أمريكا ما بعد العنصرية

الولايات المتحدة ما بعد العنصرية هي بيئة نظرية تكون فيها الولايات المتحدة خالية من التفضيل العنصري والتمييز والتحيز .

كان أحد أوائل استخدامات مصطلح "ما بعد العنصرية" لوصف الولايات المتحدة في مقال نُشر في صحيفة نيويورك تايمز بتاريخ 5 أكتوبر 1971 بعنوان "اتفاق يُبرم لجنوب 'ما بعد العنصرية'". ^{[ 1 ]} أشار المقال إلى إنشاء "مجلس سياسات النمو الجنوبي" في دورهام، بولاية كارولاينا الشمالية ، "من قِبل نحو 70 سياسيًا وأستاذًا جامعيًا يعتقدون أن منطقتهم التي يبلغ عدد سكانها 60 مليون نسمة قد دخلت حقبةً ستُستبدل فيها العلاقات العرقية قريبًا كأحد الشواغل الرئيسية بالزيادة السكانية والتنمية الصناعية والتقلبات الاقتصادية". ^{[ 1 ]}

رأى بعض الأمريكيين في ترشح باراك أوباما للرئاسة ، وانتخابه عام ٢٠٠٨ كأول رئيس أسود للولايات المتحدة ، دليلاً على أن الأمة قد تجاوزت بالفعل العنصرية. ^{[ ٢ ] [ ٣ ]} فعلى سبيل المثال، قال المذيع الإذاعي المحافظ لو دوبس في نوفمبر ٢٠٠٩: "نحن الآن في مجتمع ما بعد الحزبية وما بعد العنصرية في القرن الحادي والعشرين". ^{[ ٤ ]} وبعد شهرين، قال كريس ماثيوز ، المذيع في قناة MSNBC ، عن الرئيس أوباما: "يبدو أنه تجاوز العنصرية بكل المقاييس. صدقوني، لقد نسيت أنه أسود البشرة لمدة ساعة الليلة". ^{[ ٥ ]}

مع ذلك، فإن الرأي العام حول ما إذا كانت الولايات المتحدة قد تجاوزت العنصرية ينقسم بشدة على أساس العرق. ففي استطلاع رأي أجرته صحيفة واشنطن بوست بالتعاون مع شبكة ABC News في ديسمبر 2014، قال نحو 50% من المشاركين البيض إنهم يعتقدون أن النظام القضائي يعامل الأمريكيين من جميع الأعراق على قدم المساواة، بينما قال 10% فقط من الأمريكيين من أصل أفريقي الشيء نفسه. ^{[ 6 ]} وفي ربيع عام 2015، ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب ، اعتبر 13% من الأمريكيين السود الذين شملهم الاستطلاع أن العلاقات العرقية هي أهم مشكلة تواجه الولايات المتحدة، مقارنةً بـ 4% من الأمريكيين البيض. ^{[ 7 ]}

كثيراً ما تُركز الحجج القائلة بأن الولايات المتحدة لم تتجاوز العنصرية على معاملة الأمريكيين من أصل أفريقي والأقليات العرقية الأخرى في نظام العدالة الجنائية وفي تعاملاتهم مع الشرطة. وقد حظيت حوادث قتل الأمريكيين من أصل أفريقي العُزّل، غالباً على أيدي ضباط الشرطة ، بتغطية إعلامية واسعة. ففي عام 2015، ووفقاً لدراسة أجرتها صحيفة الغارديان ، قتل ضباط الشرطة في الولايات المتحدة 7.13 أمريكياً أسود لكل مليون نسمة، مقارنةً بـ 2.91 أمريكياً أبيض لكل مليون نسمة. ^{[ 8 ]} إضافةً إلى ذلك:

أظهرت نتائج دراسة أجرتها صحيفة الغارديان أن احتمالية مقتل الشباب السود على يد ضباط الشرطة في عام 2015 كانت أعلى بتسعة أضعاف من غيرهم من الأمريكيين، حيث سجلت الدراسة 1134 حالة وفاة على أيدي ضباط إنفاذ القانون هذا العام. وعلى الرغم من أن نسبة الذكور الأمريكيين من أصل أفريقي الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و34 عامًا لا تتجاوز 2% من إجمالي سكان الولايات المتحدة، إلا أنهم شكلوا أكثر من 15% من إجمالي الوفيات المسجلة هذا العام، وذلك وفقًا لتحقيق جارٍ حول استخدام الشرطة للقوة المميتة. وكان معدل وفياتهم على يد الشرطة أعلى بخمس مرات من معدل وفيات الرجال البيض من نفس الفئة العمرية. ^{[ 9 ]}

