البنائية الاجتماعية

الموسوعة الحرة

Part of a series on
Sociology
Key themes
Perspectives
Branches
Methods
Major theorists

1800s: Martineau · Tocqueville · Marx · Spencer · Le Bon · Ward · Pareto · Tönnies · Veblen · Simmel · Durkheim · Addams · Mead · Weber · Du Bois · Mannheim · Elias

1900s: Fromm · Adorno · Gehlen · Aron · Merton · Nisbet · Mills · Bell · Schoeck · Goffman · Bauman · Foucault · Luhmann · Habermas · Baudrillard · Bourdieu · Giddens
Lists
  • icon Society portal
  • v
  • t
  • e

البنائية الاجتماعية هو مصطلح يستخدم في علم الاجتماع وعلم الوجود الاجتماعي ونظرية الاتصال . يمكن أن يخدم المصطلح وظائف مختلفة إلى حد ما في كل مجال؛ ومع ذلك، يشير أساس هذا الإطار النظري إلى أن جوانب مختلفة من الواقع الاجتماعي - مثل المفاهيم والمعتقدات والمعايير والقيم - تتشكل من خلال التفاعلات والمفاوضات المستمرة بين أعضاء المجتمع، بدلاً من الملاحظة التجريبية للواقع المادي . [1] تفترض نظرية البنائية الاجتماعية أن الكثير مما يدركه الأفراد على أنه " واقع" هو في الواقع نتيجة لعملية ديناميكية من البناء تتأثر بالاتفاقيات والهياكل الاجتماعية . [ 2]

على عكس الظواهر التي يتم تحديدها فطريًا أو بيولوجيًا مسبقًا، فإن هذه البنى الاجتماعية يتم صياغتها ودعمها وتشكيلها بشكل جماعي من خلال السياقات الاجتماعية التي توجد فيها. تؤثر هذه البنى بشكل كبير على سلوك الأفراد وإدراكاتهم، وغالبًا ما يتم استيعابها بناءً على السرديات الثقافية ، سواء كانت قابلة للتحقق تجريبياً أم لا. في هذه العملية ثنائية الاتجاه لبناء الواقع، لا يقوم الأفراد بتفسير واستيعاب المعلومات من خلال علاقاتهم الاجتماعية فحسب، بل يساهمون أيضًا في تشكيل السرديات المجتمعية القائمة.

تتنوع أمثلة البنى الاجتماعية على نطاق واسع، وتشمل القيمة المخصصة للمال ، ومفاهيم مفهوم الذات /الهوية الذاتية، ومعايير الجمال ، والجنس ، واللغة ، والعرق ، والانتماء العرقي ، والطبقة الاجتماعية ، والتسلسل الهرمي الاجتماعي، والجنسية، والدين، والمعايير الاجتماعية، والتقويم الحديث ووحدات الوقت الأخرى، والزواج، والتعليم، والمواطنة، والصور النمطية، والأنوثة والذكورة ، والمؤسسات الاجتماعية ، وحتى فكرة " البناء الاجتماعي " نفسها . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] هذه البنى ليست حقائق عالمية ولكنها كيانات مرنة يمكن أن تختلف بشكل كبير عبر الثقافات والمجتمعات المختلفة. تنشأ من الإجماع التعاوني وتتشكل وتحافظ عليها من خلال التفاعلات البشرية الجماعية والممارسات الثقافية والمعتقدات المشتركة. وهذا يعبر عن وجهة النظر القائلة بأن الناس في المجتمع يبنون أفكارًا أو مفاهيم قد لا توجد بدون وجود أشخاص أو لغة لإثبات صحة هذه المفاهيم، مما يعني أنه بدون مجتمع ستتوقف هذه البنى عن الوجود. [7]

ملخص

البناء أو البناء الاجتماعي هو المعنى أو الفكرة أو الدلالة التي يضفيها المجتمع على شيء أو حدث، ويتبناها هذا المجتمع فيما يتعلق بكيفية رؤيته أو التعامل مع الشيء أو الحدث. [8]

يشير البناء الاجتماعي للسكان المستهدفين إلى السمات الثقافية أو الصور الشعبية للأشخاص أو المجموعات التي يتأثر سلوكها ورفاهتها بالسياسة العامة. [9]

تفترض البنائية الاجتماعية أن معاني الظواهر لا تمتلك أساسًا مستقلًا خارج التمثيل العقلي واللغوي الذي يطوره الناس عنها طوال تاريخهم، والذي يصبح واقعهم المشترك . [ 10] ومن وجهة نظر لغوية، تركز البنائية الاجتماعية على المعنى كمرجع داخلي داخل اللغة (تشير الكلمات إلى الكلمات، والتعريفات إلى تعريفات أخرى) بدلاً من كونها حقيقة خارجية. [11] [12]

الأصول

كل شخص يخلق "واقعه المصنوع" الخاص الذي يحرك سلوكياته.

في القرن السادس عشر، كتب ميشيل دي مونتين أن "نحن بحاجة إلى تفسير التفسيرات أكثر من تفسير الأشياء". [13] في عام 1886 أو 1887، عبر فريدريك نيتشه عن الأمر على نحو مماثل: "الحقائق غير موجودة، بل مجرد تفسيرات". في كتابه " الرأي العام" الصادر عام 1922 ، قال والتر ليبمان ، "إن البيئة الحقيقية كبيرة للغاية ومعقدة للغاية وعابرة للغاية بحيث لا يمكن التعرف عليها بشكل مباشر" بين الناس وبيئتهم. يبني كل شخص بيئة زائفة هي صورة ذهنية ذاتية ومتحيزة ومختصرة بالضرورة للعالم، وإلى حد ما، فإن البيئة الزائفة لكل شخص هي خيال. يعيش الناس "في نفس العالم، لكنهم يفكرون ويشعرون في عالم مختلف". [14] يمكن تسمية "بيئة" ليبمان "بالواقع"، ويبدو أن "بيئته الزائفة" تعادل ما يسمى اليوم "الواقع المصطنع". [ تركيب غير سليم؟ ]

