القومية الإيطالية

لوحة تصوّر إعلان قيام مملكة إيطاليا عام 1861

القومية الإيطالية ( بالإيطالية : Nazionalismo italiano ) هي حركة تؤمن بأن الإيطاليين أمة ذات هوية متجانسة واحدة، وتسعى من خلالها إلى تعزيز الوحدة الثقافية لإيطاليا كدولة. من منظور القومية الإيطالية، تُعرَّف الإيطالية بأنها الانتماء الثقافي والعرقي إلى اللاتينيين ، وهم قبيلة إيطالية سكنت في الأصل منطقة لاتسيو ، وسيطرت على شبه الجزيرة الإيطالية وجزء كبير من أوروبا . ولهذا السبب، ارتبطت القومية الإيطالية تاريخيًا بنظريات إمبريالية . [ 1 ]

يُعتقد غالبًا أن القومية الإيطالية تعود بجذورها إلى عصر النهضة ، [ 2 ] لكنها لم تبرز كقوة سياسية إلا في ثلاثينيات القرن التاسع عشر تحت قيادة جوزيبي مازيني . [ 3 ] وقد شكلت دافعًا لحركة توحيد إيطاليا (الريسورجيمينتو) في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر. وعادت القومية الإيطالية لتتعزز خلال الحرب العالمية الأولى مع المطالبات الإيطالية باستعادة الأراضي التي كانت تحت سيطرة النمسا-المجر ، وخلال حقبة الفاشية الإيطالية . [ 4 ]

تاريخ

عصر النهضة حتى القرن التاسع عشر

نيكولو مكيافيلي ، مؤسس العلوم السياسية الحديثة

تعود جذور القومية الإيطالية إلى عصر النهضة ، حيث قادت إيطاليا إحياءً أوروبيًا للنمط الكلاسيكي اليوناني الروماني في الثقافة والفلسفة والفن. [ 2 ] لم تنشأ القومية الإيطالية في البداية بين عامة الشعب، بل بين النخب الفكرية في مختلف الدول الإيطالية. ففي عام 1344، كتب بترارك قصيدته الوطنية الشهيرة "إيطاليا ميا" (البيت 128)، التي هاجم فيها أمراء إيطاليا الصغار المتحاربين لتخليهم عن البلاد أمام غضب القبائل الجرمانية («الألمانية الجامحة»، البيت 35)، ودعا إلى السلام والوحدة. وفي الوقت نفسه تقريبًا، حاول كولا دي رينزو توحيد إيطاليا بأكملها تحت هيمنة روما. وفي عام 1347، اتخذ لقب "المحرر، حاكم السلام والعدالة، ومحرر الملك الروماني المقدس". أشاد به بترارك في أغنيته الشهيرة "Spirto gentil che quelle membra reggi" باعتباره تجسيدًا للروح الكلاسيكية. [ 5 ]

في عام 1454، اجتمع ممثلون عن جميع الولايات الإقليمية الإيطالية في لودي لتوقيع معاهدة سلام لودي ، والتي هدفت إلى توحيد إيطاليا . واستمر الوضع الراهن الذي تم التوصل إليه في لودي حتى عام 1494، عندما تدخلت القوات الفرنسية في الشؤون الإيطالية بقيادة شارل الثامن ، مما أشعل فتيل الحروب الإيطالية .

في كتابه "الأمير " (1532)، حثّ نيكولو مكيافيلي ، الدبلوماسي والمنظّر السياسي في عصر النهضة، الإيطاليين على "استعادة إيطاليا وتحريرها من البرابرة "، في إشارةٍ إلى القوى الأجنبية التي كانت تحتل شبه الجزيرة الإيطالية. [ 6 ] واقتبس مكيافيلي أربعة أبيات من قصيدة بترارك "إيطاليا خاصتي"، التي تطلّعت إلى ظهور زعيم سياسي يوحّد إيطاليا. [ 7 ]

خلال الحروب الإيطالية، بذل البابا يوليوس الثاني (1503-1513) قصارى جهده لعقد تحالفات إيطالية لطرد العدو - الفرنسيين في عصره - من البلاد. ورغم أن شعاره الشهير " أخرجوا البرابرة!" يُحتمل أن يكون غير موثق، إلا أنه يلخص بدقة شعور العديد من الإيطاليين. [ 8 ] في رسالته "خطاب حول المجلس الذي سيُعقد، وحول اتحاد إيطاليا" ، التي نُشرت عام 1566، دعا جيرولامو موزيو ، وهو أديب بارز في منتصف القرن السادس عشر، لأول مرة إلى التوحيد السياسي لإيطاليا. [ 9 ]

في عام ١٥٥٩، مثّلت معاهدة كاتو-كامبريسيس نهاية الحرية الإيطالية وبداية حقبة من الهيمنة الإسبانية المطلقة في إيطاليا. وخلال فترة الهيمنة الإسبانية الطويلة، انتشرت في جميع أنحاء إيطاليا خطابات لاذعة معادية لإسبانيا. كتب تراجانو بوكاليني العديد من الكتيبات المناهضة لإسبانيا ، مثل "بييترا ديل باراغوني بوليتيكو " (حجر الزاوية السياسي)، الذي نُشر بعد وفاته عام ١٦١٥. ونشر أتباع بوكاليني كتيبات مماثلة مناهضة لإسبانيا في الفترة نفسها، مثل " إسيكوي ديلي ريبوتاتازيوني دي سبانيا" (مقتطفات من سمعة إسبانيا )، الذي طُبع عام ١٦١٥، والذي يُحلل فيه علماء تشريح مشهورون سمعة إسبانيا تحليلاً دقيقاً.

