ميلونجون

الميلونجيون ( يُلفظ / məˈlʌndʒən / ، مَل - لَن - جَن ) (ويُكتب أحيانًا مالونجيان، ميلانجيان، ميلونجيان، ميلونجين [ 3 ] ) كان مصطلحًا ازدرائيًا [ 4 ] يُطلق تاريخيًا على الأفراد والعائلات من أصول مختلطة، والذين تعود جذورهم إلى ولايات فرجينيا وتينيسي وكنتاكي وكارولاينا الشمالية في الحقبة الاستعمارية ، والذين ينحدرون في المقام الأول من مستوطنين سود وبيض . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] في أواخر القرن العشرين، استعاد أحفاد هذه العائلات هذا المصطلح، لا سيما في جنوب جبال الأبلاش . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] على الرغم من هذا التراث المختلط، فإن العديد من الميلونجيين المعاصرين يُعتبرون بيضًا ، كما كان الحال مع العديد من أسلافهم. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

أُشير إلى العديد من الجماعات تاريخيًا باسم "ميلونجين"، بما في ذلك ميلونجين نيومانز ريدج ، [ 16 ] ولومبي ، [ 17 ] وسكان تشيستنت ريدج ، [ 18 ] وميلونجين كارمل . [ 19 ] ويعتقد بعض الباحثين المعاصرين أن عبيد الكريول الأطلسيين الأوائل كانوا من بين السكان الأوائل لهذه الجماعات. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] تمكن العديد من الكريول، بمجرد وصولهم إلى أمريكا البريطانية ، من الحصول على حريتهم، وتزوج الكثير منهم من عائلات بيضاء محلية . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

على الرغم من قدرتهم في كثير من الأحيان على الظهور بمظهر البيض، تأثر الميلونجيون بقاعدة " قطرة الدم الواحدة" . تسببت هذه القاعدة، أو كان من المحتمل أن تتسبب، في تصنيف العديد من الميلونجيين على أنهم غير بيض . وقد خضع بعض الميلونجيين المصنفين على أنهم غير بيض لعمليات تعقيم قسري من قبل حكومات الولايات ، ولا سيما في ولاية فرجينيا . [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

أصل الكلمة

يُرجّح أن يكون مصطلح "ميلونجون" مشتقًا من الكلمة الفرنسية " mélange"، والتي بدورها مشتقة من الفعل اللاتيني " miscēre " (أي المزج والاختلاط والتداخل). [ 3 ] [ 10 ] كان هذا المصطلح في الأصل مصطلحًا ازدرائيًا، لكنه أصبح فيما بعد مصطلحًا أساسيًا يستخدمه شعب الميلونجون. وتذكر موسوعة تينيسي أنه في القرن التاسع عشر، "يبدو أن كلمة "ميلونجون" استُخدمت كمصطلح مهين من قِبل الغرباء لوصف الأشخاص غير البيض و/أو المنتمين إلى الطبقات الاجتماعية والاقتصادية المتدنية". [ 10 ]

كان مصطلح "ميلونجيون" يُعتبر تاريخيًا إهانة، ووصفًا يُطلق على سكان جبال الأبلاش الذين يُظهرون أو يُسمعون بأنهم من أصول مختلطة . ورغم طابعه المهين في البداية، [ 31 ] فقد استعاده أفراد المجتمع. [ 32 ] تنوعت كتابة المصطلح على نطاق واسع، كما كان شائعًا في ذلك الوقت بالنسبة للكلمات والأسماء.

الاستخدامات المبكرة

"نموذج نموذجي لرجل مالونجيون" (1890) بقلم ويل ألين درومغول

يعود أقدم سجل تاريخي لمصطلح "ميلونجين" إلى عام 1813. ففي محاضر كنيسة ستوني كريك المعمدانية في مقاطعة سكوت بولاية فرجينيا ، ذكرت امرأة أن أحد أبناء الرعية اتهمها بأنها "تؤوي ميلونجين". [ 10 ] أما ثاني أقدم استخدام مكتوب للمصطلح فكان في عام 1840، عندما وصف سياسي من ولاية تينيسي "ميلونجين وقحًا" من المنطقة التي أصبحت فيما بعد واشنطن العاصمة، بأنه "شخص وغد نصفه زنجي ونصفه هندي". [ 10 ] وفي تسعينيات القرن التاسع عشر، خلال عصر الصحافة الصفراء ، بدأ مصطلح "ميلونجين" بالانتشار والتداول في الصحف الأمريكية، عندما كتب الصحفي ويل ألين درومغول عدة مقالات عن الميلونجين.