لقد استمدت البنائية الاجتماعية جذورها مؤخرًا من " التفاعلية الرمزية " و" الظاهراتية ". [15] [16] ومع صدور كتاب "البناء الاجتماعي للواقع " لبرغر ولوكمان في عام 1966، وجد هذا المفهوم مكانه. وبعد أكثر من أربعة عقود من الزمان، التزمت العديد من النظريات والأبحاث بالمبدأ الأساسي القائل بأن الناس "يصنعون عوالمهم الاجتماعية والثقافية في نفس الوقت الذي تصنعهم فيه هذه العوالم". [16] إنها وجهة نظر تقتلع العمليات الاجتماعية "المرحة والجادة في نفس الوقت، والتي من خلالها يتم الكشف عن الواقع وإخفاؤه، وخلقه وتدميره من خلال أنشطتنا". [16] إنها توفر بديلاً لـ "التقليد الفكري الغربي" حيث يسعى الباحث "بجدية إلى اليقين في تمثيل الواقع من خلال الافتراضات ". [16]

وبمصطلحات البنائية الاجتماعية، فإن "الحقائق المسلم بها" تتشكل من "التفاعلات بين الوكلاء الاجتماعيين"؛ وعلاوة على ذلك، فإن الواقع ليس حقيقة موضوعية "تنتظر الكشف عنها من خلال البحث العلمي الوضعي". [16] بل يمكن أن تكون هناك "حقائق متعددة تتنافس على الحقيقة والشرعية". [16] تفهم البنائية الاجتماعية "الدور الأساسي للغة والتواصل" وقد ساهم هذا الفهم "في التحول اللغوي " ومؤخرًا "التحول إلى نظرية الخطاب ". [16] [17] تلتزم غالبية البنائيين الاجتماعيين بالاعتقاد بأن "اللغة لا تعكس الواقع؛ بل إنها تشكله [تخلقه]". [16]

يوجد تعريف واسع النطاق للبنائية الاجتماعية، وله مؤيدون ومنتقدون في العلوم التنظيمية. [16] ويبدو أن النهج البنائي لمختلف الظواهر التنظيمية والإدارية أصبح أكثر شيوعًا وتزايدًا. [16]

يرجع آندي لوك وتوم سترونج بعض المبادئ الأساسية للبنائية الاجتماعية إلى أعمال الفيلسوف السياسي والخطيب والمؤرخ ورجل القانون الإيطالي جيامباتيستا فيكو في القرن الثامن عشر . [18]

ويعطي بيرغر ولوكمان الفضل لماكس شيلر باعتباره صاحب تأثير كبير لأنه ابتكر فكرة علم اجتماع المعرفة التي أثرت على نظرية البناء الاجتماعي.

وفقًا للوك وسترونج، فإن المفكرين المؤثرين الآخرين الذين أثر عملهم على تطور البنائية الاجتماعية هم: إدموند هوسرل ، وألفريد شوتز ، وموريس ميرلوبونتي ، ومارتن هايدجر ، وهانز جورج جادامير ، وبول ريكور ، ويورجن هابرماس ، وإيمانويل ليفيناس ، وميخائيل باختين ، وفالنتين فولوسينوف ، وليف فيجوتسكي ، وجورج هربرت ميد ، ولودفيج فيتجنشتاين ، وغريغوري باتيسون ، وهارولد جارفينكل ، وإرفينج جوفمان ، وأنتوني جيدنز ، وميشيل فوكو ، وكين جيرجن ، وماري جيرجن ، وروم هاري ، وجون شوتر. [18]

التطبيقات

علم نفس البناء الشخصي

منذ ظهوره في الخمسينيات من القرن العشرين، تطور علم نفس البناء الشخصي (PCP) بشكل أساسي كنظرية بنائية للشخصية ونظام لتحويل عمليات صنع المعنى الفردية ، إلى حد كبير في السياقات العلاجية. [19] [20] [21] [22] [ 23] [24] [ اقتباسات مفرطة ] كان يعتمد على فكرة الأشخاص كعلماء يشكلون ويختبرون النظريات حول عوالمهم. لذلك، فقد مثل إحدى المحاولات الأولى لتقدير الطبيعة البناءة للتجربة والمعنى الذي يعطيه الأشخاص لتجاربهم. [25] من ناحية أخرى، تطورت البنائية الاجتماعية (SC) بشكل أساسي كشكل من أشكال النقد، [26] بهدف تحويل التأثيرات القمعية لعمليات صنع المعنى الاجتماعي. على مر السنين، نمت لتصبح مجموعة من المناهج المختلفة، [27] بدون موقف واحد للبنائية الاجتماعية. [28] ومع ذلك، فإن المناهج المختلفة تحت المصطلح العام للبنائية الاجتماعية مرتبطة بشكل فضفاض ببعض الافتراضات المشتركة حول اللغة والمعرفة والواقع. [29]

الطريقة المعتادة للتفكير في العلاقة بين PCP و SC هي التعامل معهما ككيانين منفصلين متشابهين في بعض الجوانب، ولكنهما مختلفان جدًا في جوانب أخرى. هذه الطريقة لتصور هذه العلاقة هي نتيجة منطقية للاختلافات الظرفية لظهورهما. في التحليلات اللاحقة، تم تأطير هذه الاختلافات بين PCP و SC حول العديد من نقاط التوتر، والتي تمت صياغتها على أنها تناقضات ثنائية: شخصية / اجتماعية؛ فردية / علاقاتية؛ وكالة / بنية؛ بنائية / بنائية. [30] [31] [32] [33] [34] [35] [ اقتباسات مفرطة ] على الرغم من أن بعض أهم القضايا في علم النفس المعاصر تم تناولها بالتفصيل في هذه المساهمات، إلا أن الموقف المستقطب دعم أيضًا فكرة الفصل بين PCP و SC، مما مهد الطريق لفرص محدودة فقط للحوار بينهما. [36]

إن إعادة صياغة العلاقة بين PCP وSC قد تكون مفيدة في كل من مجتمعات PCP وSC. فمن ناحية، تعمل على توسيع وإثراء نظرية SC وتشير إلى فوائد تطبيق "مجموعة أدوات" PCP في العلاج البنائي والبحث. ومن ناحية أخرى، تساهم إعادة الصياغة في نظرية PCP وتشير إلى طرق جديدة لمعالجة البناء الاجتماعي في المحادثات العلاجية. [36]

علم النفس التربوي

مثل البنائية الاجتماعية، تنص البنائية الاجتماعية على أن الناس يعملون معًا لبناء أشياء . بينما تركز البنائية الاجتماعية على الأشياء التي يتم إنشاؤها من خلال التفاعلات الاجتماعية للمجموعة، تركز البنائية الاجتماعية على تعلم الفرد الذي يحدث بسبب تفاعلاته في المجموعة.

