الوضع البلاغي

الموسوعة الحرة

الموقف البلاغي هو حدث يتألف من قضية وجمهور ومجموعة من القيود. ينشأ الموقف البلاغي من سياق أو ضرورة معينة. قدم لويد بيتزر نموذج الموقف البلاغي في مقال عام 1968، والذي تم تعديله لاحقًا من قبل ريتشارد إي. فاتز (1973) وسكوت كونسيني (1974). وقد أعادت الدراسات الحديثة تعريف النموذج ليشمل رؤى أوسع للعمليات البلاغية وبيئاتها. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

التطور النظري

في القرن العشرين، نُشرت ثلاثة نصوص مؤثرة تتناول الموقف البلاغي: كتاب "الموقف البلاغي" للويد بيتزر، وكتاب "أسطورة الموقف البلاغي" لريتشارد إي. فاتز، وكتاب "البلاغة ومواقفها" لسكوت كونسيني. يجادل بيتزر بأن الموقف هو الذي يُحدد البلاغة ويُؤدي إلى ظهورها؛ ويقترح فاتز أن البلاغة تخلق "مواقف" من خلال إبراز القضايا؛ ويستكشف كونسيني دور الخطيب كفنان للبلاغة ، يُبرز القضايا من خلال معرفته بالمسلمات .

تعريف بيتزر

بدأ لويد بيتزر هذا النقاش في مقالته عام 1968 بعنوان "الموقف البلاغي". كتب بيتزر أن الخطاب البلاغي ينشأ بفعل الموقف. عرّف الموقف البلاغي بأنه "مجموعة من الأشخاص والأحداث والأشياء والعلاقات التي تُشكّل ضرورة فعلية أو محتملة، يمكن إزالتها كليًا أو جزئيًا إذا استطاع الخطاب، عند إدخاله في الموقف، تقييد القرار أو الفعل البشري بما يكفي لإحداث تغيير جوهري في تلك الضرورة". [ 4 ] على غرار أرسطو، اعتمدت نظرية بيتزر للضرورة على مفهوم البلاغة باعتبارها تتعامل مع مواضيع أو قضايا طارئة وليست ثابتة. [ 5 ] في أي خطاب بلاغي، يوجد موقف بلاغي مسبق. يُملي هذا الموقف البلاغي الاستجابات الجسدية واللفظية المهمة، فضلًا عن أنواع الملاحظات التي يجب تقديمها. مثال على ذلك هو ناشط يتحدث علنًا عن تغير المناخ باعتباره مشكلة عالمية واضحة. لذا، يتطلب الوضع من الناشط استخدام الخطاب البلاغي والرد به على قضية تغير المناخ. بعبارة أخرى، ينشأ المعنى البلاغي من الأحداث. ويركز بيتزر بشكل خاص على أهمية التوقيت المناسب ( كيروس ) للتحدث عن الوضع بطريقة تُسهم في معالجة الضرورة على النحو الأمثل .

تتكون أي حالة بلاغية من ثلاثة أجزاء أساسية.

  1. العنصر الأساسي هو الضرورة، أو المشكلة القائمة في العالم. وتكون الضرورة بلاغية عندما يمكن التأثير عليها وتغييرها من خلال التفاعل البشري، وعندما تكون قابلة للتعديل الإيجابي عبر الإقناع . وقد تكون الضرورة البلاغية قوية أو فريدة أو مهمة، أو قد تكون ضعيفة أو شائعة أو تافهة.
  2. أما العنصر الثاني فهو الجمهور . فالخطاب البلاغي يعزز التغيير من خلال التأثير على قرارات الجمهور وأفعاله.
  3. أما العنصر الثالث فهو مجموعة القيود. قد تكون هذه القيود أشخاصًا أو أحداثًا أو أشياءً أو علاقات تحدّ من القرارات والأفعال. وقد تناول المنظرون المتأثرون بماركس أيضًا القيود الأيديولوجية، التي تُنتج قيودًا لا شعورية على الأفراد في المجتمع، بما في ذلك القيود الاجتماعية المتعلقة بالجنس والطبقة والعرق. ويُنشئ المتحدث مجموعة جديدة من القيود من خلال صورة شخصيته ( المصداقية )، والأدلة المنطقية ( المنطق )، واستخدام العاطفة ( العاطفة ). [ 4 ]

ردود فعل حاسمة

تحدي فاتز

جاء نقدٌ هامٌ لنظرية بيتزر عام ١٩٧٣ من ريتشارد إي. فاتز . يعتقد فاتز أن البلاغة تُحدد الموقف، لأن سياق الأحداث وخياراتها قابلةٌ للوصف إلى ما لا نهاية، لكن على المُقنع أو المؤثر أو الخطيب أن يختار الأحداث التي يُدرجها في جدول الأعمال. إن اختيار أحداثٍ مُعينة دون غيرها، وتحديد قيمتها أو أهميتها النسبية، يُضفي عليها حضورًا أو بروزًا . ويستشهد فاتز بشايم بيرلمان قائلًا: "بمجرد اختيار عناصر مُعينة وعرضها على الجمهور، تُصبح أهميتها وصلتها بالموضوع مُضمنة. بل إن هذا الاختيار يُضفي على هذه العناصر حضورًا..." [ ٦ ]

