ثورة الماكرين
| ثورة موكر | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| المتحاربون | |||||||
| الماكرون |
| ||||||
| القادة والزعماء | |||||||
| جاكوبينا مينتز مورير † |
العقيد جينوينو سامبايو † العقيد سيزار أوغوستو العقيد كارلوس تيليس كاب. سانتياغو دانتاس | ||||||
| قوة | |||||||
| 700-1000 |
600 جندي و 150 مدني متطوع | ||||||
| الضحايا والخسائر | |||||||
| حوالي 150 قتيلا ومئات الأسرى | مقتل ما لا يقل عن 40 جنديًا (بما في ذلك العقيد جينوينو) | ||||||
ثورة المكرز كانت صراعًا بين مجموعتين في مجتمع ألماني في جنوب البرازيل ، في عامي 1873 و1874. وقد وقعت في منطقة سابيرانجا ، ريو غراندي دو سول ، البرازيل . قادت جاكوبينا مينتز مورير ، التي يعتقد البعض أنها نبية، صراعًا تم قمعه في النهاية من قبل الجيش البرازيلي، وتم قتل قادته أو اعتقالهم وسجنهم. [1]
تاريخ
المستوطنة الألمانية
قبل التحرير في عام 1955، كانت سابيرانجا تعتبر المقاطعة الخامسة في ساو ليوبولدو . بدأ المهاجرون الألمان في استيطان منطقة فالي دو ريو دوس سينوس بأكملها في 25 يوليو 1824. وقد جلبت الحكومة البرازيلية هؤلاء الألمان، ومعظمهم من المزارعين، لتوطين هذه المنطقة غير المضيافة من البرازيل. في أول 50 عامًا من الهجرة، وصل ما بين 20 و28 ألف ألماني، وكان معظمهم للاستيطان الزراعي. تم تجنيد المستوطنين الأوائل من قبل الرائد أنطونيو خورخي شافر ونقلهم إلى مدينة ساو ليوبولدو الحالية. كان على المهاجرين بناء منازلهم الخاصة ، وتلقي البذور للزراعة والماشية للقوت. من ساو ليوبولدو، قام الألمان بتطهير المنطقة، متبعين مسار الأنهار. في بعض السنوات، احتل المستوطنون الألمان منطقة فالي دو ريو دوس سينوس بأكملها. في عام 1826 تم بناء أول مدبغة في الوادي. وبعد ذلك تم بناء مطاحن القمح ، ومصنع الصابون، والأدوات، وورش العمل، وقطع الحجارة، وعدد كبير من الأحذية. [2] [3]
الماكرسون

عاش هؤلاء الألمان في مجتمع ريفي معزول دون الحصول على الرعاية الطبية. لذلك، اعتاد العديد منهم استشارة المعالجين المحليين . جاكوبينا مينتز ، وهي من السكان المحليين، عانت من نوبات الصرع منذ الطفولة، ثم اعتُبرت ضحية لاضطراب في الجهاز العصبي، تفاقم بسبب عناصر ذات طبيعة دينية. كانت عائلة جاكوبينا متورطة بالفعل في القضايا الدينية. هاجر أجدادها، ليبوريو مينتز وإرنستينا ماجدالين ليبس، [4] من ألمانيا ، هربًا من الاضطهاد الديني الذي تعرض له موكر بعد أن خسر قادتهم قضية تشهير. [5]
في عام 1826، بنى عم جاكوبينا، ليبوريو مينتز، أول كنيسة بروتستانتية في ساو ليوبولدو. وبالتدريج، مزجت جاكوبينا الدين بالعناية بالمرضى، حيث كانت تقرأ لهم مقاطع من الكتاب المقدس . وتزوجت من الجندي السابق، جواو خورخي ماور، في عام 1866. وكان قد تعلم بعض العلاجات العشبية وسرعان ما أصبح معروفًا باسم Wunderdocktor (الطبيب المعجز). وبعد وقت قصير من ولادة طفلها الأول، بدأت تفقد وعيها من وقت لآخر. وبدءًا من عام 1868، بدأ الجيران يجتمعون في المنزل، الذي بُني على أرض ورثتها عن والدها. وكانوا يغنون ويصلون ويقرؤون الكتاب المقدس ويتشاركون الوجبات الجماعية ثم يعودون إلى منازلهم. وكانت الاجتماعات تتوافق كثيرًا مع غيبوبة جاكوبينا، حيث تخلى جسدها عن كل الحواس والمنطق. في البداية، ظلت كلمة هذه الغيبوبة والأدوية العشبية المقابلة معروفة محليًا، ولكن مع مرور الوقت، انتشرت الأخبار، وجاء الناس إلى منزل مورير لعلاج الجسد والعقل. [6]
في 4 مايو 1873، ألقت جاكوبينا عظة أمام جماعة من الناس، وكان عدد الحاضرين يقدر بنحو 100 إلى 500 شخص. [7] وعلى الرغم من أن رجال الدين المحليين منعوا الناس من مشاهدة غيبوبةها، إلا أنها جذبت حشودًا من الأتباع؛ ثم اتهمها رجال الدين المحليون بتفسير الكتاب المقدس بطريقة مسيحية ، ووصف نفسها بأنها تجسيد ليسوع المسيح ، والانخراط في الزنا والعصيان. بعد أن تم نبذهم تدريجيًا، سعى آل موكر إلى الانتقام من خلال نصب كمين للعديد من السلطات المحلية وحرق بعض المنازل المجاورة.
