البابا بيوس التاسع وإيطاليا

اتسمت العلاقات الخارجية بين البابا بيوس التاسع وإيطاليا بصراع سياسي ودبلوماسي واسع النطاق بشأن توحيد إيطاليا والوضع اللاحق لروما بعد انتصار الثوار الليبراليين.

باعتباره ليبراليًا واعيًا بالضغوط السياسية داخل الولايات البابوية ، فإن أول عمل لبيوس التاسع بالعفو العام عن السجناء السياسيين لم يأخذ في الاعتبار تداعياته وعواقبه المحتملة: استأنف الثوار المحررون أنشطتهم السابقة فحسب، ولم تؤد تنازلاته إلا إلى إثارة مطالب أكبر حيث سعت الجماعات الإيطالية الوطنية ليس فقط إلى حكومة دستورية ، والتي كان متعاطفًا معها، ولكن أيضًا إلى توحيد إيطاليا تحت قيادته وحرب تحرير ضد النمسا الكاثوليكية ، التي ادعت أن مقاطعات شمال إيطاليا تابعة لها. ^[1]

وقد أثارت سياساته الأولية ضجة كبيرة بين الوطنيين الإيطاليين، سواء في الداخل أو في المنفى، وهو ما يتضح بشكل أفضل في الرسالة التالية التي كتبها جوزيبي غاريبالدي من مونتيفيديو ، أوروغواي.

"إذا كانت هذه الأيدي التي اعتادت القتال مقبولة لدى قداسة البابا، فإننا نكرسها بكل امتنان لخدمة من يستحق كل هذا الثناء من الكنيسة والوطن. وسوف نكون سعداء حقًا نحن ورفاقنا الذين نتحدث باسمهم، إذا سُمح لنا بإراقة دمائنا دفاعًا عن عمل الفداء الذي قام به البابا نونو" (12 أكتوبر 1847) ^[2]

بحلول أوائل عام 1848، بدأت أوروبا الغربية بأكملها تشتعل بحركات ثورية مختلفة. رفض البابا، الذي ادعى أنه فوق المصالح الوطنية، خوض الحرب مع النمسا ، الأمر الذي عكس النظرة الشعبية التي كانت سائدة حتى ذلك الوقت عنه في موطنه إيطاليا. ^[1] وقد تعقد موقفه بسبب المعارضة القوية له ولسياساته داخل الفاتيكان والدول البابوية، والتي نشأت في القوات التي هزمها في الانتخابات البابوية قبل عامين.

كان البابا قد ناشد الإمبراطور النمساوي التنازل طواعية عن المقاطعات الإيطالية، وهو ما رفضته فيينا، حيث تم النظر إلى السياسات الليبرالية للبابا بيوس التاسع بازدراء صريح. ^[3] عيَّن بيوس الليبرالي بيليجرينو روسي رئيسًا لوزرائه في الولايات البابوية، مما أدى إلى مشاعر سلبية إضافية موجهة الآن أيضًا ضد روسي.

في خطوة محسوبة ومُعدّة جيدًا، اغتيل روسي في 15 نوفمبر 1848، وفي الأيام التالية، تم نزع سلاح الحرس السويسري، مما جعل البابا سجينًا في كويرينال . [ ^4] في هذا الاضطراب العام، أُجبر بيوس التاسع على التنازل عن وزارة علمانية مع أشخاص معادين للكرسي الرسولي، ودستور . لكن الاضطراب العام نما، مع أعمال شغب متكررة ؛ فر بيوس التاسع من روما وهرب متنكرًا في هيئة كاهن عادي إلى جيتا في 24 نوفمبر في مملكة الصقليتين ، تاركًا روما للمتطرفين والغوغاء . ^[4]

أُعلنت الجمهورية الرومانية في فبراير 1849. ورد البابا من منفاه بطرد جميع المشاركين النشطين. كانت الجمهورية معادية للكنيسة الكاثوليكية علنًا، حيث احتفلت بالجمعة العظيمة بألعاب نارية ضخمة في ساحة القديس بطرس، ودنس كاتدرائية القديس بطرس في عيد الفصح باحتفال نصر جمهوري علماني. ^[5]

لقد تم إنفاق الأموال العامة بسخاء مما أدى إلى كارثة مالية مبكرة؛ حيث تم نهب القصور والأديرة والكنائس للحصول على الأشياء الثمينة والأعمال الفنية. بالإضافة إلى النهب الرسمي، تجولت العصابات الخاصة في المدينة والريف، حيث ارتكبت جرائم القتل والاغتصاب والسرقة ونشرت الخوف بين مواطني الولايات البابوية. ^[5]

