برازيليون من أصل ألماني
يشير مصطلح "البرازيليون ذوو الأصول الألمانية" (بالألمانية: Deutschbrasilianer ، وبالهونسريكية : Deitschbrasiliooner ، وبالبرتغالية : teuto-brasileiros ) إلى البرازيليين ذوي الأصول الألمانية الكاملة أو الجزئية. يعيش معظم البرازيليين ذوي الأصول الألمانية في المنطقة الجنوبية من البلاد ، [ 5 ] بينما تعيش نسبة أقل، ولكنها لا تزال كبيرة، في المنطقة الجنوبية الشرقية .
بين عامي 1824 و 1972، استقر حوالي 260 ألف ألماني في البرازيل، [ 6 ] وهي خامس أكبر جنسية مهاجرة بعد البرتغاليين والإيطاليين والإسبان واليابانيين. [ 6 ]
وصل أول المهاجرين الألمان إلى البرازيل في وقت مبكر من القرن السادس عشر، على الرغم من أن الهجرة المنظمة لم تبدأ إلا في القرن التاسع عشر. وتعود أسباب هذه الظاهرة إلى المشاكل الاجتماعية المتكررة في أوروبا ووفرة الأراضي في البرازيل. في عام 1986، قدّر بورن وديكجيسر عدد المنحدرين من أصول ألمانية في البرازيل بنحو 3.6 مليون نسمة. [ 7 ] ووفقًا لدراسة استقصائية أخرى أجراها عالم الاجتماع والرئيس السابق للمعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (IBGE)، سيمون شوارتزمان ، عام 1999 ، أفاد 3.6% من البرازيليين الذين شملهم الاستطلاع بأن لديهم أصولًا ألمانية، وهي نسبة تمثل، في تعداد سكاني يبلغ حوالي 200 مليون برازيلي، 7.2 مليون منحدر من أصول ألمانية. [ 8 ] وفي عام 2004، ذكرت دويتشه فيله أن عدد البرازيليين من أصول ألمانية يبلغ 5 ملايين نسمة. [ 9 ] وفقًا لدراسة استقصائية أجرتها IPEA عام 2016 ، من بين 46,801,772 اسمًا برازيليًا تم تحليلها، كان لدى 1,525,890 اسمًا، أي ما يعادل 3.3% منهم، لقبًا وحيدًا أو لقبًا أخيرًا من أصل جرماني. [ 10 ]
بدأت الهجرة الألمانية إلى البرازيل قبل استقلالها عن البرتغال، واستمرت بوتيرة ثابتة نسبياً حتى ستينيات القرن العشرين. وتكمن أسباب هذه الهجرة، من جهة، في التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي شهدتها ألمانيا، ومن جهة أخرى، في الظروف الاستثنائية التي ساهمت في جذب المهاجرين الأوروبيين إلى البرازيل. فبين عامي 1824 و1972، دخل حوالي 260 ألف ألماني إلى البرازيل؛ [ 6 ] ليشكلوا خامس أكبر جنسية مهاجرة إلى البلاد، بعد البرتغاليين والإيطاليين والإسبان واليابانيين. [ 6 ]
كان الألمان من بين أكثر الشعوب التي نجحت في الحفاظ على ثقافتها في البرازيل. وبسبب عزلتهم في مناطق نائية، لا سيما في الولايات الجنوبية ، أمكن إنشاء العديد من المستعمرات ذات الأغلبية الجرمانية. ومن أبرز الأمثلة على الحفاظ على الثقافة انتشار المدارس الألمانية في البرازيل، بالإضافة إلى الصحافة الناطقة بالألمانية . ونتيجة لذلك، تلقى آلاف من أحفادهم تعليمهم باللغة الألمانية، دون معرفة اللغة البرتغالية. ومع مرور الوقت، تضاءلت سمات الهوية الألمانية، لكن تأثيراتها لا تزال قائمة إلى حد ما حتى اليوم. [ 11 ] فعلى سبيل المثال، يمكن الاستشهاد بالعدد الكبير من البرازيليين من أصل ألماني الذين ما زالوا يتحدثون الألمانية أو لهجات جرمانية أخرى مثل الهونسروكية والبوميرانية . [ 12 ] [ 13 ]
أسفرت الهجرة الألمانية إلى البرازيل عن تكوين جالية برازيلية ذات أصول ألمانية، اندمجت في النسيج الاجتماعي البرازيلي دون التخلي عن ثقافتها. وإلى جانب التأثير الثقافي، يمكن إضافة مساهمة الألمان في تنويع الزراعة البرازيلية، من خلال تشكيل طبقة فلاحية نموذجية، تتسم بخصائص الثقافة الفلاحية في أوروبا الوسطى. كما شارك الألمان في عملية التوسع الحضري والتصنيع في البرازيل، فضلاً عن إدخال تعديلات على هندسة المدن والمشهد العمراني والاجتماعي البرازيلي. [ 11 ]
مقدمة وأرقام
شهد القرن التاسع عشر هجرةً مكثفةً للأوروبيين؛ فبين عامي 1846 و1932، غادر نحو 60 مليون شخص القارة. وكانت الولايات المتحدة وجهة الغالبية العظمى من هذه الهجرة ، حيث رسّخ الألمان أنفسهم كأكبر مجموعة مهاجرة عرقية، إذ مثّلوا 21.9% من إجمالي المهاجرين في نهاية القرن. [ 14 ] في المقابل، كانت الهجرة الألمانية إلى البرازيل، على الرغم من تأثيرها الإقليمي الكبير، لا سيما في الجنوب، متواضعةً عدديًا، إذ مثّلت نحو 2% من إجمالي المهاجرين الألمان.
| فترة | إجمالي المهاجرين | الولايات المتحدة | كندا | البرازيل | الأرجنتين | أستراليا |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1847–1850 | 145 300 | 129400 (89.1%) | 9600 (6.6%) | 1 100 (0.8%) | – | 4800 (3.3%) |
| 1851–1855 | 403 100 | 322400 (80.0%) | 16400 (4.1%) | 8 100 (2.0%) | – | 11700 (2.9%) |
| 1856–1860 | 268 500 | 227300 (84.7%) | 10200 (3.8%) | 9900 (3.7%) | – | 7000 (2.6%) |
| 1861–1865 | 249 400 | 208 400 (83.6%) | 10800 (4.3%) | 3900 (1.6%) | – | 7000 (2.9%) |
| 1866–1870 | 530 200 | 474200 (89.4%) | 14800 (2.8%) | 9600 (1.8%) | – | 2200 (0.4%) |
| 1871–1875 | 394 700 | 365 100 (92.5%) | 900 (0.2%) | 11600 (2.9%) | 700 (0.2%) | 5200 (1.3%) |
| 1876–1880 | 228 100 | 195 300 (85.6%) | 400 (0.2%) | 9300 (4.1%) | 800 (0.4%) | 4700 (2.1%) |
| 1881–1885 | 857 300 | 797000 (93.0%) | 2700 (0.3%) | 7900 (0.9%) | 3000 (0.3%) | 5400 (0.6%) |
| 1886–1890 | 485 200 | 440 100 (90.7%) | 1200 (0.2%) | 10900 (2.2%) | 5300 (1.1%) | 2500 (0.5%) |
| 1891–1895 | 402 600 | 371500 (92.3%) | 11300 (2.8%) | 8400 (2.1%) | 3600 (0.9%) | 1500 (0.4%) |
| 1896–1900 | 127 200 | 107400 (84.4%) | 1700 (1.3%) | 4000 (3.1%) | 2800 (2.2%) | 1000 (0.8%) |
| 1901–1905 | 146600 | 134900 (92.0%) | 1200 (0.8%) | 2600 (1.8%) | 1800 (1.2%) | 800 (0.5%) |
| 1906–1910 | 133 100 | 120 300 (90.4%) | 2000 (1.5%) | 1400 (1.1%) | 2800 (2.1%) | 700 (0.5%) |
| 1911–1914 | 78800 | 61300 (77.8%) | 3300 (4.2%) | 800 (1.0%) | 3600 (4.6%) | 1200 (1.5%) |
| المجموع (1847–1914) | 4,450,100 | 3,774,600 (84.8%) | 86500 (1.9%) | 89500 (2.0%) | 24400 (0.5%) | 55700 (1.3%) |
تأثر اختيار وجهة الهجرة لدى الألمان في القرن التاسع عشر بحملات التوظيف التي عرضت آفاقًا حياتية مختلفة. فبينما رُوِّج للولايات المتحدة باعتبارها "أرض الحرية السياسية" والثراء السريع، قُدِّمت البرازيل على أنها "جنة الملكية"، مع التركيز على الفلاحين الذين سعوا إلى الاستقلال والاستقرار المالي الذي لم تعد أوروبا تسمح به. [ 14 ]

على عكس تدفق الهجرة إلى أمريكا الشمالية، الذي كان يهدف إلى الاندماج الاقتصادي والسياسي السريع، دافع العديد من المثقفين وقادة المجتمع في ألمانيا عن البرازيل كوجهة تسمح بالحفاظ على "الجوهر الألماني". لم يُنظر إلى العزلة الجغرافية للمستوطنات في جنوب البرازيل على أنها عائق، بل على أنها ميزة لتجنب التثاقف. [ 14 ]
ترسخت الفجوة في حجم الهجرة بين البلدين من خلال تشريعات الأراضي، التي حددت من يحق له امتلاك الأرض. ففي البرازيل، خلال المرحلة الأولى من الهجرة (1824-1848)، استخدمت الحكومة الإمبراطورية نظام منح الأراضي لجذب المستوطنين الألمان، حيث قدمت لهم أراضي مجانية ودعمًا ماليًا للأدوات والبذور. إلا أن هذا النموذج أُلغي بموجب قانون الأراضي لعام 1850، الذي جعل الشراء النقدي الشكل الوحيد لامتلاك الأرض. وبسبب ارتفاع الأسعار وتعقيد الإجراءات البيروقراطية، سعى القانون إلى إجبار المهاجرين على العمل في مزارع البن الكبيرة قبل امتلاك أراضيهم الخاصة، مما حصر ملكية الأرض في أقلية أو في تجمعات استعمارية محددة. [ 16 ] ورغم أن هذا القانون أنهى التبرعات المجانية، استمر المهاجرون الألمان في تشكيل تجمعات عقارية صغيرة من خلال آليات الشراء والاستيطان الموجه. وأصبح الحصول على الأراضي يتم في الغالب من خلال شركات استعمار خاصة أو برامج إقليمية تبيع الأراضي بالتقسيط. [ 17 ] [ 16 ] في المقابل، اتخذ قانون الأراضي الزراعية لعام 1862 في الولايات المتحدة منحىً معاكساً: فقد منحت الحكومة الأمريكية 160 فداناً (64 هكتاراً) مجاناً لأي مهاجر يزرع الأرض لمدة خمس سنوات. وقد أسهمت هذه السياسة في إضفاء الطابع الديمقراطي على الملكية وجذبت ملايين الأشخاص، مما أدى إلى ظهور طبقة متوسطة ريفية واسعة النطاق. [ 18 ]
تباين المسار الاقتصادي للمهاجرين الألمان بشكل ملحوظ بين الولايات المتحدة والبرازيل، وذلك بسبب اختلاف هياكل السوق وإمكانية الوصول إلى رأس المال. ففي الولايات المتحدة، تميزت الهجرة بالثراء السريع والحراك الاجتماعي؛ إذ سمح الاقتصاد الديناميكي، المدعوم بشبكة ائتمان مصرفية متاحة وطلب متزايد من المدن الصناعية المتنامية، بتحويل فوائض الإنتاج بسرعة إلى رأس مال. وفي هذا السياق، قُيِّم نجاح المهاجرين بالتراكم المالي وميكنة الزراعة. في المقابل، في البرازيل، كان النجاح مرتبطًا بالاستقلال الذاتي وتكوين ثروة عقارية. ورغم أن نقص البنية التحتية وقرب أسواق المستهلكين في البرازيل أعاق تراكم ثروات مالية كبيرة لدى الأجيال الأولى، إلا أن المستوطنين حققوا استقرارًا ماديًا يفوق ما كانوا يتمتعون به في أوروبا، تميز بامتلاكهم مسكنًا متينًا، وأمنهم الغذائي، وضمان الميراث لأبنائهم. [ 17 ] [ 16 ] [ 19 ]
يعرض الجدول أدناه الاختلافات المؤسسية الرئيسية بين البرازيل والولايات المتحدة وتأثيراتها على حجم وخصائص الهجرة الألمانية طوال القرن التاسع عشر.
| السمة | البرازيل | الولايات المتحدة | النتائج |
|---|---|---|---|
| الوصول إلى الأراضي | مكلفة : كان لا بد من شراء الأراضي العامة نقداً ( قانون الأراضي ). [ 16 ] | مجاناً : منح 160 فداناً لأولئك الذين قاموا بزراعة الأرض ( قانون الأراضي الزراعية ). [ 19 ] | في البرازيل، أدى الشرط القانوني لرأس المال الأولي بعد قانون الأراضي لعام 1850 إلى لجوء المهاجرين الألمان إلى شراء الأراضي بشكل أساسي عبر التقسيط في المستعمرات الرسمية، أو عن طريق وساطة شركات الاستيطان الخاصة، أو، بدرجة أقل، عبر عمليات شراء مباشرة بين الأفراد، مما استلزم مديونية أولية وحراكًا اجتماعيًا تدريجيًا. أما في الولايات المتحدة، فقد ساهم توفر الأراضي المجانية في تخفيف الحواجز الاقتصادية، مما شجع على الهجرة الجماعية، والاستيطان السريع للأراضي، وتكوين طبقة وسطى ريفية واسعة من أصل ألماني. [ 16 ] [ 17 ] [ 19 ] [ 20 ] |
| الرحلة والمسار | رحلة طويلة ومكلفة : عبور جنوب المحيط الأطلسي، مع مدة أطول وتكاليف أعلى ومخاطر صحية أكبر. [ 17 ] | قصيرة ومتاحة : رحلات متكررة إلى شمال المحيط الأطلسي، بأسعار أرخص. [ 18 ] | أدى ارتفاع تكلفة الرحلة إلى البرازيل وطول مدتها إلى انخفاض حجم الهجرة، مما شجع على الهجرة الانتقائية أو المدعومة. وفي الولايات المتحدة، سهّلت المسافة الأقصر الهجرة المتسلسلة واستمرار تدفقات الهجرة طوال القرن التاسع عشر. [ 17 ] [ 18 ] |
| الاندماج الاجتماعي | الانعزالية النسبية : تشكيل مستوطنات استعمارية تحافظ على اللغة والدين ومؤسساتها الخاصة ( Deutschtum ). [ 17 ] | الاستيعاب : الاندماج السريع نسبياً في النظام السياسي والاقتصادي والحضري ( بوتقة الانصهار ). [ 19 ] | في البرازيل، ساهم العزل الجغرافي في الحفاظ على الثقافة الجرمانية، لكنه أدى إلى تأخير الاندماج السياسي والاقتصادي الوطني. أما في الولايات المتحدة، فقد وسّع الاندماج نطاق الوصول إلى الجنسية، وسوق العمل الحضري الصناعي، والتمثيل السياسي. [ 17 ] [ 19 ] [ 20 ] |
| المناخ والتكيف | بيئة معادية في البداية : غابات كثيفة، وأمراض متوطنة، وبنية تحتية هشة، على الرغم من المناخ شبه الاستوائي في الجنوب. [ 21 ] | مشابه : مناخ معتدل قريب من مناخ أوروبا الوسطى. | في البرازيل، أدت الظروف البيئية الأولية إلى زيادة معدل الوفيات وإعاقة التكيف الزراعي في السنوات الأولى. أما في الولايات المتحدة، فقد ساهم الإلمام بالمناخ واحتلال مناطق مندمجة بالفعل في اقتصاد السوق في التكيف الإنتاجي السريع واستنساخ التقنيات الزراعية الأوروبية. [ 17 ] [ 21 ] [ 19 ] [ 20 ] |
| التنمية الإقليمية | "جزر" الاستعمار : مستوطنات إقليمية مندمجة بشكل ضعيف في السوق الوطنية. [ 19 ] | التوسع القاري : التكامل الإقليمي من خلال السكك الحديدية والأسواق والمدن الصناعية. | في البرازيل، حدّ التفتت الإقليمي من التأثير الاقتصادي الكلي للمستعمرات على المستوى الوطني. أما في الولايات المتحدة، فقد ساهم الاندماج في البنية التحتية في توسيع التنوع الاقتصادي وتعزيز النفوذ الوطني للأشخاص من أصل ألماني. [ 19 ] [ 20 ] |
| نظام العمل والعبودية | وجود نظام العمل بالعبودية حتى عام 1888 : أدى وجود نظام العمل بالعبودية إلى تقليل الطلب على العمل الحر، وتعزيز تركز الأراضي، وتوجيه المهاجرين الألمان نحو المستعمرات الزراعية الخاضعة للسيطرة وأنظمة العمل القائمة على الديون في مزارع البن. [ 16 ] [ 18 ] [ 17 ] | غلبة العمل الحر : في المناطق التي اجتذبت أكبر عدد من الألمان، كان الاقتصاد قائماً على العمل المأجور والملكية الصغيرة. [ 20 ] [ 19 ] | أدى إرث البرازيل في امتلاك العبودية إلى تقليل جاذبيتها النسبية للمهاجرين الألمان. أما في الولايات المتحدة، فقد ساهم انتشار العمل الحر في زيادة حجم الهجرة والاندماج الاقتصادي الفوري. [ 16 ] [ 18 ] [ 20 ] |
| النزاعات العمالية وسياسة الهجرة الألمانية | أزمة نظام الشراكة والقيود الرسمية : كشفت ثورة إيبيكابا (1856-1857) عن تجاوزات في عقود الشراكة الزراعية، وكان لها تداعيات دولية واسعة. في عام 1859، أصدرت الحكومة البروسية مرسوم هيدت ، الذي قيّد الهجرة المدعومة إلى البرازيل. [ 16 ] [ 18 ] [ 17 ] | غياب قيود مماثلة من جانب الدولة : لم تواجه الولايات المتحدة عقوبات هجرة مماثلة من الحكومات الألمانية، مما جعلها وجهة مفضلة وآمنة مؤسسياً. [ 20 ] | في البرازيل، أدى ارتباط النزاعات العمالية، والسمعة الدولية السلبية، والقيود التي فرضتها الحكومات الألمانية إلى تقليص الهجرة الألمانية وجعلها أكثر انتقائية بعد ستينيات القرن التاسع عشر. أما في الولايات المتحدة، فقد عزز استمرار الضمانات المؤسسية الهجرة الجماعية والهجرة المتسلسلة. [ 16 ] [ 18 ] [ 20 ] |
| التصنيع وسوق العمل الحضري | التصنيع المتأخر والمحدود : ظل القطاع الصناعي البرازيلي في مراحله الأولى حتى أواخر القرن التاسع عشر، ولم يوفر سوى فرص عمل قليلة نسبياً للمهاجرين في المناطق الحضرية والصناعية. [ 18 ] [ 17 ] | التصنيع المبكر والواسع النطاق : أدى التصنيع السريع إلى خلق طلب واسع النطاق على العمال في المدن والمناطق الصناعية. [ 20 ] [ 19 ] | في البرازيل، أدى محدودية سوق العمل الصناعي إلى تقليل جاذبية العمل بالنسبة للألمان غير القادمين من الريف. أما في الولايات المتحدة، فقد أتاح التوسع الصناعي إمكانية الانخراط الفوري كعمال بأجر، مما شجع على الهجرة الجماعية والحراك الاجتماعي في المدن. [ 18 ] [ 20 ] [ 19 ] |
| حرية العبادة | كانت ممارسة الشعائر البروتستانتية محدودة حتى عام 1891 : فقد كانت الكاثوليكية هي الدين الرسمي للإمبراطورية؛ واقتصرت العبادة البروتستانتية على المجال الخاص. [ 22 ] | مكفولة منذ البداية : الحرية الدينية مكفولة دستورياً منذ القرن الثامن عشر. [ 20 ] [ 23 ] | أدى تقييد الحرية الدينية في البرازيل إلى تراجع اهتمام البروتستانت الألمان وعرقلة تنظيم مؤسساتهم المجتمعية. أما في الولايات المتحدة، فقد عززت حرية العبادة الكاملة الشبكات الاجتماعية والدينية، مما حفز الهجرة المتسلسلة. [ 22 ] [ 20 ] [ 23 ] |
بحسب المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (IBGE )، دخل 250,166 مهاجرًا ألمانيًا إلى البرازيل بين عامي 1824 و1969. [ 11 ] مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه قبل عام 1871، لم تكن ألمانيا موجودة كدولة قومية. فقبل توحيد ألمانيا ، كان مصطلح "ألماني" يُشير إلى رعايا الإمبراطورية الرومانية المقدسة (التي يعود تاريخها إلى القرن العاشر)، ثم إلى الأمة الألمانية (التي وُجدت من القرنين الخامس عشر والسادس عشر حتى عام 1806)، ثم إلى الاتحاد الألماني . علاوة على ذلك، وبحسب المعيار المُعتمد، كان ينبغي إدراج الأشخاص من مناطق ذات ثقافة ألمانية خارج الأراضي الألمانية الحالية، مثل النمسا وسويسرا، بالإضافة إلى الأقليات الألمانية في روسيا وبولندا ، وغيرهم، ضمن فئة "الألمان"، والذين لم يُعتبروا ألمانًا عند وصولهم إلى البرازيل. [ 24 ] على سبيل المثال، تم إحصاء الألمان الفولغا ، الذين استقروا في بارانا في سبعينيات القرن التاسع عشر، على أنهم "روس" في الإحصاءات البرازيلية، على الرغم من أنهم كانوا يتحدثون اللغة الألمانية ويتمتعون بثقافة ألمانية. [ 25 ]
| الهجرة الألمانية إلى البرازيل، حسب العقود، من 1824 إلى 1969 المصدر: المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (IBGE) [ 11 ] | |||||||||||||
| عقود | 1824–1847 | 1848–1872 | 1872–1879 | 1880–1889 | 1890–1899 | 1900–1909 | 1910–1919 | 1920–1929 | 1930–1939 | 1940–1949 | 1950–1959 | 1960–1969 | المجموع |
| المهاجرون | 8176 | 19,523 | 14325 | 18901 | 17,084 | 13848 | 25902 | 75801 | 27,497 | 6807 | 16,643 | 5659 | 250,166 |
الانفجار الديموغرافي
| فترة | عدد السكان التقريبي | النمو خلال الفترة (%) | ملاحظات |
|---|---|---|---|
| 1824 | 126 | — | بداية الهجرة |
| 1825–1830 | 4850 | 3749 | فترة هجرة مكثفة |
| 1831–1846 | 11200 | 131 | تأثير حرب الفارابوس |
| 1847–1858 | 22000 | 96 | تشبع الدفعات الأولى |
| 1859–1870 | 35000 | 59 | التوسع إلى مستعمرات "تابعة" |
| المجموع (1824–1870) | 35000 | — | عدد السكان النهائي |
على الرغم من العدد المتواضع نسبياً للمهاجرين الألمان (بين عامي 1820 و1963، دخل 1,767,334 مهاجراً برتغالياً و1,624,722 مهاجراً إيطالياً إلى البرازيل)، [ 6 ] فقد أظهر الألمان نمطاً فريداً من النمو السكاني، وصفه جان روش بأنه "استيطان متفجر". سمحت وفرة الأراضي في جنوب البرازيل خلال القرن التاسع عشر بالزواج المبكر بين النساء الألمانيات (18-19 عاماً) وتكوين أسر كبيرة، بمتوسط 8.5 طفل لكل امرأة في الجيل الأول و10.4 في الجيل الثاني - مما دفع مؤلفين مثل ديفيد تي. هابرلي إلى وصف ارتفاع معدل الخصوبة لدى الألمان البرازيليين بأنه "شذوذ ديموغرافي" في سياق العالم الغربي. [ 26 ] [ 17 ] تشهد جيرالدا سيفرث أيضًا على ارتفاع معدل الخصوبة لدى الألمان في البرازيل، مستشهدةً بمستعمرة بلوميناو كمثال، حيث كان متوسط عدد الأطفال في الأسر الريفية يتراوح بين 8 و10 أطفال، وهو نمط استمر باستمرار حتى العقود الأولى من القرن العشرين. [ 19 ] تجاوزت هذه القدرة الإنجابية المؤشرات المسجلة في ألمانيا، حيث أدى نقص الأراضي إلى تأخير زواج النساء إلى ما بين 24 و27 عامًا، وحصر النسل في المتوسط بين 4 و5 أطفال. [ 26 ] [ 19 ] كما كان معدل الخصوبة لدى الألمان البرازيليين أعلى من المعدل المسجل بين الألمان في الغرب الأوسط الأمريكي، حيث كان متوسط سن الزواج أعلى قليلًا (بين 21 و23 عامًا)، مع متوسط عدد أطفال يتراوح بين 6 و7 أطفال. [ 26 ]
استمر النجاح الديموغرافي بفضل "العزلة الوقائية" للغابات البرازيلية عن الأوبئة الحضرية، وبفضل نظام غذائي غني بالبروتين يفوق نظيره في أوروبا، مما أدى إلى انخفاض حاد في وفيات الرضع. وفي ظل هذا النظام، كان الأطفال يمثلون أصولًا اقتصادية أساسية لإنشاء "مستعمرات بنات" وتوسيع نطاق الميراث العائلي. [ 27 ] وبشكل متسارع، تضاعف حجم المجتمع كل 20 عامًا؛ فإذا كان البرازيليون من أصل ألماني يمثلون 7% من سكان ريو غراندي دو سول عام 1872، فقد بلغت نسبتهم 20% بحلول عام 1920. [ 17 ] وبحلول عام 1940، تشير التقديرات إلى أن أكثر من 90% من المجتمع كانوا من نسل مولودين في البرازيل. [ 17 ]
لم يغب عن المراقبين الدوليين والمثقفين البرازيليين النشاط الديموغرافي القوي للمستعمرات الألمانية في البرازيل، مما أثار جدلاً واسعاً حول ما يُسمى بـ"الخطر الألماني". ففي عام 1904، وصف الفقيه الأمريكي تي. بي. إيدجنجتون الزيادة السكانية في بلوميناو بأنها "مذهلة"، مشيراً إلى أن عدد السكان كان يتضاعف كل عشر سنوات. وقد أثار هذا النمو السريع، إلى جانب العزلة الثقافية واللغوية، مخاوف من إمكانية ضم جنوب البرازيل إلى النفوذ الألماني، وتحويلها إلى "ألمانيا الكبرى" في أمريكا الجنوبية. وقد أثار هذا السيناريو مخاوف جيوسياسية لدى كل من الحكومة البرازيلية ووزارة الخارجية الأمريكية، التي خشيت، استناداً إلى مبدأ مونرو، من فقدان نفوذها في المنطقة لصالح المصالح التوسعية للإمبراطورية الألمانية. [ 28 ] [ 19 ]
لا توجد بيانات إحصائية دقيقة بشأن عدد المنحدرين من أصول ألمانية في البرازيل. وتتباين التقديرات بشكل كبير في المراجع والنقاشات العامة نظرًا لغياب تعدادات سكانية تُسجل الأصول العرقية بشكل منهجي. ولم يسبق للمعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء (IBGE) أن جمع بيانات عن الأصل العرقي للبرازيليين، إذ اقتصر على معايير مثل الجنسية، ومكان الميلاد، واللغة المستخدمة في المنزل، أو التعريف الذاتي العرقي - وهي فئات لا تسمح بتحديد دقيق للأصول الألمانية. وبالتالي، فإن الأرقام التي يتم الاستشهاد بها بشكل متكرر - والتي غالبًا ما تصل إلى الملايين - تستند إلى تقديرات غير مباشرة، أو توقعات ديموغرافية إقليمية، أو حسابات مستمدة من الهجرة التاريخية، ويجب تفسيرها بحذر باعتبارها تقريبية وليست بيانات ديموغرافية موحدة. [ 29 ] [ 30 ] [ 19 ]
أسباب الهجرة في القرن التاسع عشر
أسباب مغادرة ألمانيا
قبل توحيد ألمانيا عام 1871، لم تكن هناك دولة قومية ألمانية موحدة ؛ بل كانت المنطقة فسيفساء مؤلفة من إمارات ومقاطعات وممالك ودوقيات متفرقة . [ 31 ] اعتبرت القوى الأوروبية تفتت ألمانيا ركيزة أساسية للجغرافيا السياسية القارية ، خشية أن يؤدي توحيد ألمانيا إلى الإخلال بتوازن القوى. في هذا السياق، أصبحت المنطقة أحد المصادر الرئيسية للهجرة في القرن التاسع عشر: فبين عامي 1824 و1914، غادر ما يقارب 5.4 مليون ألماني أوروبا. [ 32 ] لم تستقطب البرازيل سوى نسبة ضئيلة من هذه المجموعة (حوالي 2% من الإجمالي)، بينما استوعبت الولايات المتحدة أكثر من 90% من هذه الهجرة. على الرغم من هذا التفاوت، عززت البرازيل مكانتها كثاني أكثر الوجهات المفضلة للهجرة خارج أمريكا الشمالية، متجاوزة الأرجنتين (0.85%) وكندا (0.84%) بين عامي 1871 و1913. [ 31 ]
يمكن تلخيص أسباب هذه الهجرة الواسعة النطاق من خلال مزيج من عوامل الطرد والجذب. تاريخيًا، كان هناك تقليد هجرة قوي نحو أمريكا الشمالية منذ القرن الثامن عشر، حيث تشير التقديرات إلى أن عدد المهاجرين بلغ 100 ألف مهاجر خلال الحقبة الاستعمارية. [ 32 ] بين عامي 1816 و1914، ارتفع هذا التدفق إلى الولايات المتحدة إلى 5.5 مليون شخص، مما دفع البرازيل إلى محاولة "تحويل" جزء من هذه الحركة المنظمة من خلال الدعاية النشطة والدعم المالي. [ 33 ]
في المجال الاقتصادي، كانت أزمات الكفاف والتضخم الحاد من العوامل الحاسمة. ففي عام 1842، أدى فشل المحاصيل إلى ارتفاع أسعار الحبوب بنسبة تصل إلى 300%، وأسعار البطاطس بنسبة 425% في غضون عامين فقط، مما أثار ثورات غذتها المجاعة وحوّل الهجرة إلى استراتيجية للبقاء. [ 34 ] [ 35 ] وقد تفاقم هذا الوضع بسبب هيكل ملكية الأراضي الإشكالي: ففي جنوب غرب ألمانيا - في مناطق مثل هونسروك، وبالاتينات، وبادن، وفورتمبيرغ - كان قانون الميراث يُلزم بتقسيم الممتلكات بين جميع الورثة. ونتج عن ذلك تفتت مفرط، حيث كان 75% من المزارعين يفتقرون إلى أراضٍ كافية للعيش، وأكثر من 60% من العقارات تقل مساحتها عن 5 هكتارات، وفي بعض الحالات تتقلص إلى قطع تتراوح مساحتها بين هكتار واحد وهكتارين في هونسروك. [ 34 ] [ 36 ] [ 37 ] بالإضافة إلى ذلك، أدى ارتفاع الضرائب إلى تفاقم هشاشة الأوضاع الريفية، حيث بلغت ما بين 30% و40% من دخل الفلاحين الفقراء. [ 37 ]
لعب الضغط الديموغرافي دورًا محوريًا أيضًا، إذ ازداد عدد سكان ألمانيا من 24.9 مليون نسمة عام 1820 إلى 33.7 مليون نسمة عام 1850. [ 31 ] وفي الوقت نفسه، أدى تقدم الميكنة والتصنيع إلى اضطراب أسواق العمل التقليدية، مما جعل الهجرة بمثابة "صمام أمان" للعمالة الفائضة. [ 38 ] سياسيًا، خلق عدم الاستقرار الناجم عن الحروب النابليونية وثورات عام 1848 مناخًا من عدم اليقين والقمع. [ 39 ] بعد التوحيد تحت الهيمنة البروسية، أصبحت النزعة العسكرية الصارمة والخدمة العسكرية الإلزامية أعباءً كبيرة، لا سيما بعد الحرب الفرنسية البروسية . بالنسبة للعديد من عائلات الفلاحين والحرفيين، مثّلت الهجرة بديلًا عن فقدان العمالة الشابة من خلال التجنيد الإجباري في الصراعات التوسعية. [ 27 ]
كما ازدادت الهجرة الألمانية إلى البرازيل خلال فترات محددة، مثل عام 1924، عندما فرض قانون الهجرة لعام 1924 حصصًا صارمة وحدودًا شهرية على دخول المهاجرين إلى الولايات المتحدة. ونتيجة لذلك، انخفضت نسبة الألمان المهاجرين إلى أمريكا الشمالية إلى 38.5%، مما أدى إلى تحويل آلاف المهاجرين إلى البرازيل والأرجنتين. [ 40 ] وأخيرًا، تعزز هذا التدفق بفضل شبكات الهجرة، حيث سهّلت الرسائل من الأقارب المقيمين بالفعل الخدمات اللوجستية وشجعت على الهجرة الجديدة من خلال ظاهرة تُعرف باسم "الهجرة المتسلسلة". [ 41 ]
أسباب استقبال البرازيل للألمان
كانت دوافع الدولة البرازيلية لجذب المهاجرين الألمان في القرن التاسع عشر متعددة الأوجه، وشملت استراتيجيات عسكرية وجيوسياسية واقتصادية. غالبًا ما تُنسب كتابات المؤرخين الشائعة دورًا محوريًا إلى النمساوية ماريا ليوبولدينا ، زوجة الإمبراطور بيدرو الأول ملك البرازيل . مع ذلك، فإن المحاولات الأولى للاستيطان الألماني سبقت وصولها إلى البرازيل. تشير الوثائق التاريخية إلى أن الإمبراطورة أبدت في البداية تحفظات بشأن المشروع: فعندما أُرسل جورج أنطون شافر إلى أوروبا لتجنيد مستوطنين، يُقال إنها طلبت من والدها، الإمبراطور فرانسيس الأول ملك النمسا ، عدم التدخل في عملية التجنيد. [ 42 ] لاحقًا، دعمت ليوبولدينا المبادرة، وعملت كمترجمة، وسهّلت وصول سفن المهاجرين. [ 42 ]