باختصار، يرى فاتز أن العناصر الأساسية للجهود البلاغية هي السعي لخلق مواقف أو أجندات بارزة لجمهور مُختار، ويتبع هذا السعي إضفاء معنى أو دلالة على الموقف أو الحقائق المُختارة. ما الذي يُقنعنا بالحديث عنه؟ ما الذي يُقنعنا بأنه يعني أو يدل عليه؟ هذه هي الأسئلة المهمة لفهم الإقناع، وليس "ما الذي يدفعنا الموقف للحديث عنه؟" أو "ما معناه الجوهري؟". يتم تجنب المواقف التي لا تجبرنا فعليًا على الانتباه إليها، مما يعكس أهمية الذاتية في تأطير الحقائق الاجتماعية والسياسية. يعتقد فاتز أن المواقف تُخلق، على سبيل المثال، عندما يضع ناشط أجندة للتركيز على تغير المناخ، وبالتالي يخلق "موقفًا بلاغيًا" (موقفًا تحدده البلاغة). يتمتع الناشط (الخطيب) بقدر أكبر من التأثير لأنه ليس "مُسيطرًا" عليه من قِبل الموقف، بل هو من يخلق الموقف بجعله بارزًا في اللغة. يؤكد فاتز على البناء الاجتماعي للموقف على عكس الواقعية أو الموضوعية عند بيتزر .

على الرغم من شيوع كلا الرأيين، أقرّ فاتز بأن مقالته أقل شهرة من مقالة بيتزر. ويعترف فاتز، مع تأكيده على أن قبول الجمهور ليس معيارًا حاسمًا لقياس المصداقية أو مؤشرًا على قبول الجمهور مستقبلًا، بأن "عددًا أكبر من المقالات والمتخصصين في مجالنا يستشهدون بمنظوره الظرفي مقارنةً بمنظوري البلاغي". [ 7 ] إن موضوعية بيتزر واضحة، ويمكن تدريسها بسهولة كمنهج، على الرغم من انتقادات فاتز. ويزعم فاتز أن تصوير البلاغة على أنها ظرفية يُضعف من أهميتها كمجال دراسي، بينما تصويرها كسبب لما يعتبره الناس مواقف ملحة يعزز من أهميتها كمجال للدراسة.

تحدي كونسيني

وجاء رد آخر على بيتزر وفاتز من سكوت كونسيني. يعتقد كونسيني أن نظرية بيتزر تعطي الموقف البلاغي خصوصيات مناسبة، لكنها "تسيء فهم الموقف على أنه محدد ومؤثر" [ 8 ] وأن نظرية فاتز تعطي الخطيب صفة صحيحة لكنها لا تراعي بشكل صحيح حدود قدرة الخطيب.

بدلاً من ذلك، يقترح فكرة البلاغة كفن. ويجادل كونسيني بأن البلاغة توفر الوسائل التي يمكن من خلالها للخطيب التفاعل مع موقف ما من خلال تلبية شرطين.

  1. الشرط الأول هو النزاهة. يجادل كونسيني بأن على الخطيب أن يمتلك آراء متعددة وأن يكون قادراً على حل المشكلات من خلال تلك الآراء.
  2. الشرط الثاني هو التقبل . يجادل كونسيني بأن الخطيب لا يستطيع خلق المشاكل حسب رغبته، بل ينخرط في مواقف معينة.

يرى كونسيني أن البلاغة التي تستوفي الشرطين يجب تفسيرها على أنها فن المواضيع أو الأفكار الشائعة . وانطلاقًا من فكر البلاغيين الكلاسيكيين، يشرح كونسيني الموضوع كأداة وموقف للخطيب، مما يتيح له التفاعل الإبداعي مع الموقف. وفي تحدٍّ لكل من بيتزر وفاتز، يدّعي كونسيني أن نظرية بيتزر أحادية البعد بتجاهلها مفهوم الموضوع كأداة، وأن فاتز يسمح للخطيب، عن طريق الخطأ، بخلق المشكلات عمدًا متجاهلًا الموضوع كموقف. إن التقاء الموضوع كأداة والموضوع كمجال يمنح الموقف معنى (كأداة شكلية إدراكية) وسياقًا (كأهمية مادية). ويخلص كونسيني إلى ما يلي:

إن السؤال الحقيقي في نظرية البلاغة ليس ما إذا كان الموقف أو الخطيب "مهيمناً"، بل إلى أي مدى يستطيع الخطيب، في كل حالة، اكتشاف المادة غير المحددة والتحكم بها، مستخدماً فنه في اختيار المواضيع لإضفاء معنى على ما كان سيبقى لولا ذلك مجرد عبث. [ 8 ]

ردود فعل أخرى حاسمة

فلاور وهايز

في مقالتهما المنشورة عام ١٩٨٠ بعنوان "إدراك الاكتشاف: تعريف المشكلة البلاغية"، توسّعت ليندا فلاور وجون ر. هايز في تعريف بيتزر للموقف البلاغي. وفي دراستهما للعمليات المعرفية التي تحفز الاكتشاف، اقترحت فلاور وهايز نموذجًا للمشكلة البلاغية. تتألف هذه المشكلة من عنصرين: الموقف البلاغي (الضرورة والجمهور)، وأهداف الكاتب المتعلقة بالقارئ، والشخصية ، والمعنى، والنص. [ ٩ ] ويشرح نموذج المشكلة البلاغية كيف يستجيب الكاتب للموقف البلاغي ويتعامل معه، بينما يُعالج أهدافه المتعلقة بنص معين ويُمثلها.