لقد تمت دراسة البنائية الاجتماعية من قبل العديد من علماء النفس التربويين، الذين يهتمون بتداعياتها على التدريس والتعلم. لمزيد من المعلومات حول الأبعاد النفسية للبنائية الاجتماعية، راجع عمل ليف فيجوتسكي ، [37] وإرنست فون جلاسيرفيلد وأ. سوليفان بالينكسار. [38]

العلاج الجهازي

تتضمن بعض النماذج النظامية التي تستخدم البنائية الاجتماعية العلاج السردي والعلاج المرتكز على الحل . [39]

فقر

في دراسة ماكس روز وفرانك آر. بومغارتنر (2013)، في كتابهما "تأطير الفقراء: التغطية الإعلامية وسياسة مكافحة الفقر في الولايات المتحدة، 1960-2008" ، يفحصان كيف أطرت وسائل الإعلام الفقراء في الولايات المتحدة وكيف تسبب التأطير السلبي في تحول في الإنفاق الحكومي. فمنذ عام 1960، أنفقت الحكومة أموالاً أقل على الخدمات الاجتماعية مثل الرعاية الاجتماعية. وتُظهِر الأدلة أن وسائل الإعلام أطرت الفقراء بشكل أكثر سلبية منذ عام 1960، مع زيادة استخدام كلمات مثل الكسل والاحتيال . [ 40]

جريمة

في مقدمة كتابهما " بناء الجريمة: منظور صناعة الأخبار والمشاكل الاجتماعية " كتب بوتر وكابلير (1996) : "لا يوجد أي تطابق بين الرأي العام وحقائق الجريمة. لقد تم تحويل واقع الجريمة في الولايات المتحدة إلى واقع مصطنع عابر مثل غاز المستنقعات". [41]

ركزت علم الإجرام منذ فترة طويلة على سبب وكيفية تعريف المجتمع للسلوك الإجرامي والجريمة بشكل عام. عند النظر إلى الجريمة من خلال عدسة البنائية الاجتماعية، هناك أدلة تدعم أن الأفعال الإجرامية هي بناء اجتماعي حيث تصبح الأفعال غير الطبيعية أو المنحرفة جريمة بناءً على وجهات نظر المجتمع. [42] هناك تفسير آخر للجريمة فيما يتعلق بالبنائية الاجتماعية وهو بناء الهوية الفردية التي تؤدي إلى سلوك منحرف. [42] إذا قام شخص ما ببناء هوية "مجنون" أو "مجرم" لنفسه بناءً على تعريف المجتمع، فقد يجبره ذلك على اتباع هذه التسمية ، مما يؤدي إلى سلوك إجرامي. [42]

التاريخ والتطور

بيرجر ولوكمان

برزت البنائية في الولايات المتحدة مع كتاب بيتر إل. بيرجر وتوماس لوكمان عام 1966، البناء الاجتماعي للواقع . [43] يزعم بيرجر ولوكمان أن كل المعرفة، بما في ذلك المعرفة الأساسية والمسلم بها للواقع اليومي ، مستمدة من التفاعلات الاجتماعية وتحافظ عليها . [44] في نموذجهم، يتفاعل الناس على أساس فهم أن تصوراتهم للحياة اليومية مشتركة مع الآخرين، وأن هذه المعرفة المشتركة للواقع تتعزز بدورها من خلال هذه التفاعلات. [45] نظرًا لأن هذه المعرفة الفطرية يتم التفاوض عليها من قبل الناس، فإن التصنيفات البشرية والدلالات والمؤسسات يتم تقديمها كجزء من واقع موضوعي، وخاصة للأجيال القادمة التي لم تشارك في عملية التفاوض الأصلية. على سبيل المثال، عندما يتفاوض الآباء على قواعد ليتبعها أطفالهم، تواجه هذه القواعد الأطفال باعتبارها "مسلمات" منتجة خارجيًا لا يمكنهم تغييرها. تعود جذور البنائية الاجتماعية لبرغر ولوكمان إلى الظاهراتية . وهو يرتبط بهايدغر وإدموند هوسرل من خلال تعاليم ألفريد شوتز ، الذي كان أيضًا مستشار بيرغر في مرحلة الدكتوراه.

تحول سردي

خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، خضعت نظرية البنائية الاجتماعية لتحول حيث انخرط علماء الاجتماع البنائيون في عمل ميشيل فوكو وآخرين حيث تم التوصل إلى تحول سردي في العلوم الاجتماعية في الممارسة العملية. وقد أثر هذا بشكل خاص على علم اجتماع العلوم الناشئ ومجال دراسات العلوم والتكنولوجيا المتنامي . على وجه الخصوص، استخدمت كارين كنور سيتينا وبرونو لاتور وباري بارنز وستيف وولجار وآخرون البنائية الاجتماعية لربط ما وصفه العلم عادةً بالحقائق الموضوعية بعمليات البناء الاجتماعي. كان هدفهم إظهار أن الذاتية البشرية تفرض نفسها على الحقائق التي تؤخذ على أنها موضوعية، وليس العكس فقط. عنوان استفزازي بشكل خاص في هذا الخط الفكري هو كتاب أندرو بيكرينج " بناء الكواركات: تاريخ اجتماعي لفيزياء الجسيمات" . في الوقت نفسه، شكلت البنائية الاجتماعية دراسات التكنولوجيا - Sofield، وخاصة حول البناء الاجتماعي للتكنولوجيا ، أو SCOT، ومؤلفين مثل Wiebe Bijker و Trevor Pinch و Maarten van Wesel، إلخ. [46] [47] وعلى الرغم من تصورها الشائع على أنها موضوعية، فإن الرياضيات ليست محصنة ضد حسابات البنائية الاجتماعية. نشر علماء اجتماع مثل Sal Restivo و Randall Collins ، وعلماء رياضيات بما في ذلك Reuben Hersh و Philip J. Davis ، وفلاسفة بما في ذلك Paul Ernest معالجات بنائية اجتماعية للرياضيات. [ بحاجة لمصدر ]