كان دون بيدرو الأول، وبالأخص خوسيه بونيفاسيو دي أندرادا إي سيلفا ، مهندسي أولى المستوطنات الناجحة . تخيّل بونيفاسيو إنشاء مستعمرات ريفية عسكرية مستوحاة من القوزاق الروس، حيث يعمل المستوطنون كمنتجين زراعيين في أوقات السلم وكقوة دفاعية في أوقات الحرب. [ 42 ] وبصفته مُلِمًّا بعدة لغات وخبيرًا بالثقافة الألمانية، رأى بونيفاسيو في أوروبا الوسطى - التي كانت آنذاك منهكة من الحروب النابليونية - مصدرًا للمتطوعين المؤهلين القادرين على توفير كلٍّ من العمالة والدفاع عن الأراضي في البرازيل المستقلة حديثًا. [ 42 ] ورغم أن الخطط الأولية شملت ريو دي جانيرو وجنوب باهيا، إلا أن التاج البريطاني اختار توجيه المهاجرين الألمان إلى جنوب البرازيل لأسباب تتعلق بالسيادة الإقليمية. فقد كانت المنطقة تاريخيًا غير مستقرة وعرضة للنزاعات مع الأراضي الإسبانية. في مارس 1824، أصدر الملك بيدرو الأول تعليماته لرئيس مقاطعة ريو غراندي دو سول بتأسيس مستعمرة ساو ليوبولدو لتوحيد حيازة هذه الأراضي. [ 42 ]
من الناحية الاقتصادية، كان الهدف هو تعزيز طبقة وسطى ريفية قائمة على الملكية الصغيرة والعمل الحر، على عكس نظام الإقطاعيات الكبير القائم على العبودية السائد في مناطق أخرى من البلاد. [ 43 ] تمتع الألمان بسمعة مهنية مرموقة، إذ اعتُبروا حرفيين مهرة ومزارعين منضبطين. [ 44 ] كما جلبوا معهم مستويات عالية نسبيًا من الإلمام بالقراءة والكتابة: فبينما بلغت نسبة الأمية في البرازيل 82.3% عام 1872، تشير التقديرات إلى أن حوالي 85% من سكان بروسيا كانوا يجيدون القراءة والكتابة بحلول عام 1850. [ 45 ] سهّل هذا الرصيد الثقافي إدخال تقنيات إنتاجية جديدة وتوليد فوائض للسوق المحلية. [ 46 ]
شكّل امتلاك الأراضي عامل جذب رئيسي، إذ لم تتجاوز نسبة من يملكون عقارات تزيد مساحتها عن 10 هكتارات في ألمانيا آنذاك 20%. [ 44 ] مع ذلك، يُعتبر الاعتقاد بأن الحكومة البرازيلية منحت الأراضي مجانًا للمهاجرين الألمان بشكل منهجي مغالطة تاريخية. استمر نظام منح الأراضي (السيسماريات والمستعمرات المبكرة) حتى عام 1830 فقط. ومع صدور قانون الأراضي لعام 1850، أصبح امتلاك العقارات مشروطًا بالشراء، ما استلزم الدفع نقدًا. [ 44 ] خلال هذه الفترة، انخفضت مساحة القطع القياسية أيضًا من حوالي 75 هكتارًا إلى 25 هكتارًا، ما جعل الاستيطان أكثر صعوبة من الناحية الاقتصادية. [ 44 ]
في الوقت نفسه، كان هناك مشروع أيديولوجي لـ"تبييض" السكان، يستند إلى نظريات عرقية معاصرة ربطت التقدم بتأثير الثقافة الأوروبية على العادات والتركيبة السكانية الوطنية. [ 47 ]
كما ساهم وكلاء الهجرة، الذين يُطلق عليهم في أوروبا بازدراء اسم "وسطاء النفوس"، في تحفيز تدفق الهجرة إلى البرازيل بشكل كبير. تجول هؤلاء الوكلاء في القرى الألمانية مستخدمين استراتيجيات ترويجية غالباً ما شوهت واقع ظروف المعيشة والعمل في البرازيل لإقناع العائلات الفلاحية بتوقيع عقود النقل والاستيطان. لعب هذا المزيج من الدعاية الرسمية والخاصة دوراً محورياً في عملية الاستيطان الأولية، ولكنه ساهم أيضاً في أزمات تكيف كبيرة عندما واجه المهاجرون واقع الغابات الكثيفة، والبنية التحتية المحدودة، والعزلة الجغرافية. [ 19 ]
المراحل
المرحلة الأولى من الهجرة (1818-1830)

تأسست أول مستعمرة ألمانية في البرازيل حتى قبل الاستقلال . ففي عام 1818، أنشأ عالم الطبيعة خوسيه غيلهيرمي فرايريس مستعمرة ليوبولدينا في جنوب باهيا . إلا أن المشروع فشل بسبب هيكله القائم على نظام "سيسماريا" ( المزارع الصغيرة العائلية)؛ فبدون دعم هذه المزارع، تشتت المستوطنون، وسرعان ما استُبدلت العمالة المهاجرة بالعمالة المستعبدة. [ 48 ] وتكرر هذا الفشل في محاولات لاحقة في باهيا عامي 1821 و1822. في المقابل، في عام 1819، استقرت عائلات سويسرية في جبال مقاطعة ريو دي جانيرو، بأمر من حكومة دوم جواو السادس ، مؤسسةً نوفا فريبورغو . ورغم عدم نجاحها في البداية بسبب عزلتها عن أسواق المستهلكين، انتعشت المستعمرة عام 1824 بوصول 350 ألمانيًا، لتترسخ كنواة انتقالية. [ 48 ]
على الرغم من هذه السوابق، فقد كرّس التأريخ تأسيس ساو ليوبولدو، في ريو غراندي دو سول، باعتباره المعلم الأول للهجرة الألمانية المنظمة. [ 48 ] في 25 يوليو 1824، استقر أول 39 مهاجرًا على الضفة الجنوبية لنهر ريو دوس سينوس ، في موقع ريال فيتوريا دو لينيو كانامو سابقًا . [ 49 ] قاد عملية التجنيد جورج أنطون شيفر ، وهو رائد في الجيش ومبعوث خاص للإمبراطورية إلى أوروبا. واجه شيفر مقاومة دبلوماسية في النمسا ، حيث نظر المستشار كليمنس فون مترنيخ بعين الريبة إلى هجرة الرعايا إلى أمريكا. ونتيجة لذلك، ركز جهوده في الاتحاد الألماني ( بافاريا ، وهيسن، ومدن الرابطة الهانزية)، مستغلًا رغبة الحكام المحليين في تشجيع هجرة الفلاحين المهجرين ونزلاء المؤسسات الإصلاحية كشكل من أشكال الإغاثة الاجتماعية. [ 50 ]
| دخول الألمان إلى ريو غراندي دو سول (1824–1914) [ 51 ] | |
|---|---|
| فترة | رقم |
| 1824–1830 | 5350 |
| 1831–1845 | 153 |
| 1846–1850 | 2565 |
| 1851–1865 | 10454 |
| 1866–1880 | 8845 |
| 1881–1895 | 9896 |
| 1896–1910 | 5329 |
| 1911–1914 | 5445 |
| المجموع | 48,037 |
لجذب المستوطنين، قدمت الحكومة البرازيلية حزمة من المزايا: سفر مدفوع، وقطع أراضٍ مساحتها 78 هكتارًا (تعادل قطعتي أرض استعماريتين)، ودعم يومي خلال السنة الأولى، وإعفاء من الضرائب، وإعفاء من الخدمة العسكرية (باستثناء المجندين خصيصًا للكتيبة الأجنبية). ورغم أن الكاثوليكية كانت الدين الرسمي للبرازيل، فقد تم التسامح مع البروتستانتية ، شريطة ألا تحتوي الكنائس على أي معالم خارجية كالأبراج أو الأجراس. [ 52 ] وصف وكلاء الهجرة العاملون في ألمانيا البرازيل بعبارات متفائلة عمدًا، مبالغين في وصف خصوبة الأرض، وسهولة الوصول إلى العقارات، وظروف المعيشة، بينما قللوا من شأن المعلومات المتعلقة بالعزلة، ونقص البنية التحتية، والصعوبات الأولية، والمخاطر الصحية التي واجهها المستوطنون خلال السنوات الأولى، أو أغفلوها تمامًا. [ 53 ] [ 37 ]
في عام ١٨٢٧، امتدّ تدفق المزارعين إلى مقاطعة ساو باولو ، حيث استقرّوا في سانتو أمارو ، ثمّ في ريو كلارو ، بالإضافة إلى إبرام شراكات رائدة في إنتاج البن. وفي عام ١٨٢٩، أُنشئت أولى المراكز في سانتا كاتارينا ( ساو بيدرو دي ألكانتارا ) وبارانا ( ريو نيغرو ). وانتهت هذه المرحلة في عام ١٨٣٠ بسبب نفاد الأموال العامة وعدم الاستقرار الذي سبق حرب راغامافين . [ ٤٨ ]
كان النموذج الاقتصادي في هذه المناطق قائماً على مزارع عائلية صغيرة وزراعة متعددة، في أراضٍ حرجية (أراضٍ عامة) مهملة من قبل كبار ملاك الأراضي. إلا أن البداية كانت قاسية: فقد أُرسل المهاجرون إلى مناطق بكر تفتقر إلى الحد الأدنى من البنية التحتية. وأدى نقص الطرق وعدم كفاية الدعم الزراعي إلى دفع العديد من المستوطنات إلى حافة الفقر المدقع. [ 54 ]
كان تدفق الهجرة الأولي كثيفًا حتى توقف التمويل الإمبراطوري عام 1830. ويعود النجاح المبكر لمستعمرات مثل ساو ليوبولدو (1824-1830) إلى موقعها الاستراتيجي بالقرب من بورتو أليغري، مما سهّل تدفق السلع الأساسية والحرف اليدوية إلى السوق الداخلية، بالإضافة إلى الدعم الحكومي المستمر حتى عام 1830. [ 42 ] شهدت ساو ليوبولدو نموًا سكانيًا سريعًا، إذ ارتفع عدد المهاجرين من 126 مهاجرًا في يوليو 1824 إلى أكثر من 5000 نسمة عام 1830، مما رسّخ مكانتها كمركز للمزارع الصغيرة التي تنتج الذرة والفاصوليا والتبغ والشحم. في المقابل، عانت المستوطنات في المناطق المعزولة من الركود بسبب نقص البنية التحتية وضعف جودة الأراضي. [ 55 ] [ 43 ]
واجهت مستعمرة ساو بيدرو دي ألكانتارا، التي تأسست عام 1829، صعوبات جمة في سنواتها الأولى بسبب عزلتها الجغرافية، ونقص طرق النقل الفعالة إلى الساحل، وعدم كفاية الدعم الحكومي المستمر، وقلة الموارد اللازمة للمعيشة الأولية. وقد أدى ذلك إلى ركود ديموغرافي، وهجر الأراضي، وهجرة ثانوية إلى مناطق أكثر حيوية. [ 53 ] [ 37 ]
يوضح الجدول أدناه تطور عدد المهاجرين الذين استقروا في المراكز الرئيسية خلال تلك الفترة:
| المستعمرة / المنطقة | مقاطعة | مؤسسة | عدد السكان (1824) | عدد السكان (1830) | الملف الشخصي السائد |
|---|---|---|---|---|---|
| ساو ليوبولدو | ريو غراندي دو سول | 1824 | 124 | حوالي 4850 | المزارعون والجنود السابقون |
| ساو بيدرو دي ألكانتارا | سانتا كاتارينا | 1829 | — | حوالي 630 | عائلات من Hunsrück والجنود |
| سانتو أمارو | ساو باولو | 1827 | — | حوالي 250 | المزارعون والحرفيون |
| ريو نيغرو / مافرا | ساو باولو / SC (حاليا بارانا) | 1829 | — | حوالي 120 | المستوطنون العابرون والأفراد العسكريون |
| نوفا فريبورغو | ريو دي جانيرو | 1824* | 350 | حوالي 500 | تعزيزات ألمانية في مستوطنة سويسرية |
| المصادر: روش (1969)؛ [ 49 ] شرودر (1924). [ 56 ] *تاريخ وصول الألمان الأوائل. | |||||
المرحلة الثانية من الهجرة (1845-1914)
بعد عام 1845، استؤنفت الهجرة مع تأسيس مستعمرة ألمانية في ريو دي جانيرو، في بتروبوليس . وفي الجنوب، توسعت المستوطنات الألمانية في ساو ليوبولدو لتشمل وادي ريو دوس سينوس ، وفي سانتا كاتارينا، ظهرت ثلاث مستعمرات جديدة في وديان نهري كوباتا وبيجواسوا. في ذلك الوقت، اشتدت النقاشات السياسية حول جدوى استقدام الألمان إلى البرازيل، نظرًا لوصول العديد من اللوثريين إلى بلد كانت فيه الكاثوليكية هي الدين الرسمي. وعلى الرغم من الأصوات المعارضة، بدأ في عام 1847 تجنيد الألمان بموجب نظام الشراكة في مزارع البن في ساو باولو، وهي تجربة لم تُثمر، وفي العام نفسه، أسست 38 عائلة من هونسروك وهيس مستعمرة سانتا إيزابيل في إسبيريتو سانتو. [ 48 ] [ 57 ]