بيسيكر

ردًا على كلٍّ من بيتزر وفاتز، تتحدى باربرا بيسيكر فكرة الموقف البلاغي في مقالتها المنشورة عام ١٩٨٩ بعنوان "إعادة التفكير في الموقف البلاغي من منظور موضوع الاختلاف ". [ ١٠ ] تنتقد بيسيكر ادعاء بيتزر بأن البلاغة تنبع من الموقف، وادعاء فاتز بأن البلاغة نفسها تخلق موقفها الخاص. وبدلًا من ذلك، تقترح تفكيكًا للتحليل البلاغي، وتحديدًا من خلال منظور جاك دريدا لموضوع الاختلاف . [ ١٠ ] إضافةً إلى التشكيك في وجهات النظر المطروحة حول المتحدث والموقف، يتحدى هذا المنظور أيضًا النظرة إلى الجمهور كمفهوم موحد وعقلاني. تشير بيسيكر، في ضوء ما سبق، إلى أن موضوع الاختلاف يسمح لنا برؤية الموقف البلاغي كحدث لا يقتصر دوره على إقناع الجمهور بالاعتقاد أو التصرف بطريقة معينة، أو تمثيل الادعاءات التي يطرحها متحدث أو موقف ثابت. بل تجادل بأن هذا التفكيك يكشف قدرة الموقف البلاغي على خلق هويات وعلاقات اجتماعية مؤقتة من خلال التعبير. [ 10 ]

غاريت وشياو

في مقالتهما المنشورة عام 1993، طبّقت ماري غاريت وشياوسوي شياو نموذج بيتزر للموقف البلاغي على ردود فعل الجمهور الصيني تجاه حروب الأفيون في القرن التاسع عشر. واقترحت غاريت وشياو ثلاثة تغييرات رئيسية على النظرية القائمة للموقف البلاغي:

  1. رفع مستوى الجمهور كعامل محدد للموقف البلاغي، بدلاً من المتحدث، بسبب دوره في تحديد الضرورة، والكيروس ("الملاءمة" [ 11 ] )، والقيود.
  2. إدراك قوة تقاليد الخطاب داخل ثقافة معينة في التأثير على تصورات الجمهور، والضرورة، والظروف، والقيود.
  3. مع التأكيد على الطبيعة التفاعلية والجدلية للموقف البلاغي. [ 11 ]

البيئة البلاغية

ترسخت نظرية البيئة البلاغية كمنهج على يد جيني إدباور عام ٢٠٠٥، مُحوّلةً بذلك نموذج لويد بيتزر للمواقف البلاغية. جادلت إدباور بأن هذا النموذج يتألف من عناصر مستقلة هي الضرورة والجمهور والقيود. وترى أن الموقف البلاغي يقع ضمن شبكات أوسع من المعاني، أو ما يُعرف بـ"البيئات". وقدّمت البيئة البلاغية كمنهج جديد يشمل التفاعل والتحوّل والسيولة والانفتاح بين جميع هذه العناصر في ظلّ التغيرات الاجتماعية المستمرة. ويؤكد هذا التوجه، الذي يدفع النظرية نحو مزيد من الديناميكية بدلاً من الثبات، على أن البلاغة تفاعلية بطبيعتها. وتضيف إدباور أن النظر إلى المواقف البلاغية كبيئات يُظهر لنا أن "البلاغة العامة لا تقتصر على عناصر مواقفها فحسب، بل تمتد لتشمل نطاق الأحداث المجاورة لها". [ ١ ]

عناصر البيئات البلاغية

العناصر الستة الأساسية لعلم البيئة البلاغية كمنهج هي الترابط، والسيولة والتغيير، والأبعاد العاطفية، والمادية، والمشاركة العامة، والسياق التاريخي.

الترابط: تؤكد البيئات البلاغية على كيفية ترابط البلاغة في طبيعتها. فبدلاً من النظر إلى العناصر البلاغية مثل الجمهور والنص والمحتوى ككيانات منفصلة تعمل بشكل مستقل، يجادل إدباور بأن استخدام البيئات البلاغية يُظهر شبكة أوسع من التفاعلات التي تُشكل بعضها البعض باستمرار.

المرونة والتغيير: تُفسر البيئات البلاغية مرونة البلاغة وتغيرها بمرور الوقت. ويشير إدباور إلى أن المواقف ليست ثابتة؛ بل تكتسب حياة خاصة بها وتتطور نتيجة لتغير الظروف الاجتماعية.

الأبعاد العاطفية: يتضمن مفهوم البيئات البلاغية أبعادًا عاطفية، مثل التجارب العاطفية والحسية، التي تؤثر على كيفية استقبال الرسائل وفهمها في نهاية المطاف.

المادية: تُراعي البيئات البلاغية أيضًا الظروف والجوانب المادية للبلاغة، بما في ذلك السياق المادي الذي يحدث فيه التواصل، والتكنولوجيا، والبيئة، والمنتجات الثقافية التي تُشكّل ممارسات التواصل.

المشاركة العامة: تُبرز البيئات البلاغية أيضاً دور البلاغة في صياغة السياسات العامة وتشكيل الهوية الاجتماعية. ويتماشى هذا بشكل وثيق مع الواقع المادي، حيث تتشكل الهوية الجماعية من خلال علاقات تكافلية متنوعة تؤثر على الخطاب العام.

