قصائد في مواضيع متنوعة

كانت مجموعة "قصائد في مواضيع متنوعة " (1796) أول مجموعة شعرية لسامويل تايلور كولريدج ، وتضمنت أيضًا بعض السوناتات لتشارلز لامب . أُضيفت في طبعة ثانية عام 1797 قصائد أخرى كثيرة للامب وتشارلز لويد ، بينما صدرت طبعة ثالثة عام 1803 اقتصرت على أعمال كولريدج فقط. تضمنت الطبعات الثلاث قصائد بأسلوب كولريدج المبكر المستوحى من ميلتون ، مثل " تأملات دينية" و "رثاء لموت تشاترتون" ، إلى جانب قصائد غنائية وبعض قصائده الحوارية الأولى ، مثل "القيثارة الإيولية "، بأسلوب مستوحى من أعمال ويليام كوبر . ^{[ 1 ]} لاقى الكتاب استحسان النقاد عمومًا؛ ويُقدّره النقاد المعاصرون لقصائده القصيرة والخفيفة أكثر من قصائده الرسمية.

جُمعت مجموعة "قصائد في مواضيع متنوعة" ، وهي أولى مجموعات كولريدج الشعرية، في عامي 1795 و1796 أثناء إقامته في كوخ في كليفيدون ، بالقرب من بريستول ، حيث كان يعمل صحفيًا راديكاليًا ومحاضرًا وكاتبًا للمنشورات. تأخر نشر المجموعة ريثما راجع كولريدج كتابه " تأملات دينية "، ولكن في النهاية أصدرها بائع الكتب جوزيف كوتل في بريستول في 16 أبريل 1796. ^{[ 4 ] [ 5 ]} في مقابل حقوق النشر للقصائد، دفع له كوتل 30 جنيهًا إسترلينيًا ، مع أن كولريدج كان يأمل في الحصول على إشادة من النقاد أكثر من تحقيق أرباح طائلة. ^{[ 6 ]} احتوت الطبعة الأولى من الكتاب على 51 قصيدة، كُتب معظمها بعد أن ترك كولريدج جامعة كامبريدج في نهاية عام 1794. وُضعت المجموعة بجانب قصيدتين رسميتين هامتين، هما " مرثية في وفاة تشاترتون" و " تأملات دينية ". كانت نصف القصائد المتداخلة تقريبًا من نوع السونيتات، بينما تضمنت البقية قصيدة " القيثارة الإيولية " وقصيدتين حواريتين أخريين ، كما أطلق عليهما كولريدج لاحقًا. ^{[ 7 ] [ 8 ]} نُسبت أربع من السونيتات، الموقعة جميعها بالأحرف الأولى CL، من قِبل كولريدج نفسه إلى صديقه تشارلز لامب ، لكن الحقيقة أكثر تعقيدًا. فقد عدّل كولريدج جميعها، وأُدرجت إحداها، وهي "فيضان XIV" بعنوان " إلى سيدونز "، باسم كولريدج في مجموعات لاحقة من قصائده، وربما يُوصف هذا العمل بأنه عمل مشترك. أما السونيتة الخامسة، "فيضان XV"، فقد أكملها لامب، كما أقرّ كولريدج. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في غضون ستة أشهر، نفدت جميع نسخ الكتاب، ^{[ 9 ]} وبدأت الاستعدادات لإصدار طبعة ثانية تتضمن قصائد إضافية لكل من كولريدج ولامب. في مارس 1797، عندما شارفت الطباعة على الانتهاء، أخبر كولريدج كوتل أنه سيُضاف قسمٌ من قصائد صديقه تشارلز لويد ، مؤكدًا له أن تكاليف الإنتاج المتزايدة ستُعوَّض بالأرباح الناتجة عن العدد الكبير من النسخ، "أكثر من مئة نسخة"، التي سيشتريها بلا شك أهل لويد وأصدقاؤه. ^{[ 10 ]} ولذلك، كانت هذه الطبعة، التي أُعيدت تسميتها إلى " قصائد، الطبعة الثانية، بقلم إس. تي. كولريدج، والتي أُضيفت إليها الآن قصائد لتشارلز لامب وتشارلز لويد" ، أكثر تنوعًا من الطبعة الأولى. فقد حذف القسم الأول، الذي يتألف من قصائد لكوليردج نفسه، عشرين قصيدة من الطبعة الأولى، بما في ذلك العديد من القصائد غير الناضجة وجميع السوناتات التي تتناول شخصيات سياسية، ولكنه تضمن اثنتي عشرة قصيدة أحدث. بدأ الكتاب بقصيدة إهداء لأخيه، القس جورج كولريدج، واختُتم، كما في السابق، بقسم " التأملات الدينية ". وصف كولريدج هذا القسم، كما أخبر كوتل، بأنه "أفضل ما لديّ من شعر، مُنتقى ومُنظف"، حيث تم تنقيح الأوصاف المركبة وغيرها من الأساليب البلاغية "بدقة متناهية". في المقابل، كان القسمان التاليان، بقلم لامب ولويد على التوالي، بمثابة مجموعة أعمال للشاعرين الشابين، إذ امتدا على ما يقارب مئة صفحة. أما القسم الأخير، أو الملحق، فيحتوي على بعض القصائد لكولريدج وشركائه في الكتابة، والتي أنقذها، كما كتب، "من النسيان". ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} وقد أعلن إعلانٌ في إحدى الصحف بتاريخ 28 أكتوبر 1797 عن صدور الطبعة الثانية. ^{[ 15 ]} سرعان ما قوّض كولريدج علاقاته مع معاونيه بنشره، في عدد نوفمبر 1797 من مجلة " مونثلي ماغازين"، تحت اسم مستعار هو نهميا هيغينبوتوم، ثلاث سونيتات ساخرة من قصائده وقصائد لامب ولويد. ^{[ 16 ]} ونتيجة لذلك، عندما طرح كولريدج في عام 1798 فكرة إصدار طبعة ثالثة تتضمن قصيدة "البحار العجوز" ، طلب لويد سحب قصائده. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