كان لمثل هذه الجرائم تأثيرٌ ملحوظ على التصورات العامة للعلاقات العرقية في أمريكا . فقد تجاوزت نسبة الأمريكيين السود الذين اعتبروا العلاقات العرقية المشكلة الأكثر إلحاحًا في الولايات المتحدة، والبالغة 13% في استطلاع غالوب ربيع عام 2015، نسبة 3% التي أبلغت عنها غالوب في بداية عام 2014. ^{[ 7 ]} كما ارتفعت نسبة الأمريكيين البيض الذين اعتبروا العلاقات العرقية القضية الأهم إلى 4% في عام 2015 من 1% في عام 2014. ^{[ 7 ]}

رداً على حوادث بارزة كحوادث إطلاق النار المميتة على مايكل براون ، وأيانا جونز ، وتريفون مارتن ، ولاكوان ماكدونالد ، وتامير رايس ، ووالتر سكوت ، ووفاة فريدي غراي نتيجة إصابة في النخاع الشوكي أثناء احتجازه لدى الشرطة، ندد أكاديميون ^{[ 3 ]} وصحفيون ^{[ 10 ]} بادعاءات أن أمريكا قد تجاوزت العنصرية. كتب تا-نيهيسي كوتس في مجلة "ذا أتلانتيك " عام 2015 أن عبارة "ما بعد العنصرية" "عادة ما يستخدمها مقدمو البرامج الحوارية ومذيعو الأخبار لتقييم التقدم المحرز في عهد أوباما". ^{[ 10 ]} وكتبت آنا هولمز في صحيفة "نيويورك تايمز" : "لا تزال العبودية وإرثها يؤثران على المجتمع الأمريكي. يبدو أحياناً أن الرغبة في أمريكا "ما بعد العنصرية" هي محاولة من البيض للتحرر من عبء التعامل مع هذا الإرث". ^{[ 11 ]}

مع ذلك، يرى آخرون أن السياسات ما بعد العنصرية تدعو إلى اتخاذ إجراءات حاسمة لتوفير الفرص الاقتصادية والقضاء على تجاوزات الشرطة ، دون اللجوء إلى تأطير الهوية العرقية المثير للانقسام. وقد انعكس الانقسام في الرأي العام حول وضع العرق في أمريكا في ردود الفعل على حركة "حياة السود مهمة ". فاستجابةً لشعار "حياة السود مهمة"، بدأ بعض الناس، بمن فيهم سياسيون، باستخدام عبارة "كل الأرواح مهمة". ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]} وفي أغسطس/آب 2015، بعد مقتل نائب شريف في مقاطعة هاريس بولاية تكساس بالرصاص أثناء تعبئة سيارته بالوقود، ^{[ 15 ]} ادعى الشريف رون هيكمان أن خطاب نشطاء حركة "حياة السود مهمة" قد ساهم في الحادث، وقال: "لقد سمعنا عبارة "حياة السود مهمة". كل الأرواح مهمة. حسنًا، حياة رجال الشرطة مهمة أيضًا. فلماذا لا نتخلى عن هذا التقييد ونقول ببساطة "الأرواح مهمة"، ونعتمد على ذلك؟" ^{[ 16 ]}

انتقد مؤيدو حركة "حياة السود مهمة" عبارة "كل الأرواح مهمة"، بحجة أنها تقلل من شأن التهديدات المنهجية التي يواجهها الأمريكيون من أصول أفريقية. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} وصرح الرئيس أوباما في أكتوبر قائلاً: "هناك مشكلة محددة تحدث في المجتمع الأمريكي من أصول أفريقية ولا تحدث في المجتمعات الأخرى". ^{[ 20 ]} وكتب أندرو روزنتال ، على نحو مماثل، في صحيفة نيويورك تايمز : "يكمن جوهر عبارة "حياة السود مهمة" في أن حياة الأمريكيين من أصول أفريقية أصبحت تحت تهديد خاص ومميت منذ ما قبل نشأة هذا البلد". ^{[ 21 ]}

يمكن العثور على أدلة على استمرار الانقسامات العرقية في الولايات المتحدة في البيانات الديموغرافية أيضًا . على سبيل المثال، يشكل الأمريكيون من أصل أفريقي أقل من 15% من إجمالي سكان ولاية ميشيغان ، لكنهم يشكلون أكثر من 82% من سكان أكبر مدن الولاية، ديترويت ^{[ 22 ]} ، وديترويت، مثل العديد من المدن التي يقطنها غالبية من السود، تعاني من "إعادة الفصل العنصري في المدارس، وتضاؤل ​​القاعدة الضريبية، وتدهور الخدمات العامة". ^{[ 23 ]}