السياق التاريخي: لم ينشأ علم البلاغة من فراغ، بل تأثر بمجموعة متنوعة من العوامل التاريخية. يشجع هذا الجزء من الإطار على دراسة الأبعاد التاريخية والزمنية للبلاغة، مما يشير في نهاية المطاف إلى أن فهم الماضي أمر حيوي لتحليل أي وضع بلاغي راهن وتداعياته المحتملة. [ 1 ]

النظريات المؤدية إلى علم البيئة البلاغية

كو

كانت المرة الأولى التي تم فيها استكشاف مفهومي البلاغة والبيئة في سياق علاقتهما المتبادلة عام ١٩٧٥ على يد ريتشارد كوي. [ ١٢ ] في مقالته "المنطق البيئي في تدريس الكتابة"، يقدم كوي المنطق البيئي كبديل للمنطق التحليلي التقليدي المستخدم في دراسات البلاغة والكتابة . ويكمن الفرق بينهما في أن المنطق التحليلي يُجزّئ الكل إلى أجزاء أصغر لدراستها، بينما يدرس المنطق البيئي الكل في ذاته. [ ١٢ ] ويتمثل دليله الرئيسي لصالح هذا النوع من التفكير والمنهج في البلاغة والكتابة في أن معنى الكلمة المكتوبة أو المنطوقة نسبي للسياق الذي كُتبت أو نُطقت فيه. [ ١٢ ]

كوبر

في عام ١٩٨٦، ربطت مارلين كوبر بين البلاغة والبيئة بشكلٍ أوضح في مقالها بعنوان "بيئة الكتابة". [ ١٣ ] وبتركيزها الشديد على حصص الكتابة، انتقدت كوبر فكرة اعتبار الكتابة وظيفة معرفية في المقام الأول ، مُشيرةً إلى أنها تتجاهل جوانب اجتماعية هامة في عملية الكتابة . [ ١٣ ] كما جادلت بأن النظرة السياقية البحتة للكتابة غير كافية؛ بل إن النظرة البيئية للكتابة تتجاوز السياق المباشر للكاتب ونصه لتفحص الأنظمة التي ينتمي إليها الكاتب مع غيره من الكُتّاب. واقترحت كوبر خمسة أنظمة مختلفة متشابكة بشكلٍ معقد في عملية الكتابة نفسها: الأفكار، والأهداف، والتفاعلات الشخصية، والمعايير الثقافية، والأشكال النصية. [ ١٣ ] ووضّحت كوبر هذا النموذج البيئي باستخدام استعارة الشبكة، حيث إن أي شيء يؤثر على نظام واحد سيؤثر حتماً على جميع الأنظمة. يتناول كوبر أيضًا مسألة الجمهور، وهي مسألة بلاغية بالغة الأهمية، إذ يرى أن النموذج البيئي يُحسّن فهمنا للجمهور، لأنه يفترض وجود تواصل حقيقي مع جمهور حقيقي، وليس مع جمهور متخيل أو مفهوم عام عن الآخر . [ 13 ] ويرى كوبر أن النموذج البيئي يُمكّننا من دراسة الأشخاص الذين يتفاعلون من خلال الكتابة، والأنظمة التي تُشكّل عملية الكتابة نفسها.

تحديات تواجه علم البيئة البلاغية

جونز

في عام ٢٠٢١، نشر ماديسون جونز مقالًا بعنوان "تاريخ مضاد للإيكولوجيا البلاغية"، متحديًا إطار الإيكولوجيا البلاغية. [ ٢ ] في المقال، يُقر صراحةً بأنه لا يرفض النظرية باعتبارها سيئة في جوهرها؛ بل يُلاحظ تعقيداتٍ فيها ويُقدم وجهات نظر جديدة مُبتكرة حول الموضوع. يبدأ بتحديد مختلف القضايا البيئية والاستعمارية والنووية التي تبرز عند استحضار استعارة الإيكولوجيا. [ ٢ ] بربط ذلك بالبلاغة، يُجادل بأن القضايا المكانية والزمانية ضمن فكرة الإيكولوجيا البلاغية (أي القضايا المتعلقة بموقع وتوقيت الحدث البلاغي) مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بهذه الحقائق التاريخية المتشابكة في الفكرة الأوسع للإيكولوجيا. [ ٢ ] يقترح إطار تاريخ الميدان كوسيلة للاعتراف بالتاريخ المُعقد لمجال الإيكولوجيا كما يُستخدم بلاغيًا. ويركز بشكل خاص على ضرورة توظيف البحوث القائمة على المكان والمشاركة المجتمعية لفهم تاريخ هذا التخصص بشكل أفضل والعمل على تشكيل مستقبل أفضل. [ 2 ]

نظريات وتطبيقات حديثة أخرى

غالاغر

تتناول مقالة جون آر. غالاغر لعام 2015، بعنوان "النموذج البلاغي"، الوضع البلاغي في سياق "الويب 2.0" ونماذج مواقع التواصل الاجتماعي، مثل فيسبوك. يُعرّف غالاغر نماذج الويب 2.0 هذه بأنها "تصاميم جاهزة تُمكّن الكُتّاب من إنشاء نص متماسك". [ 14 ] ويؤكد غالاغر أن النماذج البلاغية تُقدّم منهجًا جديدًا لفهم المعنى في ظلّ ظروف جديدة. تعمل هذه النماذج ضمن قيود النوع الأدبي، ولكنها تؤثر أيضًا على الظروف والغرض من خلال تحديد كيفية كتابة النص وقراءته.