يختلف المؤرخون المعاصرون حول قوة "الهوية الوطنية الإيطالية" في أوائل العصر الحديث. في المقابل، كان الدبلوماسيون الإسبان في إيطاليا آنذاك على يقين تام بأن الإيطاليين يشتركون في رابطة استياء مشتركة ضد القوة الإمبراطورية الإسبانية. [ 10 ]

أشعلت سياسة التوسع التي انتهجها شارل إيمانويل الأول جذوة القومية والوطنية في إيطاليا. ففي عام 1614، نشر أليساندرو تاسوني، تباعاً، رسالتين مجهولتي المؤلف موجهتين إلى النبلاء الإيطاليين، يحثهم فيهما على نبذ خمولهم، والتوحد، والانضمام إلى آل سافوي في تحرير إيطاليا من الهيمنة الإسبانية بدلاً من الاقتتال فيما بينهم. [ 11 ]

في نفس الفترة التي استلهم فيها تاسوني كتابة قصائد "فيليبيتشي" ، نشر فولفيو تيستي ، الشاعر الشاب في بلاط دوق إستي، مجموعة قصائد مهداة إلى شارل إيمانويل. لم تكن جميع القصائد ذات طابع وطني، لكن تلك التي كانت كذلك كشفت بوضوح عن المشاعر التي أثارها شارل إيمانويل في نفوس الإيطاليين المحبين للحرية. [ 11 ] وفي عام 1617، أصدر تيستي قصيدة "بيانتو ديتاليا" ، التي تدعو فيها إيطاليا إلى حرب استقلال وطني، يقودها دوق سافوي. [ 12 ]

بعد مرور أكثر من خمسين عامًا، لا يزال فيتوريو سيري يتذكر أن "إيطاليا بأكملها انفجرت بالقلم واللسان في مديح وتمجيد اسم كارلو إيمانويل، وفي مظاهر الفرح والتصفيق لأنه أحيا ... الشجاعة اللاتينية القديمة، متمنية أن يصبح ... يومًا ما منقذ حرية إيطاليا ومعيد عظمتها." [ 13 ]

تسبب فشل السياسة الخارجية التوسعية لتشارلز إيمانويل في أزمة واسعة النطاق بين القوميين الإيطاليين.

في سونيتة فينتشنزو دا فيليكايا التي تعود إلى أواخر القرن السابع عشر، بعنوان "إيطاليا، إيطاليا، يا من وهبها القدر"، كانت "هبة الجمال المشؤومة" هي السبب وراء تعرض إيطاليا، "أسيرة الصديق والعدو"، للغزو والنهب والاستغلال مرارًا وتكرارًا عبر التاريخ. اشتهرت سونيتة فيليكايا، إلى جانب سونيتة بترارك " إيطاليا خاصتي" ، كإحدى أعظم القصائد الوطنية الإيطالية. وقد وردت في كتاب سيسموندي " عن أدب منتصف القرن " (حيث أُشيد بها باعتبارها "أشهر نموذج يقدمه الأدب الإيطالي في القرن السابع عشر")، وتُرجمت إلى الإنجليزية مرات عديدة. [ 14 ]

في عام 1713، حصل دوقات سافوي، الذين كانوا يحملون تقليديًا لقب النائب الإمبراطوري لإيطاليا، على كرامة ملكية، مما ضمن لهم مكانة مرموقة بين الأمراء الإيطاليين. [ 15 ]

عندما بدأت فرنسا في ضم كورسيكا في أواخر القرن الثامن عشر (ثم ضمت خلال إمبراطورية نابليون مناطق بييمونتي وليغوريا وتوسكانا ولاتسيو )، اندلعت أولى الحركات للدفاع عن وجود إيطاليا مع ثورة باولي ، وتبعها لاحقًا ظهور ما يسمى بـ "النزعة التوسعية".

باسكوالي باولي ، البطل الكورسيكي الذي جعل اللغة الإيطالية اللغة الرسمية لجمهورية كورسيكا عام 1755

كان باولي متعاطفًا مع الثقافة الإيطالية ، واعتبر لغته الأم لهجة إيطالية (الكورسيكية لغة إيطالية دلماسية وثيقة الصلة بالتوسكانية ). وقد اعتبره نيكولو توماسيو ، الذي جمع رسائله ، أحد رواد الحركة الإيطالية التوسعية . وكتب باولي، الملقب بـ " بابو دي أ باتريا " (أبو الوطن)، والذي أطلق عليه الإيطاليون الكورسيكيون لقب باسكوالي باولي ، في رسائله النداء التالي عام 1768 ضد الفرنسيين: [ 16 ]

نحن كورسيكيون بالولادة والشعور، لكننا نشعر قبل كل شيء بأننا إيطاليون باللغة والأصول والعادات والتقاليد؛ والإيطاليون جميعهم إخوة متحدون في مواجهة التاريخ وفي مواجهة الله... ككورسيكيين، لا نرغب أن نكون عبيدًا ولا "متمردين"، وكإيطاليين، لنا الحق في التعامل على قدم المساواة مع إخواننا الإيطاليين الآخرين... إما أن نكون أحرارًا أو لا شيء... إما أن ننتصر أو نموت، والسلاح في أيدينا... الحرب ضد فرنسا حق ومقدس كما أن اسم الله قدوس وحق، وهنا على جبالنا ستشرق شمس الحرية لإيطاليا...

من ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى عام 1848

جوزيبي مازيني . أثرت أفكاره على العديد من السياسيين في فترة لاحقة، من بينهم وودرو ويلسون ، وديفيد لويد جورج ، والمهاتما غاندي ، وغولدا مائير ، وجواهر لال نهرو . [ 17 ]