بعد عام 1850، أُجريت تغييرات جوهرية لجذب أعداد أكبر من المهاجرين. نُقلت نفقات ترسيم حدود الأراضي وتوطين المستوطنين من الحكومة الإمبراطورية إلى المقاطعات. وسعيًا منها لخفض نفقاتها، سمحت الدولة لشركات استيطان خاصة بالعمل، حيث اشترت هذه الشركات الأراضي وأعادت بيعها للمهاجرين. وفي عام 1850، نصّ قانون الأراضي (Lei de Terras) على أنه للحصول على أرض في البرازيل، يتعين على الفرد دفع ثمنها، بدلًا من مجرد امتلاكها كما كان يحدث سابقًا. [ 48 ] وفي عام 1858، استُقدم 1200 مهاجر ألماني إلى جويز دي فورا ، ميناس جيرايس، بمبادرة من رجل الأعمال ماريانو بروكوبيو . [ 58 ]
في عام 1859 ، أصدرت حكومة بروسيا ما يُعرف بـ" مرسوم هيدت" ، وهو تعميمٌ حدّ من الدعاية وحملات الهجرة الخاصة من بروسيا إلى البرازيل. [ 59 ] كان هذا نتيجةً مباشرةً لثورة إيبيكابا في ساو باولو. ففي مزرعة البن هذه، المملوكة للسيناتور نيكولاو بيريرا دي كامبوس فيرغيرو ، ثار مهاجرون من جنسيات أوروبية مختلفة ضد ظروف العمل السيئة. كان للانتفاضة تداعيات في أوروبا، ما دفع الحكومة البروسية إلى منع الهجرة إلى البرازيل. ومع توحيد ألمانيا عام 1871 ، امتد هذا الحظر ليشمل البلاد بأكملها، ولم يُلغَ نهائيًا إلا عام 1896 (على الرغم من السماح بالهجرة إلى الولايات الجنوبية الثلاث سابقًا). [ 60 ] وقد ساهم ذلك في تركز الهجرة الألمانية في ريو غراندي دو سول وسانتا كاتارينا. [ 48 ] في هذا السياق، لم يشكل الألمان جزءًا كبيرًا من القوى العاملة في دورة إنتاج البن البرازيلية ، حيث كان الإيطاليون هم الغالبية، وبعد مرسوم برينيتي ، الإسبان والبرتغاليون واليابانيون. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

حتى نهاية الإمبراطورية، أُنشئت 80 مستعمرة ألمانية، معظمها في حوض نهر جاكوي ، وصولاً إلى حافة سلسلة جبال غاوتشا . ومع قيام الجمهورية، أنشأت الحكومة عدة مستعمرات مهمة أخرى، مثل إيجوي . إلا أن معظمها نشأ بمبادرة من شركات خاصة. بين عامي 1824 و1922، أُنشئت 142 مستعمرة ألمانية في ريو غراندي دو سول، وتشير التقديرات إلى أن 48,000 ألماني هاجروا إلى هذه الولاية بين عامي 1824 و1914. [ 48 ]
في سانتا كاتارينا، كانت الهجرة الألمانية إلى حد كبير نتيجة لمبادرات فردية. وصل الألماني هيرمان بلوميناو إلى جنوب البرازيل عام 1846، وحاول الحصول على أرض مجانية من الحكومة البرازيلية لإنشاء مستعمرة ألمانية، لكن طلبه قوبل بالرفض. لم يثنه ذلك، فعقد شراكة مع مواطنه فرديناند هاكرادت، واشتريا معًا قطعة أرض بالقرب من ريبيراو غارسيا . في عام 1850، سافر الدكتور بلوميناو إلى ألمانيا لتجنيد مستوطنين، وعاد بصعوبة بالغة إلى البرازيل برفقة 17 رائدًا. في عام 1860، باع الدكتور بلوميناو أراضيه للحكومة الإمبراطورية، وفي عام 1880، أصبحت المستعمرة بلدية بلوميناو ، التي بلغ عدد سكانها آنذاك 15000 نسمة، معظمهم من الألمان والنمساويين والإيطاليين. [ 64 ] في عام 1851، بدأ الاستيطان في منطقة أخرى من سانتا كاتارينا بتأسيس مستعمرة دونا فرانسيسكا، التي تُعرف حاليًا باسم جوينفيل . [ 65 ] [ 66 ] كانت الأراضي التي أُقيمت عليها المستعمرة لاحقًا جزءًا من مهر زواج الأميرة فرانسيسكا البرازيلية ، شقيقة الإمبراطور بيدرو الثاني ، وفرانسوا دورليان، أمير جوينفيل . في عام 1849، ونظرًا للأزمة المالية التي كان يواجهها، تنازل فرانسوا عن 8 فراسخ من أراضيه في سانتا كاتارينا للسيناتور الألماني كريستيان ماتياس شرودر ، بهدف إنشاء مستعمرة للمهاجرين هناك. أرسل السيناتور مهندسًا وابنه إلى سانتا كاتارينا لتوفير البنية التحتية اللازمة لوصول أول المهاجرين. في عام 1851، وصل أول المستوطنين، وحتى عام 1888، استقبلت جوينفيل 17000 مهاجر ناطق بالألمانية، معظمهم من اللوثريين والمزارعين. [ 64 ] [ 67 ] [ 68 ]
في سانتا كاتارينا، اعتمد توطيد هذه المستوطنات على قوانين صارمة تلزم المهاجرين بالتزامٍ تام بالإنتاجية والإدارة الذاتية. ولضمان الجدوى الاقتصادية والاجتماعية، فرض مديرو المستوطنات قواعد صارمة تُعاقب على الكسل وتُفوّض للمستوطنين المسؤولية الكاملة عن البنية التحتية الأساسية، كالتعليم والدين، دون مساعدة من الدولة. واعتُبرت هذه الصرامة الضمانة الوحيدة ضد الفشل في ظل العزلة الجغرافية. [ 69 ]
إلى جانب التوترات البيروقراطية والسياسية، اتسمت الحياة اليومية في مستعمرة بلوميناو بصراع دائم مع نظام بيئي استوائي متقلب لا يتناسب مع أساليب الزراعة الأوروبية. وقد زاد العزل الجغرافي في وادي إيتاجاي من حدة التحديات، حيث أعاق انعدام الطرق وصول المساعدة الطبية ونقل أي منتجات زراعية نجت من الظروف المناخية والبيولوجية القاسية في المنطقة. [ 64 ]
تم التغلب على هذه العقبات والانتقال إلى الازدهار من خلال التكيف التقني والعمل التشاركي. تعلم الألمان إدارة المحاصيل الاستوائية، وطوروا أنظمة الصرف، والأهم من ذلك، استثمروا في التنويع الاقتصادي: فما لم تستهلكه الفيضانات أو تدمره، خضع للمعالجة الحرفية في ورش صغيرة. وبمرور الوقت، حوّلت هذه المرونة ورش العمل المنزلية إلى مجمعات صناعية كبيرة، بينما ضمنت التعاونيات الائتمانية والتعليمية الاستقرار المالي اللازم لمواجهة دورات فيضان نهر إيتاجاي، مما عزز مكانة بلوميناو كمركز اقتصادي وطني. [ 19 ] [ 70 ]
في بارانا، وبعد فشل مستعمرة ريو نيغرو، أُنشئت جالية ألمانية حضرية في كوريتيبا حتى قبل عام 1840. وخلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر، قدم معظم الألمان في الولاية من جوينفيل، ووصلوا إلى بارانا عبر الطريق الذي شقته شركة هامبورغ. ومن المهم تسليط الضوء على تدفق هجرة الألمان الفولغا من روسيا إلى المقاطعة بين عامي 1877 و1879. وبلغت الهجرة ذروتها في الولاية في بداية القرن العشرين، مع استيطان المناطق الشرقية والجنوبية من الولاية من قبل مهاجرين قادمين مباشرة من ألمانيا، بالإضافة إلى تدفقات هجرة قادمة من الولايات الجنوبية الأخرى في البرازيل. [ 71 ]
مع توحيد ألمانيا عام ١٨٧١، تغير موقف الحكومة البرازيلية تجاه الألمان. ففي السابق، ومع تفكك ألمانيا، لم يكن الأصل القومي للمهاجرين يمثل تهديدًا. إلا أن ظهور ألمانيا موحدة وقوية وطموحة جعل الحكومة البرازيلية حذرة. ونتيجة لذلك، توقفت ريو غراندي دو سول عن دعم الهجرة الألمانية، واتجهت بشكل مكثف نحو المهاجرين الإيطاليين. [ ٧٢ ]
في أول تعداد سكاني أُجري في البرازيل عام 1872، سُجّل وجود 45,829 شخصًا مولودين في ألمانيا، ما جعلهم ثالث أكبر مجموعة من السكان الأجانب، بعد 183,140 أفريقيًا (لم يُقدّم التعداد تفاصيل إقليمية) و121,246 برتغاليًا . وتوزّع المهاجرون الألمان حسب المقاطعة على النحو التالي: [ 73 ]
| عدد السكان المولودين في ألمانيا (إحصاء عام 1872) | |
|---|---|
| مقاطعة | رقم |
| ريو غراندي دو سول | 16,662 |
| سانتا كاتارينا | 12216 |
| ميناس جيرايس | 4573 |
| ساو باولو | 3731 |
| ريو دي جانيرو | 2504 |
| بارانا | 1670 |
| بلدية نيترو | 1459 |
| الروح القدس | 567 |
| آحرون | 2447 |
| المجموع | 45,829 |
المرحلة الثالثة من الهجرة (1914-1969)

في النصف الأول من القرن العشرين، بلغ حجم الهجرة الألمانية إلى البرازيل رقماً يفوق ما سُجّل خلال القرن التاسع عشر بأكمله. فبين عامي 1918، نهاية الحرب العالمية الأولى ، و1933، عام صعود أدولف هتلر إلى السلطة، وصل ما يقارب 80 ألف ألماني إلى البلاد. [ 11 ] وخلال أزمة جمهورية فايمار ، بلغ التضخم المفرط مستويات فلكية في ألمانيا، وبلغ ذروته في نوفمبر 1923، عندما بلغت قيمة الدولار الأمريكي الواحد 4.2 تريليون مارك، مما أدى إلى تبديد مدخرات الطبقة المتوسطة وجعل أجور العمال الصناعيين عديمة القيمة تقريباً. [ 74 ] [ 75 ] وفي عام 1924 وحده، دخل 21,016 مهاجراً ألمانياً إلى البرازيل، مما جعله العام الذي شهد أعلى عدد من الوافدين الألمان إلى البلاد، وهو حجم مدفوع بالأزمة الاقتصادية الحادة والتضخم المفرط. [ 76 ] تأثرت الزيادة في الهجرة إلى البرازيل أيضًا بالتشريعات الأمريكية التي فرضت حصصًا صارمة وحدودًا شهرية للدخول؛ وبمجرد بلوغ هذه الحدود بسرعة، مُنعت الهجرة الألمانية في النصف الثاني من عام 1923 وفي عام 1924، مما أجبر المهاجرين الفائضين على البحث عن وجهات بديلة. ونتيجة لذلك، كان عدد الوافدين الألمان إلى البرازيل في ذلك العام مساويًا تقريبًا لعدد الوافدين من الولايات المتحدة. [ 40 ]
بينما كانت ألمانيا تواجه أزمة مالية، شهدت البرازيل تحضرًا سريعًا وتنوعًا صناعيًا، حيث بلغ متوسط نمو الناتج المحلي الإجمالي الصناعي حوالي 6% سنويًا خلال عشرينيات القرن الماضي، مما استدعى الحاجة المُلحة إلى الخبرات التقنية التي كانت متوفرة بكثرة في ألمانيا. هذا الخلل الاقتصادي - من جهة، تضاؤل الفرص في ألمانيا، ومن جهة أخرى، حاجة البرازيل للتحديث - يُفسر دخول أكثر من 70 ألف مهاجر خلال ذلك العقد وحده، جلب العديد منهم براءات اختراع وآلات لتأسيس شركات تعمل بعملات وأسواق أكثر استقرارًا بكثير من السوق الألمانية. [ 77 ] [ 48 ]
على النقيض من الطابع الزراعي للموجات السابقة، اتخذت الهجرة خلال فترة ما بين الحربين طابعًا حضريًا واضحًا، جاذبةً العمال المهرة والحرفيين، فضلًا عن المثقفين وأفراد الطبقة الوسطى التي أرهقها التضخم المفرط. [ 48 ] وفيما يتعلق بهذا التحول، تقول جيرالدا سيفرث:

ابتداءً من عام 1918، اتخذت الهجرة الألمانية إلى البرازيل طابعاً حضرياً واضحاً. فقد شهدت مشاركة المزارعين انخفاضاً ملحوظاً، بينما ارتفعت أعداد المهنيين والحرفيين والفنيين المؤهلين، فضلاً عن أفراد الطبقة المتوسطة الدنيا الألمانية، الذين لم يعودوا يسعون إلى عزلة المستعمرات الزراعية، بل اندمجوا في المراكز الحضرية والصناعات، وعملوا كعمالة متخصصة.
— جيرالدا سيفرث، الهجرة الألمانية والثقافة في البرازيل (1990). [ 19 ]
استقر جزء كبير من هذه الموجة الجديدة في المراكز الحضرية الرئيسية، وخاصة في مدينة ساو باولو . وبحلول عام 1940، كانت ولاية ساو باولو تضم بالفعل 33397 ألمانيًا، غالبيتهم يقيمون في العاصمة. [ 78 ]
في غضون ذلك، شهدت جنوب البرازيل حركة تنقل داخلية مكثفة، مدفوعة بظاهرة أطلق عليها جان روش اسم "التدفق الجماعي". وقد حفزت هذه العملية ارتفاع معدلات المواليد بين الألمان في المستعمرات الرائدة؛ إذ أدى التقسيم المتتالي للأراضي الأصلية بين العائلات الكبيرة - التي غالباً ما تضم أكثر من عشرة أطفال - إلى تقليص مساحات الأراضي إلى أحجام غير مجدية اقتصادياً. وأمام تشبع الأراضي، اضطر أبناء وأحفاد الألمان إلى الهجرة الجماعية من "المستعمرات القديمة" في ريو غراندي دو سول إلى أجزاء أخرى من الولاية، ولاحقاً إلى غرب سانتا كاتارينا وبارانا، مُعيدين بذلك إنتاج نموذج الحيازات الصغيرة في المناطق الحدودية الجديدة بحثاً عن أراضٍ خصبة. [ 48 ] [ 49 ]
تميز المهاجرون الألمان في تلك الفترة بمستوياتهم التعليمية العالية مقارنةً بالسكان البرازيليين وغيرهم من المهاجرين. تشير بيانات ميناء سانتوس (1908-1936) إلى أن 3.9% فقط من الألمان الذين دخلوا البرازيل كانوا أميين. في المقابل، سُجلت أعلى نسبة أمية بين المهاجرين الإسبان ، حيث بلغت 65.1%، بينما تجاوز متوسط نسبة الأمية في البرازيل، وفقًا لتعداد عام 1920، 70%. [ 79 ] [ 80 ] ووجد التعداد البرازيلي لعام 2022 أن 7% من البرازيليين الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا ما زالوا أميين، وهي نسبة أعلى من نسبة المهاجرين الألمان الذين وصلوا في أوائل القرن العشرين. [ 81 ] إضافةً إلى ذلك، كانت نسبة الألمان العاملين في المهن الريفية هي الأدنى، مما يعكس الطابع التقني والحضري لموجة الهجرة الجديدة. [ 77 ]
| الجنسيات | أكثر من 7 سنوات | نسبة الأميين | نسبة المهن الريفية |
|---|---|---|---|
| الألمان | 39,724 | 3.9% | 31% |
| اليابانية | 142,573 | 9.9% | 99% |
| الإيطاليون | 175,157 | 31.6% | 50% |
| البرتغالية | 242,657 | 51.8% | 48% |
| الإسبان | 167,795 | 65.1% | 79% |
| المصدر: مقتبس من سكوت (2008). [ 77 ] | |||
شكّل تعداد عام 1940 ذروة الوجود الألماني في البرازيل، حيث سُجّل 97,091 شخصًا مولودين في ألمانيا. ومع ذلك، أشارت التقديرات المعاصرة إلى أن عدد المنحدرين من أصول ألمانية (البرازيليين من أصل ألماني) قد بلغ مليون نسمة من إجمالي عدد السكان البالغ 40 مليون نسمة. [ 82 ] وتشير تقديرات عام 1940 إلى أن الألمان ومنحدريهم شكّلوا 22.34% من سكان سانتا كاتارينا، و19.3% من سكان ريو غراندي دو سول، و6.9% من سكان بارانا، و2.5% من سكان ساو باولو. [ 83 ]
| تقديرات السكان الألمان والألمان البرازيليين في البرازيل [ 27 ] | ||
| الولاية / المنطقة | عدد السكان المقدر (حوالي عام 1937) | عدد السكان المقدر (حوالي عام 1930) |
|---|---|---|
| ريو غراندي دو سول | 650,000 | 500,000 |
| سانتا كاتارينا | 250,000 | 200,000 |
| بارانا | 100,000 | 30,000 |
| ساو باولو | — | 82000 |
| الروح القدس | — | 30,000 |
| ريو دي جانيرو | — | 20,000 |
| ميناس جيرايس | — | 10000 |
| ولايات أخرى | 150,000 | 4000 |
| المجموع | 1,150,000 | 826,000 |
أما بالنسبة لأولئك الذين ولدوا في ألمانيا وتم إحصاؤهم في تعداد عام 1940، فقد تم توزيعهم على النحو التالي حسب الولاية: [ 82 ]
| عدد السكان المولودين في ألمانيا (إحصاء عام 1940) | |
|---|---|
| ولاية | رقم |
| ساو باولو | 34,490 |
| ريو غراندي دو سول | 18120 |
| سانتا كاتارينا | 13140 |
| بارانا | 13108 |
| المقاطعة الفيدرالية | 10185 |
| ميناس جيرايس | 2263 |
| ريو دي جانيرو | 2211 |
| الروح القدس | 746 |
| آحرون | 2828 |
| المجموع | 97,091 |
ابتداءً من عام 1940، بدأ عدد المقيمين المولودين في ألمانيا بالتراجع تدريجيًا، ليصل إلى حوالي 51,000 بحلول عام 1970، نتيجةً لانتهاء موجات الهجرة الكبيرة وشيخوخة جيل المهاجرين في فترة ما بين الحربين العالميتين. [ 82 ] وقد تحدد تراجع الهجرة الألمانية، ثم انقراضها لاحقًا كحركة جماعية في البرازيل، بتضافر عوامل داخلية وخارجية غيّرت ميزان التكلفة والعائد للهجرة. في البرازيل، حدثت نقطة التحول خلال فترة حكم الدولة الجديدة (1937-1945)، عندما حظرت حملة التأميم التي أطلقها جيتوليو فارغاس تدريس اللغات الأجنبية وعمل الجمعيات العرقية، مما أضعف الجاذبية الثقافية التي كانت البرازيل تمارسها على المهاجرين. [ 19 ] في الوقت نفسه، أدى دخول البرازيل الحرب العالمية الثانية عام 1942 إلى تعطيل حركة النقل والتحويلات المالية، مما قضى على الهجرة المنظمة. بعد عام 1945، ورغم وجود تدفق وجيز للاجئين والفنيين، إلا أن هذا التدفق توقف نهائياً بسبب المعجزة الاقتصادية الألمانية ؛ إذ أدى الانتعاش السريع لألمانيا الغربية إلى رفع مستويات المعيشة في ألمانيا فوق مستويات البرازيل، محولاً الدولة التي كانت في السابق دولة مهاجرة إلى دولة هجرة. [ 48 ] [ 82 ]
المستعمرات والاقتصاد
المستعمرات الزراعية
يبدو لي أن مواطنينا الطيبين، في هذه الطبيعة الحرة لأمريكا الجنوبية، حيث يتعرضون لصراعات خاصة ضد العقبات الطبيعية، يطورون تصميماً أكبر على الحل والعمل ... وسط الصعوبات بدأوا، لكنهم غزوا الأرض، وأولئك الذين كانوا عبيداً في ألمانيا أصبحوا أسياداً بحق العمل.
— روبرت آفي لاليمانت – رحلة عبر مقاطعة ريو غراندي دو سول، 1858. [ 84 ]
في ريو غراندي دو سول، نُظمت المستوطنات على طول مسارات محددة. شُقّت مساحة طويلة ومستقيمة في وسط الغابة (والتي أصبحت فيما بعد طريقًا)، ووُزعت على طولها قطع أراضٍ للمهاجرين. كانت هذه القطع طويلة وضيقة، تتراوح مساحتها بين مئة ومئتي فدان. كان على المستوطنين قضاء السنة أو السنتين الأوليين في تنظيف الأرض قبل أن يتمكنوا من زراعتها، ومن هنا جاءت الحاجة إلى الدعم الحكومي. [ 85 ] [ 86 ] بُني منزل كل عائلة بجوار الطريق، على مسافة من منازل العائلات الأخرى. شكلت عدة مسارات مستوطنة. كان مركز المستوطنة هو ساحة المدينة (Stadtplatz) ، وهي عبارة عن مجموعة من المباني تضم كنيسة ومدرسة ومكاتب حكومية ومؤسسات تجارية وورش عمل وطاحونة. [ 87 ]
في سانتا كاتارينا، كانت المسارات أقل شيوعًا، وكانت العقارات أصغر حجمًا من تلك الموجودة في ريو غراندي دو سول. لم تكن جغرافية سانتا كاتارينا مواتية للمستوطنات المتجاورة، لذلك كانت المستعمرات الألمانية تميل إلى أن تكون منفصلة بالجبال والوديان عن المناطق التي تسكنها مجموعات عرقية أخرى، وغالبًا ما كان الإيطاليون. [ 87 ]
قبل إصدار قانون الأراضي لعام 1850، تبنت الحكومة البرازيلية سياسة الاستيطان المدعوم لجذب المهاجرين الأوروبيين، بمن فيهم الألمان. خلال هذه الفترة، مُنح المستوطنون قطعًا من الأرض مجانًا، بالإضافة إلى مساعدات مادية أولية كالأدوات والبذور والحيوانات المستخدمة في الجر، فضلًا عن إعانات الصيانة خلال الأشهر الأولى من الاستيطان. كان امتلاك الأرض مشروطًا بالاستغلال الفعال والزراعة، دون اشتراط الدفع النقدي، مما أتاح للمهاجرين ذوي الموارد المحدودة الاستقرار، وشجع على التكوين السريع للمزارع العائلية الصغيرة في أولى مستعمرات جنوب البرازيل، مثل ساو ليوبولدو. إلا أن هذا النموذج هُجر تدريجيًا بسبب التكاليف الباهظة التي تكبدتها الدولة والانتقادات البرلمانية، ليحل محله، بدءًا من عام 1850، نظام البيع والشراء الذي أقره قانون الأراضي. [ 17 ] [ 16 ] [ 86 ]
بعد صدور قانون الأراضي، بدأ المهاجرون الألمان في امتلاك الأراضي في البرازيل، غالباً عن طريق شراء قطع الأراضي بالتقسيط في المستعمرات الرسمية أو الخاصة، ضمن نظام يُعرف باسم "الدين الاستعماري". مُنحت قطع الأراضي في البداية بشكل مؤقت، بدفع أقساط تشمل قيمة الأرض، وتكاليف تحديد حدودها، وفي كثير من الحالات، نفقات النقل والأدوات والمعيشة الأولية. كان امتلاك الأرض مشروطاً بالزراعة والإقامة المستمرة فيها، ولم يُصدر سند الملكية النهائي إلا بعد سداد الدين بالكامل، وهي عملية غالباً ما كانت تستغرق عقداً أو عقدين. في حالات التخلف المستمر عن السداد أو الهجر، كانت السلطات العامة أو شركات الاستعمار تسترد الأرض وتعيد بيعها في مزاد علني. [ 17 ] [ 88 ] [ 86 ]
بالتوازي مع المستوطنات الرسمية، لعبت شركات الاستيطان الخاصة، لا سيما في سانتا كاتارينا وبارانا، دورًا محوريًا في حيازة الأراضي من قبل المهاجرين الألمان. اشترت هذه الشركات مساحات شاسعة من الأراضي العامة أو الخاصة، وقسمتها إلى قطع صغيرة، ثم أعادت بيعها بالتقسيط للمستوطنين، وغالبًا ما جمعت بين بيع الأراضي وخدمات النقل الداخلي، وشق الطرق، والتنظيم الإداري للمستوطنة. كما حدثت عمليات شراء مباشرة بين الأفراد، خاصة في المراحل المتقدمة من الاستيطان أو بين الجيل الثاني من المهاجرين الذين سبق لهم تكوين رأس مال، على الرغم من أن هذه الآلية ظلت أقلية مقارنة بالاستيطان الموجه. [ 17 ] [ 19 ] [ 14 ]
كانت المشاكل متكررة. فقد شهدت عملية ترسيم الأراضي تأخيرات، ونواقص في سجلات ملكية العقارات، وفي بعض الحالات، فرضت السلطات المحلية قيودًا إدارية على زراعة المحاصيل التصديرية بهدف الحفاظ على الإنتاج للسوق المحلية وتجنب المنافسة مع المزارع التجارية الكبيرة. [ 89 ] [ 17 ] لم تكن الأراضي التي حصل عليها المهاجرون تتمتع دائمًا بتربة وصرف مناسبين، مما حدّ من الإنتاجية الزراعية. إضافةً إلى ذلك، أعاق بُعدها عن المراكز الاستهلاكية وصعوبة طرق النقل تسويق الفائض، مما أثّر سلبًا على القدرة على سداد ما يُسمى بالديون الاستعمارية. وبسبب هذه الصعوبات، كان سداد ثمن الأرض بالكامل خلال المدة التعاقدية، والتي عادةً ما تكون خمس سنوات، أمرًا نادرًا، وقد يستغرق إصدار سند الملكية النهائي أكثر من عقد أو عقدين. [ 88 ] [ 86 ]