توجد ديناميكية مماثلة في لويزيانا ؛ إذ بلغت نسبة البيض في الولاية حوالي 64% وفقًا لتعداد عام 2010، ^{[ 24 ]} بينما تبلغ نسبة السود في أكبر مدنها، نيو أورليانز ، 60%. ^{[ 25 ]} ويمكن ملاحظة مزيد من التمييز العنصري داخل نيو أورليانز نفسها: فالحي التاسع السفلي ، على سبيل المثال، تبلغ نسبة السود فيه 97%. ^{[ 26 ]} وكان هذا الحي هو الأكثر تضررًا من الفيضانات الكارثية التي أعقبت إعصار كاترينا ، وقد استُشهد باستجابة الحكومة للكارثة كدليل على استمرار وجود العنصرية في الولايات المتحدة. ^{[ 27 ] [ 28 ]} وكان معظم الضحايا من السود والفقراء، وكان الوضع الاجتماعي والاقتصادي عاملًا رئيسيًا في تحديد الناجين: فالذين عاشوا في مناطق أكثر حماية من الفيضانات، والذين تمكنوا من الإخلاء قبل العاصفة، كانوا في الغالب من الأثرياء. ^{[ 29 ]} في ذلك الوقت، أقر الرئيس جورج دبليو بوش بأن هذا الفقر له "جذور في تاريخ التمييز العنصري، الذي حرم أجيالاً من فرص أمريكا". ^{[ 30 ]}

لعبت فكرة أن أمريكا تجاوزت العنصرية، أو تقترب منها، دورًا في قرار واحد على الأقل صادر عن المحكمة العليا الأمريكية . ففي قضية مقاطعة شيلبي ضد هولدر عام 2013، أبطلت المحكمة بندًا من قانون حقوق التصويت لعام 1965 كان يُلزم تسع ولايات ذات تاريخ حافل بالتمييز العنصري بالحصول على موافقة فيدرالية لأي تغيير في قوانينها الانتخابية. ^{[ 31 ]} وجاء في الحكم، الذي كتبه رئيس المحكمة العليا جون جي. روبرتس الابن ، جزئيًا: "لقد تغير بلدنا". وأضاف أنه في العقود التي تلت إقرار قانون حقوق التصويت، "أُلغيت اختبارات التصويت، وزالت الفوارق في تسجيل الناخبين ونسبة المشاركة بسبب العرق، ووصل الأمريكيون من أصل أفريقي إلى مناصب سياسية بأعداد قياسية. ومع ذلك، فإن صيغة التغطية التي أعاد الكونغرس اعتمادها عام 2006 تتجاهل هذه التطورات، مُبقيةً التركيز على بيانات قديمة ذات صلة بمشاكل قديمة، بدلًا من البيانات الحالية التي تعكس الاحتياجات الراهنة". ^{[ 32 ]} هناك قضايا مماثلة ^{[ 33 ]} في قضية فيشر ضد جامعة تكساس ، وهي طعن في سياسات العمل الإيجابي التي أصدرت المحكمة حكمها بشأنها في عام 2016، ^{[ 34 ]} مؤيدة سياسة القبول القائمة على العرق في جامعة تكساس.

يجادل معارضو ما بعد العنصرية بأنها تتجاهل القضايا العرقية التي يُنظر إليها على أنها سائدة اليوم. وقد أكد الباحث في جامعة هارفارد، لورانس د. بوبو، أن العنصرية لا تزال سائدة بطرق خفية. ^{[ 35 ]}

• عمى الألوان (العرق)
• أمة قوس قزح في جنوب أفريقيا
• الديمقراطية العرقية في البرازيل

• كابلان، إتش. روي. (2011). أسطورة أمريكا ما بعد العنصرية: البحث عن المساواة في عصر المادية . روومان وليتلفيلد. ISBN 1610480058.
• كيوتشي، يويا، محرر. (2016). العرق لا يزال مهمًا: واقع حياة الأمريكيين من أصل أفريقي وأسطورة مجتمع ما بعد العنصرية . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-43-846273-8.
• موخرجي، روبالي (2016). " مناهضة العنصرية المحدودة: تاريخ ما قبل العنصرية". دراسات ثقافية، 30(1): 47-77. نسخة إلكترونية: http://www.tandfonline.com/eprint/xSHmHx7V69xIiKyQtFUk/full
• باركس، غريغوري. ماثيو هيغي . (2011). آل أوباما وأمريكا (ما بعد) العنصرية؟ سلسلة في علم النفس السياسي. مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0199735204.
• رودجرز، والتر. (5 يناير 2010). بعد مرور عام على رئاسة أوباما، هل تجاوزت أمريكا العنصرية؟ كريستيان ساينس مونيتور .
• تيسلر، مايكل. ديفيد أو. سيرز. (2010). عرق أوباما: انتخابات 2008 وحلم أمريكا ما بعد العنصرية . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0226793834.

• نهاية أسطورة ما بعد العنصرية ، مقال تفاعلي من صحيفة نيويورك تايمز