كان جوزيبي مازيني الشخصية المحورية الأولى في تطور القومية الإيطالية ، وقد انضم إلى صفوفها في عشرينيات القرن التاسع عشر. [ 18 ] وخلال مسيرته السياسية، سعى مازيني إلى تحرير إيطاليا من الاحتلال النمساوي، والسيطرة غير المباشرة من قِبل النمسا، والاستبداد الأميري، وامتيازات الطبقة الأرستقراطية، وسلطة رجال الدين. [ 19 ] وقد فُتن مازيني بروما القديمة التي اعتبرها "معبد الإنسانية "، وسعى إلى تأسيس إيطاليا موحدة تحت مسمى " روما الثالثة "، تُعلي من شأن القيم الروحية الرومانية التي زعم القوميون الإيطاليون أن الكنيسة الكاثوليكية هي من حافظت عليها . [ 1 ] وقد روّج مازيني والقوميون الإيطاليون عمومًا لمفهوم " الرومانية "، الذي زعم أن الثقافة الرومانية قدّمت إسهامات جليلة للحضارة الإيطالية والغربية . [ 1 ] ومنذ عشرينيات القرن التاسع عشر، أيّد مازيني ثورةً تهدف إلى إنشاء يوتوبيا لجمهورية إيطالية مثالية مقرها روما . [ 18 ] أسس مازيني جمعية إيطاليا الفتاة الثورية الوطنية عام 1832. [ 19 ] بعد تفكك جمعية إيطاليا الفتاة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أعاد مازيني تشكيلها عام 1839 بهدف كسب تأييد جماعات العمال. [ 19 ] مع ذلك، كان مازيني آنذاك معادياً للاشتراكية لاعتقاده بضرورة توحيد جميع الطبقات في سبيل بناء إيطاليا موحدة بدلاً من تشتيتها. [ 20 ]

جوزيبي غاريبالدي ، الذي يُحتفى به كواحد من أعظم جنرالات العصر الحديث [ 21 ] وبوصفه "بطل العالمين" بسبب مغامراته العسكرية في أمريكا الجنوبية وأوروبا، [ 22 ] والذي خاض العديد من الحملات العسكرية التي أدت إلى توحيد إيطاليا

دعا فينتشنزو جيوبيرتي في عام 1843 في كتابه "حول الأولوية المدنية والأخلاقية للإيطاليين" إلى قيام دولة اتحادية في إيطاليا بقيادة البابا . [ 23 ]

عمل كاميلو بينسو، كونت كافور ، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء مملكة سردينيا ثم مملكة إيطاليا، محررًا في صحيفة "إل ريسورجيمينتو" القومية الإيطالية في أربعينيات القرن التاسع عشر. [ 24 ] كان كافور مثالًا واضحًا على القومية المدنية التي أولت اهتمامًا كبيرًا لقيم مثل الحرية والتسامح والمساواة والحقوق الفردية، بما يتوافق مع قومية رصينة. [ 25 ]

أثّرت النزعة القومية الاقتصادية على رجال الأعمال والسلطات الحكومية في الترويج لوحدة إيطاليا. [ 20 ] قبل التوحيد، حالت الحواجز الجمركية بين الولايات الإيطالية وشبكة السكك الحديدية غير المنظمة دون التنمية الاقتصادية لشبه الجزيرة. [ 20 ] قبل ثورات عام 1848، دعا كارلو كاتانيو إلى اتحاد اقتصادي لإيطاليا. [ 24 ]

ثورات عام 1848 إلى حركة توحيد البلاد (1859 إلى 1870)

دانييلي مانين ، مؤسس الجمعية الوطنية الإيطالية

تنوع مؤيدو القومية الإيطالية على امتداد الطيف السياسي، إذ لاقت استحسان المحافظين والليبراليين على حد سواء . [ 26 ] وقد أسفرت ثورات عام 1848 عن تطور كبير في الحركة القومية الإيطالية. كما سمح تحرير قوانين الصحافة في بيدمونت بازدهار النشاط القومي. [ 24 ]

في أعقاب ثورات عام 1848 وتحرير قوانين الصحافة، تأسست المنظمة القومية الإيطالية، المعروفة باسم الجمعية الوطنية الإيطالية ، عام 1857 على يد دانييلي مانين وجورجيو باليفيتشينو . [ 24 ] أُنشئت الجمعية الوطنية لتعزيز ونشر القومية بين المعتدلين سياسياً في بيدمونت، وجمعت التبرعات، وعقدت اجتماعات عامة، وأصدرت صحفاً. [ 24 ] ساهمت الجمعية الوطنية في ترسيخ قاعدة للقومية الإيطالية بين الطبقة الوسطى المتعلمة . [ 24 ] وبحلول عام 1860، أثرت الجمعية الوطنية على الأوساط الليبرالية المهيمنة في إيطاليا، وكسبت تأييد الطبقة الوسطى لاتحاد بيدمونت ولومبارديا . [ 27 ]

يبدو أن رجل الدولة دانييلي مانين كان يؤمن بوحدة إيطاليا قبل سنوات من كاميلو بينسو دي كافور ، الذي وحّد البلاد بالفعل مع جوزيبي غاريبالدي عبر إجراءات دبلوماسية وعسكرية. خلال مؤتمر باريس عام 1856 ، ناقش مانين مع كافور عدة خطط واستراتيجيات لتحقيق وحدة إيطاليا ؛ وقد اعتبر كافور تلك الخطط ضربًا من ضروب العبث، وكتب بعد الاجتماع أن مانين تحدث عن " وحدة إيطاليا وهراء آخر". [ 28 ]

كانت حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) حركة أيديولوجية ساهمت في إثارة مشاعر الأخوة والقومية في المجتمع الإيطالي المتخيل، الذي دعا إلى توحيد إيطاليا وطرد القوى الأجنبية. وكثيراً ما أشارت الأدبيات والموسيقى وغيرها من وسائل التعبير إلى ماضي روما المجيد والإنجازات الباهرة التي حققها أسلافهم في الدفاع عن وطنهم وطرد المحتلين الأجانب. [ 29 ]

ما بعد حركة توحيد إيطاليا ، والحرب العالمية الأولى وما تلاها (1870 إلى 1922)

فرانشيسكو كريسبى ، الذي اتسمت أفعاله كرئيس للوزراء بنزعة قومية

بعد اكتمال توحيد إيطاليا عام 1870، واجهت الحكومة الإيطالية شللاً سياسياً داخلياً وتوترات داخلية، مما دفعها إلى اللجوء إلى سياسة استعمارية لصرف انتباه الشعب الإيطالي عن القضايا الداخلية. [ 30 ]