أورديمان

في دراسته التي أجراها عام 2023، استخدم ويليام ج. أوردمان منظورًا بيئيًا بلاغيًا. فقد بحث في كيفية تأثير ديناميكيات القوة والسياقات التاريخية والعوامل غير البشرية، كالأمراض والكوارث الطبيعية، على الاستراتيجيات البلاغية في مختلف المجتمعات. ركز بحثه على المجتمعات المكسيكية الأمريكية في إل باسو، تكساس، وتحديدًا حي تشيهواهيتا. وقارن حدثًا تاريخيًا، كجائحة الإنفلونزا الإسبانية (1918)، بالاستراتيجيات التواصلية التي استخدمتها مزيج من السياسات الحكومية والخطابات الإعلامية، لتوضيح كيفية تواصل مسؤولي الصحة العامة مع المجتمعات المهمشة في أوقات الأوبئة الصحية العالمية، مثل جائحة كوفيد-19. جادل أوردمان بأن توزيع الموارد تأثر بالسياسات النيوليبرالية والسياق التاريخي، مما أدى إلى تجريد المواطنين من قدرتهم على اتخاذ القرارات.

من الطرق الأساسية التي استعان بها أوردمان في دراسته بجوانب من علم البيئة البلاغي، توظيفه لعوامل غير بشرية كنهر ريو غراندي والأمراض المعدية. جادل بأن هذه العوامل ساهمت بشكل كبير في هشاشة الفئات المهمشة خلال تفشي الإنفلونزا الإسبانية. ويرى أن السياسات النيوليبرالية أثرت، ولا تزال تؤثر، على معاملة الفئات المهمشة من خلال إعطاء الأولوية لمصالح ونمو الاقتصاد الأبيض، مما أدى إلى حرمان مجتمعات الملونين من حقوقها، واعتبارها أجانب يمكن الاستغناء عنهم. وبسبب هذه السياسات النيوليبرالية، يرى أوردمان أن الأمريكيين من أصل مكسيكي يواجهون ظروف عمل سيئة وأجورًا متدنية. ويؤكد أن هذا الاستغلال للأجساد، إلى جانب نقص الدعم والموارد الحكومية، يجعل هذه الفئة عرضة بشكل خاص للأزمات الصحية. [ 15 ]

غروبر

في فصلها المعنون "قوة الخطاب البيئي: مناهج عابرة للسياقات في النباتية، والنباتية الصرفة، واختيار الغذاء النباتي"، تتناول الباحثة سيبيل غروبر تعقيد خيارات الغذاء. وتؤكد أن ما نختاره للاستهلاك ليس خيارًا بسيطًا، بل يتأثر بعوامل اجتماعية وسياسية وثقافية متنوعة. وباستخدام تحليل الموقف البلاغي الأصلي لبليتزر، تشدد غروبر على أهمية السياق في فهم كيفية صياغة الرسائل المتعلقة بالنظام الغذائي النباتي واستقبالها. وتضيف غروبر أنه يجب علينا مراعاة الجمهور، والضرورات، والقيود التي تُسهم في تشكيل الخطاب المحيط بالنباتية، والنباتية الصرفة، وحماية البيئة. وتشير إلى وجود عدة مواقف بلاغية متزامنة. وتُعرض هذه الحوارات المختلفة حول النباتية الصرفة من خلال مشاركة روايات شخصية من مجتمعات متنوعة. ويُمكّن تحديد الاستجابات غروبر من وضع مختلف ردود الفعل تجاه النباتية الصرفة في سياقها الصحيح. يُقرّ هذا الفصل بأنّ المعرفة في سياق الخطاب تكتسب قيمةً، إذ تُدمج وجهات نظر جديدة كلما توفرت. كما يُعمّق مفهوم البيئات الخطابية باستخدام جزء من المنهج. ويُبيّن غروبر ضرورة شمولية وسائل الإعلام الرئيسية في معالجة قضايا التغيير الاجتماعي والعدالة البيئية. [ 16 ]

هيتشكوك

في مقالها الصادر عام ٢٠٢٣ بعنوان "تأطير الحقوق الفلسطينية: تحليل إطاري بلاغي لخطاب حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS)"، تُطبّق جينيفر هيتشكوك منهجية الموقف البلاغي على الحركة السياسية الأمريكية المؤيدة لحركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS)، والتي تحظى بدعم واسع من طلاب الجامعات في جميع أنحاء البلاد. تُعنى حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) بدعم الحقوق الفلسطينية ومحاسبة إسرائيل على ممارساتها المتعلقة بالأراضي الفلسطينية. تتناول هيتشكوك في هذا المقال كيفية قيام الناشطين الطلابيين المؤيدين لحركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) بصياغة الخطاب المحيط بالحركة وتعديله، مشيرةً إلى أن هذا الخطاب دائم التطور نتيجة تفاعله مع مختلف المتحدثين والجماهير والظروف. ومن أهم مبادئ الموقف البلاغي التركيز على الجمهور، وهو ما فعله الطلاب بالفعل من خلال توجيه خطابهم بشكل أساسي إلى زملائهم وأعضاء هيئة التدريس والإدارة. وبهذا، كان الطلاب يأملون في ملامسة القيم الأساسية لجمهورهم، كالمساواة والحرية والعدالة للجميع. تم ذلك في محاولة لتعزيز قدرتهم على الإقناع واستثارة التعاطف العاطفي. كما استغل هيتشكوك النفقات بشكل فريد من خلال النظر إلى الاحتلال الإسرائيلي طويل الأمد للأراضي الفلسطينية، بالإضافة إلى الحفلات الموسيقية قصيرة الأجل أو المباشرة مثل أسبوع الفصل العنصري الإسرائيلي. يساعد هذا التحليل المزدوج في وضع رسائل النشطاء في سياقها المباشر وفي الأطر التاريخية الأوسع. [ 17 ]