في عام 1894، أشارت وزارة الداخلية الأمريكية ، في "تقريرها عن الهنود الخاضعين للضريبة وغير الخاضعين لها"، تحت قسم "تينيسي"، إلى ما يلي:

في عدد من الولايات، فضّلت جماعات صغيرة من الناس حرية الغابات أو شواطئ البحار على قيود العمل المنتظم في المدن، فتميزت إلى حد ما عن جيرانها، محافظةً على خصائصها ومستوعبةً في صفوفها من يشبهونها في الطباع، دون الحفاظ على فواصل عرقية واضحة. هؤلاء هم البقية الذين يُطلق عليهم اسم "الهنود" في بعض الولايات حيث يكاد ينعدم وجود الهنود ذوي الدم النقي. في ولاية تينيسي، توجد هذه الجماعة، المعروفة شعبيًا باسم "الميلونجيين"، بالإضافة إلى أولئك الذين ما زالوا يُعرفون باسم "الشيروكيين". ويبدو أن هذا الاسم قد أطلقه عليهم المستوطنون الفرنسيون الأوائل، الذين أدركوا أصولهم المختلطة وأطلقوا عليهم اسم "الميلونجيين"، وهو تحريف للكلمة الفرنسية "melange" التي تعني "مختلط". (انظر رسالة هاميلتون ماكميلان، تحت عنوان "كارولاينا الشمالية"). [ 3 ]

أصول شعب ميلونجون

الادعاءات والفرضيات

بحسب تقرير وزارة الداخلية لعام 1894 بشأن الهنود الخاضعين للضريبة وغير الخاضعين لها في ولاية تينيسي، فقد بلغ عدد الهنود المتحضرين (المكتفين ذاتيًا) في تينيسي، وفقًا للتعداد العام، 146 نسمة (71 ذكرًا و75 أنثى)، موزعين على النحو التالي: مقاطعة هوكينز ، 31 نسمة؛ مقاطعة مونرو ، 12 نسمة؛ مقاطعة بولك ، 10 نسمات؛ مقاطعات أخرى (8 نسمات أو أقل في كل منها)، 93 نسمة. (نقلاً عن التقرير:

يدّعي الميلونجيون، أو المالونجيون، في مقاطعة هوكينز، أنهم من قبيلة الشيروكي ذوي أصول مختلطة (بيضاء، وهندية، وسوداء)، ويزعمون أن أصولهم البيضاء تعود إلى أصول إنجليزية وبرتغالية. وينسبون نسبهم في المقام الأول إلى اثنين من الهنود (الشيروكيين) المعروفين، أحدهما يُدعى كولينز والآخر جيبسون، واللذان استقرا في جبال تينيسي، حيث يوجد أحفادهم الآن، وذلك في نفس وقت انضمام تلك الولاية إلى الاتحاد (1796).

كتب عالم الأنثروبولوجيا إي. ريموند إيفانز عام 1979 بخصوص الميلونجين: "في غرايسفيل، ينكر الميلونجين بشدة أصولهم الأفريقية ويفسرون اختلافاتهم الجينية بادعاء أن لديهم جدات من قبيلة الشيروكي. كما يدعي العديد من البيض المحليين أصولًا من قبيلة الشيروكي ويبدو أنهم يقبلون ادعاء الميلونجين. ..." [ 33 ]

تكهن جاك د. فوربس بأن الميلونجيين ربما كانوا من نسل سابوني / بووهاتان ، على الرغم من أنه يقر بأن رواية من حوالي عام 1890 وصفتهم بأنهم "ملونون أحرار" ومولاتو. [ 34 ]

في عام ١٩٩٩، افترض المؤرخ سي إس إيفريت أن جون كولينز (المسجل كأحد هنود سابوني الذين طُردوا من مقاطعة أورانج بولاية فرجينيا حوالي يناير ١٧٤٣) قد يكون هو نفسه جون كولينز، سلف الميلونجين، الذي صُنِّف على أنه "مولاتو" في سجلات ولاية كارولاينا الشمالية لعام ١٧٥٥. [ ٣٥ ] ومع ذلك، عدّل إيفريت هذه النظرية بعد أن اكتشف أدلة تُشير إلى أنهما رجلان مختلفان يحملان اسم جون كولينز. ​​فقط أحفاد الرجل الأخير، الذي تم تحديده على أنه مولاتو في سجلات ولاية كارولاينا الشمالية لعام ١٧٥٥، لديهم صلة مؤكدة بعائلات الميلونجين في شرق ولاية تينيسي. [ ٣٦ ]

الخرافات

أدى الخلاف حول أصول عائلات الميلونجيين إلى ظهور عدد كبير من الخرافات غير التاريخية والمشكوك فيها بشأن أصولهم. تتضمن بعض هذه الخرافات سمات جسدية وأمراضًا وراثية يُزعم أنها تدل على انحدار الميلونجيين، مثل القواطع ذات الشكل المجرف ، والنتوء الأناضولي ، وحمى البحر الأبيض المتوسط ​​العائلية ، وتعدد الأصابع ، والبشرة الداكنة مع العيون ذات الألوان الزاهية ، وعظام الخد البارزة . [ 37 ] [ 38 ] [ 6 ]

وتزعم أساطير أخرى أن الميلونجيين هم أحفاد مستعمرين إسبان مفقودين ، أو بحارة برتغاليين تقطعت بهم السبل، [ 39 ] أو أحفاد بني إسرائيل القدماء أو الفينيقيين ، [ 40 ] أو عبيد غجر ، أو مستوطنين أتراك . [ 41 ]

الاختبارات الجينية

في الفترة من عام 2005 إلى عام 2011، أسس الباحثون روبرتا ج. إستس، وجاك هـ. جوينز، وبيني فيرغسون، وجانيت لويس كرين مجموعة ميلونجين الأساسية لتحليل الحمض النووي Y على الإنترنت. وقد فسروا هذه النتائج في ورقتهم البحثية (2011) بعنوان "الميلونجيون، مجموعة سكانية متعددة الأعراق"، [ 42 ] والتي تُظهر أن أصول العينة أوروبية وأفريقية في المقام الأول، مع وجود شخص واحد يحمل نمطًا وراثيًا أبويًا من السكان الأصليين لأمريكا .