في تلك السنوات، كان فرانشيسكو كريسبى أحد أبرز الشخصيات السياسية ، وقد اتسمت أفعاله كرئيس للوزراء بنزعة قومية بدت في كثير من الأحيان كنوع من الهوس بالوحدة الوطنية والدفاع عن البلاد ضد الدول الأجنبية المعادية. [ 31 ] نجحت إيطاليا في استعمار الساحل الشرقي لأفريقيا في إريتريا والصومال ، لكنها فشلت في غزو إثيوبيا ، حيث لقي 15 ألف إيطالي حتفهم في الحرب واضطروا للتراجع. [ 30 ] ثم خاضت إيطاليا حربًا مع الإمبراطورية العثمانية من عام 1911 إلى عام 1912، وحصلت على ليبيا وجزر دوديكانيس من تركيا. [ 30 ] ومع ذلك، فشلت هذه المحاولات لكسب التأييد الشعبي، وتصاعدت حدة الثورات والاحتجاجات العنيفة لدرجة أن العديد من المراقبين اعتقدوا أن مملكة إيطاليا الفتية لن تصمد. [ 30 ]

ضاق ذرعًا بالصراعات الداخلية في إيطاليا، أعلنت حركة من المثقفين البرجوازيين بقيادة غابرييل دانونزيو ، وغايتانو موسكا ، وفيلفريدو باريتو الحرب على النظام البرلماني، وحظي موقفهم باحترام واسع بين الإيطاليين. [ 30 ] دعا دانونزيو الشباب الإيطالي إلى السعي لتحقيق ذواتهم من خلال العمل العنيف وإنهاء الحكومة البرلمانية التي تمارس المناورات السياسية. [ 30 ] تأسست الجمعية القومية الإيطالية ( ANI ) في فلورنسا عام 1910 على يد القومي المتعصب إنريكو كوراديني ، الذي شدد على ضرورة البطولة العسكرية، والتضحية الكاملة بالفردية والمساواة من أجل الوطن، وضرورة الانضباط والطاعة في المجتمع، وعظمة وقوة روما القديمة، وضرورة أن يعيش الناس حياةً مليئة بالمخاطر. [ 30 ] لاقت دعوات كوراديني المتطرفة في الجمعية القومية الإيطالية تأييدًا حماسيًا من العديد من الإيطاليين. [ 30 ]

قام غابرييل دانونزيو ، كجزء من رد فعل قومي إيطالي ضد مؤتمر باريس للسلام عام 1919 ، بتأسيس الوصاية الإيطالية قصيرة الأجل في كارنارو في فيومي (رييكا الحالية، كرواتيا ).

عند اندلاع الحرب العالمية الأولى عام 1914، حافظت إيطاليا في البداية على حيادها، على الرغم من تحالفها الرسمي مع ألمانيا والنمسا-المجر منذ عام 1882، وذلك بحجة أن ألمانيا والنمسا-المجر كانتا تشنان حربًا عدوانية رفضت إيطاليا المشاركة فيها. [ 30 ] وفي عام 1915، قررت إيطاليا في نهاية المطاف دخول الحرب إلى جانب بريطانيا وفرنسا ضد النمسا-المجر وألمانيا. [ 30 ]

بلغت النزعة القومية ذروتها في إيطاليا بعد انتهاء الأعمال العدائية في نوفمبر 1918، مع انتصار إيطاليا وقوات الحلفاء على النمسا-المجر واستيلاء إيطاليا على أراضٍ كانت تابعة للنمسا-المجر. وأصبحت القومية الإيطالية قوةً رئيسيةً على المستويين النخبوي والشعبي حتى عام 1945، حين أصبحت الديمقراطية الشعبية قوةً أكثر أهمية. [ 32 ]

كانت الماسونية قوة شبه سرية مؤثرة في السياسة الإيطالية، ذات حضور قوي بين المهنيين والطبقة الوسطى في جميع أنحاء إيطاليا، وكذلك بين القيادات في البرلمان والإدارة العامة والجيش. وكانت المنظمتان الرئيسيتان هما المحفل الشرقي الكبير والمحفل الكبير لإيطاليا ، حيث بلغ عدد أعضائهما 25,000 عضوًا موزعين على 500 محفل أو أكثر. وقد تصدى الماسونيون لتحدي حشد الصحافة والرأي العام والأحزاب السياسية الرائدة لدعم انضمام إيطاليا إلى الحلفاء. تقليديًا، ركزت القومية الإيطالية على التوحيد وتقويض سلطة الكنيسة الكاثوليكية. وفي عامي 1914-1915، تخلوا عن الخطاب السلمي التقليدي واستخدموا بدلًا منه لغة القومية الإيطالية القوية. لطالما روجت الماسونية للقيم العالمية، ومنذ عام 1917 فصاعدًا، طالبوا بإنشاء عصبة الأمم لتعزيز نظام عالمي جديد لما بعد الحرب قائم على التعايش السلمي بين الدول المستقلة والديمقراطية. [ 33 ]

الأراضي التي وُعدت بها إيطاليا بموجب معاهدة لندن السرية (1915) ، وهي ترينتينو ألتو أديجي ، والمارش الجولياني ، ودالماسيا ( باللون البني الفاتح)، ومنطقة هضبة سنيزنيك (باللون الأخضر). إلا أن دالماسيا، بعد الحرب العالمية الأولى، لم تُضم إلى إيطاليا بل إلى يوغوسلافيا .