في السنوات الأولى، كان اقتصاد المستعمرات الألمانية في البرازيل قائماً على ممتلكات عائلية ريفية صغيرة مُنظمة وفق نظام تعدد المحاصيل، مع غلبة العمل ضمن النواة المنزلية للفلاحين. واعتمد الإنتاج الأولي على زراعة الكفاف، الموجهة أساساً للاستهلاك العائلي، مع تسويق الفائض في المتاجر المحلية أو استبداله بالسلع المصنعة. وكانت التقنيات الزراعية المستخدمة بسيطة، وغالباً ما تُكيّف مع الظروف البيئية المحلية، وتتطلب فترة تعلم طويلة، خاصة في مناطق الغابات الكثيفة والأراضي المستصلحة حديثاً. [ 88 ] [ 17 ]
ابتداءً من النصف الثاني من القرن التاسع عشر، شهدت بعض المستعمرات - لا سيما في المناطق التي تتمتع بسهولة الوصول إلى طرق النقل والأسواق الاستهلاكية، مثل ساو ليوبولدو وبلومينو وبروسك وجوينفيل - عملية تنويع إنتاجي. في هذه المراكز، انتشرت زراعة التبغ التجارية وتربية الخنازير والأبقار الحلوب، فضلاً عن التصنيع الزراعي عبر المطاحن والمعامل، مما وسّع الإنتاج الموجه للسوق المحلية وعزز الدوائر الاقتصادية الإقليمية. [ 86 ] [ 27 ]
في المقابل، واجهت المستوطنات الواقعة في مناطق ذات عزلة جغرافية أكبر، مثل أجزاء من المناطق الداخلية لولاية إسبيريتو سانتو والمناطق الجبلية في ولاية سانتا كاتارينا، صعوبات أكبر في الاندماج الاقتصادي. ففي هذه المواقع، حدّت هشاشة طرق النقل، والبعد عن المراكز الحضرية، وقلة وجود الحرفيين والتجار من التخصص الإنتاجي، مما أدى إلى استمرار الزراعة المعيشية لفترة طويلة، مع انخفاض مستوى الميكنة ومحدودية التنوع الاقتصادي. [ 87 ] [ 86 ]
كانت فئة التجار، ومعظمهم من أصل ألماني، الأكثر نفوذاً اقتصادياً في المستعمرات، حيث شكلوا النخبة الاقتصادية المحلية. في السنوات الأولى، كانت المعاملات بين المستوطنين والتجار تتم غالباً عن طريق المقايضة نظراً لندرة العملة. وقد ساهم العزل الجغرافي في تركيز التجارة في عدد قليل من المتاجر، مما أتاح لبعض التجار ممارسة وضع شبه احتكاري، وهو ما لم يُفضِ دائماً إلى علاقات اقتصادية متوازنة. [ 88 ]
كان تراكم رأس المال لدى هؤلاء التجار أحد العوامل الرئيسية في عملية التصنيع الداخلي للمستعمرات. فمن خلال إعادة استثمار الأرباح في معالجة المنتجات الزراعية، والحرف اليدوية المتخصصة، ولاحقًا في الصناعات التحويلية، ظهرت ورش العمل والمصانع التي أدت إلى ظهور مراكز صناعية إقليمية، مع العلم أن بعض المبادرات الصناعية لم تنشأ مباشرة من رأس المال التجاري. [ 88 ] [ 17 ]
التنمية الحضرية والصناعية
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، شهدت بعض المستعمرات الألمانية تطورًا حضريًا وتصنيعًا متزامنين. ففي بلوميناو وبروسك ، تشكلت طبقة متوسطة تضم صغار التجار والحرفيين والفنيين المتخصصين ومقدمي الخدمات والمعلمين والموظفين الحكوميين؛ وطبقة عاملة؛ ونخبة تتألف في معظمها من التجار والصناعيين. [ 88 ] وقد تأثر التطور الصناعي لهذه المستعمرات بالسياق التاريخي لألمانيا نفسها في القرن التاسع عشر. فعلى عكس البرازيل، كانت الولايات الألمانية بحلول منتصف القرن التاسع عشر قد بلغت مرحلة متقدمة نسبيًا من التصنيع. وكان العديد من المهاجرين يمتلكون المعرفة اللازمة بالعمليات الإنتاجية الحديثة، حاملين معهم الخلفية التقنية للحرفيين والفنيين المهرة، مما أتاح تكييف التقنيات الأوروبية مع الاحتياجات الإقليمية البرازيلية. [ 19 ]

لم يحدث التطور الاقتصادي للمستعمرات الألمانية فجأة، بل من خلال نضج تدريجي حوّل بنية الكفاف إلى مجمع صناعي. في البداية، بين عامي 1824 و1870، سادت مرحلة الحرف اليدوية المحلية، التي هدفت إلى الاستهلاك الذاتي والتبادل المحلي، مع إعادة استثمار الأرباح بشكل منهجي في تحسين الأدوات وتوسيع نطاق العمل العائلي. [ 17 ] ومع ظاهرة "التوسع العمراني" وما ترتب عليها من تشبع الأراضي الأصلية، أدى إنتاج الفائض - مثل الجلود وشحم الخنزير، ما يُعرف بـ"الذهب الأبيض" - إلى دمج المستعمرات في التجارة الإقليمية، مما سمح بتراكم رأس المال اللازم لاقتناء آلات أكثر تعقيدًا. [ 90 ] [ 91 ] ابتداءً من عام 1880، وصلت هذه الصناعة الأولية إلى مرحلة التصنيع الكامل، عندما بدأت ورش النسيج والدباغة العائلية، وخاصة في وادي سينوس ووادي إيتاجاي، بتوظيف عمالة بأجر واستخدام مصادر خارجية للطاقة المحركة، مما أدى إلى ظهور صناعات النسيج والأحذية الرئيسية في جنوب البرازيل. [ 27 ] [ 17 ]
تبنّت شركات الاستيطان الألمانية التي عملت في جنوب البرازيل خلال القرن التاسع عشر، ولا سيما تلك المرتبطة بهيرمان بلوميناو وجمعية هامبورغ، استراتيجية مدروسة لاختيار المهاجرين ذوي الكفاءات المهنية، ساعيةً إلى تجنّب إنشاء مستعمرات زراعية بحتة. وتشير سجلات وتقارير الهجرة من تلك الفترة إلى التواجد المنهجي للحرفيين - كالحدادين والنجارين والنسّاجين والمعلمين - إلى جانب المزارعين، بهدف إنشاء اقتصادات محلية متنوعة ومكتفية ذاتيًا. وقد شجّعت هذه السياسة التداول الداخلي للسلع والخدمات، مما سمح للمستعمرات، منذ العقود الأولى، بتطوير ورش عمل ومنشآت صناعية صغيرة وأشكال مبكرة من الميكنة لتلبية الاحتياجات الإقليمية. [ 92 ] [ 37 ] [ 88 ]
في عام 1852، لم يتجاوز عدد سكان مستعمرة بلوميناو، التي تأسست قبل عامين، المئة بقليل، لكنها كانت تضم بالفعل "طبيبًا، ومعلمًا، وبستانيًا، وطبيبًا بيطريًا، وحدادًا، وصانع أسلحة، وخرّاطًا، وخياطين، وصانعي أحذية، ونحاتًا، وحفارًا، وثلاثة نجارين، وباني طواحين، وطحانًا، ونجارين اثنين، وصانع براميل". أما الباقون فكانوا مزارعين. [ 64 ] بين عامي 1850 و1888، استقبلت مستعمرة دونا فرانسيسكا (جوينفيل حاليًا) 17,408 مهاجرًا، منهم 12,290 ألمانيًا و3,224 نمساويًا. ومن بين هؤلاء، كان 12,911 (74.16%) مزارعين، و2,288 (13.14%) حرفيين، و562 (3.23%) عمالًا. و1647 (9.46%) من مختلف المهن. [ 93 ] في عام 1857، على الرغم من الأضرار التي لحقت بساو ليوبولدو خلال حرب راغامافين ، فقد بلغ عدد النجارين فيها 53 نجارًا، والحدادين 23 حدادًا، بالإضافة إلى الحرف التقنية الأكثر تخصصًا أو تلك الموجهة نحو السوق الحضري، مثل ثمانية صائغي ذهب، وأربعة صانعي صفائح معدنية، ونقاشين اثنين، وخرّاطين اثنين. كما كان إنتاج المنسوجات والأدوات المنزلية مهمًا، حيث بلغ عدد النساجين 18 نساجًا، وصانعي السلال 12 نساجًا، وصانعي المكانس 10 نساجين. واكتملت البنية التحتية للخدمات الأساسية باثني عشر خياطًا، وثمانية جزارين، وثلاثة صانعي أقفال، وثلاثة صانعي براميل، وصانعي حبال اثنين. [ 90 ] كان هذا التركيز للعمالة الماهرة في مركز ريفي أمرًا غير معتاد بالنسبة للنمط الزراعي البرازيلي في ذلك الوقت، وهو ما يُعرف في علم التأريخ بالتصنيع الأولي، والذي سيشكل أساسًا للقطب الصناعي المستقبلي لوادي سينوس . [ 17 ]
في عام 1857، كانت ساو ليوبولدو قد قدمت بالفعل هيكلاً صناعياً أولياً متماسكاً، يتميز بشبكة واسعة من ورش العمل ومنشآت المعالجة:
| مؤسسة / ورشة عمل | كمية | مؤسسة / ورشة عمل | كمية | |
|---|---|---|---|---|
| مطاحن دقيق الكسافا | 80 | أفران الطوب | 7 | |
| مطاحن القمح التي تعمل بالطاقة المائية | 50 | مناشر الأخشاب | 5 | |
| معاصر الزيت التي تعمل بالطاقة المائية | 30 | مصانع الجعة | 5 | |
| مصانع السكر ومعامل التقطير | 28 | ورش تصنيع العربات | 4 | |
| مصانع السيجار | 12 | مصانع الغراء | 4 | |
| ورش عمل الزوارق | 8 | ورش عمل صناعة الفخار | 3 | |
| أفران الفحم | 8 | ورش عمل صناعة القبعات | 2 | |
| مصانع السجائر | 7 | مصنع الخل | 1 |
خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ساهمت القاعدة الحرفية والتعاونية في المستعمرات الألمانية في تشكيل مجمع صناعي إقليمي، لا سيما في مراكز مثل بلوميناو وجوينفيل، حيث تطورت ورش العمل العائلية إلى مصانع صغيرة، ثم لاحقًا إلى شركات صناعية كبيرة. تشير الدراسات التاريخية والمصادر المعاصرة إلى أن وجود جمعيات المساعدة المتبادلة والتعاونيات الائتمانية وإعادة استثمار الأرباح محليًا ميّز هذه المستعمرات عن النماذج الزراعية الأخرى في تلك الفترة، مما شجع على التصنيع الداخلي وتوطيد اقتصاد إقليمي متنوع. [ 94 ] [ 95 ] [ 54 ] حوّل هذا النموذج من الاستقلال الذاتي وإعادة الاستثمار المحلي الشركات العائلية الصغيرة إلى مؤسسات صناعية برازيلية كبرى، مثل صناعات النسيج والمعادن في سانتا كاتارينا، مما عزز ما يُعرف لدى المؤرخين بنهج "تخطيط الطبقة الوسطى" الذي أعطى الأولوية للتعليم والميكنة على حساب الربح الفوري من الصادرات. [ 95 ] [ 17 ]
كان الانتقال من الزراعة التقليدية إلى الصناعة ممكنًا بفضل معرفة المهاجرين بتقنيات الإنتاج البسيطة، والتي كانت مع ذلك أكثر تطورًا من تلك التي أتقنها البرازيليون. علاوة على ذلك، أتاحت ثنائية اللغة وارتفاع مستويات الإلمام بالقراءة والكتابة الوصول إلى المعلومات التقنية، وسمحت بالحفاظ على علاقات في أوروبا لاستيراد المعدات والعمالة المتخصصة. [ 46 ] [ 27 ] في ثلاثينيات القرن العشرين، وعلى الرغم من أنهم شغلوا أقل من 0.5% من الأراضي الصالحة للزراعة في البرازيل، إلا أن الجاليات الألمانية أنتجت 8% من الإنتاج الزراعي البرازيلي. كما كان للألمان حضور قوي في القطاع التجاري والاستخراجي والصناعي. وبرزوا في مصانع الجعة والسيجار والتعدين والمنسوجات والأحذية، لدرجة أنهم ساهموا بنسبة 10% من الصناعة و12% من التجارة البرازيلية في ذلك الوقت. [ 96 ]
على الرغم من أن المزارعين كانوا الجمهور المستهدف لسياسة الهجرة البرازيلية، إلا أن العديد من المهاجرين الألمان الذين وصلوا لم يكونوا من أصل ريفي، كما يتضح من الجدول أدناه:
| انطلق المهاجرون الألمان من هامبورغ متجهين إلى البرازيل، وفقًا لمهن الذكور البالغين – 1851-1889 [ 97 ] | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| المهن | رقم | نسبة مئوية | |||
| ريفي | 3085 | 47.83% | |||
| الحرفيون | 1284 | 19.91% | |||
| التجار | 129 | 2.0% | |||
| الاقتصاديون/المسؤولون | 159 | 2.47% | |||
| الفنيون | 177 | 2.75% | |||
| العمال | 1297 | 20.11% | |||
| آحرون | 154 | 2.39% | |||
| غير مسجل | 165 | 2.56% | |||
| المجموع الفرعي | 6450 | 100.0% | |||
أهمية العمل التشاركي والائتمان التعاوني

كانت التضامن المالي أحد ركائز المرونة الاقتصادية للمستعمرات الألمانية في البرازيل، وتجلّى ذلك بشكل أساسي من خلال صناديق المساعدة المتبادلة وأولى التعاونيات الائتمانية (مثل نموذج رايفايزن ). وجاء إنشاء هذا النظام المالي المستقل استجابةً مباشرةً لهشاشة النظام المصرفي لإمبراطورية البرازيل والجمهورية البرازيلية الأولى ، الذي كان شديد المركزية وموجهاً بشكل شبه حصري نحو تمويل الزراعة واسعة النطاق ومجمع زراعة البن. وكان الحصول على الائتمان الرسمي شبه مستحيل بالنسبة لصغار المنتجين، الأمر الذي كان سيُجبر المزارعين العائليين، في الظروف العادية، على الاكتفاء بالزراعة المعيشية ، دون رأس مال للاستثمار في الابتكار التقني أو التوسع. [ 17 ] [ 37 ]
استبدل النظام التعاوني الضمانات العقارية التي كانت تطلبها البنوك الحضرية بـ"ضمانة معنوية" قائمة على ثقة المجتمع؛ إذ مثّلت تزكية أحد الجيران ضمانة للقرض، مما أتاح ميكنة الزراعة واقتناء المعدات الصناعية الناشئة. [ 98 ] عمليًا، كان هذا النظام يعمل من خلال التضامن المجتمعي: فإذا احتاج مزارع، على سبيل المثال، إلى اقتناء آلات حديثة لمعالجة الذرة أو نول ميكانيكي لورشته، لم يكن يلجأ إلى البنوك الحضرية التي كانت ستفرض عليه رهونات عقارية وأسعار فائدة باهظة. بدلًا من ذلك، كان رأس المال يُوفّر من قِبل التعاونية المحلية، حيث كانت "الضمانة" هي شرف المستوطن وسجله الوظيفي أمام جيرانه. [ 37 ] من خلال الحفاظ على تداول رأس المال داخل المستعمرة، ضمنت هذه المؤسسات عدم استنزاف الأرباح من قِبل الوسطاء الحضريين، مما خلق "حاجزًا" جعل المستعمرات قادرة على الصمود في وجه الأزمات الوطنية. [ 19 ] [ 17 ] إذا انخفض سعر منتج ما في السوق الخارجية، يبقى دين المستوطن داخل المستعمرة ويمكن إعادة التفاوض عليه، دون خطر فقدان الممتلكات لصالح مؤسسات خارجية. كان هذا الاستقلال المالي أساسيًا للانتقال من الحرف اليدوية الريفية إلى المنطقة الصناعية في سانتا كاتارينا وريو غراندي دو سول، مما عزز التنمية الداخلية التي سمحت للمهاجرين الألمان بأن يصبحوا مصرفيين لأنفسهم، وفي نهاية المطاف، صناعيين. [ 19 ]
صعوبات وركود بعض المستعمرات
لم تشهد جميع المستعمرات الألمانية في البرازيل تطورًا يفوق المتوسط البرازيلي. ويُظهر التفاوت في تطور هذه المستعمرات أن النجاح الاقتصادي لم يكن يعتمد فقط على الجهد الفردي، بل على ثلاثة عوامل رئيسية: الموقع الجغرافي المتميز، والتنوع المهني، وسهولة الوصول إلى الأسواق. أما في المستعمرات التي لم تُحقق النجاح المأمول أو شهدت ركودًا، مثل تلك الموجودة في المناطق الداخلية من ولاية إسبيريتو سانتو، والمراكز المعزولة في ولايتي ميناس جيرايس وريو دي جانيرو (مثل مستعمرة تيوفيلو أوتوني أو نوفا فريبورغو في مراحلها الأولى)، فقد شكلت العزلة الجغرافية عائقًا كبيرًا. [ 17 ] عانت المستعمرات الواقعة على قمم الجبال أو في المناطق الوعرة مما وصفه جان روش بالتراجع الاقتصادي الحاد. وعلى عكس المراكز الواقعة في الوديان، التي ازدهرت بفضل التجارة، انفصلت هذه المجموعات، لافتقارها إلى الطرق أو الأنهار الصالحة للملاحة، عن أسواق المستهلكين، وفقدت الاتصال بالابتكارات التقنية والأدوات الحديثة. بمرور الوقت، هُجر الإنتاج التجاري لصالح الزراعة المعيشية البدائية، مما أدى إلى ظروف معيشية هشة، كانت في كثير من الحالات أدنى من تلك التي سعى المهاجرون إلى تركها وراءهم في أوروبا. في هذه المناطق الأكثر عزلة، بلغ معدل وفيات الرضع ضعف مثيله في المراكز المنظمة مثل بلوميناو، وذلك بسبب نقص الأطباء وسوء التغذية . [ 17 ] واجهت بعض المستوطنات الأكثر عزلة في ريو غراندي دو سول ركودًا اقتصاديًا وحالات من الفوضى الاجتماعية . [ 87 ] في هذا السياق من العزلة والتأثير القوي للتقاليد الشعبية ذات التوجه البروتستانتي الكتابي، ظهرت حركة الماكرز بين عامي 1872 و1874، في منطقة مورو دو فيرابراز، في ساو ليوبولدو، سابيرانغا حاليًا . جمعت طائفة ، بقيادة امرأة تدعى جاكوبينا مينتز ماورر ، مجموعة من المتعصبين الدينيين الذين تسببوا في سلسلة من الجرائم والقتل. وقد تعرض المؤمنون لاحقًا لمذبحة على يد القوات الإمبراطورية في الحادثة المعروفة باسم ثورة الماكرز . [ 46 ]