كتب إستس، وجوينز، وفيرغسون، وكراين في ملخصهم الصادر عام 2011 بعنوان "الميلونجيون: مجتمع متعدد الأعراق" أن عائلة ريدل هي الوحيدة من الميلونجيون التي تشير السجلات التاريخية إلى أصولها الأمريكية الأصلية ، على الرغم من أن حمضها النووي أوروبي. ومن بين المشاركين، عائلة سيزيمور هي الوحيدة الموثقة بامتلاكها حمضًا نوويًا أمريكيًا أصليًا. [ 42 ] وتفترض إستس وزملاؤها الباحثون أن فروع الميلونجيون المختلفة ربما تكون قد نشأت من زيجات بين عمال سود وبيض بعقود عمل مؤقتة كانوا يعيشون في فرجينيا في منتصف القرن السابع عشر. ويخلصون إلى أنه مع سنّ قوانين لمعاقبة اختلاط الأعراق، لم يكن بإمكان المجموعات العائلية المختلفة سوى الزواج فيما بينها، حتى أنها هاجرت معًا من فرجينيا عبر كارولينا قبل أن تستقر بشكل أساسي في جبال شرق تينيسي . [ 1 ][ 42 ]

تاريخ

كان معظم الأحرار من ذوي البشرة الملونة في فرجينيا الاستعمارية من أصول أفريقية وأوروبية ؛ إلا أن بعض العائلات كانت تنحدر أيضًا من أصول أمريكية أصلية وهندية شرقية . [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] خدم العديد من الأحرار من ذوي البشرة الملونة ، سواء كانوا يُعتبرون بيضًا أم لا، في الحرب الأهلية الأمريكية على جانبي الصراع. خدم بعضهم في جيش الكونفدرالية ، [ 47 ] [ 48 ] بينما قاوم آخرون حكومة الكونفدرالية، مثل هنري بيري لوري . [ 49 ] وبصفته جزءًا من فوج الفرسان الأول في تينيسي في معركة ناشفيل ، كان هاريسون كولينز أول جندي من الاتحاد من تينيسي يحصل على وسام الشرف من الكونغرس لشجاعته.

في تعداد الولايات المتحدة لعام 1894 ، تم إحصاء شعب الميلونجين وفقًا للأعراق التي يشبهونها أكثر. [ 3 ]

في عام 1924، أصدرت ولاية فرجينيا قانون النقاء العرقي الذي رسّخ مبدأ النسب الأدنى أو " قاعدة القطرة الواحدة" ، ما يعني أن أي شخص لديه أي أثر من أصول أفريقية يُعتبر قانونيًا أسود البشرة ويخضع لقوانين جيم كرو المصممة للحد من حريات وحقوق السود. [ 50 ] ولم تُعلن قوانين منع الاختلاط العرقي في الولايات المتحدة غير دستورية إلا في قضية لوفينغ ضد فرجينيا عام 1967. [ 51 ]

في ديسمبر 1943، أرسل والتر آشبي بليكر من ولاية فرجينيا رسالةً إلى مسؤولي المقاطعة يحذرهم فيها من محاولة بعض العائلات "الملونة" انتحال صفة "البيض" أو "الهنود الحمر"، في انتهاكٍ لقانون النزاهة العرقية لعام 1924. وقد وصفهم بأنهم "معظمهم من عرقية ميلونجين في تينيسي". [ 52 ] وأمر المكاتب بإعادة تصنيف أفراد بعض العائلات على أنهم سود، مما تسبب في فقدان العديد من العائلات لوثائق في السجلات تُظهر استمرارهم في تعريف أنفسهم بأنهم من أصل أمريكي أصلي في النماذج الرسمية. [ 29 ] [ 52 ] [ 53 ]

في القرن العشرين، خلال حقبة جيم كرو ، التحق بعض الميلونجيين بالمدارس الداخلية في آشفيل بولاية كارولينا الشمالية ، وكلية وارن ويلسون ، ومؤسسة دورلاند التي اندمجت في وقت أبكر من المدارس الأخرى في جنوب الولايات المتحدة. [ 2 ]

"ملك الميلونجيون"