ما بعد الحداثة

في إطار التوجه البنائي الاجتماعي لما بعد الحداثة ، يؤكد مفهوم الواقع المبني اجتماعيًا على البناء الجماعي المستمر لوجهات النظر العالمية من قبل الأفراد في تفاعل جدلي مع المجتمع في وقت ما. تشتمل الحقائق العديدة التي تم تشكيلها على هذا النحو، وفقًا لهذه الرؤية، على العوالم المتخيلة للوجود والنشاط الاجتماعي البشري. تتبلور هذه الرؤى العالمية تدريجيًا من خلال العادة في مؤسسات مدعومة باتفاقيات اللغة ؛ وتكتسب شرعية مستمرة من الأساطير والدين والفلسفة؛ وتحافظ عليها العلاجات والتنشئة الاجتماعية ؛ ويتم استيعابها ذاتيًا من خلال التنشئة والتعليم. معًا، تصبح هذه جزءًا من هوية المواطنين الاجتماعيين.

في كتابه " واقع البناء الاجتماعي "، يضع عالم الاجتماع البريطاني ديف إلدر-فاس تطور البنائية الاجتماعية كنتيجة واحدة لإرث ما بعد الحداثة. ويكتب: "ربما يكون المنتج الأكثر انتشارًا وتأثيرًا لهذه العملية [التوصل إلى تفاهم مع إرث ما بعد الحداثة] هو البنائية الاجتماعية، التي ازدهرت [في مجال النظرية الاجتماعية] منذ ثمانينيات القرن العشرين". [48]

انتقادات

يزعم المنتقدون أن البنائية الاجتماعية ترفض تأثيرات علم الأحياء على السلوك والثقافة، أو تشير إلى أنها غير مهمة لتحقيق فهم للسلوك البشري . [11] [49] [50] لقد أظهرت التقديرات العلمية للتفاعلات بين الطبيعة والتنشئة والجينات والبيئة دائمًا تقريبًا تأثيرات كبيرة لكل من الجينات والمجتمع، وغالبًا بطريقة لا تنفصل. [51] يُنظر إلى الادعاءات بأن الجينات لا تؤثر على البشر على أنها قديمة من قبل معظم العلماء المعاصرين في مجال التنمية البشرية. [52]

كما تعرضت البنائية الاجتماعية لانتقادات بسبب تركيزها الضيق للغاية على المجتمع والثقافة كعامل سببي في السلوك البشري، واستبعاد تأثير الميول البيولوجية الفطرية. وقد استكشف هذا النقد علماء النفس مثل ستيفن بينكر في The Blank Slate [53] وكذلك عالم الدراسات الآسيوية إدوارد سلينجرلاند في What Science Offers the Humanities . [54] استخدم جون توبي وليدا كوزميدس مصطلح نموذج العلوم الاجتماعية القياسي للإشارة إلى النظريات الاجتماعية التي يعتقدون أنها تفشل في مراعاة الخصائص المتطورة للدماغ. [55]

في عام 1996، لتوضيح ما اعتقد أنه نقاط ضعف فكرية في البنائية الاجتماعية وما بعد الحداثة، قدم أستاذ الفيزياء آلان سوكال مقالاً إلى المجلة الأكاديمية Social Text مكتوبًا عمدًا ليكون غير مفهوم ولكنه يتضمن عبارات ومصطلحات نموذجية للمقالات التي تنشرها المجلة. كان التقديم ، الذي نُشر، بمثابة تجربة لمعرفة ما إذا كانت المجلة ستنشر "مقالًا مملحًا بسخاء بالهراء إذا (أ) بدا جيدًا و (ب) يرضي الأفكار المسبقة الإيديولوجية للمحررين". [56] [50] في عام 1999، نشر سوكال مع المؤلف المشارك جان بريكمونت كتاب Fashionable Nonsense ، الذي انتقد ما بعد الحداثة والبنائية الاجتماعية.

كما كتب الفيلسوف بول بوغوسيان ضد البنائية الاجتماعية. وهو يتبع حجة إيان هاكينج القائلة بأن كثيرين يتبنون البنائية الاجتماعية بسبب موقفها التحريري المحتمل: فإذا كانت الأشياء على ما هي عليه فقط بسبب الأعراف الاجتماعية البشرية، وليس كونها طبيعية، فيجب أن يكون من الممكن تغييرها إلى ما يفضله الناس. ثم يذكر أن البنائيين الاجتماعيين يزعمون أن الناس يجب أن يمتنعوا عن إصدار أحكام مطلقة حول ما هو صحيح وأن يصرحوا بدلاً من ذلك بأن شيئًا ما صحيح في ضوء هذه النظرية أو تلك. وفي مواجهة هذا، يقول:

ولكن من الصعب أن نرى كيف يمكننا أن نتبع هذه النصيحة بشكل متماسك. وبما أن المقترحات التي تشكل الأنظمة المعرفية ليست أكثر من مقترحات عامة للغاية حول ما يبرر كل شيء على الإطلاق، فلا معنى للإصرار على أن نتخلى عن إصدار أحكام خاصة مطلقة حول ما يبرر كل شيء في حين نسمح لأنفسنا بقبول أحكام عامة مطلقة حول ما يبرر كل شيء. ولكن هذا في الواقع هو ما يوصي به النسبي المعرفي. [57]