دفعت الحاجة إلى البقاء في المناطق المعزولة العديد من أحفاد الألمان إلى عملية تكيف قسري، فتبنوا أساليب زراعية وأنماط حياة سكان الريف البرازيلي. وبسبب افتقارهم إلى رأس المال اللازم للميكنة، بدأ هؤلاء المستوطنون باستخدام نظام الحرق وتقنية " كويفارا" - وهما تقنيتان زراعيتان بدائيتان منخفضتا الإنتاجية - وسكنوا في مساكن من الطين والقش، واستبدلوا نظامهم الغذائي الغني (اللحوم، ومنتجات الألبان، والخبز) بنظام غذائي محدود (يعتمد على الكسافا والذرة). وأدى هذا النظام الغذائي الفقير بالبروتين والفيتامينات إلى أمراض نقص التغذية، مثل تضخم الغدة الدرقية وسوء التغذية المزمن، مما أثر على النمو البدني للأجيال الجديدة من الأحفاد. [ 17 ] تُظهر هذه الظاهرة من التراجع الاقتصادي، والتي تُسمى أحيانًا "التحول إلى ثقافة الفلاحين" أو "التحول إلى ثقافة الفلاحين"، حيث اندمج المستوطنون الألمان في جموع المزارعين الفقراء في المناطق الداخلية من البرازيل، أن الحفاظ على "الثقافة التقنية" الألمانية كان يعتمد بشكل مباشر على النجاح الاقتصادي والتواصل مع التجارة الإقليمية، مما أدى إلى اختفائها في جيوب الفقر المدقع. [ 19 ] [ 27 ] [ 98 ]
من الأمثلة الصارخة على الصعوبات الفترة الأولى لمستعمرة سانتا إيزابيل في ولاية إسبيريتو سانتو، حيث أعاقت التضاريس الوعرة للغاية حتى استخدام حيوانات الجر في بعض المناطق. وقد أدى هذا "الركود الجغرافي" إلى تفاقم حالة التفكك الاجتماعي وإضعاف مؤسسات المجتمع، إذ حال الصراع من أجل البقاء في ظل ظروف قاسية دون إعادة الاستثمار في التعليم والبنية التحتية المجتمعية، وهما عنصران كانا أساس التقدم في سانتا كاتارينا وريو غراندي دو سول. [ 87 ] [ 99 ]
كان من العوامل الحاسمة الأخرى في فشل بعض المستوطنات غيابُ الانتقاء المهني في نقطة المنشأ. فعلى عكس بلوميناو أو جوينفيل، حيث وُضعت خططٌ لجذب الحرفيين والفنيين الذين جلبوا معهم الخبرة الصناعية من أوروبا، استقبلت العديد من النوى الراكدة فلاحينَ فقط دون تدريب تقني متنوع. في حالة إسبيريتو سانتو، تُظهر بيانات هيلمار رولكه أنه من بين 2142 من سكان بوميران الذين وصلوا إلى الولاية بين عامي 1857 و1873، لم يكن سوى ستة منهم حرفيين (بمن فيهم النجارون والحدادون والبناؤون وصانعو الأحذية)؛ أما الغالبية العظمى فكانت من العمال اليوميين الذين عملوا في مزارع كبيرة في أوروبا، دون خبرة في الصناعات التحويلية. [ 64 ] في هذه المناطق، حال غياب الحدادين والنجارين والميكانيكيين دون صيانة الأدوات وإنشاء مصانع صغيرة. إضافةً إلى ذلك، فإن هشاشة أو غياب التعاونيات الائتمانية - التي تُعدّ أساسية في الجنوب لتمويل الميكنة - جعلت هؤلاء المستوطنين عرضةً للربا أو إهمال الدولة. [ 19 ] [ 98 ]
يعود الفقر أيضاً إلى النشاط الديموغرافي للعائلات الألمانية، التي غالباً ما كان يتجاوز عدد أطفالها عشرة. وبسبب عادة تقسيم الأرض بالتساوي بين الورثة، تشير التقديرات إلى أنه في حوالي عام 1900، في أقدم مستوطنات ريو غراندي دو سول، لم يعد ما بين 25% و30% من أحفاد الجيل الثالث يملكون أراضيهم الخاصة. وبعد أجيال متتالية من التقسيم، تقلصت مساحات الأراضي الأصلية، التي كانت تتراوح بين 48 و77 هكتاراً، إلى قطع تتراوح مساحتها بين 5 و10 هكتارات، ووفقاً لمعيار الزراعة المتعددة السائد آنذاك، كانت قطعة الأرض التي تقل مساحتها عن 15 هكتاراً تُعتبر "حداً للبؤس"، لأنها لم تكن تسمح بترك الأرض بوراً ولا بتربية حيوانات الجر والذبح. [ 17 ]
أدت الأسر التي لم تملك موارد لتمويل الهجرة إلى مناطق زراعية جديدة إلى ظهور أعداد هائلة من أحفاد الألمان المعدمين، غير القادرين على الحفاظ على مستوى معيشة أسلافهم بسبب النقص التام في الأراضي الصالحة للزراعة. وشكّل العديد من هؤلاء الأفراد طبقة عاملة ريفية داخل المستعمرات؛ فبعد حرمانهم من وسائل إنتاجهم الخاصة، بدأوا العمل كمزارعين مستأجرين أو عمال يوميين لدى جيرانهم الأكثر ثراءً أو في الصناعات الزراعية الأولى. مثّلت هذه الطبقة الاجتماعية فشل فكرة "الملكية الصغيرة المستقلة"، مُشكّلةً طبقة من العمال اليدويين الذين عاشوا على هامش الرخاء الذي شهدته المراكز الأكثر نجاحًا. [ 19 ] [ 17 ] [ 26 ] واتجه آخرون إلى المراكز الحضرية المتنامية، مثل نوفو هامبورغو وساو ليوبولدو، اللتين كانتا في بداية القرن العشرين تضمّان حوالي 60% من قوتهما العاملة الصناعية في قطاع الأحذية، والذين كانوا من نسل الألمان الذين "فشلوا" في الزراعة بسبب نقص الأراضي. [ 17 ]
في سبعينيات القرن العشرين، زار الكاتب الألماني كلاوس غرانزو المستوطنات البوميرانية في المناطق الداخلية من ولاية إسبيريتو سانتو، ووثّق ملاحظاته في كتابه " بوميرانو تحت سفح جبل الجنوب" . سلّط غرانزو الضوء على "الفقر في الزراعة الناتج عن غياب السياسات الزراعية والحوافز الحقيقية للعمال الريفيين". وذكر الكاتب، على سبيل المثال، أنه التقى بمجموعة من النساء "لم يحضرن الشعائر الدينية لعدم امتلاكهن ملابس لائقة". بالنسبة لغرانزو، لم يكن مجتمع بوميرانيا في إسبيريتو سانتو يعاني من الركود فحسب، بل عانى أيضًا من تراجع تقني واجتماعي؛ فبفقدانهم التواصل مع الابتكارات الأوروبية، عاد المستوطنون إلى ممارسات الكفاف البدائية، متشبثين بشدة بالدين باعتباره العنصر الأساسي لهويتهم. تُجسّد تقاريره ما وصفه بـ"الحزن الصامت" لمجتمع مُستبعد من التقدم الاقتصادي البرازيلي. [ 100 ] [ 101 ]
الاستثمار الحكومي والعائد الاقتصادي
| فترة | وصل المهاجرون | إجمالي عدد السكان | الأموال التي تستثمرها الحكومة البرازيلية (بالريس) |
|---|---|---|---|
| 1850–1854 | 308 | — | — |
| 1855–1859 | 509 | 943 | — |
| 1860–1864 | 1541 | 2027 | 199:840$572 |
| 1865–1869 | 1973 | 5861 | 333:561$724 |
| 1870–1874 | 1051 | 7156 | 267:811$210 |
| 1875–1879 | 3930 | 13976 | — |
| 1880 | 457 | ≈ 14,000 | — |
| المجموع (1850-1880) | 9769 | ≈ 14,000 | 801:213$506 (الإجمالي الموثق) |
تطلبت الهجرة من ألمانيا استثمارات كبيرة من الحكومة البرازيلية في مجالات النقل والصيانة وترسيم الحدود والبنية التحتية الأساسية. [ 102 ] [ 17 ]
أثارت هذه النفقات نقاشات حادة في البرلمان، حيث وصف النواب المهاجرين الألمان بأنهم "ضيوف مكلفون" نظراً لعبءهم الأولي على الخزانة الوطنية . [ 103 ] وبين عامي 1824 و1830 وحدهما، تجاوز الإنفاق في ساو ليوبولدو 1000 كونتوس دي ريس ؛ وفي بلوميناو، تجاوزت الاستثمارات في ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر 800 كونتوس. [ 17 ] [ 104 ]
على الرغم من التكلفة الأولية المرتفعة، يصنف باحثون مثل ليو وايبيل هذا النموذج على أنه "أفضل صفقة" للإمبراطورية على المدى الطويل. [ 86 ] وقد تجلى العائد في استبدال الواردات وتوفير العملات الأجنبية: ففي عام 1829، وبعد خمس سنوات فقط من تأسيسها، أنشأ الألمان في ساو ليوبولدو ثماني مطاحن قمح، وثماني مدابغ، ومصنع صابون، ومنشرة لقطع الأحجار، وحتى ورشة نسيج. [ 105 ] وبحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، رسخت ساو ليوبولدو مكانتها كمركز التموين الرئيسي لبورتو أليغري، حيث وفرت مجموعة واسعة من المنتجات مثل الفاصوليا والخضراوات، وخاصة الشحم والجلود. [ 17 ] ولم يقتصر هذا الإنتاج الفائض على عاصمة غاوتشو؛ بل تم تسويقه إلى مدن أخرى في المنطقة، بل وأُرسل إلى ريو دي جانيرو، مما ساعد على استقرار أسعار المواد الغذائية وتقليل الحاجة إلى الواردات الأوروبية. [ 98 ] [ 91 ]
بحسب بوريس فاوستو ، فإن نجاح هذه المستعمرات سمح للبرازيل بتوسيع نطاق أمنها الغذائي، محولاً نفقات التأسيس الأولية إلى محرك للتنمية الداخلية. [ 106 ]
أدى نظام الزراعة المتعددة والملكية الصغيرة إلى نشوء سوق استهلاكية إقليمية عززت التصنيع وإنشاء شبكات حضرية مكتفية ذاتيًا، دون الحاجة إلى استثمارات حكومية جديدة في البنية التحتية. [ 106 ] [ 19 ] وقد مكّن التحول من النشاط الحرفي الاستعماري إلى التصنيع هذه المناطق من أن تصبح نواة لمجمع صناعي برازيلي قوي، لا سيما في قطاعات النسيج والمعادن والجلود والأحذية. [ 98 ] [ 17 ]
في بلوميناو، كان النشاط الاقتصادي ملحوظًا لدرجة أنه في عام 1860 - بعد عشر سنوات فقط من تأسيسها - قررت الحكومة الإمبراطورية "شراء" مستعمرة هيرمان بلوميناو مقابل 200 كونتوس دي ريس، وحولتها إلى مركز رسمي، وفرضت ضرائب على إنتاج السكر والدبس والذرة. وبحلول عام 1880، تجاوزت صادرات بلوميناو، التي كانت تتألف أساسًا من التبغ والسلع المصنعة، تكاليف صيانة المستعمرة في المقاطعة بكثير. [ 54 ] [ 17 ]
كما أثرت الإدارة على التكاليف: فقد قللت شركة جوينفيل (وهي شراكة خاصة) من نفقات الدولة المتعلقة بالنقل البحري، حيث تحملت جمعية استعمار هامبورغ المخاطر المالية. [ 54 ]
على عكس الإقطاعيات الكبيرة (لاتيفونديا) - التي غالبًا ما كانت تتراكم عليها ديون للخزانة أو تتمتع بإعفاءات - حقق اقتصاد المستعمرات الألمانية إيرادات ثابتة من خلال العشور وبراءات الاختراع، ليصبح اقتصادًا مربحًا في غضون بضعة عقود. وقد ساهم التنويع الإنتاجي وظهور المراكز الحضرية داخل المستعمرات في توسيع القاعدة الضريبية للدولة بشكل كبير، كما ساهم صغار المزارعين الألمان بانتظام في دفع ضرائب على الاستهلاك وبراءات الاختراع الصناعية ورسوم تداول البضائع، مما موّل توسع الجهاز الإداري الإقليمي. [ 98 ] [ 91 ]
في المقابل، استغرقت المستعمرات الواقعة في مناطق جغرافية وعرة (مثل تلك الموجودة في إسبيريتو سانتو) وقتاً أطول للاندماج في السوق، حيث قدمت في المقام الأول عوائد جيوسياسية من حيث السيادة والاحتلال الإقليمي. [ 98 ] [ 17 ]
من الناحية التاريخية، ثمة جدل قائم بين وجهة نظر سيلسو فورتادو - الذي اعتبر المستعمرات "أرخبيلات" معزولة ذات مساهمة مباشرة محدودة في تراكم رأس المال - وبين مؤلفين مثل ويبيل وروتش، الذين يؤكدون على الأثر الاجتماعي والقاعدة الضريبية والصناعية التي تُركت للجنوب. [ 107 ] [ 98 ] وتؤكد دراسات حديثة أن مناطق الاستعمار الأوروبي حافظت تاريخيًا على مؤشرات دخل وتنمية أعلى من المتوسط الوطني البرازيلي، مما يعزز تفسير مشروع الهجرة على أنه ناجح في تعزيز التنمية الذاتية للبلاد. [ 108 ] [ 109 ]
وبالتالي، يميل التأريخ المتخصص إلى استنتاج أنه على الرغم من أن الاستعمار الألماني مثّل تكلفة باهظة للدولة الإمبراطورية على المدى القصير، إلا أن آثاره الاقتصادية الإيجابية تجلّت على المدى المتوسط والطويل من خلال الاحتلال الإقليمي، وتنشيط الاقتصادات الإقليمية، وتشكيل الأسواق الداخلية. [ 17 ] [ 110 ] [ 109 ] [ 108 ]
التأميم والاندماج
كان وضع الألمان في البرازيل فريدًا من نوعه، فمع أنهم كانوا قلة عددهم على المستوى الوطني، إلا أنهم كانوا يتركزون بكثافة في مناطق معينة من الجنوب، وغالبًا ما كانوا يعيشون في عزلة نسبية. وبصفتهم من سكان شمال أوروبا، فقد اختلف الألمان عن عموم سكان البرازيل، وحافظوا على لغة وثقافة متميزتين بشكل ملحوظ عن تلك السائدة في البرازيل. وقد تمكنوا من الحفاظ على لغتهم، وكان مئات الآلاف من الجيلين الثاني والثالث من الألمان البرازيليين بالكاد يتحدثون البرتغالية. وقد عزز هذا التمايز شعورًا بهوية الأقلية، إلى جانب تشكيل مؤسسات عرقية راسخة مثل المدارس والكنائس والجمعيات الاجتماعية والصحافة الناطقة بالألمانية. وقد اجتمعت كل هذه العناصر لتعزيز شعور عام بـ"التفوق الثقافي". [ 111 ]

بدأ هذا السيناريو يجذب انتباه النخبة البرازيلية في أواخر القرن التاسع عشر. ورغم الترحيب بالمهاجرين الألمان وتقدير مساهماتهم في التنمية البرازيلية، إلا أن الصورة النمطية التي رسمها البرازيليون عن الألمان كانت مبنية على معلومات غير كافية ومشوّهة، ومبالغات خطابية، وخرافات. وعندما حاولت النخبة البرازيلية تحديد الموقف الألماني النمطي، انصبّ تركيزها على المثاليين من أصل ألماني في البرازيل. لم يُعر البرازيلي العادي من أصل ألماني أهمية كبيرة للاندماج الثقافي؛ ومع ذلك، كانت هناك فئة من المهاجرين ألقت خطابات ونشرت نصوصًا تدافع عن حق الألمان في الحفاظ على استقلاليتهم الثقافية في البرازيل، في وقت كانت فيه الدعاية القومية تتنامى في ألمانيا وخارجها. ونتيجة لذلك، خشيت السلطات البرازيلية من أن يصبح عدد البرازيليين من أصل ألماني في الجنوب كبيرًا لدرجة يصعب معها اندماجهم. شكّل هذا بداية ما يُسمى بـ"الخطر الألماني"، وهو اعتقاد واسع الانتشار بأن ألمانيا توسّع إمبرياليتها في جميع أنحاء العالم، ويستند جزئيًا إلى وجود المهاجرين الألمان في مختلف البلدان النامية، بما في ذلك البرازيل. [ 111 ]
في أوائل القرن العشرين، رسّخ الإنتاج الفكري البرازيلي أسطورة "الخطر الألماني" ( perigo alemão ) من خلال أعمال مزجت بين المخاوف الجيوسياسية ونظريات الوحدة العرقية والثقافية للبلاد. وكان سيلفيو روميرو أبرز رواد هذا التوجه ، إذ وصف في كتابه "الألمانية في جنوب البرازيل" المستعمرات الألمانية بأنها "أكياس" (quistos) غير قابلة للاستيعاب، وحذّر من احتمال تفكك الأراضي الوطنية في مواجهة النفوذ الجرماني. وتوقع روميرو أنه بدون تدخل، سيصبح جنوب البرازيل مقاطعة ألمانية بحكم الأمر الواقع، حتى وإن كان برازيليًا اسميًا. واستخدم مصطلح "تفكك الهوية الوطنية" لشرح أفكاره. [ 112 ] استكمالاً لهذا الرأي من منظور اجتماعي، جادل أوليفيرا فيانا ، في أعمال مثل " السكان الأصليون في البرازيل" ، بأن العزلة العرقية للمهاجرين الألمان حالت دون "توحيد الروح الوطنية"، معتبراً الوجود الجرماني كياناً أجنبياً يجب إذابته من خلال الاختلاط العرقي وتدخل الدولة. [ 113 ] في مجال الخطاب السياسي، روّج مؤلفون مثل كانديدو موتا فيلهو استعارة "الأخطبوط الجرماني"، الذي يُفترض أن مخالبه النافذة تخنق السيادة البرازيلية في الجنوب، مما يخلق بيئة من انعدام الثقة ستبلغ ذروتها في القمع اللغوي والثقافي في عهد فارغاس. [ 111 ]
يُضاف إلى ذلك أن البرازيليين من أصل ألماني كانوا عمومًا أكثر تعليمًا، وأكثر ثراءً في الغالب، من معظم البرازيليين، ما منحهم قوة اقتصادية كبيرة، وإن كان نفوذهم السياسي محدودًا. في بلد فقير يعاني من ارتفاع معدلات الأمية، كان الرخاء النسبي للجالية الألمانية يُثير العداء، على الرغم من التسامح والكرم البرازيلي المعلن رسميًا. في هذا السياق، أصرّ بعض أعضاء الحكومة البرازيلية على ضرورة تفكيك المستوطنات الألمانية وضمان أن تتألف المستوطنات الجديدة من أفراد من خلفيات عرقية متنوعة. [ 111 ]
كان لدى البرازيلي العادي عمومًا موقف يتراوح بين عدم الثقة والعداء تجاه المهاجرين الألمان. [ 49 ] ازداد الرأي العام قوةً بعد توحيد ألمانيا ، مع الاعتقاد بأن العلاقات بين المستعمرات البرازيلية الجنوبية وألمانيا قد تُشعل حركةً تُهدد وحدة أراضي البرازيل. [ 112 ] استمرت هذه الفكرة، بدرجات متفاوتة، لما يقرب من أربعين عامًا، حتى الحرب العالمية الأولى ، [ 112 ] وروّج لها العديد من المثقفين، ولا سيما من خلال أعمال سيلفيو روميرو ، أحد أبرز دعاة نظرية "الخطر الألماني". [ 114 ]
تعززت الشكوك حول المشاعر المعادية للبرازيليين بسبب الاختلافات الدينية، ولا سيما وجود المهاجرين اللوثريين ؛ والعزلة النسبية للمستوطنين في المناطق النائية؛ ونقص المدارس الرسمية، وبالتالي غياب التعليم باللغة البرتغالية لأبناء المهاجرين؛ والنجاح التجاري لبعض المهاجرين الذين هيمنوا على بعض الأسواق المحلية. [ 114 ] وقد أدى ذلك إلى مواقف أعلن فيها سياسيون محليون، مثل جواو خوسيه بيريرا باروبي ، أنهم يفضلون التخلف الاقتصادي للدولة على أن يعتمد ازدهارها على شعوب من أصل جرماني. [ 115 ]
كما تفاقمت العداء تجاه ألمانيا بسبب بعض الأحداث الدبلوماسية، من بينها: [ 114 ]
- الرغبة المعلنة للحكومة الألمانية في الحصول على مستعمرة في الأمريكتين؛ [ 116 ] [ 117 ]
- إنزال غير مصرح به للبحارة الألمان من الزورق الحربي بانثر في سانتا كاتارينا عام 1905 للبحث عن بحار متهم بالفرار من الخدمة واعتقاله ؛
- المناورة التي قام بها الألماني هيرمان سيلكن عام 1906 لرفع أسعار البن. ورغم نجاح المناورة، إلا أن الاتحاد انحل عام 1913، وصادرت الحكومة الألمانية جزءاً من أمواله عند اندلاع الحرب العالمية الأولى .
إلا أن هذا الخوف كان في معظمه بلا أساس، إذ أن معظم المهاجرين كانوا قد هاجروا قبل إعادة توحيد ألمانيا، وكان حبهم وشعورهم بالتبادل تجاه الوطن موجهاً نحو قريتهم أو عائلاتهم لا نحو الدولة القومية. [ 118 ] لم يكن هؤلاء المهاجرون الرواد، ولا سكان برومر الذين وصلوا عام 1851 ، عند استقبالهم لمجموعات ما بعد إعادة التوحيد ( الألمان الإمبراطوريون)، على وفاق معهم، إذ اعتبروهم مثقفين أكثر من اللازم، ومتعلقين بشدة بمنطقتهم الأصلية، ومدافعين عن بلد لا يمت بصلة تذكر لتاريخهم. [ 118 ]
يرى جان روش أن ما يُفترض أنه "مقاومة ثقافية" للمهاجرين الألمان لم تكن في الواقع إلا نتيجة "استعمار العزلة" الذي مارسته الحكومة البرازيلية نفسها، والتي حصرت المستوطنين في قطع أراضٍ تقع في الجبال والغابات بعيدًا عن المراكز الحضرية البرتغالية البرازيلية. [ 49 ] وقد خلقت هذه السياسة حواجز مادية حدّت من حياة المهاجر في نطاق بضعة كيلومترات، حيث كانت جميع التفاعلات - من التجارة إلى الكنيسة - تتم باللغة الألمانية، مما جعل تعلم اللغة البرتغالية مهمة غير عملية بسبب قلة استخدامها الاجتماعي. ونتيجة لذلك، لم يكن إنشاء بنية تحتية مدرسية باللغة الألمانية عملاً من أعمال التمرد السياسي، بل كان استجابة عملية لغياب الدولة، التي لم ترسل معلمين أو مدارس رسمية إلى هذه المناطق، مما ترك للمهاجر الألماني خيار تنظيم نظامه التعليمي الخاص لمنع أمية أطفاله. [ 49 ]
سجّل روبرت كريستيان أفيه-لاليمان ، في كتابه "رحلة إلى جنوب البرازيل في عام 1858"، أنه بعيدًا عن أي مقاومة متعمدة، كانت هناك رغبة صادقة لدى الألمان في أن يتعلم أبناؤهم اللغة البرتغالية، التي كانت تُعتبر اللغة اللازمة للمواطنة الكاملة والتقدم الاجتماعي. ولاحظ المؤرخ أن العزلة اللغوية كانت نتيجة نقص التعليم العام لا العداء تجاه البرازيليين، الذين حافظ المهاجرون معهم على علاقات ودية وتعاونية في الحياة الريفية اليومية. وأضاف أفيه-لاليمان أنه بدلًا من الانشغال بنظريات عقيمة حول التوطين، لو أرسلت الحكومة مُعلمًا واحدًا للغة البرتغالية، لاستقبلته المستعمرة بأكملها بالاحتفالات. [ 119 ] ويؤكد كارل هاينريش أوبراكر الابن هذا الرأي، مُشددًا على شعور المهاجر الألماني بامتنان عميق للأرض البرازيلية مع احتفاظه باللغة الألمانية كسمة من سمات الهوية الثقافية، الأمر الذي لم يُلغِ ولاءه السياسي للبرازيل. يجادل أوبراكر الابن، ويا للمفارقة، بأن الألمان كانوا هم من ساعدوا أكثر في تأمين الحدود الجنوبية للبرازيل ضد غزوات بلاتين، وبالتالي كانوا أكثر "برازيلية" في الممارسة العملية من المثقفين من ريو دي جانيرو الذين انتقدوهم. [ 90 ]
حملة التأميم
"كما نلاحظ، فقد ترسخ الاستعمار الجرماني بعمق، وانتشر في جميع أنحاء جنوب البرازيل، وكان سيبلغ أبعاداً مرعبة لولا التدابير التي اتُخذت في الوقت المناسب للدفاع عن المصالح المقدسة للوطن وتفكيك أي احتمال للتفكك الإقليمي" (روي ألينكار نوغيرا، ضابط في الجيش البرازيلي - 1947). [ 120 ]