فوجلسباي

في أطروحتها لعام 2023 بعنوان: "إدماج المناهج النسوية النقدية في فصول التواصل التقني والمهني: دراسة إثنوغرافية ذاتية في ظل بيئات بلاغية متغيرة"، تدعو براندي جو فوجلزبي إلى إدراج منظورات نسوية نقدية في التواصل التقني والمهني في التعليم العالي. ومن خلال توظيف منظور بيئي بلاغي، تُبين فوجلزبي كيف أن البلاغة لا تقتصر على الرسائل المنعزلة، بل إن الرسائل في حد ذاتها تتأثر بعوامل اجتماعية وثقافية وتكنولوجية متنوعة. ولتأكيد وجهة نظرها، تُجادل بأن الفصل الدراسي جزء من نظام بيئي أوسع، حيث يتأثر الطلاب والمعلمون على حد سواء بالظروف الخارجية في عملية مستمرة، وبالتالي يخضعون للتغيير. وتضيف فوجلزبي أن دمج المناهج النسوية النقدية في الفصل الدراسي يُتيح التعرف على الاستراتيجيات البلاغية المضادة ودعمها، وذلك من خلال توضيح كيفية تنافس الرسائل المختلفة فيما بينها. يُبرز هذا اعتقاد فوجلسبي بأنّ الخطاب داخل الفصل الدراسي يُمكن أن يُشكّك في الروايات السائدة أو يدعمها. وعلى الصعيد التقني، تُشدّد فوجلسبي على أهمية تعدد الوسائط في ممارسات التواصل. وتقترح أن دمج مناهج مختلفة في الفصل الدراسي يعني أيضًا استخدام وسائط مختلفة، مما قد يؤثر على مخرجات التعلّم لدى شريحة متنامية ومتنوعة من الطلاب. وبالتالي، تعمل أطروحتها ضمن إطار التكوين الفوقي، حيث تخضع حججها للنمو والتطور على غرار ما تدرسه. [ 18 ]

إدهولم

كما ساهمت المواقف البلاغية في إرساء مفهوم البيئات البلاغية، دفعت هذه المناهج الأوساط الأكاديمية إلى آفاق جديدة. في كتابه "نظرية السرد البلاغي وفعل السرد: تأملات في البحث عن نموذج جديد"، يتناول الباحث روجر إدهولم حدود النسخة الحالية من نظرية السرد. ويستند في ذلك إلى أسس عمل البيئات البلاغية للارتقاء بنظرية السرد إلى مستويات جديدة، وذلك من خلال ربطها بأهمية الفهم السياقي، الذي تُشدد عليه البيئات البلاغية. ويؤكد إدهولم على ضرورة أن يشمل الخطاب عوامل اجتماعية وثقافية وبيئية متنوعة، موضحًا أن هذه العوامل تُشكل كيفية بناء السرد، حيث تصبح العملية ديناميكية ومتغيرة مع انتقالها من الراوي إلى الجمهور، بل وحتى إلى السرد نفسه. يُشير إدهولم إلى نقطة أخرى تتعلق بتعقيد التواصل، مستعينًا بدراسة البيئات البلاغية. يرى إدهولم أن التواصل السردي متعدد الطبقات، ولا يمكن اختزاله إلى صيغ بسيطة، بل يجب أن يشمل أصواتًا متنوعة من البيئة المحيطة. ومن أوجه التشابه الأخرى تفاعل الجمهور، الذي يعتبره علماء البيئة البلاغية جزءًا أساسيًا من فهم تأثير البلاغة. ويؤكد إدهولم أن كيفية استجابة الجمهور للسرديات أمر بالغ الأهمية لفهم فعالية البلاغة. [ 19 ]

التداول البلاغي في المجتمعات الإلكترونية

شهدت نظرية الموقف البلاغي توسعًا ملحوظًا مؤخرًا لتشمل تفسير الانتشار السريع للخطاب في البيئات الرقمية عبر المنصات والجمهور. ويرى باحثو البلاغة الرقمية أن التواصل عبر الإنترنت يتحدى الفهم التقليدي للجمهور، والمتطلبات، والقيود، لأن الرسائل لم تعد محصورة في لحظة واحدة أو سياق بلاغي محدد. وتتيح منصات التواصل الاجتماعي للمواقف البلاغية التوسع بشكل فعّال، حيث يعيد المستخدمون نشر الخطابات التي تُنشأ في مختلف المجتمعات، وإعادة مزجها، وإعادة تفسيرها.

