كوينتيليس

في التقويم الروماني القديم ، كان شهر كوينتيليس ( Quintilis) ^{[ 1 ]} الشهر الذي يلي شهر يونيو (Junius) ويسبق شهر أغسطس ( Sextilis ). ^{[ 2 ]} كلمة كوينتيليس لاتينية تعني "الخامس": كان الشهر الخامس ( quintilis mensis ) في أقدم تقويم يُنسب إلى رومولوس ، والذي كان يبدأ بشهر مارس ( Martius) (شهر المريخ ) ويتألف من عشرة أشهر. بعد إصلاح التقويم الذي جعل السنة تتكون من اثني عشر شهرًا، أصبح كوينتيليس الشهر السابع، لكنه احتفظ باسمه. في عام 45 قبل الميلاد، وضع يوليوس قيصر تقويمًا جديدًا ( التقويم اليولياني ) صحّح الأخطاء الفلكية في التقويم القديم. بعد وفاته عام 44 قبل الميلاد، أُعيد تسمية شهر كوينتيليس، شهر ميلاده، إلى يوليوس تكريمًا له، ومن هنا جاء اسم يوليو. ^{[ 2 ]} ومثل شهر يوليو الحديث ، كان هذا الشهر من الأشهر "الطويلة" التي تتكون من 31 يومًا.

كان شهر كوينتيليس تحت حماية الإله الروماني الأعلى جوبيتر ، حيث كانت تُقدم القرابين بشكل خاص لنبتون وأبولو . وتضاءلت أهمية المهرجانات الزراعية التي كانت تُقام بمناسبة الحصاد تدريجيًا، وأصبح هذا الشهر مُهيمنًا عليه في روما الإمبراطورية الحضرية من خلال ألعاب لودي أبوليناريس ، وهي ألعاب تُقام تكريمًا لأبولو. ^{[ 3 ]} وكانت تُقام عشرة أيام من الألعاب تكريمًا ليوليوس قيصر في نهاية الشهر.

لم يكن الرومان يُرقّمون أيام الشهر تسلسليًا من اليوم الأول إلى اليوم الأخير. بل كانوا يعدّون تنازليًا من ثلاث نقاط ثابتة في الشهر: النونيس ( أو النوناي، الخامس أو السابع، حسب طول الشهر)، والإيدس (أو الإيدوس، الثالث عشر أو الخامس عشر)، والكاليندس ( أو الكاليندا، الأول) من الشهر التالي. وهكذا، كان اليوم الأخير من كوينتيليس هو برايدي كالينداس سيكستيليس ، ^{[ 4 ]} أي "اليوم السابق لكاليندس سيكستيليس " (أغسطس). وكان العدّ الروماني شاملًا ؛ فكان الخامس من يوليو هو أنتي ديم 3 نوناس كوينتيليس ، أي "اليوم الثالث قبل النونيس (السابع) من كوينتيليس"، ويُختصر عادةً إلى أد 3 نوناس كوينتيليس (أو يُحذف أد تمامًا )؛ وكان الثالث والعشرون من يوليو هو إكس كاليندس سيكستيليس، أي "اليوم العاشر قبل كاليندس سيكستيليس".

كان كل يوم يُرمز إليه بحرف، مثل F لأيام Fasti ، وهي الأيام التي يُسمح فيها برفع الدعاوى في المحاكم المدنية ؛ و C لأيام Comitalis، وهو اليوم الذي يُمكن فيه للشعب الروماني عقد اجتماعات ( comitia ) وإجراء انتخابات وأنواع معينة من الإجراءات القضائية؛ وN لأيام Nefasti ، حيث تُحظر هذه الأنشطة السياسية وإقامة العدل؛ أو NP ، الذي لا يزال معناه غامضًا، ولكنه كان يُشير إلى أيام العطلات الرسمية (feriae) . ^{[ 5 ]} كما كانت الأيام تُرمز إليها بأحرف نوندينية في دورات ABCDEFGH ، للدلالة على "أسبوع السوق". ^{[ 6 ]} وكان يوم natalis يُمثل ذكرى سنوية، مثل تأسيس معبد أو إعادة تكريسه، ويُعتبر أحيانًا "عيد ميلاد" إله. أما في يوم religiosus ، فكان يُمنع على الأفراد القيام بأي نشاط جديد، أو فعل أي شيء سوى تلبية الاحتياجات الأساسية.

خلال العصر الإمبراطوري ، تراجعت أهمية بعض المهرجانات التقليدية التي كانت تُقام في روما، واكتسبت أعياد ميلاد الإمبراطور وعائلته واحتفالاتهم السنوية مكانةً بارزةً كأعياد رومانية. في تقويم الاحتفالات الدينية العسكرية المعروف باسم " Feriale Duranum" ، فاق عدد القرابين المتعلقة بالعبادة الإمبراطورية عدد المهرجانات القديمة. بعد أواخر القرن الأول الميلادي، أُضيفت عدة تواريخ إلى التقاويم لإقامة عروض وألعاب ( لودي ) تُقام تكريمًا لآلهة مختلفة في مكان يُسمى " سيرك " (لودي سيرسينس) . ^{[ 7 ]} وبحلول أواخر القرن الثاني الميلادي، لم تعد التقاويم الموجودة تُظهر أيامًا مُميزة بأحرف (F، N، C، وما إلى ذلك) للدلالة على مكانتها الدينية، ربما جزئيًا نتيجةً لإصلاحات التقويم التي أجراها ماركوس أوريليوس . ^{[ 8 ]}

ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن التواريخ والاحتفالات الواردة في الجدول التالي مأخوذة من كتاب HH Scullard ، Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981)، الصفحات 158-169.

• أسماء الأشهر: إيانواريوس ، فبراير ، مارتيوس ، أبريليس ، مايوس ، جونيوس ، سيكستيليس ، سبتمبر ، أكتوبر ، نوفمبر ، ديسمبر .
• الشهر الكبيس: ميرسيدونيوس أو إنتركالاريس .