يزعم وولجار وباولوش أن البنائيين يميلون إلى " التلاعب بالدوائر الانتخابية وجوديًا " بالظروف الاجتماعية داخل وخارج تحليلاتهم. [58]

كما ينتقد آلان سوكال البنائية الاجتماعية لتناقضها مع نفسها فيما يتعلق بإمكانية معرفة وجود المجتمعات. والحجة هنا هي أنه إذا لم يكن هناك واقع موضوعي يمكن معرفته، فلن يكون هناك وسيلة لمعرفة ما إذا كانت المجتمعات موجودة أم لا، وإذا كان الأمر كذلك، فما هي قواعدها وخصائصها الأخرى. ومن الأمثلة على هذا التناقض أن الادعاء بأن "الظواهر يجب قياسها بما يعتبر متوسطًا في ثقافاتها المعنية، وليس وفقًا لمعيار موضوعي". [59] نظرًا لوجود لغات لا تحتوي على كلمة متوسط، وبالتالي فإن التطبيق الكامل لمفهوم "المتوسط" على مثل هذه الثقافات يتناقض مع ادعاء البنائية الاجتماعية ذاتها بأن الثقافات لا يمكن قياسها إلا وفقًا لمعاييرها الخاصة. البنائية الاجتماعية هي مجال متنوع له مواقف متباينة بشأن هذه المسائل. يعترف بعض البنائيين الاجتماعيين بوجود واقع موضوعي ، لكنهم يزعمون أن الفهم والتفسير البشريين لهذا الواقع من صنع المجتمع. وقد يزعم آخرون أنه في حين قد لا يوجد مصطلح المتوسط ​​في جميع اللغات، إلا أنه لا يزال من الممكن تطبيق مفاهيم مكافئة أو مماثلة داخل تلك الثقافات، وبالتالي لا يبطل مبدأ النسبية الثقافية تمامًا في قياس الظواهر.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ بيرجر، بيتر إل.؛ لوكمان، توماس (2011). البناء الاجتماعي للواقع: أطروحة في علم اجتماع المعرفة. أوبن رود ميديا. رقم ISBN 978-1-4532-1546-3.
  2. ^ بوغوسيان، بول. "ما هو البناء الاجتماعي؟" Philpapers ، NYU Arts & Science، 2001.
  3. ^ براون، سيدني (17 سبتمبر 2013)، "البناء الاجتماعي | المجتمع والثقافة | اختبار القبول في كلية الطب"، أكاديمية خان ، يوتيوب ، تم الاسترجاع في 12 مايو 2018
  4. ^ يورغنسن، ماريان؛ فيليبس، لويز ج. (2002). "تحليل الخطاب كنظرية ومنهج" (PDF) . منشورات سيج. رقم ISBN 0761971114. تم أرشفة النسخة الأصلية (PDF) في 23 مايو 2020.
  5. ^ أونواتشي-ويليج، أنجيلا (6 سبتمبر 2016). "العرق والهوية العرقية هما من البنى الاجتماعية". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2023 .
  6. ^ جيرجن، ك. البناء الاجتماعي وتحويل سياسات الهوية، كلية سوارثمور.
  7. ^ "البنائية الاجتماعية". مجلة دراسية . 4 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع 12 مايو 2018 .
  8. ^ "البناء الاجتماعي | Encyclopedia.com". encyclopedia.com . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2018 .
  9. ^ شنايدر، آن؛ إنغرام، هيلين (يونيو 1993). "البناء الاجتماعي للسكان المستهدفين: الآثار المترتبة على السياسة والسياسات". مراجعة العلوم السياسية الأمريكية . 87 (2): 334-347. doi :10.2307/2939044. ISSN  0003-0554. JSTOR  2939044. S2CID  59431797.
  10. ^ بيرجر، بيتر إل.؛ لوكمان، توماس (2011). البناء الاجتماعي للواقع: أطروحة في علم اجتماع المعرفة. أوبن رود ميديا. رقم ISBN 978-1-4532-1546-3.
  11. ^ ab Mallon, Ron (2019), "Naturalistic Approaches to Social Construction", in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2019 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , تم الاسترجاع في 2 أكتوبر 2021
  12. ^ سانت كلير، روبرت ن. (1 أكتوبر 1982). "اللغة والبناء الاجتماعي للواقع". علوم اللغة . 4 (2): 221-236. doi :10.1016/S0388-0001(82)80006-5. ISSN  0388-0001.
  13. ^ ديريدا، "البنية والإشارة واللعب" (1966)، كما طبعته/ترجمته ماكسي ودوناتو (1970). ص 278. يقتبس ديريدا من مونتاني
  14. ^ والتر ليبمان (1922)، رأي عام ، ويكي بيانات  Q1768450، ص 16، 20.
  15. ^ وودروف سميث، ديفيد (2018). "الظاهراتية". في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . ستانفورد، كاليفورنيا: مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد. ISSN  1095-5054 – عبر موسوعة ستانفورد للفلسفة.
  16. ^ abcdefghij Fairhurst, Gail T.; Grant, David (1 May 2010). "The Social Construction of Leadership: A Sailing Guide". Management Communication Quarterly . 24 (2). Thouisand Oaks, California: Sage: 171–210. doi :10.1177/0893318909359697. ISSN  0893-3189. S2CID  145363598.
  17. ^ جانيت تيبالدو (19 سبتمبر 2013). "نظرية الخطاب".
  18. ^ ab Lock, Andy; Strong, Tom (2010). Social Constructionism: Sources and Stirrings in Theory and Practice . Cambridge; New York: Cambridge University Press . pp. 12–29. ISBN 978-0521708357.
  19. ^ بانيستر، دونالد؛ ماير، جون ميلر (1968). تقييم البنى الشخصية . لندن: أكاديميك بريس. ص. 164. ISBN 978-0120779505.