لقد أمرت جاكوبينا أتباعها بمغادرة الكنيسة والمدرسة المحلية، لأن المؤسسات لم تعد تعلم الإنجيل الحقيقي، وفقًا لها. وقد أثار هذا الموقف حفيظة أعضاء الكنيسة وجزء كبير من المجتمع الذي لم يكن يتبع مينتز، وأدى إلى انقسام المجتمع: أولئك الذين انضموا إلى جاكوبينا كانوا يُعرفون باسم Mucker (لأنهم كانوا يتدحرجون في الوحل مع "قديسهم الكاذب") وأولئك الذين كانوا ضد جاكوبينا كانوا يُعرفون باسم Spotter (كلمة عامية تعني الجاسوس، أو مزيج من العامية البرتغالية والألمانية، للمخبر المتلعثم). وكان من بين المعارضين لجاكوبينا كارل فون كوسيريتز، مؤسس صحيفة دويتشه تسايتونج (الصحيفة الألمانية) في بورتو أليجري وكهنة لوثريين متنوعين . أدت الاشتباكات إلى اعتقال زعماء الحركة من قبل الشرطة المحلية، الذين تم إطلاق سراحهم لاحقًا بناءً على طلب رئيس مقاطعة ريو غراندي دو سول. في العاشر من ديسمبر 1873، ذهب جواو مورير برفقة عضوين آخرين إلى عاصمة البرازيل آنذاك، ريو دي جانيرو ، لتقديم عريضة إلى الإمبراطور بيدرو الثاني ، يشكو فيها من مضايقات الشرطة والضرب والإهانات التي يتعرض لها التراث الأخلاقي للمستوطنين الآخرين. وطلب ممثلو الإمبراطورية توضيحات من سلطات ريو غراندي دو سول بشأن هذه القضية. [ بحاجة لمصدر ]

في 24 مايو 1874 أقيمت خدمة دينية كبيرة في فيرابراز، حيث أعلنت جاكوبينا نهاية العالم وأمرت بإبادة 16 عائلة. في 15 يونيو وقعت مذبحة عائلة كاسل. صدرت مذكرة اعتقال بحق الزوجين مورير. في 25 يونيو، تم حرق 14 منزلاً لأعداء موكر وقتل 10 أشخاص، بما في ذلك الأطفال . سرعان ما اندلعت عدة صراعات بين موكر وسبوترز، مما أدى إلى العنف وعدة وفيات. في 28 يونيو، هاجمت الشرطة ، لكن موكرز فازوا في الصراع. ساهم هذا في الإيمان بألوهية جاكوبينا.