زار المستشفيات لتعزية الجرحى والمرضى ولكن يبدو أنه فقد بعض أذواقه الليبرالية وثقته في الرومان، الذين انقلبوا عليه في عام 1848. قرر بيوس نقل مقر إقامته من كويرينال داخل روما إلى الفاتيكان، حيث عاش الباباوات منذ ذلك الحين. ^[6] قام بإصلاح الهيكل الحكومي للولايات البابوية في 10 سبتمبر 1850 وماليتها في 28 أكتوبر من نفس العام. في وقت لاحق، قسم ولاياته البابوية إلى عشرين وحدة إقليمية مع 1219 مجتمعًا. ^[7] كانت هذه الإصلاحات مهمة ولكنها لم تكن لها النكهة الليبرالية لأنشطته قبل ثورة 1848. كان الكاردينال وزير الخارجية جياكومو أنتونيلي يرأس الآن حكومة تضم خمسة وزراء ثلاثة منهم من العلمانيين. ومع ذلك، كانت إحدى الاتهامات الموجهة إلى هذا النظام هي طبيعته الدينية المفرطة، حيث تم حجز معظم المناصب المهمة لرجال الدين، ومع ذلك لم يكن بعض الكرادلة في ذلك الوقت حتى كهنة، وأولهم جياكومو أنتونيلي .

بعد هزيمة الجيش البابوي في 18 سبتمبر 1860 في معركة كاستيلفيداردو ، وفي 30 سبتمبر في أنكونا ، استولى فيكتور إيمانويل على جميع الأراضي البابوية باستثناء لاتيوم مع روما. في عام 1870، بعد استدعاء القوات الفرنسية المدافعة عن روما بسبب الحرب الفرنسية البروسية ، استولى فيكتور إيمانويل على المدينة في سبتمبر، مما جعلها عاصمة إيطاليا الموحدة الجديدة بعد الاستيلاء عليها في 20 سبتمبر.

لقد خسر النبلاء السود ومعظم من شغلوا مناصب في الولايات البابوية وظائفهم. وتم فصل موظفي المعاهد البابوية. وأعلن بيوس التاسع، محاطًا بالبنادق المحملة، أن قانون الضمانات نفاق وعدم عدالة ورفض قبول الرواتب الشهرية الإيطالية. أنا بحاجة إلى المال، هذا صحيح. سوف يلبي أطفالي في جميع أنحاء العالم احتياجاتي ^[8]

يصف رافاييل دي سيزاري حبرية بيوس التاسع منذ عودته إلى روما في أبريل 1850 حتى 20 سبتمبر 1870 على النحو التالي:

لقد كانت المسألة الرومانية بمثابة الحجر الذي رُبط بقدمي نابليون ـ والذي جره إلى الهاوية. ولم ينس نابليون قط، حتى في أغسطس/آب 1870، قبل شهر واحد من سيدان، أنه كان ملكاً لدولة كاثوليكية، وأنه أصبح إمبراطوراً، وأنه كان يحظى بدعم أصوات المحافظين ونفوذ رجال الدين؛ وأنه كان من واجبه الأسمى ألا يتخلى عن البابا. [...] لقد كان نابليون الثالث لمدة عشرين عاماً هو الملك الحقيقي لروما، حيث كان له العديد من الأصدقاء والأقارب [...] ولولاه لما أعيد تأسيس السلطة الدنيوية، ولما استمرت بعد إعادة تأسيسها. ^[9]

كان استقبال البابا لسان مارتينو (10 سبتمبر 1870) غير ودي. فقد سمح بيوس التاسع للاندفاعات العنيفة بالهروب منه. فألقى برسالة الملك على الطاولة وصاح: "ولاء رائع! أنتم جميعًا مجموعة من الأفاعي، من القبور البيضاء، وتفتقرون إلى الإيمان". ربما كان يشير إلى رسائل أخرى تلقاها من الملك. وبعد أن أصبح أكثر هدوءًا، صاح: "أنا لست نبيًا، ولا ابن نبي، لكنني أقول لك، لن تدخل روما أبدًا!" شعر سان مارتينو بالخزي الشديد لدرجة أنه غادر في اليوم التالي. ^[10]

منح البابا بيوس التاسع قانون الضمانات (13 مايو 1871) الذي أعطى البابا استخدام الفاتيكان لكنه حرمه من السيادة على هذه المنطقة، ومع ذلك منحه الحق في إرسال واستقبال السفراء و3.25 مليون ليرة سنويًا. رفض بيوس التاسع هذا العرض رسميًا، ^[11] محتفظًا بمطالبه بجميع الأراضي المحتلة. وعلى الرغم من أنه لم يُمنع أو يُمنع من السفر كما يشاء، إلا أنه أطلق على نفسه اسم سجين في الفاتيكان . انظر أيضًا اتفاقية سبتمبر . مع نهاية الولايات البابوية في عام 1870، أصبح البابا بيوس التاسع هو البابا الأخير الذي يحمل سلطات زمنية.