  20. ^ كيلي، جورج (1955). علم نفس البناءات الشخصية . نيويورك: دبليو دبليو نورتون . ص. 32. ISBN 978-0415037976.
  21. ^ ماير، جون ميلر (1977). "مجتمع الذات". في بانيستر، دونالد (محرر). وجهات نظر جديدة في نظرية البناء الشخصي . لندن: أكاديميك بريس . ص 125-149. ISBN 978-0120779406.
  22. ^ نيمير، روبرت أ.؛ ليفيت، هايدي (يناير 2000). "ما علاقة السرد بهذا الأمر؟ البناء والتماسك في سرد ​​الخسائر". مجلة الخسائر والصدمات . فيلادلفيا: برونر روتليدج: 401-412.
  23. ^ بروكتر، هاري ج. (2015). "علم نفس بناء الأسرة". في والروند-سكينر، سو (المحرر). التطورات في العلاج الأسري: النظريات والتطبيقات منذ عام 1948. لندن: روتليدج وكيجا. ص 350-367. رقم ISBN 978-0415742603.
  24. ^ Stojnov, Dusan; Butt, Trevor (2002). "The relationshipnal basis of personal build psychology". في Neimeyer, Robert A.; Neimeyer, Greg J. (eds.). تقدم نظرية البناء الشخصي: اتجاهات ومنظورات جديدة . ويستبورت، كونيتيكت: دار نشر براجر . ص 81-113. ISBN 978-0275972943.
  25. ^ Harré, R., & Gillett, D. (1994). العقل الخطابي. لندن: Sage [ ISBN مفقود ] [ مطلوب صفحة ]
  26. ^ شوتر، جيه؛ لانامان، جيه (2002). "موقف البنائية الاجتماعية: سجنها داخل طقوس النظرية والنقد والمناقشة". النظرية وعلم النفس . 12 (5): 577-609. doi :10.1177/0959354302012005894. S2CID  144758116.
  27. ^ هاري، ر (2002). "المصادر العامة للعقل الشخصي: البنائية الاجتماعية في السياق". النظرية وعلم النفس . 12 (5): 611-623. doi :10.1177/0959354302012005895. S2CID  144966843.
  28. ^ ستام، إتش جيه (2001). "مقدمة: البنائية الاجتماعية وانتقاداتها". النظرية وعلم النفس . 11 (3): 291-296. doi :10.1177/0959354301113001. S2CID  5917277.
  29. ^ بور، ف. (1995)، مقدمة إلى البنائية الاجتماعية . لندن: روتليدج
  30. ^ بوتيلا، ل. (1995). علم النفس البنائي الشخصي، البنائية والفكر ما بعد الحداثي. في آر إيه نايمير وجي جيه نايمير (المحرران)، التقدم في علم النفس البنائي الشخصي (المجلد 3، ص 3-35). غرينتش، كونيتيكت: مطبعة جاي إيه آي.
  31. ^ بوركيت، آي (1996). "البنى الاجتماعية والشخصية: انقسام لم يُحل". النظرية وعلم النفس . 6 : 71-77. doi :10.1177/0959354396061005. S2CID  144774925.
  32. ^ بور، ف. (1992). تفسير العلاقات: بعض الأفكار حول PCP والخطاب. في أ. تومسون و ب. كومينز (المحرران)، وجهات النظر الأوروبية في علم النفس البنائي الشخصي: أوراق مختارة من المؤتمر الافتتاحي للجمعية الأوروبية لعلم النفس البنائي الشخصي (ص 22-35). لينكولن، المملكة المتحدة: الجمعية الأوروبية لعلم النفس البنائي الشخصي.
  33. ^ Butt, TW (2001). "الفعل الاجتماعي والبنى الشخصية". النظرية وعلم النفس . 11 : 75-95. doi :10.1177/0959354301111007. S2CID  145707722.
  34. ^ مانكوسو، ج (1998). "هل يمكن اعتبار أحد أتباع علم النفس البنائي الشخصي من أتباع علم البناء الاجتماعي؟". مجلة علم النفس البنائي . 11 (3): 205-219. doi :10.1080/10720539808405221.
  35. ^ Raskin, JD (2002). "البنائية في علم النفس: علم النفس البنائي الشخصي، والبنائية الجذرية، والبنائية الاجتماعية". مجلة الاتصالات الأمريكية . 5 (3): 1-25.
  36. ^ ab Pavlović, Jelena (11 May 2011). "علم النفس البنائي الشخصي والبنائية الاجتماعية ليسا متعارضين: الآثار المترتبة على إعادة الصياغة". النظرية وعلم النفس . 21 (3). Thousand Oaks, California: Sage: 396–411. doi :10.1177/0959354310380302. S2CID  146942268.
  37. ^ فيرا إيداريسيت أكبان، أودوديريم أنجيلا إيغوي، إيكيتشوكو بليسينج، إيجيوما مباماه، تشاريتي أونيينيتشي أوكورو، "البنائية الاجتماعية: الآثار المترتبة على التدريس والتعلم"، في: المجلة البريطانية للتعليم المجلد 8، العدد 8، ص 49-56، سبتمبر 2020 (https://www.eajournals.org/wp-content/uploads/Social-Constructivism.pdf)؛ سول ماكليود، "نظرية فيجوتسكي الاجتماعية الثقافية للتطور المعرفي"، في: سيمبلي سايكولوجي ، تم التحديث في 18 أغسطس 2022 (https://www.simplypsychology.org/vygotsky.html)
  38. ^ فون جلاسيرسفيلد، إرنست (1995). البنائية الجذرية: طريقة المعرفة والتعلم . لندن: روتليدج.؛ Palincsar, AS (1998). "وجهات نظر البنائية الاجتماعية في التدريس والتعلم". المراجعة السنوية لعلم النفس . 49 : 345-375. doi :10.1146/annurev.psych.49.1.345. PMID  15012472. S2CID  40335935.
  39. ^ “APA PsycNet”. psycnet.apa.org . تم الاسترجاع في 10 مايو 2021 .
