Qui pluribus

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

"Qui pluribus " (بعنوان فرعي "في الإيمان والدين") هي رسالة بابوية أصدرها البابا بيوس التاسع في 9 نوفمبر 1846. كانت أول رسالة بابوية في عهده، وقد كُتبت لحثّ الأساقفة على الحذر من مخاطر العقلانية ، ووحدة الوجود ، والاشتراكية ، والشيوعية ، وغيرها من الفلسفات الشعبية. وجاءت هذه الرسالة تعليقًا على الاضطرابات المدنية الواسعة النطاق التي اجتاحت إيطاليا، حيث سعى القوميون ذوو المعتقدات والأساليب المتنوعة إلى توحيد إيطاليا .

سياق

انتُخب البابا بيوس التاسع للبابوية في يونيو/حزيران 1846. وفي نوفمبر/تشرين الثاني التالي، وجّه هذه الرسالة البابوية إلى "جميع البطاركة، ورؤساء الأساقفة، والأساقفة"، حثّهم فيها على اليقظة من مخاطر العقلانية، ووحدة الوجود، والشيوعية، والحداثة. "لذلك، بما أننا قد تولّينا الآن منصب البابوية العليا ...، فإننا نرسل إليكم هذه الرسالة دون تأخير، وفقًا للممارسة المُتبعة من قِبل أسلافنا. والغرض منها هو حثّكم على أن تُحافظوا على رعاياكم الموكلة إليكم بكلّ ما أوتينا من حماس ويقظة وجهد..." [ 1 ]

بحسب توماس دبليو أوبراين، فإن جزءًا كبيرًا من الوثيقة قد صاغه لويجي الكاردينال لامبروشيني ، وزير الدولة لسلف بيوس، البابا غريغوري السادس عشر المحافظ بشدة . [ 2 ]

محتوى

رسم توضيحي للبابا بيوس التاسع بعد فترة وجيزة من انتخابه للبابوية عام 1846

شيوعية

إن الرسالة البابوية موجهة بشكل خاص ضد الاشتراكيين والشيوعيين، الذين من خلال "أخطائهم الشاذة وأساليبهم الضارة العديدة ومؤامراتهم وحيلهم ... التي يستخدمونها لتنفيذ خططهم لإخماد حماسة الشعوب للتقوى والعدل والفضيلة، وإفساد الأخلاق، وإحداث فوضى في جميع القوانين الإلهية والبشرية، وإضعاف الدين الكاثوليكي والمجتمع المدني وربما إسقاطهما". [ 3 ]

يحتوي كتاب "Qui pluribus" على أول ذكر للشيوعية في أي موسوعة بابوية. وصف بيوس الشيوعية بأنها "...مذهب يتعارض بشدة مع القانون الطبيعي نفسه. لأنه إذا تم قبول هذا المذهب، فسيتبع ذلك تدمير كامل لقوانين الجميع وحكوماتهم وممتلكاتهم، بل وحتى المجتمع البشري نفسه." [ 4 ]

الجمعيات السرية

انفجرت النزعة القومية الإيطالية في السنوات التي أعقبت نابليون، مما أدى إلى تأسيس جمعيات سرية تسعى لتوحيد إيطاليا. [ 5 ] بعد عام 1815، قُمعت الماسونية في إيطاليا وفُضحت بسبب صلاتها بفرنسا. ونشأ فراغ ملأه الكاربوناري بحركة تُشبه الماسونية إلى حد كبير، لكنها ملتزمة بالقومية الإيطالية ولا ترتبط بنابليون وحكومته. كان الكاربوناري جمعية سرية مُقسّمة إلى خلايا صغيرة مُنتشرة في أنحاء إيطاليا. وكانوا مُعادين بشدة لرجال الدين في فلسفتهم وبرنامجهم. وانتشرت حركة الكاربوناري في جميع أنحاء إيطاليا. [ 6 ] كان جوزيبي مازيني عضوًا معروفًا في الكاربوناري ، والذي أسس عام 1831 جمعية سرية أخرى، هي إيطاليا الفتاة (تاريخيًا) ، والتي خطط أعضاؤها لثورات في سافوي وأماكن أخرى. وكان جوزيبي غاريبالدي عضوًا بارزًا آخر ، والذي انضم إلى مازيني عام 1834 في انتفاضة فاشلة في بيدمونت. انضم غاريبالدي إلى الماسونية عام 1844.

