المجال الخاص

المجال الخاص هو مكمل أو نقيض المجال العام . وهو قطاع محدد من الحياة الاجتماعية يتمتع فيه الفرد بدرجة من السلطة والتقاليد، دون أن تعيقه تدخلات من المؤسسات الحكومية أو الاقتصادية أو غيرها. ومن أمثلة المجال الخاص: الطبقة الراقية ، والدين ، والجنس ، والأسرة ، والمنزل .

في نظرية المجال العام، وفقًا للنموذج البرجوازي ، يُعرَّف المجال الخاص بأنه ذلك المجال من حياة الفرد الذي يعمل فيه لحسابه الخاص. في هذا المجال، يعمل الناس ويتبادلون السلع ويعيلون أسرهم؛ ولذلك، فهو بهذا المعنى منفصل عن بقية المجتمع. ^{[ 1 ]}

إن المعايير التي تفصل بين المجالين العام والخاص ليست ثابتة، بل تختلف في كل من المكان (الثقافي) والزمان.

في العالم الكلاسيكي، كانت الحياة الاقتصادية حكرًا على الأسرة، ^{[ 2 ]} ولم تدخل إلى المجال العام للمدينة إلا الأمور التي لا تستطيع الأسرة وحدها معالجتها . ^{[ 3 ]} أما في العالم الحديث، فقد تغلغل الاقتصاد العام في المنزل، موفرًا بذلك المدخل الرئيسي للمواطن ليصبح مستهلكًا إلى المجال العام. ^{[ 4 ]}

في العصور الكلاسيكية، كان عقاب الجريمة من اختصاص جماعة القرابة، وهو مفهوم لم يتغير إلا تدريجيًا مع ظهور مفاهيم العدالة العامة. ^{[ 5 ]} وبالمثل، في أوروبا في العصور الوسطى، لم يفسح الثأر الدموي المجال للسيطرة القانونية إلا ببطء، ^{[ 6 ]} بينما في أوروبا الحديثة، لا يزال الثأر هو المحاولة الوحيدة لإبقاء الانتقام من الجرائم العنيفة ضمن النطاق الخاص.

في المقابل، في أوائل العصر الحديث في أوروبا، كان الدين شاغلاً عاماً محورياً، وضرورياً لاستمرار الدولة، ولذا كانت تفاصيل العبادة الخاصة موضع نقاش وجدل حاد في المجال العام. ^{[ 7 ]} وبالمثل، كان السلوك الجنسي خاضعاً لقواعد متفق عليها عموماً، تُفرض علناً من خلال الرقابة الاجتماعية الرسمية وغير الرسمية . ^{[ 8 ]} أما في مجتمع ما بعد الحداثة ، فيُنظر إلى كل من الدين والجنس عموماً على أنهما من مسائل الاختيار الشخصي.

جادل مارتن هايدغر بأنه لا يمكن للمرء أن يكون على طبيعته الحقيقية إلا في المجال الخاص، على عكس " هم" غير الشخصي والمتطابق في المجال العام. ^{[ 19 ]}

خلافًا لهايدغر، جادلت حنة أرندت بأن الفعل (العام) هو السبيل الوحيد لإظهار "من" يكون المرء، بدلًا من وصف "ما" يكون عليه. وأكدت أنه لا يمكن التعبير عن الذات بشكل كامل إلا في المجال العام. ^{[ 20 ]}

عارض ريتشارد سينيت ما اعتبره مثالية رومانسية للمجال الخاص للعلاقات الحميمة، في مقابل المجال العام للفعل عن بعد. ^{[ 21 ]}

رأى دولوز وغاتاري أن ما بعد الحداثة تتحدى الفصل التقليدي بين المجالين الخاص والعام، وتنتج بدلاً من ذلك فضاءً مشبعاً بالحضور المباشر والتدقيق الإعلامي للرأسمالية المتأخرة . ^{[ 22 ]}

• برتول بريشت
• الوجود
• دراسات النوع الاجتماعي
• سقف زجاجي
• لانا راكو
• خصوصية

هانا أرندت ، الحالة الإنسانية (1958)

زيزي أ. باباشاريسي، مجال خاص (2013)

آلان ف. ويستين، الخصوصية والحرية (1967)