خلال الثورة الأمريكية ، يُزعم وجود "ملك" أو "زعيم" من قبيلة الميلونجين يُدعى ميكاجا بانش (1723-1804). وتزعم الحكايات الشعبية المحلية أنه تزوج من قبيلة الشيروكي ، مما جعل الميلونجين فرعًا من القبيلة، على الرغم من عدم وجود أي وثائق تُثبت ذلك. توفي آخر ذكر من سلالة ميكاجا، مايكل جوزيف بولارد، في حادث غرق أثناء السباحة عن عمر يناهز 15 عامًا في عام 1991. [ 54 ]

الهوية المعاصرة

بحلول منتصف القرن التاسع عشر وحتى أواخره، بدا أن مصطلح "ميلونجون" قد استُخدم بكثرة للإشارة إلى العائلات المختلطة الأعراق في مقاطعة هانكوك والمناطق المجاورة. وقد جمعت جمعية تراث ميلونجون العديد من الاستخدامات الأخرى لهذا المصطلح في وسائل الإعلام المطبوعة، من منتصف القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين. [ 2 ]

منذ منتصف التسعينيات، ازداد الاهتمام الشعبي بالميلونجيين بشكل كبير، على الرغم من أن العديد من أحفادهم غادروا المنطقة التي تركزوا فيها تاريخيًا. وقد خصص الكاتب بيل برايسون جزءًا كبيرًا من فصل كامل لهم في كتابه "القارة المفقودة " (1989). ويتزايد عدد الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصول ميلونجية. [ 55 ] تروج مواقع الإنترنت لادعاءات غير موثقة علميًا بأن الميلونجيين أكثر عرضة لبعض الأمراض، مثل الساركويد أو حمى البحر الأبيض المتوسط ​​العائلية . وقد أشارت المراكز الطبية الأكاديمية إلى أن أيًا من هذين المرضين لا يقتصر على فئة سكانية واحدة. [ 56 ]

ثقافة

لا توجد ثقافة ميلونجية فريدة من نوعها، على الرغم من أن مجموعات محددة قد تشكلت في كيانات قبلية خاصة بها على أساس الروابط السلفية مع مجتمعات السكان الأصليين الأمريكيين التاريخية . [ 57 ]

بسبب التأثير الدائم للاستعمار ، وإبادة القبائل التي كانت أول من اتصل بالسكان الأصليين ، وإرث العبودية في أمريكا ، فإن هذه المجموعات المختلطة الأعراق تشبه ثقافياً جيرانها من المستوطنين البيض ، مع استثناءات قليلة. [ 58 ]

عائلات ميلونجون

خريطة لعائلات جوينز، 1790-1830، مع تضمين بيانات التعداد العرقي. [ 59 ]

تختلف تعريفات من هو الميلونجي. وقد حاول المؤرخون وعلماء الأنساب تحديد ألقاب عائلات الميلونجي المختلفة. [ 52 ] [ 42 ] في عام 1943، حدد والتر آشبي بليكر، مسجل الإحصاءات الحيوية لولاية فرجينيا، الألقاب حسب المقاطعة: "لي، سميث، ووايز: كولينز، جيبسون ، مور، جوينز، رامزي، ديلف، بانش، فريمان، ميس، بارلو، بولدن، مولينز، هوكينز (معظمهم من الميلونجيين في تينيسي)". [ 52 ]