دخلت إيطاليا الحرب العالمية الأولى عام 1915 بهدف تحقيق الوحدة الوطنية، ولذا تُعتبر أيضاً حرب الاستقلال الإيطالية الرابعة، [ 34 ] من منظور تاريخي، باعتبارها خاتمة توحيد إيطاليا . [ 35 ] انضمت إيطاليا، المتحالفة اسمياً مع الإمبراطوريتين الألمانية والنمساوية المجرية في التحالف الثلاثي ، إلى الحلفاء عام 1915 ، ودخلت الحرب العالمية الأولى بوعد بتحقيق مكاسب إقليمية كبيرة شملت غرب كارنيولا الداخلية ، والساحل النمساوي السابق ، ودالماسيا ، بالإضافة إلى أجزاء من الإمبراطورية العثمانية . سمحت معاهدة سان جيرمان أون لاي (1919) ومعاهدة رابالو (1920) بضم ترينتينو ألتو أديجي ، ومارش جوليان ، وإستريا ، وخليج كفارنر ، ومدينة زارا الدلماسية . [ 30 ]

على وجه الخصوص، استشاط القوميون الإيطاليون غضبًا من رفض الحلفاء منح إيطاليا حق ضم فيومي استنادًا إلى مبدأ تقرير المصير، الذي طالبوا به متجاهلين ضاحيتها ذات الأغلبية السلافية، سوشاك . [ 36 ] لم تُدرج فيومي ضمن مطالب إيطاليا المتفق عليها مع الحلفاء عام 1915، وكذلك جزء كبير من دالماسيا ذات الأغلبية السلافية والأقلية الإيطالية (وهم الإيطاليون الدلماسيون )، زاعمين أن ضم إيطاليا لجزء كبير من دالماسيا سيُخالف مبادئ ويلسون الأربعة عشر . [ 37 ] رد دانونزيو على ذلك بتعبئة ألفي جندي من قدامى المحاربين الذين استولوا على فيومي بالقوة؛ قوبل هذا العمل بإدانة دولية، لكنه حظي بتأييد أغلبية الإيطاليين. [ 37 ] ورغم إجبار حكومة دانونزيو في فيومي على التنحي، ضمت إيطاليا فيومي بعد بضع سنوات. [ 37 ]

بما أن إيطاليا لم تحصل على الأراضي الأخرى التي وعدت بها معاهدة لندن، فقد ندد بينيتو موسوليني بهذه النتيجة ووصفها بـ" النصر المشوه "، مما ساهم في صعود الفاشية الإيطالية . ويرى المؤرخون أن "النصر المشوه" مجرد "أسطورة سياسية" استخدمها الفاشيون لتأجيج النزعة الإمبريالية الإيطالية . [ 38 ]

الفاشية والحرب العالمية الثانية (1922 إلى 1945)

أطلق الديكتاتور الفاشي بينيتو موسوليني على نفسه لقب الدوتشي وحكم البلاد من عام 1922 إلى عام 1943.

استولت بينيتو موسوليني، الزعيم الفاشي الإيطالي ، على السلطة كرئيس لوزراء إيطاليا عام 1922، وأسس دولة فاشية شمولية في إيطاليا، مستغلاً النزعة القومية الإيطالية، [ 39 ] ساعياً إلى توسيع ممتلكات إيطاليا عبر مطالبات توسعية تستند إلى إرث الإمبراطوريتين الرومانية والبندقية. [ 40 ] ولهذا السبب، انتهج الفاشيون سياسة خارجية تدخلية . ففي عام 1935، غزا موسوليني إثيوبيا وأسس شرق أفريقيا الإيطالية ، مما أدى إلى عزلة دولية وخروج إيطاليا من عصبة الأمم . ثم تحالفت إيطاليا مع ألمانيا النازية وإمبراطورية اليابان ، ودعمت فرانشيسكو فرانكو بقوة في الحرب الأهلية الإسبانية . وفي عام 1939، ضمت إيطاليا ألبانيا .

كانت هناك ثلاثة محاور رئيسية في السياسة الخارجية لموسوليني. أولها استمرار أهداف السياسة الخارجية للنظام الليبرالي السابق. فقد تحالفت إيطاليا الليبرالية مع ألمانيا والنمسا، وكانت لديها طموحات كبيرة في البلقان وشمال إفريقيا. ومنذ هزيمتها النكراء في إثيوبيا عام 1896، برزت رغبة قوية في الاستيلاء على ذلك البلد. ثانيها خيبة أمل عميقة بعد الخسائر الفادحة في الحرب العالمية الأولى؛ إذ لم تكن المكاسب الإقليمية الضئيلة من النمسا كافية للتعويض. ثالثها وعد موسوليني باستعادة فخر ومجد الإمبراطورية الرومانية . [ 41 ]

تستند الفاشية الإيطالية إلى القومية الإيطالية، وتسعى تحديدًا إلى استكمال ما تعتبره مشروعًا غير مكتمل لحركة التوحيد الإيطالي ( الريسورجيمينتو ) من خلال ضم إيطاليا غير المحررة (إيطاليا غير المحررة) إلى الدولة الإيطالية. [ 42 ] [ 43 ] وإلى الشرق من إيطاليا، ادعى الفاشيون أن دالماسيا أرضٌ للثقافة الإيطالية. [ 44 ] وإلى الجنوب، ادعى الفاشيون أن مالطا ، التابعة للمملكة المتحدة، وكورفو ، التابعة لليونان، وإلى الشمال ادعى أن سويسرا الإيطالية ، بينما ادعى الغرب أن كورسيكا ونيس وسافوي ، التابعة لفرنسا. [ 45 ] [ 46 ] وسعى موسوليني إلى توطيد العلاقات مع ألمانيا والمملكة المتحدة ، مع إظهار العداء تجاه فرنسا ويوغوسلافيا. [ 47 ] حارب الشيوعية في إسبانيا في عامي 1936/37 ووحد ألبانيا مع مملكة إيطاليا في عام 1939. وفي عام 1940، دخل موسوليني الحرب العالمية الثانية إلى جانب ألمانيا هتلر ، ولكن في سبتمبر 1943، أُجبرت إيطاليا على الاستسلام للحلفاء.

بعد الحرب العالمية الثانية، اختفت النزعة التوسعية الإيطالية مع هزيمة الفاشيين وسقوط النظام الملكي لآل سافوي . بعد معاهدة باريس (1947) ومعاهدة أوسيمو (1975)، تخلت الجمهورية الإيطالية عن جميع المطالبات الإقليمية (انظر العلاقات الخارجية لإيطاليا ). [ 48 ] وهكذا اختفت الحركة التوسعية الإيطالية من الساحة السياسية الإيطالية.