لم يُثمر هذا المشروع شيئًا في عام ١٧٩٨، ^{[ ١٧ ]} ولكن بحلول عام ١٨٠٣، كان كولريدج يُخطط مجددًا لإصدار طبعة جديدة، هذه المرة تتألف بالكامل من قصائده الخاصة. مع أنه كان ينوي في البداية تضمين بعض قصائده الحوارية الحديثة، ^{[ ١٩ ]} إلا أنه عندما صدر الكتاب أخيرًا في ذلك العام، بعنوان " قصائد، بقلم إس. تي. كولريدج" ، كان في جوهره مجرد إعادة ترتيب لمساهماته في طبعة ١٧٩٧. حتى أنه احتفظ بالمقدمتين القصيرتين لعامي ١٧٩٦ و١٧٩٧ بدلًا من كتابة مقدمة جديدة تُوضح أفكاره حول نظرية الشعر الرومانسي . ^{[ ٢٠ ]} أُسندت مهمة الإشراف على عملية طباعة الكتاب إلى لامب. ^{[ ٢١ ]}

نشر كولريدج ديوانه الشعري بعد فشل مشروعه السياسي المثالي " بانتيسوقراطية ". ويتجلى إيمانه الراسخ بقدرة الشعر على دراسة التحولات الدينية والسياسية في عصره في أطول قصيدتين في المجموعة، وهما " مرثية موت تشاترتون" و" تأملات دينية" ، وكذلك في قصائده التي تتناول شخصيات سياسية بارزة. في المقابل، يضم الديوان أيضاً العديد من قصائد الحساسية ، التي وصفها كولريدج بأنها "فيض من المشاعر"، تعكس تأثره بقصائد ويليام ليسل بولز . هذه القصائد مشبعة بمشاعر كولريدج الشخصية؛ فهي تارةً حزينة وتارةً أخرى تعبر عن سعادته في بدايات زواجه من سارة فريكر. ويتكرر في جميع أنحاء الديوان موضوع الانغماس في الطبيعة كوسيلة للتواصل مع الله. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

جاءت بعض أقدم وأفضل الانتقادات الموجهة إلى ديوان "قصائد في مواضيع متنوعة" من تشارلز لامب في سلسلة رسائل إلى كولريدج، مشيدًا بتأملاته الدينية واصفًا إياها بأنها "أسمى قصيدة في اللغة، بعد الفردوس المفقود "، وحثه على "التحلي بالبساطة"، ^{[ 24 ]} ومتسمًا بحسن التقدير كلما وجد خطأً. ^{[ 25 ]} حظي الكتاب بمراجعات واسعة، كانت إيجابية في مجملها، حيث أشاد النقاد بقدرات المؤلف الخيالية، وبلاغته الشعرية، وتناقض مشاعره بين الرقة والسمو. أما الانتقادات السلبية التي وُجهت، فقد انصبت على أوجه قصور أقر بها كولريدج نفسه سرًا، مثل "مبالغة في تأنيث المشاعر، وكثرة اللمعان الزائف في التعبير"، وكذلك على الأخطاء الوزنية. ^{[ 26 ]} تمنى الناقد البريطاني لو أن مشاعره وتعبيره قد "صقلتهما تجارب الحياة، أو عادة الكتابة". رأت مجلة "كريتيكال ريفيو" أن الزمن كفيل بتصحيح أخطاء كوليردج، ^{[ 27 ]} ووجدت قصائد لامب "جميلة للغاية". ^{[ 2 ]} أما مجلة "مونثلي ريفيو "، فقد قال كوليردج إنها "أفرطت في مدح قصائدي". ^{[ 28 ]} وكتب ناقدها، جون أيكين ، أن "أسلوب المفكر الأصيل هو السائد؛ ولأنه لم يستعر الأفكار، فإنه لم يصقل نفسه بصقل الشعر الحديث ودقته. مثل هذا الكاتب... سيظل دائمًا، وهو ما لا يمثله إلا القليل نسبيًا، موضوعًا مثيرًا للاهتمام لعشاق الشعر الحقيقيين". ^{[ 29 ]} حظيت طبعة عام 1797 بمراجعات أقل، ^{[ 26 ]} ولكن لوحظ أن كوليردج قد نقّى قصائده من العديد من تعابيرها المزخرفة بشكل مفرط، وأشادت مجلة "كريتيكال ريفيو " بقصيدة " تأملات في مغادرة مكان للعزلة " وقصيدة السونيت على نهر أوتر . ^{[ 30 ]} كتبت مجلة " ذا مونثلي فيزيتور" أن "عيوب كولريدج... هي عيوب العبقرية والذكاء"، وأن قصائد لويد أظهرت "بساطة وعذوبة ووعدًا كبيرًا"، وأن إسهامات لامب كانت "قوية ومتناغمة"، مما أكسبه الكثير من الثناء. ^{[ 31 ]} وقد حظيت طبعة عام 1803 بإشادة موجزة ولكنها محترمة من قبل "ذا بوتيكال ريجستر" ، بينما ...^{[ 32 ]} اعتقد أن محتوياته "تقدم أمثلة على أفضل وأسوأ أساليب هذا الكاتب اللافت للنظر والغريب".