في عام ١٩٩٢، استكشفت فرجينيا ديمارس نسب عائلة جوينز ونشرته كأحد ألقاب الميلونجين. [ ٦٠ ] تشير الأدلة الجينية إلى أن عائلة جوينز/جوينج/جوين تنحدر مباشرةً من جون جراوير (جوين) ومارجريت كورنيش ، وهما من أوائل الأفارقة الذين استقروا في فرجينيا . [ ٦١ ] [ ٦٢ ] [ ٦٣ ] منذ أوائل القرن التاسع عشر، أو ربما قبل ذلك، استُخدم مصطلح "ميلونجين" كإهانة لمجموعة تضم حوالي ٤٠ عائلة على طول حدود تينيسي وفرجينيا، ولكنه أصبح منذ ذلك الحين مصطلحًا جامعًا لعدد من المجموعات ذات الأصول المختلطة الغامضة. [ ١ ] مع مرور الوقت، تغير معنى المصطلح، ولكنه غالبًا ما كان يشير إلى أي شخص من أصول مختلطة، وفي أوقات مختلفة، أشار إلى ٢٠٠ مجتمع مختلف في جميع أنحاء شرق الولايات المتحدة. [ 1 ] وقد شملت هذه القبائل قبائل فان غيلدر وكلابر في نيويورك، وقبائل لومبي في ولاية كارولينا الشمالية، وصولاً إلى قبائل الكريول في لويزيانا. [ 1 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 "دراسة الحمض النووي تسعى إلى تحديد أصل الميلونجيين" . تامبا باي تايمز . أسوشيتد برس . 25 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 30 أغسطس 2023 .
  2. 1 2 3 4 نيل، ديل (24 يونيو 2015). "الميلونجيون يستكشفون أصولًا غامضة مختلطة الأعراق" . يو إس إيه توداي . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2023 .
  3. ١ ٢ ٣ ٤ "تقرير وزارة الداخلية الأمريكية لعام ١٨٩٤، في تقريرها عن الهنود الخاضعين للضريبة وغير الخاضعين لها" (ملف PDF) . www2.census.gov . وزارة الداخلية . تاريخ الاطلاع: ٦ أبريل ٢٠٢٥ .
  4. جيبسون، توبي د. (2013). "الميلونجيون في نيومانز ريدج: منظور من الداخل" . تراث الأبلاش . 41 (4): 59-66 . ISSN 2692-9287 . 
  5. "Melungeons | NCpedia" . www.ncpedia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2024 .
  6. 1 2 شريفت، ميليسا (1 أبريل 2013). "التحول إلى ميلونجي" . مطبعة جامعة نبراسكا: نماذج من الكتب والفصول .
  7. "تحليل الحمض النووي يكشف أصل الميلونجيين في جبال الأبلاش: رجال أفارقة ونساء بيض" . صحيفة دنفر بوست . وكالة أسوشيتد برس . 24 مايو 2012. تاريخ الاطلاع: 23 مايو 2024 .
  8. "الثورة الراقصة: الأجساد، والفضاء، والصوت في التاريخ الثقافي الأمريكي 2018059613، 2019013274، 9780252051234، 9780252042393، 9780252084188" . ebin.pub . 11 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2024 .
  9. لولر، ترافيس. "«دراسةٌ أثارت استياء الكثيرين»: الحمض النووي وحقيقة شعب ميلونجيون في جبال الأبلاش . صحيفة ذا نيوز ليدر . تاريخ الاطلاع: ١٤ أغسطس ٢٠٢٤ .
  10. 1 2 3 4 5 توبلوفيتش، آن. "ميلونجيون" . موسوعة تينيسي . جمعية تينيسي التاريخية . تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2023 .
  11. "الأسئلة الشائعة" . جمعية تراث الميلونجيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2024 .
  12. وولف، بريندان. "قوانين النقاء العرقي (1924-1930)" . موسوعة فرجينيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2024 .
  13. فيليبكوسكي، كريستين. "تم حل سر ميلونجون، نوعًا ما" . وايرد . ISSN 1059-1028 . تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2024 . 
  14. شرودر، جوان فانورسدال (1 فبراير 2009). "الاتحاد الأول: إعادة النظر في الميلونجيون" . بلو ريدج كانتري . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
  15. بيلينغسلي، كارولين إيرل (2004). وينكلر، واين (محرر). "ميلونجونز: دراسة في التعقيد العرقي - مقال نقدي" . سجل جمعية كنتاكي التاريخية . 102 (2): 207-223 . ISSN 0023-0243 . JSTOR 23386286 .  
  16. "لغز نيومانز ريدج" . historical-melungeons.com . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2013. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2024 .
  17. مجهول (12 مايو 2022). "هل هم أقارب "المستعمرة المفقودة"؟" . المنح الدراسية والمبادرات الرقمية . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
  18. جوان جونسون سميث وفلورنس كينيدي بارنيت، "تاريخ غرب فرجينيا: نص عرض تقديمي في فيرست يونيون"، مؤرشف في 28 سبتمبر 2007 على موقع Wayback Machine ، 25 يوليو 1997؛ وايز، فرجينيا
  19. جريدة غازيت، تايمز (23 يونيو 2020). "القبيلة المفقودة في مقاطعة هايلاند" . جريدة تايمز غازيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2024 .
  20. موزنجو، جو (2012). عازف الكمان في بانتيكو ران: محارب أفريقي، أحفاده البيض، بحث عن العائلة . سيمون وشوستر. ISBN 978-1-4516-2761-9.
  21. برلين، إيرا (1996). "من الكريول إلى الأفريقي: الكريول الأطلسيون وأصول المجتمع الأمريكي الأفريقي في البر الرئيسي لأمريكا الشمالية". مجلة ويليام وماري الفصلية . 53 (2): 251-288 . doi : 10.2307/2947401 . JSTOR 2947401 . 