الوضع الحالي بعد الحرب العالمية الثانية

بعد سقوط الفاشية وولادة الجمهورية ، كان اهتمام الأكاديميين والسياسيين وعامة الشعب بالقومية الإيطالية منخفضًا نسبيًا، ويعود ذلك أساسًا إلى ارتباطها الوثيق بالفاشية، وما يترتب عليه من ذكريات أليمة للحرب العالمية الثانية . وكان الحزب السياسي الوحيد البارز والنشط الذي أعلن بوضوح القومية الإيطالية كأيديولوجيته الرئيسية هو الحركة الاجتماعية الإيطالية ( MSI ) الفاشية الجديدة ، والتي أصبحت رابع أكبر حزب في إيطاليا بحلول أوائل الستينيات. [ 49 ] في تلك السنوات، اعتُبرت القومية الإيطالية أيديولوجية مرتبطة بالأحزاب والمنظمات السياسية اليمينية. ومع ذلك، بدا أن حدثين هامين قد أعادا إحياء القومية الإيطالية بين الإيطاليين ، أولهما عام 1953 مع قضية ترييستي، حين أيّد معظم المجتمع الإيطالي مطالبة إيطاليا بالسيطرة الكاملة على مدينة ترييستي ، وشهد ذلك مظاهرات وطنية. [ 50 ]

في عام 1995، اندمجت الحركة الاشتراكية الإيطالية (MSI) في تحالف " أليانزا ناسيونالي" (Alleanza Nazionale ) وشاركت في حكومات برلسكوني في إيطاليا، حيث كانت جزءًا من حكومات "مجلس الحريات" الثلاث بقيادة سيلفيو برلسكوني . وبعد الانتخابات العامة لعام 2001 ، عُيّن جيانفرانكو فيني (زعيم "أليانزا ناسيونالي") نائبًا لرئيس الوزراء .

كارلو أزيليو تشامبي

في العقد الأول من الألفية الثانية، بدا أن القومية الإيطالية تحظى بدعم معتدل من المجتمع، لا سيما خلال المناسبات المهمة كعيد الجمهورية (فيستا ديلا ريبوبليكا) وذكرى التحرير . وقد أشاد رئيس الجمهورية كارلو أزيليو تشامبي مرارًا بالوطنية لدى الإيطاليين ، مشيرًا في خطاباته إلى أحداث وطنية، كحركة التوحيد الإيطالي ( الريسورجيمينتو ) والمقاومة الإيطالية ( الريزيستنزا )، وإلى رموز وطنية كالعلم الإيطالي والنشيد الوطني ، مع أنه يبدو أنه يُفضّل التركيز على الثقة بالنفس بدلًا من القومية الصريحة. [ 51 ] غالبًا ما تتجلى الأيديولوجيات القومية خلال الاحتجاجات الإيطالية المناهضة للعولمة. واليوم، لا تزال القومية الإيطالية تحظى بدعم رئيسي من أحزاب سياسية يمينية مثل حزب إخوة إيطاليا ، وأحزاب يمينية متطرفة صغيرة مثل حزب اليمين ، وحزب كازا باوند ، وحزب فورزا نوفا، وحزب الشعلة ثلاثية الألوان . ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، تم تبني القومية الإيطالية أحيانًا كشكل من أشكال القومية المبتذلة من قبل أحزاب ليبرالية [ 52 ] مثل حزب فورزا إيطاليا ، وأحزاب وسطية مثل اتحاد الوسط ، أو حتى أحزاب يسار الوسط مثل الحزب الديمقراطي . [ 53 ] [ 54 ]

واجهت القومية الإيطالية معارضة شديدة من داخل إيطاليا نفسها. فقد شكّلت النزعات الإقليمية والهويات المحلية تحديًا لمفهوم الهوية الإيطالية الموحدة، كما هو الحال في فريولي فينيتسيا جوليا ، ونابولي ، وسردينيا ، وصقلية ، وفينيتو . [ 55 ] أثارت هذه الهويات الإقليمية معارضة قوية بعد توحيد إيطاليا بقيادة بيدمونت، وذلك بسبب خطط "بيدمونتية" إيطاليا. [ 55 ] كما عانت الهوية الإيطالية طويلًا من توترات ناجمة عن انقسام متزايد بين الشمال والجنوب، والذي نشأ جزئيًا من التفاوتات الاقتصادية بين شمال صناعي متقدم وجنوب زراعي متقدم. [ 56 ]