  40. ^ روز، ماكس؛ بومغارتنر، فرانك ر. (فبراير 2013). "تأطير الفقراء: التغطية الإعلامية وسياسة الفقر في الولايات المتحدة، 1960-2008". مجلة دراسات السياسات . 41 (1): 22-53. doi :10.1111/psj.12001. ISSN  0190-292X.
  41. ^ غاري دبليو بوتر؛ فيكتور إي. كابلر، محرران (1998). بناء الجريمة: وجهات نظر حول صناعة الأخبار والمشاكل الاجتماعية . دار ويفلاند للنشر. رقم ISBN 0-88133-984-9. رأ  8173163م. ويكي بيانات  Q96343487.، ص2.
  42. ^ abc Lindgren, Sven-Åke (يونيو 2005). "البنائية الاجتماعية وعلم الإجرام: التقاليد والمشاكل والإمكانيات". مجلة الدراسات الإسكندنافية في علم الإجرام والوقاية من الجريمة . 6 (1): 4-22. doi : 10.1080/14043850510035119 . S2CID 144925991 . 
  43. ^ Knoblauch, Hubert ; Wilke, René (2016). "The Common Denominator: The Reception and Impact of Berger and Luckmann's The Social Construction of Reality". Human Studies . 39 (1): 51–69. doi :10.1007/s10746-016-9387-3. ISSN  0163-8548. S2CID  146905539. على الرغم من أن عبارة "البناء الاجتماعي" كانت تستخدم من قبل وارد في وقت مبكر من عام 1905، فسوف نحاول هنا أن نظهر أن المفهوم لم ينطلق إلا بعد نشر كتاب بيرجر ولوكمان، وخاصة بعد نشر طبعة غلاف ورقي غير مكلفة في عام 1967
  44. ^ Knoblauch 2016 : "أكد بيرجر ولوكمان على دور التصنيف والعمليات الدستورية الأخرى مثل المعنى والمعرفة فقط، كما ذكرا صراحةً - وهو الفرق الذي لم يتم تناوله في الأدبيات - لأنه "المعرفة هي التي توجه السلوك في الحياة اليومية" (1966: 33). يؤكد بيرجر ولوكمان أن البناء الاجتماعي لا يتم إنجازه من خلال المعنى أو التصنيف أو الوعي؛ بل يتم بناء الواقع الاجتماعي من خلال العمليات التي هي اجتماعية على وجه التحديد، مثل الأفعال الاجتماعية والتفاعلات الاجتماعية والمؤسسات".
  45. ^ تشيبتشينسكي، ماريوس (2016). المناظر الطبيعية الثقافية للمدن ما بعد الاشتراكية: تمثيل القوى والاحتياجات. لندن: تايلور وفرانسيس. ص. 34. ISBN 978-1-317-15640-6. OCLC  1018167337.
  46. ^ بينش، تي جيه (1996). "البناء الاجتماعي للتكنولوجيا: مراجعة". في فوكس، روبرت (محرر). التغيير التكنولوجي: الأساليب والموضوعات في تاريخ التكنولوجيا . دار نشر سايكولوجي. ص 17-35. رقم ISBN 978-3-7186-5792-6.
  47. ^ فان ويسل، مارتن (2006). لماذا لا نحصل دائمًا على ما نريد: اختلال التوازن في تشكيل التكنولوجيا اجتماعيًا (أطروحة). S2CID  152555823.
  48. ^ ديف إلدر-فاس. 2012. حقيقة البناء الاجتماعي . مطبعة جامعة كامبريدج، 4
  49. ^ بريكل، كريس (1 فبراير 2006). "البناء الاجتماعي للجنس والنوع الاجتماعي". المراجعة الاجتماعية . 54 (1): 87-113. doi :10.1111/j.1467-954X.2006.00603.x. ISSN  0038-0261. S2CID  23558016.
  50. ^ ab Sokal, A., & Bricmont, J. (1999). Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science . نيويورك: بيكادور. ISBN 978-0-312-20407-5.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  51. ^ ريدلي، م. 2003. الطبيعة عبر التنشئة: الجينات، والخبرة، وما يجعلنا بشرًا . هاربر كولينز . ​​ISBN 0-00-200663-4 . 
  52. ^ Esposito, EA, EL Grigorenko, and Robert J. Sternberg . 2011. "The Nature–Nurture Issue (an Illustration Using Behaviour-Genetic Research on Cognitive Development)." في مقدمة لعلم النفس التنموي (الطبعة الثانية)، تحرير A. Slater و G. Bremner. British Psychological Society Blackwell . ص 85.
  53. ^ بينكر، ستيفن (2016). اللوحة الفارغة: الإنكار الحديث للطبيعة البشرية. دار نشر بينجوين. ص 40. رقم ISBN 978-1101200322.
  54. ^ سلينجرلاند، إدوارد (2008). ما يقدمه العلم للإنسانيات. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1139470360.[ الصفحة المطلوبة ]
  55. ^ Barkow, J., Cosmides, L. & Tooby, J. 1992. The adapted mind: Evolutionary psychology and the generation of culture . Oxford: Oxford University Press. [ الصفحة المطلوبة ] [ رقم ISBN مفقود ]
  56. ^ سوكال، آلان د. (مايو 1996). "فيزيائي يجري تجارب على الدراسات الثقافية". Lingua Franca . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2007 .
  57. ^ بول بوغوسيان، الخوف من المعرفة: ضد النسبية والبنائية ، مطبعة جامعة أكسفورد، 2006، 152 صفحة، ISBN 0-19-928718-X . [ الصفحة المطلوبة ] 
  58. ^ Woolgar, Steve; Pawluch, Dorothy (فبراير 1985). "التلاعب بالدوائر الانتخابية على المستوى الوجودي: تشريح تفسيرات المشاكل الاجتماعية". المشاكل الاجتماعية . 32 (3): 214–227. doi :10.1525/sp.1985.32.3.03a00020.
  59. ^ سوكال، آلان د. (مارس 2008) "ما وراء الخدعة: العلم والفلسفة والثقافة"