في 19 يوليو 1874، وفقًا للسجلات العسكرية، هاجمت القوات الإقليمية والإمبراطورية، بدعم من السكان المحليين، منزل مورير وأضرموا فيه النار أثناء اجتماع. قُتل في الهجوم العشرات من الرجال والنساء وأطفالهم بالإضافة إلى جينوينو سامبايو. وعلى الرغم من إلقاء القبض على العديد من الناجين، إلا أن جاكوبينا هربت مع طفلها حديث الولادة واختبأت في الغابات القريبة. بعد أسبوعين، عثر المستعمرون المحليون والجنود على المجموعة وقتلوها ومثلوا بالجثث: تم قطع فم جاكوبينا. تم وضعهم جميعًا في قبر مشترك في الغابة، لكن لم يتم العثور على جثة خورخي مورير أبدًا. [8]
حتى بعد وفاة جاكوبينا، هناك سجلات تشير إلى وجود أفراد من جماعة موكرز في أواخر عامي 1897 و1898. وفي يومي 23 و24 أكتوبر 1897، قُتل ثلاثة أشخاص ونُسبت الجريمة إلى أفراد جماعة موكرز بقيادة أوريليا مورير، ابنة جاكوبينا. وفي عام 1898، قتلت مجموعة من 100 ألماني 5 أفراد من جماعة موكرز في منطقة نوفا بتروبوليس ولاجيدو . [9]
الثقافة الشعبية
هناك أيضًا كتاب يحمل نفس العنوان صدر عام 1901، Os Muckers ، بقلم القس أمبروسيو شوب، اليسوعي ، نُشر في الأصل باللغة الألمانية باسم Die Mucker في عام 1901 ودراسات لاحقة عن التقوى الألمانية في القرن التاسع عشر في أعمال مثل O episódio do Ferrabraz (Os mucker) . [10]
في عام 1978، أعاد المخرج السينمائي خورخي بودانسكي إنتاج قصة الثورة في فيلم Os Muckers (في ألمانيا، كان اسمه Jakobine ). [ بحاجة لمصدر ] في 27 سبتمبر 2002، أخرج المخرج السينمائي فابيو باريتو فيلم A Paixão de Jacobina ( آلام جاكوبينا ) [11] مع الممثلة ليتيسيا سبيلر في الدور الرئيسي. [11] [12]
ملحوظات
- ^ ثورة الماكرين
- ^ تاريخ سابيرانجا
- ^ "Sapateiros" gaúchos têm origem alema
- ^ جواو بيهل، حرب المكر، وجدت في ماري جو ديلفيكيو جود (محرر)، اضطرابات ما بعد الاستعمار. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2008، ص 288.
- ^ تشيشولم 1911، ص 954-955.
- ^ بييل، ص 288-289.
- ^ جواو بيهل، حرب المكر، وجدت في ماري جو ديلفيكيو جود (محرر)، اضطرابات ما بعد الاستعمار. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2008، ص 288.
- ^ جواو بيهل، حرب المكر، وجدت في ماري جو ديلفيكيو جود (محرر)، اضطرابات ما بعد الاستعمار. مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2008، ص 279-290.
- ^ وصف CRONOLÓGICA DO EPISÓDIO MUCKER أرشفة 2011-07-06 في آلة Wayback.
- ^ ليوبولدو بيتري، O episódio do Ferrabraz (Os mucker) . ساو ليوبولدو، كازا إديتورا روترموند [1966]، OCLC 8991598
- ^ ab Lesser 2013، ص 52.
- ^ IMDB، A Paixão de Jacobina، تمت الزيارة في 14 يوليو 2015.
مراجع
- تشيشولم، هيو ، محرر (1911). . موسوعة بريتانيكا . المجلد 18 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 954-955.الحواشي:
- ليسر، جيفري (2013). "مُكَرِّهون". الهجرة، والعرق، والهوية الوطنية في البرازيل، من عام 1808 حتى الوقت الحاضر . مناهج جديدة للتعامل مع الأمريكتين (طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 50-52. رقم ISBN 9780521193627.
- روبرت م. ليفين، وادي الدموع ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، بيركلي، 1992، ص 220-221.
قراءة إضافية
- آدم، توماس، محرر (2005). "Muckers". ألمانيا والأمريكتان: الثقافة والسياسة والتاريخ: موسوعة متعددة التخصصات . سلسلة العلاقات عبر الأطلسي. ABC-CLIO. ص 783-784. ISBN 9781851096282.
- بيثيل، ليزلي، محرر (1985). البرازيل: الإمبراطورية والجمهورية، 1822-1930. المجلد الخامس من تاريخ أمريكا اللاتينية في كامبريدج. المجلد الثالث (طبعة جديدة، طبعة مصورة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 170-171. رقم ISBN 9780521368377.