أدان بيوس "الطوائف السرية التي خرجت من الظلام لتدمير وتدمير كل من المجتمع المقدس والمدني". [ 7 ] وبينما لم يذكر الماسونية تحديدًا، أدرج هيرمان غروبر، في كتاباته في الموسوعة الكاثوليكية ، وثيقة "Qui pluribus" ضمن البيانات البابوية المناهضة للماسونية. [ 8 ] [ 9 ]

التعددية الدينية

في عام ١٨٤٤، أصدر البابا غريغوري السادس عشر الرسالة البابوية "Inter praecipuas machinationes" (بين المكائد)، مناهضًا الدعاية المعادية للكاثوليكية في إيطاليا التي قامت بها جمعية لندن للكتاب المقدس والتحالف المسيحي في نيويورك، واللتان نجحتا إلى حد ما في نشر العداء لرجال الدين بين عامة الناس. [ ١٠ ] وأعاد بيوس السادس عشر التأكيد على إدانة غريغوري لـ "...جمعيات الكتاب المقدس الماكرة التي تُحيي حيل الهراطقة القديمة وتُجبر الناس من جميع الأنواع، حتى غير المتعلمين، على قبول تعاليم الكتاب المقدس. إنهم يُصدرونها بأعداد كبيرة وبتكلفة باهظة، بترجمات محلية... غالبًا ما تحتوي الشروح المُضمنة على تفسيرات مُحرّفة؛ لذلك، بعد أن رفضوا التقليد الإلهي وعقيدة الآباء وسلطة الكنيسة الكاثوليكية، يُفسرون جميعًا كلمات الرب وفقًا لأحكامهم الشخصية، وبالتالي يُحرفون معناها." [ ١١ ]

تدريب رجال الدين

كحل جزئي، تحدث بيوس مطولاً عن تعليم وتدريب رجال الدين، قائلاً: "إن الكهنة هم خير مثال على التقوى وعبادة الله، والناس عموماً يميلون إلى أن يكونوا على نفس مستوى كهنتهم. فعندما يجهل رجال الدين واجبهم أو يهملونه، فإن أخلاق الناس تتدهور فوراً." [ 12 ] وأمر الأساقفة باختيار المرشحين بعناية للالتحاق بالإكليريكية. "عليكم أن تفحصوا بدقة أكبر أخلاق ومعارف الرجال الموكل إليهم رعاية النفوس وإرشادها، حتى يكونوا حريصين على إطعام الناس ومساعدتهم باستمرار من خلال إدارة الأسرار المقدسة، والتبشير بكلمة الله، وتقديم القدوة الحسنة... كرّسوا بالكهنوت، ولا ترقّوا لأداء الأسرار المقدسة إلا من تم فحصهم بدقة، ومن هم فاضلون وحكماء." [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ البابا بيوس التاسع (9 نوفمبر 1846)، Qui pluribus ، §3
  2. ↑ أوبراين، توماس دبليو، جون كورتني موراي في سياق الحرب الباردة ، مطبعة جامعة أمريكا، 2004، ص 32، رقم ISBN 9780761828082
  3. ↑ Qui pluribus 1846 , §4.
  4. ↑ ستومفول، أ. ألكسندر. "التعليم الكاثوليكي حول الشيوعية"، تقليد حي: العقيدة الاجتماعية الكاثوليكية ودبلوماسية الكرسي الرسولي ، دار نشر ويبف آند ستوك، 2018، ص 78، رقم ISBN 9781532605123
  5. ↑ لينز، جوزيف. "توسكانا". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 15. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1912. 3 يناير 2019. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  6. ↑ راث، ر. جون. "الكاربوناري: أصولهم، طقوس انضمامهم، وأهدافهم"، المجلة التاريخية الأمريكية (1964) 69#2 ص 353-370
  7. ↑ Qui pluribus 1846 , §13.
  8. ↑ غروبر، هيرمان. "الماسونية (الماسونية الحرة)". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 9. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 1 يناير 2019. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  9. ↑ «مع أن هذا النص لا يذكر الماسونية صراحةً، إلا أنه ينتقد أولئك الذين لم يذكرهم تحديدًا لنفس العيوب التي نسبتها البيانات البابوية السابقة إلى الماسونية، وتعتبره بعض المصادر الكاثوليكية بيانًا مناهضًا للماسونية». قانون الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشأن الماسونية، بقلم ريد ماكينفيل، محفل تكساس للأبحاث
  10. ↑ توك، ليزلي. "البابا غريغوري السادس عشر". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 7. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 1 يناير 2019. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  11. ↑ Qui pluribus 1846 , §14.
  12. ^ Qui pluribus 1846 ، §§ 23 و 25.
  13. ^ Qui pluribus 1846 ، §§ 23 و 24.