  22. بارتل، ريناته (2018). الأمريكيون ذوو الأصول الثلاثية: التواصل بين الأفارقة والسكان الأصليين، والأمم الأمريكية الأصلية متعددة الأعراق، والتكوين العرقي للمجموعات ثلاثية الأعراق في أمريكا الشمالية (أطروحة). جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ . doi : 10.5282/edoc.26874 .
  23. برلين، إيرا (2017). "من الكريول إلى الأفارقة: الكريول الأطلسيون وأصول المجتمع الأمريكي الأفريقي في أمريكا الشمالية القارية". في بارغاس، داميان آلان؛ روسو، فيليسيا (محرران). قراءات نقدية حول العبودية العالمية (4 مجلدات) . بريل. ص 1216-1262 . doi : 10.1163/9789004346611_039 . ISBN  978-90-04-34661-1.
  24. «تم إقرار قانون مكافحة الاندماج» . سجل الأمريكيين الأفارقة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2024 .
  25. وولف، بريندان. "السود الأحرار في فرجينيا الاستعمارية" . موسوعة فرجينيا . تم الاسترجاع في 27 مايو 2024 .
  26. "مقدمة عن الأمريكيين الأفارقة الأحرار في ولايات كارولاينا الشمالية وفرجينيا وكارولاينا الجنوبية" . freeafricanamericans.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مايو 2024 .
  27. دودج، ديفيد (يناير 1886). "الزنوج الأحرار في ولاية كارولينا الشمالية" . مجلة ذا أتلانتيك .
  28. تالبوت، توري. "والتر آشبي بليكر (1861-1947)" . موسوعة فرجينيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2024 .
  29. 1 2 "قانون النزاهة العرقية لعام 1924: هجوم على هوية السكان الأصليين (خدمة المتنزهات الوطنية الأمريكية)" . www.nps.gov . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2024 .
  30. وينكلر، واين (2004). السير نحو الغروب: الميلونجيون في جبال الأبلاش . مطبعة جامعة ميرسر. ISBN 978-0-86554-919-7.
  31. سوفين، ميلاني ل. "الميلونجيون الغامضون: نقد للصورة الأسطورية". أطروحة دكتوراه، جامعة كنتاكي، 1982
  32. "الأسئلة الشائعة". جمعية تراث الميلونجيون. تم الاطلاع عليه في ديسمبر 2023
  33. إيفانز، إي. ريموند (1979). "ميلونجيون غرايسفيل: شعب ثلاثي الأعراق في شرق تينيسي السفلى"، عالم الأنثروبولوجيا في تينيسي IV(1): 1-31.
  34. فوربس، جاك د. (1993). الأفارقة والأمريكيون الأصليون: لغة العرق وتطور الشعوب الحمراء والسوداء . شامبين، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 9780252051005.
  35. سي إس إيفريت، "تاريخ وأساطير الميلونجين"، مجلة الأبلاش (1999)
  36. " الأمريكيون الأفارقة الأحرار، مرجع سابق ، عائلات تشيرش وكوتانش" . Freeafricanamericans.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2013 .
  37. كريسفيلد، ميتشل (2022)، "علم الوراثة والصحة وتكوين العزلات العرقية الثلاثية في أمريكا، 1950-1980" ، في هاليول، مارتن؛ جونز، صوفي أ. (محرران)، دليل إدنبرة لسياسات الصحة الأمريكية ، مطبعة جامعة إدنبرة، ص 459-475 ، ISBN  978-1-4744-5098-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2024
  38. لولر، ترافيس. "دراسة الحمض النووي تُفند أساطير الميلونجيين في جبال الأبلاش" . صحيفة ووستر تلغراف آند غازيت . تاريخ الاسترجاع: 14 أغسطس 2024 .
  39. "أصول الميلونجيين" . جمعية لاريمر كاونتي للأنساب . 10 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2024 .
  40. "الممرات في فرجينيا" . www.virginiaplaces.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2024 .
  41. ساسونيان، هاروت (25 يوليو/تموز 2012). "ساسونيان: دراسة الحمض النووي تُفند خرافة أن مليونًا من سكان جبال الأبلاش من أصل تركي" . الأسبوعية الأرمينية . تاريخ الاطلاع: 14 أغسطس/آب 2024 .
  42. 1 2 3 4 إستس، روبرتا أ.؛ جوينز، جاك هـ.؛ فيرغسون، بيني؛ كرين، جانيت لويس (خريف 2011). "الميلونجيون، مجموعة سكانية متعددة الأعراق" (ملف PDF) . مجلة علم الأنساب الجيني . 7 (1) . تاريخ الاسترجاع: 3 يوليو 2023 .
  43. "ميتساوكيت: "التعريف الذاتي"" . nativeamericansofdelawarestate.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2024 .
  44. سيكمان، هنري لويس غيتس الابن، والباحثة ميغان من جمعية نيو إنجلاند التاريخية للأنساب (24 يونيو 2016). "هل أنا من أقارب الأحرار الملونين في ولاية كارولاينا الشمالية؟" . ذا روت . تاريخ الاطلاع: 14 أغسطس 2024 .
  45. "يا ترى هل ترى: واشنطن العاصمة المبكرة، القانون والأسرة" . earlywashingtondc.org . تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2024 .
  46. أرورا، أنوباما؛ كور، راجندر (2017). "كتابة الهند في روايات النساء الأمريكيات في بداياتها" . الأدب الأمريكي المبكر . 52 (2): 363-388 . ISSN 0012-8163 . JSTOR 90009822 .  
