ريدبون (عرق)

تشير مراجعة مقالات الصحف، ومنح الأراضي، وسجلات التعداد السكاني، وغيرها من الوثائق المتعلقة بشعب ريدبون، إلى أن استيطانهم الرئيسي في جنوب غرب وجنوب وسط لويزيانا وجنوب شرق تكساس استغرق سنوات عديدة، مع أن بعض أفراد عائلات ريدبون استقروا في المنطقة المحايدة قبل عام ١٨١٨، حين أصبحت الأرض رسمياً جزءاً من الولايات المتحدة. ^{[ ١٦ ]} ويذكر الكاتب تيم هاشو أن عائلة آش وورث، التي تُعرف باسم ميلونجيون ، كانت أول رعاة ماشية غير مكسيكيين في تكساس، وقد استقروا بالقرب من أورانج بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر. ^{[ ١٧ ]} ويتضح غموض أصول أفراد مجتمع ريدبون، والتوجهات الثقافية السائدة لدى سكان المنطقة نفسها الذين لم يكونوا جزءاً منه، في رسالة كتبها ألبرت ريغمايدن، أمين صندوق أبرشية كالكسيو، عام ١٨٩٣، إلى ماكدونالد فورمان، وهو من كارولاينا الجنوبية أجرى أبحاثاً إثنولوجية خاصة. ^{[ 18 ]}

حادثتان عنيفتان في لويزيانا جديرتان بالذكر، إحداهما بسبب تصريح ويبستر تالما كروفورد، والأخرى بسبب التغطية الصحفية الواسعة التي حظيت بها. وقعت معركة ويستبورت في 24 ديسمبر 1881 في جنوب أبرشية رابيدز. ووفقًا لرواية كروفورد، كان التوتر بين المستوطنين الجدد وسكان ريدبون الأصليين يتصاعد طوال معظم الشهر قبل أن ينفجر في شجار شاركت فيه عدة عائلات من المجتمع، وانتهى بإحراق متجر يملكه بعض المستوطنين الجدد من غير سكان ريدبون الأصليين. أما حادثة بير هيد كريك، فوقعت فيما يُعرف الآن بجنوب أبرشية بوريجارد في 2 أغسطس 1891. ووقعت هذه المعركة أيضًا بسبب توترات مماثلة بين سكان ريدبون الأصليين والمستوطنين الجدد من غيرهم. وأسفرت عن مقتل ستة رجال وإصابة آخرين. ^{[ 29 ]}

في تكساس، برزت حادثة عنف واحدة. ففي مايو/أيار 1856، في بلدة ماديسون (أورانج حاليًا، تكساس)، مقاطعة أورانج، أُلقي القبض على كلارك آش وورث بتهمة سرقة خنزير. حُوكِمَ آش وورث للمحاكمة، ودفع ابن عمه سام آش وورث كفالته. التقى سام وصديق له بنائب الشريف صموئيل ل. ديبوتي، الذي كان قد ألقى القبض على كلارك بهذه التهم، وتحداه سام لمبارزة بالأسلحة النارية. ألقى نائب الشريف القبض على سام آش وورث بتهمة استخدام ألفاظ نابية بحق السود.  حكم قاضي الصلح أ. ن. ريدينغ بأن سام آش وورث كان من أصل مختلط، وليس أسودًا بالكامل، ولكنه ليس أبيضًا أيضًا. ثم حكم ريدينغ على آش وورث بثلاثين جلدة على ظهره العاري. سمح الشريف إدوارد س. غلوفر، الذي كان ودودًا مع أفراد مجتمع ريدبون، لسام بالفرار قبل تنفيذ الحكم. بعد ذلك، قتل سام آش وورث وابن عمه جاك بانش نائب الشريف صموئيل ديبوتي أثناء عبوره نهر سابين مع صديقه أ.  س. ميريمان. شكّل الشريف غلوفر فرقةً للبحث عن آش وورث، لكنها لم تضمّ سوى أصدقاء غلوفر وآش وورث. لم تعثر الفرقة على المطلوبين. بعد ذلك، بُذلت محاولات أخرى للعثور على آش وورث وبانش، لكنها باءت بالفشل. في أعقاب هذه الحادثة، تعرّض أفراد مجتمع ريدبون في مقاطعة أورانج للمضايقات؛ حيث أُحرقت منازلهم ومتاجرهم ونُهبت. انتقل العديد من سكان مقاطعة أورانج إلى لويزيانا. خلال الأسابيع التالية، اندلعت حربٌ ضروس بين مجموعتين، عُرفت باسم حرب مقاطعة أورانج عام 1856. عُرف مؤيدو غلوفر وريدبون باسم "المنظمين"، بينما عُرف مؤيدو ميريمان باسم "المعتدلين". ^{[ 30 ] [ 31 ]}

تُجسّد هذه الحوادث التوتر القائم بين بعض المستوطنين (وخاصةً الجدد منهم) من غير الريدبون في المنطقة، وبين سكان الريدبون الأصليين. ولعلّ هذه الحوادث هي التي رسّخت نظرة غير الريدبون إلى هؤلاء السكان باعتبارهم متكتلين وعنيفين. تُشير سجلات التعداد السكاني من أوائل القرن التاسع عشر إلى أواخره إلى وجود العديد من العائلات غير الريدبونية التي استقرت في نفس المناطق التي يسكنها الريدبون، وقد عاش هؤلاء المستوطنون، استنادًا إلى الأدلة الواردة في السجلات، بسلام مع أفراد عائلات الريدبون، بل وتزاوجوا معهم في كثير من الحالات.

خلال فترة الفصل العنصري الإلزامي بموجب قوانين جيم كرو ( من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى عام ١٩٦٥ تقريبًا)، كانت المدارس تقبل طلاب ريدبون كبيض ^{[ ٣٢ ].} ويُظهر استعراض سجلات التعداد السكاني للولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أن العائلات التي كانت تُعتبر تقليديًا من أعضاء مجتمع ريدبون كانت تُسجل في الغالب (وإن لم يكن دائمًا) على أنها بيضاء. بالإضافة إلى ذلك، ووفقًا لسجلات الزواج والتعداد السكاني، فإن الأفراد المنتمين إلى هذه العائلات تزوجوا إما من أعضاء آخرين في مجتمع ريدبون أو من أفراد مُدرجين في سجلات التعداد السكاني على أنهم بيض وليسوا أعضاء في مجتمع ريدبون.

طُوِّرت المنهجية التي استخدمها رعاة ريدبونز في رعاية الماشية في ولاية كارولينا الجنوبية على يد أسلافهم على ضفاف نهر بيدي ، ثم جرى دمجها مع ثقافة تربية الماشية الإسبانية في تكساس. ويشير تيم هاشو إلى أن تقنيات مثل مصارعة الثيران ، ومصارعة العجول ، والمراعي المفتوحة ، والحظائر ، شاعت بين رعاة الماشية المنحدرين من أصول أنغولية في فرجينيا الاستعمارية في القرن السابع عشر . ويخلص إلى أن عائلة آش وورث هي من أدخلت هذه التقنيات إلى تكساس. ^{[ 33 ]}