لقد بدا قانون الضمانات، على الأقل على الورق، حلاً معقولاً بعد الاستيلاء على روما. ومع ذلك، كان بالنسبة للبابا مهزلة علاقات عامة. ^[12] تم الاستيلاء على الأديرة والكنائس والمستشفيات الكاثوليكية وتحويلها إلى ثكنات ومكاتب حكومية وإسطبلات. وبينما تم إعلان شخص البابا السيادي رسميًا مقدسًا وحرمًا، فقد حاصر الجنود المسلحون مقر إقامة بيوس التاسع، الذين لم يسمحوا للبابا بإظهار نفسه في الأماكن العامة. نصت المادة الثانية على معاقبة أي شخص يهاجم صورة البابا، ولكن كما أشار الفاتيكان، لم تتم معاقبة العديد من المجموعات والغوغاء الذين نددوا بالبابا وأحرقوا صورته بأي شكل من الأشكال. ^[13]

فكر بيوس التاسع عدة مرات خلال حبريته في مغادرة روما. كانت إحدى هذه المرات في عام 1862، عندما كان جوزيبي غاريبالدي في صقلية يجمع المتطوعين لحملة للاستيلاء على روما تحت شعار روما أو الموت. في 26 يوليو 1862، قبل أن يتم إيقاف غاريبالدي ومتطوعيه في أسبرومونتي :

أبدى البابا بيوس التاسع مخاوفه للورد أودو راسل ، الوزير البريطاني في روما، وسأله عما إذا كان سيُمنح حق اللجوء السياسي في إنجلترا بعد زحف القوات الإيطالية. وأكد له أودو راسل أنه سيُمنح حق اللجوء إذا دعت الحاجة، لكنه قال إنه متأكد من أن مخاوف البابا لا أساس لها من الصحة. ^[14]

وقد حدثت حالتان أخريان بعد الاستيلاء على روما وتعليق أعمال المجمع الفاتيكاني الأول . وقد أوكل أوتو فون بسمارك هذه الحالات إلى موريتز بوش :

"في واقع الأمر، لقد سألنا [بيوس التاسع] بالفعل عما إذا كان بوسعنا منحه حق اللجوء. ولا أعترض على ذلك ـ كولونيا أو فولدا. قد يكون هذا غريباً بعض الشيء، ولكن في النهاية ليس بهذه الدرجة من الاستعصاء على التفسير، وسيكون من المفيد للغاية بالنسبة لنا أن يعترف بنا الكاثوليك على أننا ما نحن عليه حقاً، أي القوة الوحيدة القائمة الآن القادرة على حماية رأس كنيستهم. [...] ولكن الملك [ويليام الأول] لن يوافق. إنه خائف للغاية. فهو يعتقد أن كل بروسيا سوف تنحرف وسوف يضطر هو نفسه إلى التحول إلى كاثوليكي. ولكنني أخبرته أنه إذا توسل البابا للحصول على حق اللجوء فلن يستطيع رفضه. وسوف يتعين عليه أن يمنحه باعتباره حاكماً لعشرة ملايين من الرعايا الكاثوليك الذين يرغبون في حماية رأس كنيستهم. ^[15]

لقد انتشرت بالفعل شائعات في مناسبات مختلفة مفادها أن البابا ينوي مغادرة روما. ووفقًا لأحدث هذه الشائعات، فإن المجمع، الذي تم تأجيله في الصيف، سيُعاد فتحه في مكان آخر، وذكر بعض الأشخاص مالطا وآخرون ترينت. [...] لا شك أن الهدف الرئيسي لهذا التجمع سيكون استخلاص إعلان قوي من الآباء المجتمعين لصالح ضرورة السلطة الزمنية. ومن الواضح أن الهدف الثانوي لهذا البرلمان من الأساقفة، الذي تم استدعاؤه بعيدًا عن روما، سيكون إثباتًا لأوروبا أن الفاتيكان لا يتمتع بالحرية اللازمة، على الرغم من أن قانون الضمان يثبت أن الحكومة الإيطالية، في رغبتها في المصالحة واستعدادها لتلبية رغبات الكوريا، قد فعلت بالفعل كل ما في وسعها. ^[16]

• دافي، إيمان (1997). القديسون والخطاة: تاريخ الباباوات. نيوهافين، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.
• شميدلين، جوزيف. بابستجيشيتشت . ميونيخ: كوستل-بوسزت.(1934).
• شيا، جون جيلماري (1877). حياة البابا بيوس التاسع. نيويورك: غير منشور

• الأيام الأخيرة لروما البابوية بقلم رافاييل دي سيزار (1909) لندن، أرشيبالد كونستابل وشركاه.