  47. مركز كارولاينا الشمالية للتاريخ (6 سبتمبر 2018). "جاكوب براينت: هندي لومبي موثق قاتل في جيش الكونفدرالية" . مركز كارولاينا الشمالية للتاريخ حول الحرب الأهلية والتحرير وإعادة الإعمار . تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2024 .
  48. راينهايمر، كورت (1 يناير 2009). "الميلونجيون: رحلة جديدة إلى الوطن" . بلو ريدج كانتري . تم الاسترجاع في 27 مايو 2024 .
  49. "قطاع الطرق في ولاية كارولينا الشمالية" . مجلة هاربرز ويكلي . 30 مارس 1872.
  50. سميث، ج. دوغلاس. "حملة نقاء العرق وتآكل النزعة الأبوية في فرجينيا، 1922-1930: 'أبيض اسميًا، مختلط بيولوجيًا، وأسود قانونيًا'". مجلة التاريخ الجنوبي، المجلد 68، العدد 1، 2002، الصفحات 65-106. JSTOR، https://doi.org/10.2307/3069691 . تاريخ الوصول: 3 سبتمبر 2023.
  51. "لوفينغ ضد فرجينيا" . قناة التاريخ . 14 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2023 .
  52. 1 2 3 4 بليكر، والتر أ. "ألقاب العائلات المختلطة من أصول زنجية في فرجينيا، حسب المقاطعات والمدن، التي تسعى جاهدة للظهور بمظهر "الهنود" أو البيض" . موسوعة فرجينيا: العلوم الإنسانية في فرجينيا . مكتبة فرجينيا . تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2023 .
  53. شريفت، ميليسا (2013). "مقدمة". أن تصبح ميلونجيًا: بناء هوية عرقية في جنوب الأبلاش . مطبعة جامعة نبراسكا . ISBN 978-0-8032-7154-8.
  54. هيكس، مارك (17 أغسطس 1991). "ملك الميلونجيون" . صحيفة نوكسفيل جورنال. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2025 .
  55. كينيدي، ن. برنت؛ كينيدي، روبين فوغان (1997). الميلونجيون: قيامة شعب فخور: قصة غير مروية عن التطهير العرقي في أمريكا ( الطبعة الثانية). ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر. ISBN  0-86554-516-2 عبر كتب جوجل .
  56. ""التعرف على حمى البحر الأبيض المتوسط ​​العائلية"، المعهد الوطني لأبحاث الجينوم البشري . Genome.gov. 17 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2013 .
  57. روزنزويغ، برايان (5 مارس 2023). "«أعرف من أنا»: رحلة أم وابنها من ذوي البشرة السوداء في تعلم تقبّل هويتهما الأمريكية الأصلية المختلطة الأعراق . مركز الإعلام بجامعة نورث كارولينا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2024 .
  58. "الأسئلة الشائعة" . جمعية تراث الميلونجيون . تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2025 .
  59. برايس، إدوارد ت. (1953). "تحليل جغرافي للاختلاط العرقي بين البيض والسود والهنود في شرق الولايات المتحدة" . حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين . 43 (2): 138-155 . doi : 10.1080/00045605309352109 . تاريخ الاسترجاع: 22 أبريل 2026 .
  60. ديمارس، فيرجينيا إيزلي . "مختلطة قليلاً: عائلات معزولة ثلاثية الأعراق في الجنوب العلوي - دراسة أنسابية". المجلة الفصلية للجمعية الوطنية للأنساب 80.1 (مارس 1992): [5]-35.aZ
  61. هاينيج، بول (2001). الأمريكيون الأفارقة الأحرار في كارولاينا الشمالية وفرجينيا وكارولاينا الجنوبية من الحقبة الاستعمارية إلى حوالي عام 1820. الطبعة الرابعة . المجلد الأول. بالتيمور، ماريلاند: شركة النشر الجينيالوجي. الصفحات 410-428 . ISBN   0-8063-5110-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2025. كان جون جوين، المولود حوالي عام 1615، من أوائل الأفارقة الذين نالوا حريتهم في فرجينيا. في 31 مارس 1641 ، أمرت محكمة فرجينيا بأن يُسمح لجون جوين، وهو خادم أسود لدى ويليام إيفانز، بتربية الخنازير والاستفادة منها على النحو الأمثل، شريطة أن يحصل إيفانز على نصف نتاجها... ولما كان للخادم طفل صغير من امرأة سوداء تابعة للملازم روبرت شيبارد... فقد اشترى الخادم حرية طفله من الملازم. روبرت شيبارد ... لذلك أمرت المحكمة بأن يكون الطفل حراً من إيفانز المذكور [VMH X1:281 (سجلات مجلس فرجينيا والمحكمة العامة، 1640-41)].!"' [...] 127 :كان اسم جون جياوين يُكتب في السابق باسم "جون جراوين"، ولذلك يظهر غالبًا على هذا النحو في كتب التاريخ.
  62. هاشو، تيم (2007). ميلاد أمريكا السوداء: الأمريكيون الأفارقة الأوائل والسعي وراء الحرية في جيمستاون . نيويورك، نيويورك: كارول وغراف للنشر. الصفحات 143-144 ، 169-175 ، 182، 192، 194-195 . ISBN  978-0-78671-718-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2026 .
  63. هاشو، تيم (2006). أبناء الهلاك: الميلونجيون ونضال أمريكا المختلطة . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر. الصفحات: 7، 19، 24، 26-29 ، 37-39 ، 61. ISBN  9780881460742تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مارس 2026 .