يجادل دوغلاس إيمان بأن الخطاب الرقمي يجب فهمه كمجال يدرس كيفية عمل الخطابة داخل الفضاءات الرقمية، بما في ذلك وسائل التواصل الاجتماعي والنشاط عبر الإنترنت والتواصل متعدد الوسائط. [ 20 ]

يُستخدم في تدريس الكتابة

مخطط فين ثلاثي الأجزاء للوضع البلاغي

يُعدّ الموقف البلاغي أحد مكونات بعض مقررات الكتابة في السنة الأولى بالجامعة، حيث يتعلم الطلاب عن الموقف البلاغي، والتحليل البلاغي، والوعي بالخصائص التي يجب عليهم الاستجابة لها في سياق مواقفهم البلاغية. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] وفي هذا السياق، يُدرَّس الموقف البلاغي على عدة أجزاء: [ 24 ]

  • الكاتب: المؤلف أو المتحدث أو أي شخص آخر ينتج الخطاب قيد الدراسة
  • الضرورة: السبب الذي يدفع المؤلف للكتابة عن موضوعه المحدد، ولماذا يكتب عنه في هذه اللحظة بالذات.
  • الهدف: ما يريده الكاتب من الجمهور
  • الجمهور: المتلقون المقصودون (وأحيانًا غير المقصودين) لرسالة الكاتب
  • النوع الأدبي: كيف يقدم الكاتب الموضوع للجمهور
  • الموضوع: الموضوع الذي يناقشه الكاتب
  • السياق: يصف المؤلف، ومكان وزمان إنشاء الخطاب و/أو تلقيه، وما إلى ذلك.
  • القيود: جميع العناصر التي يمكن أن تحد من فعالية الرسالة أو تغيرها؛ ويتم تجميعها أحيانًا مع السياق [ 25 ]

على الرغم من أن بعض الباحثين، مثل دوغلاس داونز وإليزابيث واردل، قد انتقدوا استخدام الموقف البلاغي كعنصر أساسي في مقررات الكتابة للسنة الأولى، بحجة أنه من الأفضل تعليم الطلاب الكتابة ودراساتها بدلاً من تعليمهم كيفية الكتابة من خلال الاستجابة للمواقف البلاغية. [ 26 ] في المقابل، أشار آخرون (مثل تارا بويس) إلى أن كلا النهجين له حدوده، وأن التحديات لا تزال قائمة بغض النظر عن النهج المتبع. تكتب بويس أن "الطلاب، على الرغم من إدراكهم لقدرة الطلاب على تطبيق الوعي [البلاغي] في ممارساتهم الكتابية، إلا أنهم في أغلب الأحيان لا يفعلون ذلك. ويبقى السؤال مطروحاً حول كيفية تكييف أساليب التدريس لتحقيق هذا الوعي وكيفية قياس هذا الإنجاز." [ 27 ]