قراءة إضافية

كتب

  • بوغوسيان، ب. الخوف من المعرفة: ضد النسبية والبنائية . مطبعة جامعة أكسفورد، 2006. مراجعة على الإنترنت: الخوف من المعرفة: ضد النسبية والبنائية
  • بيرجر، ب. ل. ولوكمان ، ت .، البناء الاجتماعي للواقع: أطروحة في علم اجتماع المعرفة (أنكور، 1967؛ ISBN 0-385-05898-5 ). 
  • بيست، ج. صور القضايا: تجسيد للمشاكل الاجتماعية المعاصرة ، نيويورك: جرويتر، 1989
  • بور، ف. البنائية الاجتماعية ، الطبعة الثانية، روتليدج 2003.
  • إلول، ج . الدعاية: تشكيل مواقف الرجال . ترجمة كونراد كيلين وجين ليرنر. نيويورك: كنوبف، 1965. نيويورك: راندوم هاوس/ فينتيج 1973.
  • إرنست، ب . (1998)، البنائية الاجتماعية كفلسفة للرياضيات؛ ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك
  • جيرجن، ك. ، دعوة إلى البناء الاجتماعي . لوس أنجلوس: سيج، 2015 (الطبعة الثالثة، الأولى 1999).
  • غلاسيرسفيلد، إي فون، البنائية الجذرية: طريقة للمعرفة والتعلم . لندن: روتليدج فالمر، 1995.
  • هاكينج، آي .، البناء الاجتماعي لما؟ كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 1999؛ ISBN 0-674-81200-X 
  • هيبرد، ف. ج.، توسع البنائية الاجتماعية. نيويورك: سبرينغر، 2005. ISBN 0-387-22974-4 
  • كوكلا، أ.، البنائية الاجتماعية وفلسفة العلوم ، لندن: روتليدج، 2000. ISBN 978-0-415-23419-1 
  • لورانس، تي بي وفيليبس، إن. بناء الحياة التنظيمية: كيف يشكل العمل الاجتماعي الرمزي الذات والمنظمات والمؤسسات . مطبعة جامعة أكسفورد، 2019. ISBN 978-0-19-884002-2 
  • لوينثال، ب.، وموث، ر. البنائية. في إي إف بروفينزو، الابن (المحرر)، موسوعة الأسس الاجتماعية والثقافية للتعليم (ص 177-179). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج، 2008.
  • ماكنامي، س. وجيرجن ، ك. (المحرران). العلاج باعتباره بناء اجتماعي. لندن: سيج، 1992، ISBN 0-8039-8303-4 . 
  • ماكنامي، س. وجيرجن ، ك. المسؤولية العلائقية: الموارد اللازمة للحوار المستدام . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج، 2005. ISBN 0-7619-1094-8 . 
  • بينمان، ر. إعادة بناء التواصل . ماهواه، نيوجيرسي: لورانس إيرلباوم، 2000.
  • بوركسين، ب. يقين عدم اليقين: حوارات تقديم البنائية. إكستر: إمبرينت أكاديميك، 2004.
  • ريستيفو، س. وكرواسان، ج.، "البنائية الاجتماعية في دراسات العلوم والتكنولوجيا" (دليل البحوث البنائية، تحرير جيه إيه هولشتاين وجيه إف جوبريوم) جيلفورد، نيويورك 2008، ص 213-229؛ رقم ISBN 978-1-59385-305-1 
  • شميدت، إس جيه، التاريخ والخطابات: إعادة كتابة البنائية . إكستر: إمبرينت أكاديميك، 2007.
  • سيرل، ج .، بناء الواقع الاجتماعي. نيويورك: فري بريس، 1995؛ ISBN 0-02-928045-1 . 
  • شوتر، ج. الواقعيات المحادثة: بناء الحياة من خلال اللغة . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج، 1993.
  • ستيوارت، جيه، زيديكر، كي إي، وويتيبورن، إس. معًا: التواصل بين الأشخاص – نهج البناء الاجتماعي (الطبعة السادسة). لوس أنجلوس، كاليفورنيا: روكسبري، 2005.
  • وينبرغ، د. البنائية الاجتماعية المعاصرة: الموضوعات الرئيسية . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة تيمبل، 2014.
  • ويلارد، سي إيه ، الليبرالية ومشكلة المعرفة: خطاب جديد للديمقراطية الحديثة شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 1996؛ ISBN 0-226-89845-8 . 
  • ويلسون، دي إس (2005)، "البنائية الاجتماعية التطورية". في جيه. جوتشكال ودي إس ويلسون، (المحرران)، الحيوان الأدبي: التطور وطبيعة السرد. إيفانستون، إلينوي، مطبعة جامعة نورث وسترن؛ ISBN 0-8101-2286-3 . النص الكامل 

المقالات

  • دروست، ألكسندر. "الحدود. تحول سردي - تأملات حول المفاهيم والممارسات والاتصال فيما بينها"، في: أوليفييه مينتز وترايسي ماكاي (المحرران)، الوحدة في التنوع. وجهات نظر أوروبية حول الحدود والذكريات، برلين 2017، ص 14-33.
  • كيتسوس، جون آي؛ سبكتور، مالكولم (أبريل 1973). "نحو علم اجتماع المشاكل الاجتماعية: الظروف الاجتماعية، وأحكام القيم، والمشاكل الاجتماعية". المشاكل الاجتماعية . 20 (4): 407-419. doi :10.2307/799704. JSTOR  799704.
  • مالون، ر، "المناهج الطبيعية في البناء الاجتماعي"، موسوعة ستانفورد للفلسفة، إدوارد ن. زالتا (المحرر).
  • ميتزنر-سيغيث، أندرياس (2015). "بناء القضايا البيئية في الخطاب العلمي والعام". Figshare. doi :10.6084/m9.figshare.1317394. {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  • شوتر، جيه، وجيرجن، كيه جيه، البناء الاجتماعي: المعرفة، والذات، والآخرون، ومواصلة المحادثة. في إس إيه ديتز (المحرر)، كتاب الاتصالات السنوي، 17 (ص 3-33). ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج، 1994.
مصادر المكتبة حول
البنائية الاجتماعية
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
  • تعريف البنائية الاجتماعية في القاموس على ويكاموس
  • اقتباسات متعلقة بالبنائية الاجتماعية على ويكي الاقتباس
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Social_constructionism&oldid=1254574975"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate