفية. في ذلك الوقت، صُنِّفوا كأحرار من ذوي البشرة الملونة ، ومع مرور الوقت تزوجوا من أفراد من جماعات عرقية أخرى، لكنهم دمجوهم في بعض تقاليد البيسكاتاواي.

وُلد فيليب شيريدان بروكتور، الذي عُرف لاحقًا باسم تركي تاياك ، عام 1895 في مقاطعة تشارلز بولاية ماريلاند . وقد أحيا بروكتور استخدام لقب " تاياك" ، وهو منصب وراثي ادّعى أنه توارثه عبر عائلته. وكان تركي تاياك شخصية محورية في إحياء ثقافات السكان الأصليين في منطقة وسط المحيط الأطلسي وجنوب شرق الولايات المتحدة.

كان الزعيم تركي تاياك شخصية بارزة في حركات إحياء التراث الثقافي في أوائل ومنتصف القرن العشرين. وقد أثر في قبيلة بيسكاتاواي، بالإضافة إلى مجتمعات أخرى متبقية من السكان الأصليين في جنوب شرق أمريكا ، مثل قبيلة لومبي في ولاية كارولاينا الشمالية، وقبيلتي نانتيكوك وبوهاتان في ولايتي فرجينيا وماريلاند. وبعد حصوله على تعليم رسمي حتى الصف الثالث الابتدائي، بدأ الزعيم تركي تاياك مسيرة إحياء التراث الثقافي وحق تقرير المصير . وقد ركز على حركة تقوم على اختيار السكان الأصليين لهويتهم الذاتية، في حقبة كان فيها قانون إعادة تنظيم شؤون الهنود في الولايات المتحدة يشترط على الأفراد إثبات نسبة الدم لإثبات نسبهم.

اليوم، تعتبر أمة بيسكاتاواي الهندية قبيلة معترف بها من قبل الولاية في ولاية ماريلاند. ^{[ 10 ]}

يُعدّ أعضاء أمة بيسكاتاواي الهندية من بين 25000 شخص يُعرّفون أنفسهم بأنهم من السكان الأصليين الأمريكيين في ولاية ماريلاند.

• باربور، فيليب ل. العوالم الثلاثة للكابتن جون سميث . بوسطن: شركة هوتون ميفلين، 1964.
• ______. محرر. رحلات جيمستاون بموجب الميثاق الأول، 1606-1609 . مجلدان. ​​جمعية هاكلوت، السلسلة الثانية، العددان 136-137. كامبريدج، إنجلترا، 1969.
• تشامبرز، ماري إي. وروبرت إل. همفري. واشنطن القديمة - ثقافات الهنود الأمريكيين في وادي بوتوماك . واشنطن العاصمة، جامعة جورج واشنطن، 1977.
• جودارد، آيفز (1978). "لغات الألغونكيين الشرقية". في بروس تريجر (محرر)، دليل هنود أمريكا الشمالية ، المجلد 15 (شمال شرق). واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، ص  70-77.
• غريفين، جيمس ب. "تاريخ ما قبل التاريخ في شرق أمريكا الشمالية: ملخص". مجلة ساينس 156 (1967): 175-191.
• هيرتزبيرغ، هازل . البحث عن هوية أمريكية هندية: حركات عموم الهنود الحديثة . نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز، 1971.
• ميريل، جيمس هـ. "الاستمرارية الثقافية بين هنود بيسكاتاواي في ماريلاند الاستعمارية". مجلة ويليام وماري الفصلية ، السلسلة الثالثة، 36 (1979): 548-70.
• بوتر، ستيفن ر. عامة الناس، والجزية، والزعماء: تطور ثقافة الألغونكيين في وادي بوتوماك . شارلوتسفيل: مطبعة جامعة فيرجينيا، 1993.