الرموز

الأحزاب القومية الإيطالية

الحزب الرئيسي الحالي

الأحزاب الصغيرة الحالية

سابق

الشخصيات

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 آرون جيلت. النظريات العرقية في إيطاليا الفاشية . الطبعة الثانية. لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: روتليدج ، 2003. ص 17.
  2. 1 2 ترافورد ر. كول. سجلات الأنساب الإيطالية: كيفية استخدام السجلات المدنية والدينية وغيرها من السجلات الإيطالية في أبحاث تاريخ العائلة . سولت ليك سيتي، يوتا، الولايات المتحدة الأمريكية: شركة أنسيستري، 1995. ص 15.
  3. جيه بي تي بوري، محرر. التاريخ الحديث الجديد لكامبريدج: ذروة القوة الأوروبية 1830-1870، 1964. ص 224.
  4. ^ جينوفيسي ، بيرجيوفاني (11 يونيو 2009). Il Manuale di Storia في إيطاليا، di Piergiovanni Genovesi (باللغة الإيطالية). رقم ISBN 9788856818680.
  5. هانز كون (1967). فكرة القومية: دراسة في أصولها وخلفيتها . ص 98. ISBN  9781412837293.
  6. ميكائيل هورنكفيست. مكيافيلي والإمبراطورية. كامبريدج، إنجلترا، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، 2004. ص 259.
  7. ^ هورنكفيست ، ميكائيل (25 نوفمبر 2004). مكيافيلي والإمبراطورية – ميكائيل هورنكفيست – كتب جوجل . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN   9781139456340تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2012 .
  8. للاطلاع على سياسة يوليوس الثاني المعادية لفرنسا، انظر: Shaw C., Julius II. The Warrior Pope (Oxford: 1996) 245–278؛ وللاطلاع على شعار الحشد، انظر المرجع نفسه، ص 245.
  9. كامبل، ج. (2003). "موزيو، جيرولامو" . قاموس أكسفورد لعصر النهضة . مطبعة جامعة أكسفورد . تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2023 .
  10. للحصول على وصف للأفكار الإيطالية عن الهوية الوطنية، انظر فيليكس جيلبرت ، "إيطاليا"، في الوعي الوطني والتاريخ والثقافة السياسية في أوائل العصر الحديث في أوروبا ، تحرير أوريست رانوم (بالتيمور، 1975)، ص 21-42.
  11. 1 2 إميليانا باسكا نوثر (1969). بذور القومية الإيطالية، 1700-1815 . مطبعة AMS. ص 40. 
  12. إدموند ج. غاردنر (1921). الفكرة القومية في الأدب الإيطالي . مطبعة جامعة مانشستر . ص 46. 
  13. ^ فيتوريو سيري، الذاكرة الغامضة (باريس، ١٦٧٧)، الجزء الثالث، ٣٦٧.
  14. تُعرف سونيتة فيليكايا في بريطانيا بشكل أفضل من خلال ترجمة بايرون لها في تشايلد هارولد ، الجزء الرابع، 42-3.
  15. مورشل، توبياس: دولة حدودية، دولة عازلة، دولة ضعيفة؟ دوقية سافوي-بيدمونت في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر ، في: ألموت بوس (محرر)، مناطق التصدع في أوروبا الحديثة: دول البلطيق، والبلقان، وشمال إيطاليا، ص 93.
  16. ^ ن. توماسيو. " Lettere di Pasquale de Paoli " (في Archivio storico italiano، السلسلة الأولى، المجلد الحادي عشر).
  17. كينغ، بولتون (2019). حياة مازيني. مؤرشف بتاريخ 14 يناير 2024 في أرشيف الإنترنت . دار غود برس.
  18. 1 2 فينسنت ب. بيكورا. الأمم والهويات: قراءات كلاسيكية . أكسفورد، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ مالدن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: بلاكويل للنشر، 2001. ص 156.
  19. 1 2 3 جون غوتش. توحيد إيطاليا . مكتبة تايلور وفرانسيس الإلكترونية، 2001. ص 5.
  20. 1 2 3 جون غوتش. توحيد إيطاليا . مكتبة تايلور وفرانسيس الإلكترونية، 2001. ص 6.
  21. "باحث ووطني" . مطبعة جامعة مانشستر. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2020 عبر كتب جوجل.
  22. "جوزيبي غاريبالدي (ثوري إيطالي)" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2014 .
  23. جوناثان سبيربر. الثورات الأوروبية، 1848-1851 . الطبعة الثانية. كامبريدج، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005. ص 97.
  24. 1 2 3 4 5 6 لوسي ريال. حركة التوحيد الإيطالي: الدولة والمجتمع والوحدة الوطنية . لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: روتليدج، 1994. ص 69.
  25. القومية (كافور) . treccani.it/
  26. جيه بي تي بوري. التاريخ الحديث الجديد لكامبريدج: ذروة القوة الأوروبية 1830-1870. لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كامبريدج، 1964. ص 226.
  27. لوسي ريال. حركة التوحيد الإيطالي: الدولة والمجتمع والوحدة الوطنية . لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: روتليدج، 1994. ص 70.
  28. هولت، صناعة إيطاليا: 1815-1870 ، ص 195.
  29. " Risorgimento ، Britannica.com" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21-12-2016 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12-12-2016 .
  30. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 موتيل 2001 ، ص 248.
  31. بناء الأمة في إيطاليا في القرن التاسع عشر: حالة فرانشيسكو كريسبي ، كريستوفر دوجان، مجلة التاريخ اليوم، 1 فبراير 2002
  32. ماسيمو سلفادوري، "القومية في إيطاليا الحديثة - 1915 وما بعدها". أوربيس - مجلة الشؤون العالمية 10.4 (1967): 1157-1175.
  33. فولفيو كونتي، "من العالمية إلى القومية: الماسونية الإيطالية والحرب العظمى". مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة 20.5 (2015): 640-662.
  34. ^ “Il 1861 e le quattro Guerre per l’Indipendenza (1848–1918)” (باللغة الإيطالية). 6 مارس 2015 مؤرشفة من الأصلي في 19 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2021 .
  35. ^ “La Grande Guerra nei Manifici italiani dell'epoca” (باللغة الإيطالية). مؤرشفة من الأصلي في 23 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 12 مارس 2021 .; جينوفيسي ، بيرجيوفاني (11 يونيو 2009). Il Manuale di Storia في إيطاليا، di Piergiovanni Genovesi (باللغة الإيطالية). فرانكو أنجيلي. رقم ISBN 978-8-8568-1868-0أُرشف من الأصل في 16 يناير 2024. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2021 .
  36. "سؤال حول نهر فيومي" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2025 .
  37. 1 2 3 رينولدز ماثيوسون ساليرنو. مفترق طرق حيوي: الأصول المتوسطية للحرب العالمية الثانية، 1935-1940. إيثاكا، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كورنيل، 2002. ص 4.
  38. ^ جي ساباتوتشي، La vittoria mutilata ، في AA.VV.، Miti e storia dell'ItaliaUnita ، Il Mulino، Bologna 1999، pp.101–106
  39. هاوجن، بريندا (2007). بينيتو موسوليني: ديكتاتور إيطالي فاشي . مينيابوليس، مينيسوتا: كومباس بوينت بوكس. ص 9، 71. ISBN  978-0-7565-1988-9.
  40. رودوغنو، دافيد (2006). الإمبراطورية الأوروبية للفاشية: الاحتلال الإيطالي خلال الحرب العالمية الثانية . كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 88. كاليس ، أرسطو أ. (2000). الأيديولوجية الفاشية: الأرض والتوسع في إيطاليا وألمانيا، 1922-1945 . لندن، إنجلترا؛ مدينة نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: روتليدج. ص 41. بول ، تيرينس؛ بيلامي، ريتشارد. تاريخ كامبريدج للفكر السياسي في القرن العشرين . ص 133. ستيفن ج. لي (2008). الديكتاتوريات الأوروبية، 1918-1945 . روتليدج. ص 157-158 . ISBN  978-0-4154-5484-1أُرشف من الأصل في 11 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2022 .
  41. لي، ستيفن ج. (2008). الديكتاتوريات الأوروبية، 1918-1945 . روتليدج. ص 157-158 . ISBN  978-0-4154-5484-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 2024-10-02 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-10-05 .
  42. أرسطو أ. كاليس. الأيديولوجية الفاشية: الأرض والتوسع في إيطاليا وألمانيا، 1922-1945 . لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ مدينة نيويورك، الولايات المتحدة: روتليدج، 2000، ص 41.
  43. تيرينس بول، ريتشارد بيلامي. تاريخ كامبريدج للفكر السياسي في القرن العشرين. ص 133
  44. جوزو توماسيفيتش. الحرب والثورة في يوغوسلافيا 1941-1945: الاحتلال والتعاون. ستانفورد، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ستانفورد، 2001. ص 131.
  45. أرسطو أ. كاليس. الأيديولوجية الفاشية: التوسع في إيطاليا وألمانيا 1922-1945 . لندن، إنجلترا؛ المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة: روتليدج، 2000. ص 118.
  46. موسوليني المُطلق العنان، 1939-1941: السياسة والاستراتيجية في الحرب الأخيرة لإيطاليا الفاشية . كامبريدج، إنجلترا، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، 1986، 1999. ص 38.
  47. رينولدز ماثيوسون ساليرنو. مفترق طرق حيوي: الأصول المتوسطية للحرب العالمية الثانية، 1935-1940. إيثاكا، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة كورنيل، 2002. ص 5.
  48. ^ “إيطاليا لكل ديغول: “Non un paese povero، ma un povero paese”( باللغة الإيطالية). 8 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2023 .
  49. أتكينز، ستيفن إي. (2004). "الحركة الاجتماعية الإيطالية (Movimento Sociale Italiano) (MSI) (إيطاليا)". موسوعة المتطرفين والجماعات المتطرفة المعاصرة في جميع أنحاء العالم . دار غرينوود للنشر . الصفحات 151-152 . ISBN  978-0-313-32485-7PA151 .
  50. بيجليوتشي م.، Gli ultimi martiri del Risorgimento. Gli حادثة في تريست الإيطالية في نوفمبر 1953 ، إد. موسيتي، تريست 2013. ISBN 978-88-9026-741-3.
  51. ^ كارلو أزيليو شيامبي . لا ريبوبليكا
  52. ^ أوريستي مساري، I Partiti Politici Nelle Democrazie Contempoiranee ، لاتيرزا، روما باري 2004
  53. ^ ميكلوس سوكوسد، كارول جاكوبوفيتش (2011). وسائل الإعلام والقومية والهويات الأوروبية.1. بودابست: مطبعة CEU.
  54. جون أ. أغنيو (2002). المكان والسياسة في إيطاليا الحديثة. الطبعة الأولى. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
  55. 1 2 بيتر واغستاف. الإقليمية في الاتحاد الأوروبي . كتب إنتلكت، 1999. ص؛ 141
  56. ^ داميان تامبيني. القومية في السياسة الإيطالية: قصص الرابطة الشمالية، 1980-2000 . لندن، إنجلترا، المملكة المتحدة؛ نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: روتليدج، 2001. ص 34.