بين عامي 1937 و1945، تعرض جزء كبير من الشعب البرازيلي لتدخل في حياتهم الخاصة نتيجة "حملة التأميم". تألف هذا الشعب، الذي وصفته الحكومة البرازيلية بـ"الأجانب"، من المهاجرين وأحفادهم. سمحت كل من الإمبراطورية البرازيلية والجمهورية الأولى لجماعات المهاجرين بالاستقرار في مجتمعات معزولة نسبيًا، لا سيما في جنوب البرازيل. لم تندمج هذه المجتمعات بشكل كامل في المجتمع البرازيلي، وهو ما أثار قلق الحكومة القومية برئاسة الرئيس جيتوليو فارغاس . لعب الجيش دورًا محوريًا في عملية الاستيعاب القسري هذه في مناطق "الاستعمار الأجنبي"، حيث قيل إن ما يُسمى بـ"التجمعات العرقية" موجودة في البرازيل. [ 113 ]
نظر أنصار التأميم الإجباري، المتجذرون في قومية وضعية وعسكرية، إلى المستعمرات الألمانية على أنها "أكياس عرقية" تهدد سلامة البرازيل البيولوجية والسياسية. [ 113 ] وقد خشي مفكرون مثل أوليفيرا فيانا وسيلفيو روميرو من أن يؤدي الحفاظ على لغة ودين وعادات أجنبية إلى خلق "دولة داخل الدولة"، مما يعيق تشكيل "روح وطنية" موحدة ويسهل الانفصال الإقليمي أو الضم من قبل ألمانيا في نهاية المطاف. [ 112 ] من هذا المنظور، فُسِّر توسع المجتمعات الجرمانية على أنه تقدم "أخطبوط" ستخنق مخالبه السيادة البرازيلية في الجنوب، محولًا ظاهرة النمو الديموغرافي إلى حالة طوارئ أمنية قومية تبرر تدخل الدولة بشكل جذري في الحياة الخاصة وثقافة المهاجرين وذريتهم. [ 111 ]
عزز ضباط عسكريون مرتبطون بمجلة "الدفاع الوطني" فكرة أن توسع الألمان في الجنوب عبر "المستعمرات الفرعية" كان شكلاً من أشكال "الغزو الإقليمي دون استخدام السلاح". ووصفوا تقدم المستوطنين إلى الأراضي الجديدة بأنه "بقعة زيت" (mancha de óleo) حلت محل العنصر الوطني ( caboclo )، وقارنوا هذا التوسع بالغزوات البربرية التي بلغت ذروتها في سقوط الإمبراطورية الرومانية . [ 112 ] وتفصّل جيرالدا سيفرث كيف استُخدم مصطلح "الغزو" لاستبعاد المهاجرين الألمان وتبرير تدخل الدولة، بينما يحلل رينيه غيرتز كيف استغلت الصحافة البرازيلية والأوساط العسكرية الخوف من "غزو إقليمي دون أسلحة" لتحويل الفلاحين الألمان إلى تهديد للسيادة الوطنية، مما يبرر قمع حقبة فارغاس. [ 112 ]
كان البرازيليون من أصل ألماني ينظرون إلى أنفسهم كجزء من مجتمع تعددي، ولذا بدا لهم الشعور بالانتماء إلى مجتمع ذي أصول ألمانية مشتركة (Deutschtum) متوافقًا مع جنسيتهم البرازيلية. مع ذلك، التزمت الحكومة البرازيلية التزامًا صارمًا بمبدأ حق الأرض ( jus soli) ، مُلزمةً جميع الأفراد المولودين في البرازيل بالتعريف عن أنفسهم حصريًا كبرازيليين والتخلي عن أي انتماءات عرقية أخرى. يتناقض هذا الرأي مع مبدأ حق الدم (jus sanguinis) السائد بين المنحدرين من أصول ألمانية، والذين كانوا في ذلك الوقت غالبًا ما يحتفظون بروابط عاطفية مع وطن أجدادهم. [ 121 ]
في الواقع، حتى بعد مرور أجيال في البرازيل، ظل العديد من أحفاد الألمان يشعرون بارتباط قوي بأرض أجدادهم. ومن الشهادات المهمة على ذلك شهادة الكاتبة البرازيلية ليا لوفت ، المولودة في مستعمرة سانتا كروز دو سول .
في عائلتي، كنا نقول "نحن الألمان، وهم البرازيليون". كان الأمر غريبًا، لأننا كنا نعيش في البرازيل لأجيال. ولأنني كنت طفلة كثيرة التساؤل، أدركتُ ذات يوم، في سن السابعة أو الثامنة، خلال أسبوع الاحتفالات الوطنية: "لماذا يقولون 'نحن والبرازيليون'؟" أريد أن أكون برازيلية (...) وُلدتُ عام ١٩٣٨، وبعد فترة وجيزة بدأت الحرب. كنا نتحدث الألمانية في المنزل، ولكن بعد ذلك اضطررتُ للتحدث بالبرتغالية لأن الألمانية كانت ممنوعة. كانت جدتاي تتحدثان الألمانية. لم تعرف أيٌّ منهما ألمانيا قط. أتذكرهما دائمًا وهما تقرأان. هذا شيء جميل ورثته منهما - عالم خيالي كامل من الحكايات الخرافية. [ ١٢٢ ]
في ثلاثينيات القرن العشرين، استضافت البرازيل إحدى أكبر الجاليات الألمانية خارج ألمانيا: ما يقارب 100 ألف مقيم مولودين في ألمانيا، ونحو مليون برازيلي من أصل ألماني، استقر أسلافهم في البلاد منذ عام 1824. سعت دكتاتورية فارغاس إلى محو أي شكل من أشكال الهوية الوطنية التي لا تتوافق مع مشروع النظام الأيديولوجي. متأثرةً بشدة بكتاب جيلبرتو فرايري " كاسا غراندي إي سينزالا" ، الذي صوّر البرازيليين على أنهم نتاج اختلاط عرقي ، أصبح القضاء على الجيوب العرقية هدفًا وطنيًا. [ 123 ] بدأت القيود في عام 1938، لكن الوضع تدهور بشكل كبير بعد إعلان البرازيل الحرب على دول المحور في عام 1942. أُجبرت جميع المدارس على التدريس باللغة البرتغالية حصراً، وأصبحت المنشورات باللغات الأجنبية (الألمانية والإيطالية عمليًا) خاضعة للرقابة المسبقة من قبل وزارة العدل. انتشر أفراد من الجيش البرازيلي في مناطق "الاستعمار الأجنبي" لمراقبة السكان المحليين. وتعرض الناس للمضايقات والاعتداءات لمجرد تحدثهم الألمانية في الأماكن العامة. وراقبت الشرطة الحياة الخاصة، وداهمت المنازل لحرق الكتب المكتوبة بالألمانية. واعتُقل العديد من الأفراد لمجرد تحدثهم الألمانية. وفي عام 1942، سُجن 1.5% من سكان بلوميناو لهذا السبب [ 124 ].

تطلّب بناء "الرجل البرازيلي الجديد" (Homem Novo Brasileiro) خلال عهد فارغاس تفكيك الهويات العرقية الراسخة، كالهويات الألمانية والإيطالية واليابانية، لصالح نموذج قومي قائم على التزاوج بين الأعراق والولاء المطلق للدولة. [ 113 ] ولتسهيل مشروع التوحيد هذا، استخدم نظام فارغاس خطاب "خطر الأجنبي" (perigo alienígena)، واصفًا الجاليات المهاجرة بـ"الجواسيس" أو "الأكياس الاجتماعية" (quistos sociais) التي تُهدد تماسك البلاد. [ 123 ] وقد مثّل هذا الوصم آليةً للسيطرة الاجتماعية، مُبررًا عسكرة المناطق المستعمرة من خلال نشر الجيش، وإغلاق المؤسسات التعليمية الأجنبية، وفرض الرقابة على الصحافة العرقية. هدفت هذه الإجراءات إلى استبدال التعددية الثقافية بهوية وطنية مركزية أحادية اللغة تحت السيطرة المباشرة للسلطة المركزية في ريو دي جانيرو . [ 112 ]
في العديد من المدن البرازيلية، لم يكن الكثير من الأفراد - حتى أولئك الذين ولدوا في البرازيل - يجيدون التحدث باللغة البرتغالية. فجأة، مُنعوا من التحدث بلغتهم الوحيدة، حتى في منازلهم، حيث نشرت الحكومة مخبرين لمراقبة استخدام اللغة في المساكن الخاصة. أظهر تعداد عام 1927 في بلوميناو أنه على الرغم من أن 84% من سكان المدينة ولدوا في البرازيل، إلا أن 28% فقط كانت البرتغالية لغتهم الأم، بينما تحدث 53% الألمانية كلغة أساسية. ولذلك، كان قمع اللغة الألمانية خلال حكومة فارغاس تجربة مؤلمة للغاية لكثير من الناس. [ 125 ]
بل إن اضطهاد المتحدثين باللغة الألمانية دافع عنه مثقفون من تلك الفترة، مثل الكاتبة راشيل دي كيروز ، التي نشرت بعد زيارتها لبلومناو كتابها " أولوس أزويس" في مجلة " أو كروزيرو" . وانتقدت كيروز في كتابها طريقة تحدث سكان بلوميناو باللغة البرتغالية، واصفةً إياها بأنها " تتضمن قواعد نحوية جرمانية ونطقًا جرمانيًا رديئًا "، مضيفةً: " يجب على أحدهم أن يفعل شيئًا حيال هذه المشكلة قبل أن تتحول إلى مأساة ". [ 126 ] [ 127 ]
النازية في البرازيل

مع صعود الرايخ الثالث، أنشأ الحزب النازي أكبر فروعه الخارجية في البرازيل، حيث بلغ عدد أعضائه حوالي 3000 عضو. [ 128 ] ومع ذلك، لم يُمثل هذا الرقم سوى 5% تقريبًا من المواطنين الألمان المقيمين في البلاد، مع وجود ولاء أقوى في ساو باولو مقارنةً بالمناطق الريفية في الجنوب. [ 129 ] يرى المؤرخون المعاصرون، بقيادة مؤلفين مثل رينيه غيرتز وإليان بيسان ألفيس، أنه على الرغم من وجود شكل من أشكال "التعاطف العملي" مع الانتعاش الاقتصادي لألمانيا، إلا أن الالتزام الأيديولوجي العميق ظل محدودًا. [ 130 ] وقد نشأت العديد من الانتماءات الحزبية بدافع "الحسابات العقلانية"، سواءً بسبب ضغوط من الشركات الألمانية العاملة في البرازيل أو سعيًا وراء المكاسب والمكانة الدولية المرتبطة بالقوة الألمانية الجديدة بعد عدم استقرار جمهورية فايمار . [ 129 ]
اتسمت العلاقة بين النازية والجالية الألمانية البرازيلية بصراعات داخلية وخارجية. فعلى الصعيد الأيديولوجي، اصطدمت النازية مع حركة العمل التكاملي البرازيلية ، التي رغم استقطابها لأحفاد الألمان، دافعت عن الاختلاط العرقي في مقابل نقاء العرق الجرماني. [ 131 ] أما سياسياً، فقد حظرت حكومة جيتوليو فارغاس ، التي كانت في البداية متعاطفة مع ألمانيا ومتحالفة معها تجارياً، الحزب عام 1938، ثم تذرعت لاحقاً بـ"الخطر الألماني" لتنفيذ سياسة عدوانية للتأميم القسري. [ 132 ] وبلغت هذه العملية ذروتها في أحداث مأساوية خلال الحرب العالمية الثانية ، عندما استُدعي البرازيليون من أصل ألماني من قبل القوات الاستكشافية البرازيلية للقتال في أوروبا، بينما تعرضت المجتمعات الاستعمارية الجنوبية للنهب وأعمال انتقامية شعبية عقب غرق سفن برازيلية على يد غواصات ألمانية. [ 133 ]
أخيرًا، يرفض المؤرخون الادعاءات بأن هتلر خطط لاستعمار رسمي للبرازيل، ويصنفون هذه الروايات على أنها دعاية حرب أو استغلال سياسي خلال عهد فارغاس لترسيخ نظام إستادو نوفو. [ 132 ] وبالمثل، تشير الأبحاث الحالية إلى عدم وجود استمرارية تاريخية بين النازية في ثلاثينيات القرن العشرين وجماعات النازية الجديدة المعاصرة ، التي تتألف في الغالب من أفراد شباب لا تربطهم صلات بجذور الهجرة الأصلية، لكنهم يتبنون الرموز النازية تعبيرًا عن الاغتراب الاجتماعي، وغالبًا ما يعززون الصور النمطية المتحيزة عن جنوب البرازيل. [ 132 ] [ 14 ]
التركيبة السكانية
دِين
| ديانة الألمان الداخلين ريو غراندي دو سول (1854–1874) [ 51 ] | |||
|---|---|---|---|
| فترة | كاثوليكي | آخر | المجموع |
| 1854–1863 | 4451 | 4285 | 8736 |
| 1864–1873 | 1060 | 5 434 | 6494 |
| 1874 | 64 | 293 | 357 |
| المجموع | 5575 | 10 012 | 15587 |
أظهر التركيب الديني للمهاجرين الألمان إلى البرازيل توازناً نسبياً بين الكاثوليك والبروتستانت (معظمهم من اللوثريين )، مع اختلاف النسبة تبعاً لموجات الهجرة ومناطق المنشأ. تشير التقديرات إلى أنه بين عامي 1824 و1922، شكّل البروتستانت ما بين 55% و60% من إجمالي المهاجرين، بينما شكّل الكاثوليك ما بين 40% و45% منهم. [ 19 ] كانت هيمنة البروتستانت أكثر وضوحاً خلال المرحلة التأسيسية (1824-1850)، مع وصول المستوطنين من هونسروك وبالاتينات ، وتعززت هذه الهيمنة بعد عام 1850 مع التدفق الهائل لسكان بوميرانيان إلى إسبيريتو سانتو وسانتا كاتارينا . [ 49 ] في المقابل، ازداد عدد الكاثوليك خلال موجات لاحقة من راينلاند وبافاريا ، وتوسعوا بشكل خاص إلى المناطق الغربية من سانتا كاتارينا وبارانا في القرن العشرين. كانت هذه الازدواجية المذهبية عاملاً حاسماً في التنظيم الاجتماعي للمستعمرات، حيث أثرت على كل شيء بدءاً من العمارة الحضرية - مثل بناء الكنائس والمدارس الرعوية - وصولاً إلى ارتفاع معدلات الزواج الداخلي ، والتي كانت تميل إلى أن تكون أعلى في المستوطنات اللوثرية المعزولة بسبب الحواجز اللغوية والطقسية. [ 112 ]

بحسب إحصاء عام 1872، من بين 40,056 ألمانيًا مقيمًا في البرازيل، كان 22,305 منهم غير كاثوليك (55.7%) و17,751 كاثوليك (44.3%). [ 73 ] مثّل الألمان أول موجة هجرة كبيرة من البروتستانت إلى البرازيل بعد قرون من احتكار الكاثوليكية الرومانية. مع ذلك، خلال فترة الإمبراطورية البرازيلية ، واجه غير الكاثوليك قيودًا على العديد من حقوقهم المدنية. فعلى الرغم من أن الدستور البرازيلي لعام 1824 نصّ على عدم جواز اضطهاد أي شخص على أساس معتقده الديني، إلا أن الكاثوليكية ظلت الدين الرسمي للدولة. ووفقًا لقانون العقوبات في الإمبراطورية، لم يكن يُسمح لغير الكاثوليك بممارسة شعائرهم الدينية إلا داخل منازلهم، وكان ممنوعًا عليهم إقامة "العبادة في مبنى مُهيأ كمعبد"؛ وكان يُعاقب من يخالف هذا القانون "بالتفريق من قبل قاضي الصلح وغرامة تتراوح بين 2,000 و12,000 ألف ريس".
علاوة على ذلك، خلال معظم فترة الحكم الإمبراطوري، مُنع غير الكاثوليك من الترشح لعضوية مجلس النواب أو مجلس الشيوخ . كما كان يُشترط على الأطباء والمحامين والمهندسين أداء قسم الولاء للكنيسة الكاثوليكية عند تخرجهم. ولم تتحقق الأهلية السياسية الكاملة لغير الكاثوليك إلا مع صدور قانون سارايفا عام ١٨٨١. [ ١٣٥ ] [ ١٣٦ ] ولم يُقر الفصل الرسمي بين الكنيسة والدولة في البرازيل إلا مع دستور البرازيل لعام ١٨٩١ ، عقب إعلان الجمهورية . [ ١٣٧ ]
الزواج والزواج الداخلي
كان الزواج الداخلي ظاهرة ديموغرافية محورية في المجتمعات الألمانية في البرازيل حتى منتصف القرن العشرين. ويُعرَّف بأنه الزواج التفضيلي داخل المجموعة العرقية والدينية نفسها، ولم يكن مجرد مظهر من مظاهر العزلة الثقافية، بل استراتيجية اقتصادية لضمان استمرارية المزارع العائلية الصغيرة. [ 19 ] وقد مثّلت هذه الممارسة آلية تنظيمية لمنع التجزئة المفرطة للأراضي إلى مزارع صغيرة . وبما أن نظام الميراث البرازيلي كان يُلزم بالتقسيم المتساوي بين الورثة، فقد سمحت زيجات أبناء المستوطنين المجاورين بدمج قطع الأراضي المتجاورة. وكان الهدف هو الحفاظ على وحدات إنتاجية لا تقل مساحتها عن 25 هكتارًا، وهو الحد الأدنى المطلوب للاكتفاء الذاتي من خلال الزراعة المتعددة ولمنع إفلاس الأسرة. [ 49 ] بالإضافة إلى ذلك، فقد ضمنت هذه الممارسة أن تتشارك الوحدة العائلية الجديدة نفس أخلاقيات العمل الأوروبية والتقنيات الزراعية، والتي كانت حيوية في نظام لا يعتمد على العبودية. [ 19 ]
ساهمت المستويات العالية من الزواج الداخلي بين الألمان في البرازيل في الحفاظ على سمات ثقافية متنوعة، مما أدى إلى تكوين "جزر لغوية" حيث تم الحفاظ على اللهجات الألمانية، مثل الهونسروكية والبوميرانية ، لأجيال. [ 49 ]
تشير الدراسات الإحصائية إلى أن الدين كان العامل الرئيسي في تحديد أنماط الزواج. فبينما كان الألمان الكاثوليك يميلون إلى الاندماج بشكل أسرع مع السكان البرتغاليين البرازيليين نظرًا للتقارب الديني والتعايش داخل الرعايا المشتركة، حافظ اللوثريون على عزلة أكثر صرامة. [ 138 ] [ 139 ]
| الموقع (الفترة) | الكاثوليك الألمان | اللوثريون الألمان |
|---|---|---|
| كوريتيبا (1850–1919) | 42.88% | 93.10% |
| ساو لورنسو دو سول (1861–1930) | 73.90% | 96.90% |
حدث هذا التباين لأن اللوثرية عملت كعنصرٍ مُؤَكِّرٍ في التَّأْمُر: فقد حالت الصلوات التي تُقام باللغة الألمانية وغياب المصلين البرازيليين دون التغلغل الخارجي. في المقابل، ونظرًا لعدم وجود كنائس خاصة بهم داخل المستعمرات، كان الكاثوليك الألمان يرتادون المعابد البرازيلية، مما زاد من احتمالية الزيجات المختلطة. [ 138 ]
إلى جانب الإيمان، عززت عوامل أخرى الزواج الداخلي:
- العزلة الجغرافية: شكلت المستعمرات "جزرًا" مفصولة بغابات كثيفة، مما حد من الاتصال الاجتماعي إلى المناطق المحيطة مباشرة بالرعية المحلية.
- الزواج المبكر: إن زواج النساء في سن 18 أو 19 عامًا يحد من الفترة الزمنية المتاحة للبحث عن أزواج خارج دائرة المجتمع. [ 26 ]
- التحيزات العرقية: خلقت الصور الاجتماعية السلبية من كلا الجانبين - حيث انتقد الألمان أخلاقيات العمل البرازيلية ووجد البرازيليون عادات المهاجرين ولغتهم غريبة - حواجز نفسية أمام الزواج المختلط. [ 138 ]
حدث التحول نحو الزواج الخارجي (الزيجات المختلطة) تدريجياً خلال القرن العشرين. فبينما لم تتجاوز نسبة الزيجات المختلطة 5% من إجمالي الزيجات عام 1890، ارتفعت هذه النسبة إلى 35% بحلول عام 1950. ويعكس هذا الارتفاع تأثير التوسع الحضري، والخدمة العسكرية الإلزامية، وسياسات التوطين في عهد فارغاس ، التي كسرت عزلة المستوطنات الريفية (المعروفة باسم "بيكاداس ") ودمجت أحفاد المهاجرين بشكل نهائي في المجتمع البرازيلي الأوسع. [ 112 ]
مناطق المنشأ
تنوعت الأصول الجغرافية للمهاجرين الألمان تبعًا لدورات الهجرة. ففي ريو غراندي دو سول، تألفت الموجة الأولى بين عامي 1824 و1850 في معظمها من فلاحين من راينلاند بالاتينات ( هونسروك )، حيث شكلوا حوالي 60% من إجمالي المهاجرين. ومنذ خمسينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا، حدث تحول في محور الهجرة نحو شمال شرق ألمانيا، حيث شكل سكان بوميرانيان ما يصل إلى 20% من إجمالي التدفق إلى الجنوب، بينما استقرت الغالبية العظمى من المستوطنين في إسبيريتو سانتو. [ 17 ] [ 14 ]
| المنطقة | مؤسسة | أصول المهاجرين [ 140 ] |
|---|---|---|
| ساو ليوبولدو، ريو غراندي دو سول | 1824 | هونسروك، ساكسونيا، فورتمبيرغ، ساكس-كوبورغ |
| سانتا كروز آر إس | 1849 | راينلاند، بوميرانيا، سيليزيا |
| سانتو أنجيلو، ريو غراندي دو سول | 1857 | راينلاند، ساكسونيا، بوميرانيا |
| نوفا بتروبوليس، ريو غراندي دو سول | 1859 | بوميرانيا، ساكسونيا، بوهيميا |
| تيوتونيا آر إس | 1868 | وستفاليا |
| ساو لورينسو، ريو غراندي دو سول | 1857 | بوميرانيا، راينلاند |
| بلوميناو إس سي | 1850 | بوميرانيا، هولشتاين، هانوفر، برونزويك، ساكسونيا |
| بروسك، كارولاينا الجنوبية | 1860 | بادن، أولدنبورغ، راينلاند، بوميرانيا، شليسفيغ هولشتاين، برونزويك |
| جوينفيل، كارولاينا الجنوبية | 1851 | بروسيا، أولدنبورغ، شليسفيغ هولشتاين، هانوفر، سويسرا |
| العلاقات العامة في كوريتيبا | 1878 | الألمان الفولغا |
| مدرسة سانتا إيزابيل الابتدائية | 1847 | هونسروك، بوميرانيا، راينلاند، بروسيا، ساكسونيا |
| ساو ليوبولدينا، إسبانيا | 1857 | بوميرانيا، راينلاند، بروسيا، ساكسونيا |
النفوذ الألماني في البرازيل
النفوذ السياسي
على الرغم من ازدياد اهتمام ألمانيا بالجاليات الألمانية البرازيلية عام ١٨٩٦ مع سياسة "التلتبوليتيك" - وهي سياسة خارجية تهدف إلى منع استيعاب المهاجرين لأغراض توسعية - إلا أن الواقع المحلي اختلف عن التوقعات القومية الأوروبية. [ ١٤١ ] لم يشكل أحفاد الألمان في البرازيل كتلة متجانسة؛ بل على العكس، اتسموا بالتنافس الديني بين الكاثوليك واللوثريين، والانقسامات الإقليمية، والخلافات بين المحافظين والليبراليين. [ ١٤١ ] وهكذا، على الرغم من العزلة الجغرافية لبعض المستوطنات والحفاظ على اللغة الألمانية، فإن الشعور بالانتماء إلى أقلية لم يترجم إلى حركات معادية للبرازيل، مما أدى إلى تفكيك أسطورة "الخطر الألماني". [ ١٢٨ ]
خلال الجمهورية القديمة ، كان السياسيون من أصل ألماني ذوو النفوذ الوطني نادرين. فقد عانى شخصيات مثل لاورو مولر ، الذي أصبح وزيرًا للخارجية، من الاضطهاد بسبب أصولهم؛ وأُجبر مولر على الاستقالة خلال الحرب العالمية الأولى بعد اتهامات بالتحيز وجهها إليه روي باربوسا . [ 128 ] وفقد آخرون، مثل فيتور كوندر وليندولفو كولور ، نفوذهم السياسي بعد ثورة 1930 ، بينما برز فيلينتو مولر على الساحة الوطنية ليس لتمثيله المجتمع، بل لدوره كرئيس للشرطة السياسية في ظل دكتاتورية جيتوليو فارغاس . [ 128 ] [ 142 ]
في التاريخ المعاصر، وصل أفراد من أصول ألمانية إلى أعلى منصب في السلطة التنفيذية البرازيلية، حيث تولى أربعة منهم رئاسة البلاد. إرنستو غايزل (1974-1979)، ابن مهاجرين ومتحدث بالألمانية منذ صغره، تبنى موقفًا قوميًا وعمليًا تجاه ألمانيا، تجلى ذلك في توقيع الاتفاقية النووية بين البرازيل وألمانيا . [ 46 ] لاحقًا، تولى فرناندو كولور (1990-1992)، حفيد ليندولفو كولور ، وإيتامار فرانكو (1992-1994)، الذي ينحدر من هامبورغ من جهة والده، المنصب أيضًا. أصبح جاير بولسونارو (2019-2022) رابع رئيس من هذه الأصول، وهو حفيد المهاجر الألماني كارل هنتزه، الذي وصل إلى البرازيل حوالي عام 1883 من هامبورغ. [ 143 ] [ 144 ] إن هذا التعاقب لرؤساء الدول من خلفيات أيديولوجية مختلفة يعزز الاندماج النهائي وتخفيف أحفاد الألمان داخل النخبة السياسية والهوية الوطنية البرازيلية.
التأثير الثقافي