للمزيد من القراءة

  • بول، بوني (1992). الميلونجيون: ملاحظات حول أصل عرق . جونسون سيتي، تينيسي: مطبعة أوفرماونتن.
  • بيري، بروتون (1963). أبيض تقريبًا: دراسة لبعض الهجائن العرقية في شرق الولايات المتحدة . نيويورك: مطبعة ماكميلان.
  • بايبل، جين باترسون (1975). ميلونجيون الأمس واليوم . سيجنال ماونتن، تينيسي: مطبعة ماونتن.
  • بريك، كاثرين فاندي. كيف يتألقون: كيف يتألقون: شخصيات ميلونجون في أدب الأبلاش. ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • بريك، كاثرين فاندي. من خلال الباب الخلفي: محو الأمية لدى الميلونجيون وتقنيات القرن الحادي والعشرين. ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • كافندر، أنتوني ب. "الميلونجيون في شرق تينيسي العليا: الهوية الاجتماعية المستمرة"، عالم الأنثروبولوجيا في تينيسي 6 (1981): 27-36
  • جوينز، جاك هـ. (2000). ميلونجيون: وعائلات رواد أخرى ، بلونتفيل، تينيسي: كونتينويتي برس.
  • درومغول، ويليام "ويل" ألين (1891). شجرة مالونجون وفروعها الأربعة ، جمعية تراث ميلونجون.
  • هاشاو، تيم. أبناء الهلاك: الميلونجيون ونضال أمريكا المختلطة . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • هاينيج، بول (2005). الأمريكيون الأفارقة الأحرار في فرجينيا، كارولاينا الشمالية، كارولاينا الجنوبية، ماريلاند، وديلاوير. يتضمن تاريخ عائلات أكثر من 80% ممن تم إحصاؤهم ضمن فئة "جميع الأشخاص الأحرار الآخرين" في تعدادي 1790 و1800 . بالتيمور، ماريلاند: دار النشر الجينيالوجية، 1999-2005. متاح بالكامل على الإنترنت.
  • هيرشمان، إليزابيث. الميلونجيون: القبيلة المفقودة الأخيرة في أمريكا. ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • جونسون، ماتي روث (1997). تراثي الميلونجوني: قصة حياة على تلال نيومان . مدينة جونسون، تينيسي: دار نشر أوفرماونتن.
  • كينيدي، ن. برينت (1997) الميلونجيون: قيامة شعب فخور . مطبعة جامعة ميرسر.
  • كيسلر، جون إس. ودونالد بول. شمالاً من الجبال: تاريخ شعبي لمستوطنة كارمل ميلونجون، مقاطعة هايلاند، أوهايو . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • لانغدون، باربرا تريسي (1998). الميلونجيون: ببليوغرافيا مشروحة: مراجع في كل من الخيال والواقع ، هيمفيل، تكساس: دار نشر دوغوود.
  • ليستر، ريتشارد (3 يوليو 2009). "الأشخاص المفقودون في جبال الأبلاش" . بي بي سي نيوز أونلاين .
  • ماكجوان، كاثلين (2003). "من أين أتينا حقًا؟"، ديسكوفر 24 (5، مايو 2003)
  • أوفوت، كريس . (1999) "Melungeons"، في Out of the Woods ، سيمون وشوستر.
  • أوفرباي، دروآنا ويليامز. نوافذ على الماضي: التراث الثقافي لفاردي، مقاطعة هانكوك، تينيسي . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • بودبر، جاكوب. الشرفة الأمامية الإلكترونية: تاريخ شفوي لوصول وسائل الإعلام الحديثة إلى ريف الأبلاش ومجتمع الميلونجون . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • برايس، هنري ر. (1966). "ميلونجيون: مستعمرة نيومانز ريدج المتلاشية". ورقة بحثية مقدمة إلى مؤتمر. جمعية الدراسات الأمريكية في كنتاكي وتينيسي . 25-26 مارس 1966.
  • ريد، جون شيلتون (1997). "الاختلاط في الجبال" ، الثقافات الجنوبية 3 (شتاء 1997): 25-36. (الاشتراك مطلوب)
  • سكولنيك، جوزيف م. الابن، ون. برنت كينيدي. (2004). من الأناضول إلى الأبلاش: حوار تركي أمريكي . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • فاندي بريك، كاثرين (2001). كيف يتألقون: شخصيات ميلونجون في أدب الأبلاش ، ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • ويليامسون، جويل (1980). أناس جدد: الاختلاط العرقي والمولودون من أبناء عرقين مختلفين في الولايات المتحدة ، نيويورك: فري برس.
  • وينكلر، واين. 2019. ما وراء غروب الشمس: دراما الميلونجين، 1969-1976 . ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • وينكلر، واين (2004). "السير نحو الغروب: الميلونجيون في الأبلاش"، ماكون، جورجيا: مطبعة جامعة ميرسر.
  • وينكلر، واين وإستس، روبرتا (11/7/2012). "بالنسبة لبعض سكان جبال الأبلاش، جذور معقدة" ، برنامج "أخبرني المزيد " . الإذاعة الوطنية العامة. npr.org، تاريخ الوصول: 12 يونيو 2023