للمزيد من القراءة

  • باربور، ستيفن وكاثي كارمايكل، محرران (2000). اللغة والقومية في أوروبا (مطبعة جامعة أكسفورد) الفصل 8.
  • كوراديني، إنريكو "Il Nazionalismo Italiano" (1921) ["القومية الإيطالية" في الترجمة الإنجليزية، Sunny Lou Publishing، 2023].
  • كونسولو، رونالد س. "القومية الإيطالية من منظور تاريخي". تاريخ الأفكار الأوروبية 16.4-6 (1993): 759-766.
  • كونسولو، رونالد س. القومية الإيطالية: من أصولها إلى الحرب العالمية الثانية (دار نشر كريجر، 1990).
  • كونسولو، رونالد س. "الهجرة الإيطالية وأثرها على صعود القومية". مجلة " إيتاليان أمريكانا " 12.1 (1993): 62-72. منشور في JSTOR. مؤرشف بتاريخ 20 ديسمبر 2016 على موقع Wayback Machine.
  • دريك، ريتشارد. "نظرية وممارسة القومية الإيطالية، 1900-1906". مجلة التاريخ الحديث (1981): 213-241. في JSTOR
  • مارسيلا، ماورو. "القومية الإيطالية عند إنريكو كوراديني: الجناح اليميني للتوليفة الفاشية." مجلة الأيديولوجيات السياسية 9.2 (2004): 203-224.
  • موتيل، ألكسندر ج. (2001). موسوعة القومية، المجلد الثاني . دار النشر الأكاديمية. ISBN 0-12-227230-7.
  • نوثر، إميليانا باسكا. بذور القومية الإيطالية، 1700-1815 (مطبعة جامعة كولومبيا، 1951).
  • نوثر، إميليانا ب. "البعد الفكري للقومية الإيطالية: نظرة عامة." تاريخ الأفكار الأوروبية 16.4-6 (1993): 779-784.
  • باترياركا، سيلفانا، ولوسي ريال، محررات، إعادة النظر في حركة التوحيد الإيطالي: القومية والثقافة في إيطاليا في القرن التاسع عشر (بالجريف ماكميلان، 2011)
  • سلفادوري، ماسيمو. "القومية في إيطاليا الحديثة - 1915 وما بعدها". أوربيس - مجلة الشؤون العالمية 10.4 (1967): 1157-1175.
  • Sluga, Glenda A. “The Risiera di San Sabba: Faschism, anti‐Fasch and Italian nationalism.” Journal of Modern Italian Studies 1.3 (1996): 401–412.
  • تامبيني، داميان. القومية في السياسة الإيطالية: قصص الرابطة الشمالية، 1980-2000 (روتليدج، 2012).