تتجلى آثار الهجرة الألمانية بوضوح في المنطقة الجنوبية من البرازيل، وتتجلى في العمارة وفنون الطهي والحفاظ على لغات الأقليات التي شكلت الهوية الألمانية البرازيلية. [ 17 ] خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، مثّلت المستوطنات الريفية مساحاتٍ للحفاظ على التراث الثقافي، حيث سادت اللغة الألمانية، وتأثرت الحياة اليومية بالعادات الأوروبية، مدعومةً بشبكة من المنافذ الإعلامية والمدارس المجتمعية الخاصة بها. [ 145 ] إلا أن هذه العزلة قد تضررت بفعل حملة التأميم التي قادها جيتوليو فارغاس ، والتي فرضت التحول إلى اللغة البرتغالية وهمّشت استخدام اللغة الألمانية، وربطتها بشعورٍ مفترض بالتفوق أو انعدام الوطنية - وهو تصور لا يزال يتردد صداه في الوصمات الاجتماعية المعاصرة. [ 130 ]
ابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين، لوحظت حركة "إحياء" الهوية الألمانية، والتي غالباً ما ارتبطت بالسياحة الجماعية. لم تكن مهرجانات مثل مهرجان أكتوبر في بلوميناو - الذي أُقيم بعد فيضانات عام 1984 لرفع معنويات المدينة - من صنع المهاجرين الأصليين، بل استُوردت من بافاريا كمنتج ثقافي مُخطط له. [ 14 ] أدت هذه الظاهرة إلى ظهور ما يُطلق عليه علماء الاجتماع "تقليداً مُخترعاً": فمدن مثل بوميرودي ، على الرغم من كونها مأهولة بسكان شماليين من بوميرانيا ، تبنت الأزياء البافارية والأنماط المعمارية (من جنوب ألمانيا) لأنها أكثر شيوعاً بين السياح البرازيليين. [ 146 ] وبالمثل، فإن عودة ظهور المباني ذات الإطارات الخشبية في مدن مثل غرامادو وإيغريجينها تُعد بمثابة جماليات تجارية أكثر منها استمرارية معمارية عضوية، مما يُعزز صورة المدن الألمانية على أنها "سلع أصيلة" . [ 14 ]
حالياً، أدى الاعتراف بالتنوع الثقافي في البرازيل إلى اعتماد لغات مثل لغة ريوجراندينسر هونسروكيش ولغة بوميرانيان كلغات رسمية مشتركة في بلديات مختلفة، وذلك سعياً لحماية الحقوق اللغوية لهذه المجتمعات في ضوء السجل التاريخي للتضييق القسري على حرية التعبير. [ 41 ]
اللغة الألمانية في البرازيل
التعليم

لعب التعليم دورًا محوريًا في تنظيم المجتمعات الألمانية البرازيلية، إذ اعتُبر ركيزة أساسية للممارسة الدينية والحفاظ على التراث الثقافي ( الألمانية ). في ظل غياب السياسات والبنية التحتية التعليمية التي وفرتها الحكومة الإمبراطورية، ولاحقًا النظام الجمهوري، قام المستوطنون أنفسهم بتنظيم وتمويل نظامهم التعليمي من خلال جمعيات المدارس المجتمعية ( الجمعيات المدرسية ). في هذه المؤسسات، تكفل المهاجرون بتكاليف بناء المدارس ورواتب المعلمين - التي غالبًا ما كانت تُدفع عينيًا، من خلال المنتجات الزراعية - مما ضمن تقديم التعليم باللغة الألمانية والحفاظ على المبادئ اللوثرية أو الكاثوليكية من مناطقهم الأصلية. [ 19 ] [ 70 ] سمح نموذج المدرسة ذاتية الإدارة هذا بارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة في المستعمرات الألمانية بشكل ملحوظ عن المتوسط الوطني البرازيلي في القرن التاسع عشر، مما رسخ مكانة المدرسة كمركز للحياة الاجتماعية والاقتصادية في المستعمرة. [ 17 ]
استمد المهاجرون الألمان تقديرهم الكبير للتعليم من رؤية عالمية تشكلت بفعل البروتستانتية اللوثرية، التي اشترطت الإلمام المباشر بالقراءة والكتابة لقراءة الكتاب المقدس، ومن مفهوم " بيلدونغ " (التكوين المتكامل للفرد). فبينما كان النظام الزراعي القائم على الإقطاعيات الكبيرة في البرازيل خلال القرن التاسع عشر ينظر إلى التعليم الرسمي على أنه امتياز للنخب أو حتى تهديد لاستمرار وجود قوة عاملة غير متعلمة، رأى المستوطنون الألمان في التعليم أداةً للتقدم الاقتصادي والاستقلال السياسي. [ 147 ] بالنسبة للمهاجر الألماني، كانت المدرسة المجتمعية وسيلةً لضمان عدم انغماس أطفالهم في "همجية الغابة" أو تحولهم إلى عمال زراعيين، بل اكتسابهم المعرفة التقنية اللازمة لإدارة الممتلكات الصغيرة وورش العمل الحرفية. [ 19 ] ونتيجةً لذلك، تجاوزت معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة في المستعمرات الألمانية 80%، في تناقض صارخ مع المتوسط الوطني البرازيلي، الذي كان لا يزال يسجل في مطلع القرن العشرين نسبة أمية تبلغ حوالي 65% بين السكان البالغين. [ 148 ]
كانت ظاهرة "أولوية التعليم" هذه استجابة مباشرة للإهمال الحكومي، مما أجبر المستوطنين على تمويل معلميهم وموادهم التعليمية بأنفسهم لتجنب الاندماج الثقافي والأمية الوظيفية في المناطق الزراعية الحدودية. [ 70 ] ويؤكد نطاق النظام التعليمي للمجتمع الألماني بيانات إحصائية من أوائل القرن العشرين تشير إلى وجود ما يقرب من 1579 مدرسة ألمانية عاملة في البرازيل حوالي عام 1930، تخدم أكثر من 85000 طالب. [ 70 ]
شكّلت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة المرتفعة في المستعمرات الألمانية عاملًا مضاعفًا اقتصاديًا واجتماعيًا. فبحسب إميليو ويليمز، مكّن إتقان القراءة والكتابة المهاجرين الألمان من الوصول إلى الابتكارات التقنية عبر الكتيبات الزراعية والبيطرية الأوروبية، مما ولّد استقلالًا تجاريًا حاسمًا في مواجهة الوسطاء الحضريين. وقد حوّل هذا السياق التعليم الأساسي إلى الركيزة الرئيسية لرأس المال البشري الذي سيدعم لاحقًا التصنيع في المنطقة. [ 27 ] [ 17 ]
إلى جانب إدارة الممتلكات المباشرة، ساهمت معرفة القراءة والكتابة في ظهور صحافة مزدهرة باللغة الألمانية، نشرت معلومات عن أسعار السوق والتشريعات البرازيلية والتقدم التكنولوجي العالمي. وقد مثّلت صحف مثل "كولوني تسايتونغ" في جوينفيل و "دويتشه تسايتونغ" في بورتو أليغري منابر للنقاش الاقتصادي والتعليم التقني، رابطةً المستوطنين المعزولين بالاتجاهات العالمية. [ 19 ] كما سهّلت هذه القاعدة التعليمية تنظيم جمعيات الرماية والتعاونيات، الأمر الذي تطلّب مهارات في قراءة القوانين وإدارة الحسابات. في البرازيل التي سادت فيها الأمية في المناطق الريفية، أصبح المستوطن الألماني المتعلم عاملاً قادراً على تفسير العقود وتشغيل الآلات المعقدة، موفراً العمالة المؤهلة والقدرات الإدارية التي مكّنت من الانتقال من ورش العمل الحرفية إلى مصانع النسيج والمعادن الكبيرة بحلول أواخر القرن التاسع عشر. [ 17 ] [ 90 ]
اللغة والهوية العرقية

شكّل المهاجرون الجرمانيون الذين وصلوا إلى جنوب البرازيل في القرن التاسع عشر مجموعةً غير متجانسة، ينحدرون من مناطق مختلفة في أوروبا الوسطى، مثل بروسيا وبوميرانيا وسويسرا وروسيا ( ألمان الفولغا ). [ 149 ] ولأن توحيد ألمانيا لم يحدث إلا في عام 1871، فقد جلب هؤلاء المستوطنون معهم تعددًا في اللهجات الإقليمية، إذ كانت الألمانية الفصحى ( Hochdeutsch ) حتى القرن التاسع عشر لغةً أدبية وطقسية في المقام الأول. [ 150 ] وفي البرازيل، ساهم عزل المستوطنات في المناطق الوعرة في تكوين "جزر لغوية"، حيث سادت اللهجة الفرانكونية-الرينية لهونسروك ( Hunsrückisch ) تدريجيًا على غيرها، لتصبح اللغة المشتركة في معظم أنحاء الجنوب، وذلك بسبب الغلبة الديموغرافية، بينما حُفظت اللهجتان البوميرانية والوستفالية في مستوطنات محددة في ولايتي إسبيريتو سانتو وسانتا كاتارينا. [ 149 ] [ 151 ]
نظراً لغياب الدعم الحكومي، قام المهاجرون أنفسهم بتنظيم نظامهم التعليمي. فبينما بلغت نسبة الأمية في البرازيل 80% من السكان عام 1872، كانت شبه معدومة في المستعمرات الألمانية، وذلك بفضل شبكة ضمت بحلول عام 1930 نحو 1579 مدرسة عرقية. [ 152 ] في هذه المؤسسات، كان يُدرَّس الألمانية الفصحى كلغة راقية، بينما تُحافظ اللهجات على استخدامها في الحياة اليومية. وقد ساهم هذا النظام في ترسيخ هوية هجينة، هي "البرازيلي الألماني": أفراد لغتهم الأم هي الألمانية، لكن ولاءهم السياسي للبرازيل. [ 149 ]
بدأ تراجع هذا النظام مع حملة التأميم (1937)، التي أغلقت المدارس العرقية ومنعت استخدام اللغة في الأماكن العامة. وكشف تعداد عام 1940 عن حجم التحدي الذي واجهته الدولة: 644,458 شخصًا يتحدثون الألمانية في المنزل، منهم أكثر من 580,000 برازيليين أصليين - غالبيتهم العظمى من الجيل الثالث أو ما بعده. [ 153 ] وقد وصمت صدمة التأميم والحظر خلال الحرب العالمية الثانية المتحدثين، وربطت استخدام اللهجة بالتخلف الريفي، وعجّلت من التداخل اللغوي من البرتغالية. [ 149 ] ومنذ سبعينيات القرن العشرين فصاعدًا، حصر التوسع الحضري استخدام اللغة إلى حد كبير في المجال المنزلي؛ ومع ذلك، أدى الاعتراف مؤخرًا بهذه اللهجات كتراث ثقافي إلى اعتمادها رسميًا في العديد من البلديات. [ 149 ]
|
|
الوضع الحالي