قال كولريدج لصديقه جون ثيلوال عام ١٧٩٦: "أبني كل ادعاءاتي الشعرية على كتاب " التأملات الدينية "". من جهة أخرى، وجد ثيلوال أن مقاطعها الدينية "قمة الهذيان"، وأن القصيدة بأكملها "مُثقلة بالتضخيم والركود". ^{[ ٣٣ ]} يجد العديد من النقاد المعاصرين أنفسهم بين هذين الرأيين، ^{[ ٣٤ ]} كتب ريتشارد هولمز أنها تُضيف "ثقلًا بكل معنى الكلمة" إلى "قصائد في مواضيع متنوعة " وأنها تُخفي أصالة تلك المجموعة الحقيقية. ^{[ ٣٥ ]} تُعتبر قصائد مثل "القيثارة الإيولية" و" أبيات كُتبت في شورتون بارز " بمثابة تمهيد لأعمال كولريدج العظيمة في مرحلة نضجه. ^{[ 7 ] [ 36 ] [ 37 ]} كتب لورانس هانسون، على سبيل المثال، أن هذه القصائد "تنجو بفضل عفويتها وخفتها من تشويش الإفراط في التفكير. فهي تحمل لمحات من التصوف الحسي، والدقة المتناهية في الصور، التي برع فيها كولريدج". ^{[ 38 ]} وقد أعرب بعض النقاد عن دهشتهم من سياسة كولريدج في اختيار أعماله، مشيرين إلى أن قصيدتي "إلى نهر أوتر" و"تأملات في مغادرة مكان للعزلة" لم تظهرا في طبعة عام 1796؛ ^{[ 37 ]} وكذلك أن طبعة عام 1803 أغفلت قصائد "كوبلا خان" ، و "كريستابيل" ، و" هذا العريش من أشجار الزيزفون سجني" ، و "صقيع منتصف الليل" ، و "مخاوف في العزلة" ، و "فرنسا: قصيدة" ، و "الكآبة: قصيدة" ، وكلها لم تكن قد ظهرت في ذلك التاريخ إلا في كتيبات أو صحف. ^{[ 20 ]}

• أشتون، روزماري (1996). حياة صموئيل تايلور كولريدج: سيرة نقدية . أكسفورد: بلاكويل. ISBN 9780631187462تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2022 .
• كامبل، جيمس دايكس (1894). صموئيل تايلور كولريدج: سرد لأحداث حياته . لندن: ماكميلان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2022 .
• كولريدج، صموئيل تايلور (1993) [1963]. بير، جون (محرر). قصائد . لندن: إيفريمان. ISBN 9780460873161تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2022 .
• كوك، كاثرين (1979). كولريدج . لندن: روتليدج وكيجان بول. ISBN 9780710001412تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2022 .
• كورنويل، جون (1973). كولريدج: شاعر وثوري، 1772-1804. سيرة نقدية . لندن: ألين لين. ISBN 9780713904611تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2022 .
• كورتني، وينفريد ف. (1982). تشارلز لامب الشاب 1775-1802 . لندن: ماكميلان. ISBN 9780333315347تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2022 .
• هولمز، ريتشارد (1990). كولريدج: رؤى مبكرة . نيويورك: فايكنغ. ISBN 9780670804443تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2022 .
• جاكسون، جيه آر دي جيه، محرر. (1970). كوليردج: التراث النقدي . لندن: روتليدج وكيجان بول. ISBN 9780203198759تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2022 .
• مارز، إدوين دبليو، محرر. (1975). رسائل تشارلز وماري آن لامب. المجلد الأول: رسائل تشارلز لامب، 1796-1801 . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 9781501727504تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2022 .

• النص الكامل لطبعة عام 1796 موجود على ويكي مصدر
• النص الكامل لطبعة عام 1797 موجود في أرشيف الإنترنت
• النص الكامل لطبعة عام 1803 متوفر على كتب جوجل