مراجع

  1. 1 2 3 إدباور، جيني (1 سبتمبر 2005). "إعادة صياغة نماذج التوزيع العام: من الموقف البلاغي كبيئات بلاغية" . مجلة الجمعية البلاغية الفصلية . 35 (4): 5-24 . doi : 10.1080/02773940509391320 . ISSN 0277-3945 . S2CID 142996700 .  
  2. 1 2 3 4 5 جونز، ماديسون (2021-08-08). "تاريخ مضاد للإيكولوجيات البلاغية" . مجلة جمعية البلاغة الفصلية . 51 (4): 336-352 . doi : 10.1080/02773945.2021.1947517 . ISSN 0277-3945 . S2CID 238358762 .  
  3. ↑ فاتز، ريتشارد إي. (1973). "أسطورة الموقف البلاغي" . الفلسفة والبلاغة . 6 (3): 154-161 . ISSN 0031-8213 . JSTOR 40236848 .  
  4. 1 2 بيتزر، لويد ف. (1968). "الموقف البلاغي" . الفلسفة والبلاغة . 1 (1): 1-14 . ISSN 0031-8213 . JSTOR 40236733 .  
  5. ↑ سلون، توماس أو.، محرر. (2001). موسوعة البلاغة . مرجع أكسفورد الإلكتروني، رف المراجع الرقمية لأكسفورد. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-512595-5.
  6. ↑ بيرلمان، حاييم (1979). "الفلسفة، والبلاغة، والمسلمات" . البلاغة الجديدة والعلوم الإنسانية . دوردريخت: سبرينغر هولندا. ص 52-61 . doi : 10.1007/978-94-009-9482-9_3 . ISBN  978-90-277-1019-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-04-06 .
  7. ↑ فاتز، ريتشارد إي. (يناير 2009). "الوضع الأسطوري للبلاغة الموقفية: دلالات على أهمية نقاد البلاغة في المجال العام". مجلة مراجعة الاتصال . 9 (1): 1-5 . doi : 10.1080/15358590802020798 . S2CID 42754664 . 
  8. 1 2 كونسيني ، سكوت (صيف 1974). "البلاغة وحالاتها". الفلسفة والبلاغة . 7 (3): 175-186 . JSTOR 40237197. S2CID 85444714 .  
  9. ↑ فلاور، ليندا؛ هايز، جون ر. (1980). "إدراك الاكتشاف: تعريف مشكلة بلاغية". تكوين الكلية والتواصل . 31 (1). المجلس الوطني لمعلمي اللغة الإنجليزية: 21-32 . doi : 10.2307/356630 . JSTOR 356630. S2CID 54845454 .  
  10. 1 2 3 بيسيكر، باربرا أ. (1989). "إعادة التفكير في الموقف البلاغي من داخل موضوع "الاختلاف"" . الفلسفة والبلاغة . 22 (2): 110– 130. ISSN 0031-8213 . JSTOR 40237580 .  
  11. 1 2 غاريت، ماري؛ شياو، شياوسوي (مارس 1993). " إعادة النظر في الموقف البلاغي". مجلة الجمعية البلاغية الفصلية . 23 (2). إنفورما المملكة المتحدة المحدودة: 30-40 . doi : 10.1080/02773949309390985 . JSTOR 3885923. S2CID 144723013 .  
  12. 1 2 3 كو، ريتشارد م. (1975). "المنطق البيئي لفصل الكتابة" . مجلة الكتابة والتواصل الجامعي . 26 (3): 232-237 . doi : 10.2307/356121 . JSTOR 356121 . 
  13. 1 2 3 4 كوبر، مارلين م. (1986). "بيئة الكتابة" . اللغة الإنجليزية الجامعية . 48 (4): 364-375 . doi : 10.2307/377264 . ISSN 0010-0994 . JSTOR 377264 .  
  14. ↑ غالاغر، جون ر. (مارس 2015). "النموذج البلاغي" (ملف PDF) . الحوسبة والتأليف . 35. إلسيفير: 1-11 . doi : 10.1016/j.compcom.2014.12.003 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 6 مايو 2017.
  15. ↑ أوردمان، و. (2023-03-15). "تاريخ التفاعل الجذري: الأنهار، والأمراض، والحدود، والغسيل" . مجلة جمعية البلاغة الفصلية . 53 (2): 217-230 . doi : 10.1080/02773945.2022.2129756 . ISSN 0277-3945 . 
  16. ↑ غروبر، سيبيل (2023-01-06)، "قوة الخطاب البيئي" ، البناء البلاغي للنباتية ( الطبعة الأولى)، لندن: روتليدج، ص 23-44 ، doi : 10.4324/9781003039013-2 ، ISBN   978-1-003-03901-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 نوفمبر 2024
  17. ↑ هيتشكوك، جينيفر (15 مارس 2023). "تأطير الحقوق الفلسطينية: تحليل إطاري بلاغي لخطاب حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) العامية" . مجلة الجمعية البلاغية الفصلية . 53 (2): 87-103 . doi : 10.1080/02773945.2022.2095422 . ISSN 0277-3945 . 
  18. ↑ فوجلسبي، براندي (مايو 2023). "إدراج المناهج النسوية النقدية في الفصل الدراسي للتواصل التقني والمهني: دراسة إثنوغرافية ذاتية عبر بيئات بلاغية متغيرة" .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  19. ↑ إدهولم، روجر (2024-03-01). "نظرية السرد البلاغي وفعل السرد: تأملات في البحث عن نموذج جديد" . مجلة الشعر اليوم . 45 (1): 17-44 . doi : 10.1215/03335372-10938592 . ISSN 0333-5372 . 
  20. ↑ إيمان، دوغلاس (2015). البلاغة الرقمية: النظرية، المنهج، الممارسة . سلسلة العلوم الإنسانية الرقمية ( الطبعة الأولى). آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN  978-0-472-90011-4.
  21. ↑ واردل، إليزابيث (2009). ""الأنماط الأدبية المختلطة" وهدف السنة الأولى الجامعية: هل يمكننا مساعدة الطلاب على كتابة الأنماط الأدبية الجامعية؟ . مجلة الكتابة والتواصل الجامعي . 60 (4): 765-789 . doi : 10.58680/ccc20097196 . ISSN 0010-096X . JSTOR 40593429 .  
  22. ↑ فورمو، دون؛ نيري، كيمبرلي روبنسون (2020-05-01). "مقال: مفاهيم أساسية ومواضيع كتابة السنة الأولى: مساعدة الطلاب على اكتشاف المعرفة العامة في الكتابة من خلال أوراق الواجبات" . تدريس اللغة الإنجليزية في الكلية لمدة عامين . 47 (4): 335-364 . doi : 10.58680/tetyc202030647 . ISSN 0098-6291 . S2CID 259459221 .  
  23. ↑ "مبادئ برنامج السنة الأولى (FYC)" . جامعة شمال جورجيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-12-2023 .
  24. ↑ بيترز، جيسون؛ بيتس، جينيفر؛ مارتن-إلستون، إيرين؛ يوهان، سادي؛ مابلز، ريبيكا؛ ريغان، آن؛ وايت، مورغان. "ما هو الموقف البلاغي؟" . كتابة الحجج في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات .
  25. ↑ لونغ، ليزا؛ مينرفيني، إيمي؛ جلاد، جويل (18 أغسطس 2020). "الوضع البلاغي" . اكتب ما يهم .
  26. ↑ داونز، دوغلاس؛ واردل، إليزابيث (2007). "التدريس عن الكتابة، تصحيح المفاهيم الخاطئة: (إعادة) التصور" . تكوين الكلية والتواصل . 58 (4): 552-584 . doi : 10.58680/ccc20075923 . ISSN 0010-096X . 
  27. ↑ "رد على داونز ووردل ونقادهم • لوكوتوريوم" . لوكوتوريوم . تم الاسترجاع في 27-12-2023 .