على الرغم من أن التعدادات الوطنية قد أغفلت أسئلة اللغة منذ عام 1950، فإن التقديرات الأكاديمية والدراسات الاستقصائية الإقليمية تشهد على صمود اللغات الجرمانية في البرازيل، وإن كان هذا الصمود يتراجع. ففي عام 1970، بلغ عدد المتحدثين باللغات الألمانية في ولاية ريو غراندي دو سول حوالي 1.3 مليون شخص؛ وبحلول تسعينيات القرن الماضي، انخفض هذا العدد إلى ما بين 700,000 و900,000 شخص. [ 157 ] وقد وجدت دراسة استقصائية أجريت على المجندين العسكريين في ريو غراندي دو سول (1985-1987) أن نسبة ثنائية اللغة بلغت 26.4% من المجموعة، مع غلبة اللغة الألمانية في 56% من هذه الحالات. ومع ذلك، سُجّل انخفاض بنسبة 12% تقريبًا في انتقال اللغة بين الآباء والأبناء، مما يدل على تزايد تأثير اللغة البرتغالية على الأجيال الشابة. [ 158 ]
يشهد البلد حاليًا توازنًا ديناميكيًا بين البرتغالية والألمانية في المجتمعات ثنائية اللغة، مما يُشكك في أسطورة "أحادية اللغة" الوطنية. تُعتبر البرازيل من أكثر دول العالم تعددًا لغويًا، إذ تضم حوالي 200 لغة، منها ما يقرب من 30 لغة ذات أصول مهاجرة. [ 159 ] في مناطق الاستعمار الألماني، كان الحفاظ على اللغة تاريخيًا نتيجة للعزلة الريفية ونظام المدارس المجتمعية. أما اليوم، فإن النمط السائد للمتحدثين هو في الغالب من سكان الريف وكبار السن؛ بالنسبة لهذه الفئة، ترمز لهجات مثل لهجة ريوغراندنسر هونسروكيش إلى التضامن العائلي والأصول العائلية، بينما ترتبط البرتغالية بالتحضر والتعليم الرسمي والمكانة الاجتماعية. [ 9 ]
في السنوات الأخيرة، برزت حركةٌ تُعنى بتقدير هذا التراث وحمايته. وقد شرعت عدة بلديات في عمليات اعتماد لغاتٍ مشتركة، كما حدث في بلوميناو (2024) وبوميرود ، حيث لا تزال إجادة الألمانية والبوميرانية تحظى بأهمية اجتماعية وسياسية بالغة، حتى أنها تُستخدم في الحملات الانتخابية لتعزيز الثقة بين الناخبين المحليين. [ 155 ] [ 160 ] إلا أن الخبراء يحذرون من أنه بدون سياسات لغوية فعّالة، فإن هذه اللهجات - التي تختلف عن الألمانية الأوروبية المعاصرة بغياب الكلمات الإنجليزية الحديثة واحتفاظها بالمصطلحات القديمة - مُعرّضة لخطر الزوال التام في العقود القادمة. [ 9 ]
اللغة الألمانية كلغة رسمية
تاريخيًا، روجت الدولة البرازيلية لصورة الأمة أحادية اللغة، واتخذت إجراءات قمعية ربطت إتقان اللغة البرتغالية بشرط المواطنة. [ 161 ] [ 159 ] إلا أن هذا النموذج قد تم تحديه مؤخرًا مع الاعتراف بالأقليات اللغوية كعناصر من التراث الثقافي. وفي سياق هذا التجديد، بدأت البلديات التي شهدت استعمارًا جرمانيًا قويًا عمليات اعتماد لغات رسمية مشتركة. وكانت مدينة بوميرودي (سانتا كاتارينا) رائدة في اعتماد اللغة الألمانية المعيارية كلغة رسمية مشتركة في عام 2010، وهي سياسة تم توسيع نطاقها لاحقًا لتشمل مدنًا مثل بلوميناو، التي عززت في عام 2024 اللغة الألمانية كلغة ثانوية، وتحافظ على شبكة متنامية من المدارس العامة ثنائية اللغة. [ 162 ] [ 155 ]
في ولاية إسبيريتو سانتو، وصل الاعتراف إلى مستوى الولاية مع اقتراح التعديل الدستوري رقم 11/2009، الذي أدرج اللغتين الألمانية والبوميرانية ضمن عناصر التراث الثقافي في دستور الولاية. واعترفت بلديات مثل سانتا ماريا دي جيتبا وبانكاس رسميًا باللغة العامية المحلية، البوميرانية ، التي تتمتع بنظام كتابة منهجي منذ عام 2000. [ 163 ] [ 151 ] في المقابل، لا تزال لغة ريوغراندينسر هونسروكيش ، على الرغم من كونها اللهجة الأكثر انتشارًا في جنوب البرازيل، تواجه عقبات أمام الاعتراف الرسمي بسبب غياب نظام كتابة موحد مقبول عالميًا. [ 151 ]
لا يقتصر هدف الإضفاء الطابع الرسمي المشترك على الحفاظ على اللغة فحسب، بل يشمل أيضًا استعادة كرامة المتحدثين بها، ومكافحة الوصمة التاريخية المرتبطة باللهجات الريفية. ويؤكد المختصون على ضرورة هذه التدابير: ففي العديد من المجتمعات، تتركز الطلاقة اللغوية بين الأفراد الذين تزيد أعمارهم عن خمسين عامًا، ويُنظر إلى إدراج اللغة الألمانية في التعليم الإلزامي والخدمات العامة على أنه الآلية الرئيسية لمنع انقراض هذه اللهجات وضمان الحقوق اللغوية للأجيال القادمة. [ 153 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ اللوثرية بشكل رئيسي، مع وجود أقليات من الإصلاحيين والمعمدانيين.
مراجع
- ↑ "الديموغرافيا - الهجرة: الهجرة الألمانية" . دويتشه فيله ( باللغة البرتغالية). passeiweb.com. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 12 فبراير 2016. يُمثل الألمان حوالي 5% من المهاجرين الباحثين عن وطن جديد في البرازيل .
على مدى أكثر من مئة عام، وصل حوالي 250,000 ألماني إلى البرازيل. ويُقدر حاليًا أن عدد المنحدرين من أصل ألماني على الأراضي البرازيلية يبلغ خمسة ملايين نسمة.
- ↑ "قطعة صغيرة من ألمانيا في قلب البرازيل" . الجزيرة. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أكتوبر 2016 .
- ↑ "هونسريك | إثنولوج" . إثنولوج . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2015 .
- ↑ فيلهلم بليك (2003). "الألمان في الخارج" ( بالألمانية ) . الوكالة الاتحادية الألمانية للتربية المدنية. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2011.
- ↑ أمريكا اللاتينية: المناطق والشعوب ، صفحة 24، على كتب جوجل
- 1 2 3 4 5 “O Papel Da Migracao Internacional Na Evolucao Da Populacao Brasileira (1872 A 1972)” (PDF) (باللغة البرتغالية). Scielo.br . تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2015 .
- ↑ دامكي، سيرو. "السياسات اللغوية والحفاظ على اللغة الألمانية في البرازيل" . Espéculo – Revista de Estudios Literarios (باللغة البرتغالية). جامعة كومبلوتنسي بمدريد . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- ^ سيمون شوارتزمان (1999). "Fora de foco: diversidade e identidades étnicas no Brasil" (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 7 يناير 2016 .
- 1 2 3 ثريا فيليلا (20 أبريل 2004). "يا alemão lusitano do Sul do Brasil" (باللغة البرتغالية). دويتشه فيله . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- ^ ليوناردو موناستيريو (سبتمبر 2016). “SOBRENOMES E ANCESTRALIDADE NO BRASIL” (PDF) (باللغة البرتغالية). إيبا . تم الاسترجاع 17 نوفمبر 2016 .
- 1 2 3 4 5 "المهاجرون الأجانب: تشكيل مجتمع برازيلي برازيلي" (PDF) . البرازيل - 500 anos de povoamento (باللغة البرتغالية). آي بي جي إي. 2000 . تم الاسترجاع 30 يونيو 2014 .
- ↑ تأثير DIALETO ALEMAO HUNSRÜCKISCH NA AQUISIAO DA ESCRITA DO PB ENTRE PARTICIPANTES BILNGUES
- ↑ "O uso da língua no cotidiano eo bilinguismo entre pomeranos" .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جيرتز، رينيه إي. أوس أليمايس نو سول دو برازيل . كانواس: إيديتورا أولبرا، 2004.
- ^ مونكماير، فيلهلم (1912). Die deutsche überseeische Auswanderung: Ein Beitrag zur deutschen Wanderungsgeschichte (في المانيا). جينا: جوستاف فيشر. ص. تقريبًا 100-150 (جداول التوزيع السنوي).
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 كوستا، إميليا فيوتي دا. من Senzala à Colônia . ساو باولو: برنامج الأمم المتحدة للبيئة، 1998.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 روش، جان. استعمار ألما في ريو غراندي دو سول . بورتو أليغري: جلوبو، 1969.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 فاوستو، بوريس (مؤسسة). Fazer a America: هجرة جماعية إلى أمريكا اللاتينية . ساو باولو: إدوسب، 1999.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 سيفيرث، جيرالدا (1990). الهجرة والثقافة أليما نو برازيل (باللغة البرتغالية). برازيليا: UnB.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 هيغام، جون. غرباء في الأرض: أنماط النزعة الوطنية الأمريكية، 1860-1925 . نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 1955.
- 1 2 جيرتز، رينيه إي. أوس أليمايس نو سول دو برازيل: ريو غراندي دو سول، سانتا كاتارينا، بارانا . كانواس: إيديتورا أولبرا، 2004.
- 1 2 دريهر، مارتن إن. الكنيسة وألمانيا: دراسة نقدية لتاريخ الكنيسة الإنجيلية في Confissão Luterana no Brasil . ساو ليوبولدو: سينودال، 2003.
- 1 2 بولز، جون ب. النهضة العظيمة: بدايات حزام الإنجيل . ليكسينغتون: مطبعة جامعة كنتاكي، 1999.
- ↑ " الاعتلال الصحي والمرض والهجرة: وجهات نظر ألمانية حول البرازيل . "
- ^ ريجينا ويبر. إيزابيل روزا جريتي. الهجرة "روسا" إلى سول دو برازيل: esboço de Interlação. أنتيتيس، لوندرينا، v.15، ن. 30، ص 263-291، يوليوز. 2022
- 1 2 3 4 5 هابيرلي، ديفيد ت. "المهاجر الألماني في البرازيل: لمحة ديموغرافية". الأمريكتان ، المجلد 38، العدد 3، 1981.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 ويليمز، إميليو. ثقافة ألمايس في البرازيل . ساو باولو: كومبانيا إيديتورا ناسيونال، 1980.
- ↑ إيدجنجتون، تي بي. مبدأ مونرو . بوسطن: ليتل، براون، وشركاه، 1904.
- ^ آي بي جي إي. Censos Demográficos do Brasil . ريو دي جانيرو: IBGE.
- ^ فاوستو، بوريس. تاريخ البرازيل . ساو باولو: إدوسب، 2006.
- 1 2 3 دولة الرفاه وحركة العمالة: تأثير التشريعات الاجتماعية لبسمارك على الهجرة الألمانية قبل الحرب العالمية الأولى.
- 1 2 BADE، كلاوس ج. "من الهجرة إلى النزوح: التجربة الألمانية في القرنين التاسع عشر والعشرين." تاريخ أوروبا الوسطى، المجلد 28، العدد 4، 1995، ص 507-35.
- ↑ جوردان، تيري ج. "جوانب الاستعمار الألماني في جنوب البرازيل". مجلة العلوم الاجتماعية الجنوبية الغربية الفصلية، المجلد 42، العدد 4، 1962، ص 346-53.
- 1 2 المهاجرون الأيرلنديون والألمان في القرن التاسع عشر: المصاعب والتحسينات والنجاح (PDF).
- ↑ ريختر. "ألا تستطيع أن تدير ظهرك لهذا البلد الجائع؟": الغذاء في عملية هجرة المهاجرين الألمان، 1816-1856.
- ↑ "الهجرة إلى الولايات المتحدة: الجذور الألمانية لأمريكا" . www.deutschland.de . 15 ديسمبر 2025.
- 1 2 3 4 5 6 7 وايبل، ليو. Capítulos de Geografia Tropical e do Brasil . ريو دي جانيرو: IBGE، 1958.
- ↑ رولكه، هيلمار. Raízes da Imigração Alema . فيتوريا: القرود، 2008.
- ↑ كراواتزيك، فيليكس؛ ساس، غويندولين. "الاندماج والهويات: الألمان في الولايات المتحدة". دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ، 2018.
- 1 2 ويلكوكس، والتر ف. (محرر). الهجرات الدولية، المجلد الثاني: تفسيرات . نيويورك: المكتب الوطني للبحوث الاقتصادية، 1931. ص 354-355.
- 1 2 http://www.imigracaohistorica.info/posts/uma-colonia-cercada-de-estancias-a-insecao-de-ipatientes-alemaes-na-colonia-sao-lourencors-1857-1877-por-patricia-bosenbecker-pelotas-ed-ufpel-2020 UMA COLÔNIA CERCADA DE استانسياس: إدراج المهاجرين الأجانب في Colônia São Lourenço/RS ] (PDF).
- 1 2 3 4 5 6 تريسباخ، رودريجو. 1824: كومو أوس ألمايس فيرام بارار في البرازيل . ريو دي جانيرو: ليا، 2019.
- 1 2 فاوستو، بوريس. تاريخ موجز في البرازيل . الطبعة الثانية. ساو باولو: إيدوسب، 2012.
- 1 2 3 4 سيفرث، جيرالدا. "الهجرة الألمانية وتكوين العرقية الألمانية البرازيلية". المجلة الأنثروبولوجية للثقافات الأوروبية، المجلد 7، العدد 2، 1998، الصفحات 131-154.
- 1 2 FERRAZ, MRN كـ minorias alfabetizadas لا نهائية في الفترة الاستعمارية . يونيسينوس، 2011.
- 1 2 3 4 ريبيرو، دارسي. يا بوفو برازيليرو . ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس، 1995.
- ↑ DW. لماذا هاجر الألمان إلى البرازيل قبل 200 عام؟
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 بوريس فاوستو. Fazer a America: هجرة جماعية إلى أمريكا اللاتينية .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 روش، جين (1969). A Colonização Alemão eo Rio Grande do Sul (باللغة البرتغالية). بورتو أليغري: جلوبو.
- ^ “حرب المهاجرين” (PDF) .
- 1 2 "التنوع العرقي للهجرة الأوروبية" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2024 .
- ↑ ارتباط التوسع في زراعة التبغ في كانغوتشو – RS
- 1 2 سيفيرث، جيرالدا. استعمار في أمريكا في البرازيل . برازيليا: Editora da UnB، 1999.
- 1 2 3 4 بيازا، والتر ف. (1983). استعمار على سانتا كاتارينا (باللغة البرتغالية). فلوريانوبوليس: UFSC.
- ↑ دريهير، مارتن ن. 190 عامًا من الهجرة إلى ريو غراندي دو سول: esquecimentos e lembranças . 2. إد. ساو ليوبولدو: أويكوس، 2014.
- ^ شرودر، فرديناند. Die deutschen Siedlungen في Südbrasilien . برلين: دار نشر فون جيا، 1924.
- ^ فيليبي كون براون. تاريخ الهجرة إلى جنوب البرازيل .
- ↑ ريتا دي كاسيا لارا كوتو. صاحب المستعمرة الأليمة في Juiz de Fora/MG: ذكريات أحفاد المهاجرين. ريفيستا موزايكو. 2023
- ^ سياسة الاستعمار دو إمبيريو (PDF)
- ↑ ليسر، جيف. الهجرة، والعرق، والهوية الوطنية في البرازيل، من عام 1808 إلى الوقت الحاضر، دار نشر كامبريدج، 2013
- ^ جونسالو جونيور: ساو باولو سا
- ↑ Procuram-se braços para a lavoura: المهاجرون والمتقاعدون في الاقتصاد مقهى paulista no Final do Oitocentos.
- ^ "Folha de S.Paulo - Em busca da "árvore de Ouro" - 18/06/2008" . www1.folha.uol.com.br .
- 1 2 3 4 5 6 "Roteiros Nacionais de Imigração - سانتا كاتارينا" (PDF) .
- ^ NA TRILHA DAS ESTRADAS: A VIDA COTIDIANA EO TRABALHO NA COLÔNIA BLUMENAU (1850–1880) (PDF)
- ^ "Como foi a saga dos primeiros igrations que vieram da Europe para Joinville com a Barca Colon" . إجمالي NSC . تم الاسترجاع 30 يناير 2023 .
- ^ جوينفيل كاراكتيريستيكاس جيرايس (PDF)
- ^ "Parceria entre iminatinges e grande lavoura ocorreu no Sul" . Insper: Ensino Superior em Negócios, Direito, Engenharias e Ciência da Computação (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 30 يناير 2023 .
- ^ سيلفا، خوسيه فيريرا دا. هيستوريا دي بلوميناو . فلوريانوبوليس: إد. أوتوتور، 1972.
- 1 2 3 4 كروتز، لوسيو. يا أستاذ باروكيال في المدرسة المجتمعية . كاكسياس دو سول: EDUCS، 1991.
- ↑ تراجانو بودولا: 190 عامًا من الشغادا دوس ألمايس في بارانا احتفلوا بالرقص والموسيقى في الجمعية التشريعية.
- ^ سيفيرث، جيرالدا (1974). الاستعمار في البرازيل: دراسة حول الهجرة . بتروبوليس: فوز. ص 85 – 92.
- 1 2 تعداد عام 1872
- ↑ إيفانز، ريتشارد ج. مجيء الرايخ الثالث . ساو باولو: بلانيتا، 2010. ص 103-108.
- ^ دويتشه فيله (5 أبريل 2013). "جمهورية فايمار" . دويتشه فيله (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 17 يناير 2026 .
- ^ Auslandsdeutsche no Brasil (1918–1933): Nova emigração e mudança de identidades. ببلاط، 2008.
- 1 2 3 سكوت، آنا سيلفيا فولبي. As Duas faces da imigração portuguesa para o Brasil . أونيزار، 2008.
- ↑ ألفيس، إليان بيسان. الإبادة العرقية والقومية والاستبدادية: مجتمعات بأكملها تحت حراسة DEOPS . ساو باولو: هيومنيتاس، 2002.
- ↑ وزارة الزراعة والصناعة والتجارة. المديرية العامة للإحصاء. مراجعة البرازيل: تم تنفيذها في 1 سبتمبر 1920 . المجلد الرابع (السكان). ريو دي جانيرو: Typographia da Estatistica، 1926.
- ↑ فيرارو، ألسيو رافانيلو. Analfabetismo في البرازيل: التكوين والتنوع الإقليمي . التعليم والحقيقة، v. 27، ن. 2، 2002.
- ↑ "التعداد السكاني 2022: تصنيف الإدمان على المخدرات بنسبة 9,6% إلى 7,0% في 12 عامًا، مع استمرار التصميم | وكالة الأخبار" . وكالة الأخبار - IBGE . 17 مايو 2024.
- 1 2 3 4 ليفي، ماريا ستيلا فيريرا. ورقة الهجرة الدولية لتطور السكان البرازيليين . ريفيستا دي Saúde Pública، 1974.
- ^ ألفيس ، إليان بيسان (17 مايو 2006). "الجماعات العرقية والقومية والاستبدادية: مجتمعات أليما يقظة دوبس، 1930-1945" . Editora Humanitas – عبر كتب جوجل.
- ↑ افي لالمانت، روبرت. فياجيم بيلا بروفينسيا دو ريو غراندي دو سول (1858). المحرر: إيتاتايا.
- ↑ جيمس، بريستون. 1940. "المستوطنات المتوسعة في جنوب البرازيل". المراجعة الجغرافية 30(4): 601-626.
- 1 2 3 4 5 6 7 وايبيل، ليو (1950). "الاستعمار الأوروبي في جنوب البرازيل". المجلة الجغرافية . 40 (4): 529-547 . doi : 10.2307/211222 . JSTOR 211222 .
- 1 2 3 4 5 "الألمان في البرازيل: تاريخ مقارن للصراع الثقافي خلال الحرب العالمية الأولى". جامعة نبراسكا-لينكولن. متاح على الرابط التالي : https://core.ac.uk/download/pdf/33146819.pdf
- 1 2 3 4 5 6 7 سيفيرث، جيرالدا. “الإثنية والسياسة والصعود الاجتماعي: نموذج برازيلي توتو”. مانا , v.5, ن. 2، 1999.
- ↑ لوبو، يولاليا ماريا إل. الهجرة البرتغالية في البرازيل . ساو باولو: هوسيتيك، 2001.
- 1 2 3 4 5 أوبيراكر جونيور، كارل هاينريش. مساهمة أليما في البرازيل . ريو دي جانيرو: التعبير والثقافة، 1968.
- 1 2 3 زوليني، جاكلين بورتو (2016). O mercado interno no século XIX: a produção de São Leopoldo (1824–1850) (أطروحة الماجستير) (باللغة البرتغالية). جامعة ساو باولو.
- ^ بلوميناو، هيرمان. علاقة بجمعية الهجرة . 1855.
- ^ كلوج، جواو. Consciência Germanica e Luteranismo na Comunidade Alemía de Florianópolis (1868–1938). أطروحة (Mestrado em História). يو إف إس سي، 1991.
- ↑ Der Urwaldsbote, Joinville, 1895.
- 1 2 التاريخ الاقتصادي لسانتا كاتارينا . فلوريانوبوليس: إد. دا UFSC، 1950.
- ↑ أوليفيرا، دينيسون دي. جنود أليماس دي فارغاس، JURUA EDITORA، 2008 (2008)
- ↑ "متجهون إلى أمريكا: ركاب خط هامبورغ - ساو فرانسيسكو دو سول في النصف الثاني من القرن التاسع عشر" .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 وايبل، ليو. Capítulos de Geografia Tropical e do Brasil . ريو دي جانيرو: IBGE، 1958.
- ^ "المهاجرون والمهاجرون من اللغات الأخرى في مقاطعات سانتا كاتارينا وريو غراندي دو سول" . ريفيستا دي أنثروبولوجيا برازيليرا (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 18 يناير 2026 .
- ^ غرانزو، كلاوس. بوميرانوس سوب أو كروزيرو دو سول . فيتوريا: Arquivo Público do Estado do Espírito Santo، 2009 [الأصل باللغة الألمانية: 1975].
- ^ رولك ، هيلمار ر. (2012). Descobrindo raízes: a imigração alema no Espírito Santo (PDF) (باللغة البرتغالية). فيتوريا: Arquivo Público do Estado do Espírito Santo.
- ↑ موناستيريو، ليوناردو؛ كارفاليو فيلهو، إيرينيو دي (2011). "الهجرة الأوروبية التي ترعاها الحكومة إلى جنوب البرازيل قبل الحرب العالمية الأولى" (ورقة بحثية من MPRA) (27954).
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ^ البرازيل. أنايس دا كامارا دوس ديبوتادوس . القرن التاسع عشر.
- ^ هيستوريا دا كولونيزاساو دو فالي دو إيتاجاي (باللغة البرتغالية). بلوميناو: مؤسسة بلوميناو الثقافية. اختصار الثاني
{{cite book}}صيانة CS1: السنة ( رابط ) - ^ بورتو ، أوريليو (1934). يا ترابالهو أليماو نو ريو غراندي دو سول (باللغة البرتغالية). بورتو أليغري: Estabelecimento Gráfico Santa Teresinha.
- 1 2 فاوستو، بوريس (2006). هيستوريا دو برازيل (باللغة البرتغالية). ساو باولو: إدوسب. ص 196 – 199.
- ^ فورتادو، سيلسو (2007) [1959]. Formação Econômica do Brasil (باللغة البرتغالية). ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس.
- 1 2 موناستيريو، ليوناردو (2011). "Imigração e desenvolvimento de longo prazo: lições do passado" (مستند) (باللغة البرتغالية). برازيليا: إيبيا.
- 1 2 فاوستو، بوريس (2013). هيستوريا دو برازيل (باللغة البرتغالية). ساو باولو: إدوسب.
- ^ سيفيرث، جيرالدا (1974). مستعمرة ألما نو فالي دو إيتاجاي ميريم (باللغة البرتغالية). بورتو أليغري: موفيمنتو.
- 1 2 3 4 5 فريدريك سي. لوبك (1985). "صور المهاجرين الألمان في الولايات المتحدة والبرازيل، 1890-1918: بعض المقارنات" . جامعة نبراسكا-لينكولن . تاريخ الاسترجاع: 21 يناير 2026 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 جيرتز، رينيه إرناني (1991). يا بيريجو أليماو (باللغة البرتغالية). بورتو أليغري: إد. دا الجامعة / UFRGS.
- 1 2 3 4 سيفيرث، جيرالدا. اندماج المهاجرين كمسألة وطنية. مانا ، ريو دي جانيرو، v.3، ن. 1، ص. 95-131، 1997.
- 1 2 3 بونو، ستيفان تشامورو (2011). عدم اليقين بشأن أفراد الأصل الألماني في بورتو أليغري خلال الحرب الأولى لكأس العالم: هل ماتوا أم تم تجديدهم؟ (الأطروحة) (باللغة البرتغالية). بورتو أليغري: PUCRS. مؤرشفة من الأصلي في 5 مارس 2016 . تم الاسترجاع 2 فبراير 2013 .
- ^ جيرتز ، رينيه إرناني (2005). المستعمرة القشتالية موجودة في: AXT et al. (المنظمة). جوليو دي كاستيلهوس إيو بارادوكسو ريبابليكانو (باللغة البرتغالية). بورتو أليغري: نوفا بروفا.
- ^ بوينو ، كلودوالدو (2003). السياسة الخارجية للجمهورية الأولى: سنوات الذروة – من 1902 إلى 1918 (باللغة البرتغالية). ساو باولو: باز إي تيرا.
- ^ توشمان ، باربرا و. (1992). برقية زيمرمان (كيف دخلت الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى) (باللغة البرتغالية). ريو دي جانيرو: خوسيه أوليمبيو.
- 1 2 ماغالهايس، ماريونيلد بريبول دي (1998). Pangermanismo e nazismo: a trajetória alemamma rumo ao Brasil (باللغة البرتغالية). كامبيناس: يونيكامب.
- ^ أفي لاليمانت، روبرت. رحلة بيلو سول دو برازيل عام 1858 . ريو دي جانيرو: المعهد الوطني للكتاب، 1953.
- ^ سيفيرث، جيرالدا (1997). "اندماج المهاجرين كمسألة وطنية" . مانا . 3 : 95– 131. دوى : 10.1590/S0104-93131997000100004 . تم الاسترجاع 23 يناير 2008 .
- ↑ "البرازيل: الهجرات الدولية والهوية" . www.comciencia.br (باللغة البرتغالية) . تاريخ الاطلاع: 30 يناير 2023 .
- ↑ "ليا لوفت: "ثقافة أليما أثرت كثيرًا"" . ألكسندر شوسلر . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2007 .
- 1 2 ويرل، بيبيانا (2012). "قمع ضد البرازيليين طوال فترة الدولة الجديدة" (PDF) . Anais do XI Encontro Nacional de História Oral . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- ^ “Monolinguismo e Preconceito Linguístico” (PDF) . 2003 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 23 يوليو 2014 . تم الاسترجاع 21 يوليو 2012 .
- ↑ من الاحتفال بالعرقية التوتو-برازيلية إلى تأكيد الهوية البرازيلية (PDF).
- ↑ داي، أدالبرتو. "راشيل دي كيروش" . blumenews.com.br . مؤرشفة من الأصلي في 29 يناير 2016 . تم الاسترجاع 23 يناير 2016 .
- ^ فريتزن ، ماريستيلا بيريرا (17 مايو 2008). "Ich spreche anders, aber das ist auch deutsch: línguas em conflito em uma scola ريفية محلية في منطقة الهجرة في جنوب البرازيل" . العمل في اللغات التطبيقية . 47 : 341–356 . دوى : 10.1590/S0103-18132008000200005 – عبر SciELO.
- 1 2 3 4 جيرتز، رينيه إي. (1996). “النفوذ السياسي الألماني في البرازيل في الثلاثينيات” . Estudios Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- 1 2 جيرتز، رينيه إي. "EIAL VII1 - النفوذ السياسي الألماني في البرازيل في ثلاثينيات القرن العشرين" . Tau.ac.il. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2026 .
- 1 2 ألفيس، إليان بيسان (2006). Etnicidade، nacionalismo e autoritarismo: a comunidade alemía sob vigilância do DEOPS (باللغة البرتغالية). ساو باولو: Humanitas/Fapesp. رقم ISBN 978-8577320073.
- ↑ "التكاملية والمسألة العرقية" . FIB (مرجع إلكتروني). مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2026 .
- 1 2 3 جونز روسي (31 مايو 2019). "البرازيل كانت تضم أكبر حزب نازي خارج ألمانيا؛ انظر الأساطير والحقائق" . غازيتا دو بوفو . تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2026 .
- ↑ مايستري، ماريو. "إعادة التأهيل غير المتوقعة لجيتوليو فارجاس" . إسباكو أكاديميكو . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- ^ "فيستاس فوتوغرافيكاس دا كولونيا دونا فرانسيسكا" . مؤرشفة من الأصلي في 3 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع 29 أغسطس 2012 .
- ^ “Católicos e Acatólicos: o voto no Império”. مؤسسة Luterana de Diaconia.
- ^ “Imigração Alemão، Luteranismo ea Criação de Escolas no Sul do Brasil”. الجمعية البرازيلية لتاريخ التعليم.
- ↑ "انفصال عن الدولة e da igreja para o bem do direito: تحليل قانوني أساسي في سياق تاريخي". أمبيتو جوريديكو.
- 1 2 3 سواريس، نيوسا ريجينا راميريس (2003). "ديناميكية التكامل العالمي في ساو لورنسو" (PDF) . اتحاد القوى الديمقراطية الشعبية . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ^ رانزي، سيرلي ماريا فيشر (2003). "أليميس كاتوليكوس" (PDF) . اتحاد القوى الديمقراطية الشعبية . تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2024 .
- ↑ ويليمز، إي. ثقافة المهاجرين في البرازيل: دراسة أنثروبولوجية للمهاجرين الألمان وأحفادهم في البرازيل . 2. إد. ساو باولو: إد. ناسيونال، 1980. ص. 38-39. ملاحظة: الجدول من تنظيم المؤلف.
- 1 2 رينكي ، ستيفان (17 فبراير 2014). "ألمانيا والبرازيل، 1870-1945: العلاقة بين المساحات" . História، Ciências، Saúde-Manguinhos (باللغة البرتغالية). 21 (1): 299-316 . دوى : 10.1590 / S0104-59702014005000007 . بميد 24810012 .
- ^ واك ، ويليام (1993). Camaradas: nos arquivos de Moscou، a história Secreta da revolução Brasileira de 1935 (باللغة البرتغالية). ساو باولو: كومبانيا داس ليتراس. ص. 260. ردمك 978-8571643420.
- ^ "نا أليمانها، بولسونارو يزور مدينة سيداد دي سيو بيسافو" . كوريو برازيلينسي. 3 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 22 مايو 2024 .
- ^ "أنساب بولسونارو" . دويتشه فيله. 1 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 22 مايو 2024 .
- ↑ سوزا، ميرسيا (14 ديسمبر 2006). "القومية: علامات صمت مستمر" . أوفرموندو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2026 .
- ↑ عمارة فاشلة (11 ديسمبر 2017). "مقال مصور: المدينة الأكثر شبهاً بالألمانية في البرازيل" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2026 .
- ^ كروتز ، لوسيو. تعليم المهاجرين في البرازيل . ساو باولو: Autores Associados، 2000.
- ^ آي بي جي إي. إحصائيات Século XX . ريو دي جانيرو: IBGE، 2003.
- 1 2 3 4 5 "حالة الاتصال المتعددة في جنوب البرازيل" (PDF) . تم الاسترجاع 19 أبريل 2015 .
- ↑ "VIVÊNCIAS DE DOCÊNCIA EM LÍNGUA MIORITÁRIA: o caso da língua alemma no Vale do Itajaí" . تم الاسترجاع 19 أبريل 2015 .
- 1 2 3 "من السكان الأصليين إلى البوميرانيين: اللغات واللهجات والخطاب الحي في البرازيل غير المعروفة" .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ^ “Do Português Arcaico ao Português Brasileiro” (PDF) . تم الاسترجاع 21 يوليو 2012 .
- 1 2 3 "يا ثنائية اللغة في البرازيل" . IPOL.
- ↑ تعداد عام 1940
- ١ ٢ ٣ القانون رقم ٩٥٢٢/٢٠٢٤ - بلدية بلوميناو / سانتا كاتارينا ، يُقرّ اللغة الألمانية في بلدية بلوميناو كلغة رسمية، مكملة، وثانوية للغة البرتغالية، اللغة الرسمية في البرازيل. (المستودع البرازيلي للتشريعات اللغوية - RBLL)
- ^ إيميل، إينا (2005). "Die kann nun nich'، die is' beim treppenputzen!" التقدم في POMERODE-SC German (PDF) (أطروحة). الجامعة الفيدرالية في سانتا كاتارينا.
- ^ "سيرو دامكي: السياسة اللغوية في الحفاظ على اللغة الألمانية في البرازيل" . webs.ucm.es . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- ^ "Projeto Bilinguismo no Rio Grande do Sul (BIRS)" . UFRGS . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- 1 2 ألتنهوفن، كليو فيلسون. "السياسة اللغوية، والخرافات، والمفاهيم اللغوية في المناطق ثنائية اللغة للمهاجرين (الألمان) في جنوب البرازيل" (ملف PDF) . Ibero-americana.net . تاريخ الاطلاع: 21 يناير 2026 .
- ^ “في مدينة سانتا كاتارينا يتحدث المرشحون اللغة الألمانية لكسب ثقة الناخبين” . UOL Eleições 2012 (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- ^ ألتنهوفن، كليو فيلسون. "O hunsrückisch no Brasil: لغة لها تأثير تاريخي على العلاقات بين البرازيل وألمانها" . تم الاسترجاع في 21 يناير 2026 .
- ↑ "القانون العادي رقم 2251 لسنة 2010 لمحكمة بوميرودي" . leismunicipais.com.br (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2026 .
- ↑ تريسمان، إسماعيل. "الاعتراف الرسمي المشترك باللغة البوميرانية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 21 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2026 .
روابط خارجية
- خدمات الهجرة الألمانية تحت الإشراف في قاعدة البيانات الإلكترونية HISTAT (رقم مجاني، التسجيل مطلوب، باللغة الألمانية)
- المعهد البرازيلي لأبحاث اللغات اللغوية – IPOL (بلوميناو، سانتا كاتارينا)
- Wir Deutschbrasilianer ("نحن الألمان البرازيليين" (PDF) باللغة الألمانية)
- توبيكوس (مجلة إلكترونية تُنشر باللغتين الألمانية والبرتغالية)
- الشتات الألماني حسب البلد
- الشتات الأوروبي في البرازيل
- الجالية الألمانية في البرازيل
- الأقليات الألمانية
- العلاقات بين البرازيل وألمانيا
