صدرنا

كانت سادارنونا إلهة بلاد ما بين النهرين، تُعتبر زوجة نوسكا . لا يُعرف الكثير عن شخصيتها. عُبدت في نيبور ، وتظهر إلى جانب آلهة أخرى لهذه المدينة في نصوص تعود إلى عصر أور الثالث . وفي أزمنة لاحقة ، ورد ذكرها أيضًا في مصادر من مواقع أخرى، مثل حران وأوروك .

لا يزال معنى اسم سادارنونا غير مؤكد. ^{[ 1 ]} في أقدم النصوص التي ورد ذكرها فيها، كُتب اسمها باستمرار بالخط المسماري على النحو التالي: ^d Sa-dir(i)-nun-na ، ولكن في العصر البابلي القديم، أصبح التهجئة الافتراضية هي ^d Sa-dàr(a)-nun-na ( 𒀭𒊓𒁰𒉣𒈾 ). ^{[ 1 ]} وفقًا للسلالة البابلية القديمة لقائمة الآلهة اللاحقة An = Anum، ولمفردات emesal ، يمكن أيضًا تسميتها نينكا أشبارانكي، أي "سيدة تتخذ القرارات للسماء والأرض". ^{[ 2 ]} تشمل الأسماء البديلة الأخرى الموثقة: نينكياغنونا، "سيدة الأمير المحبوبة"، ونينميسودو، "سيدة تُكمّل المي "، ودومو أبزو، "ابنة الأبزو " . ^{[ 1 ]}

لا يُعرف الكثير عن شخصية سادارنونا. ^{[ 3 ]} يصفها نص تفسيري متأخر بأنها "مستشارة الإله والملك". ^{[ 4 ]} وتشير إليها ترنيمة مُهداة إليها عدة مرات بصفتها "المرأة الفاضلة" ( مونوس-زي ). ^{[ 3 ]}

كانت سادارنونا تُعتبر زوجة نوسكا . ^{[ 5 ]} وقد ذُكرت معه في أقدم المصادر المتاحة التي أشارت إليها. ^{[ 1 ]} ويظهران معًا في قوائم آلهة مختلفة، بما في ذلك قائمة آلهة وايدنر ، وقائمة آلهة ماري ، وقائمة بابلية قديمة تُعدّ سلفًا لآن = أنوم . ^{[ 4 ]} ومع ذلك، في قائمة آلهة نيبور، تظهر سادارنونا إلى جانب نينكارنونا ، وفي قائمة آلهة إيسين المحفوظة بشكل سيئ بعد جاتومدوغ وقبل غازبابا . ^{[ 4 ]} ووفقًا للمصادر البابلية القديمة، كانت إحدى غرف معبد نوسكا في نيبور تُعتبر غرفة نوم تخصّه هو وسادارنونا معًا. ^{[ 3 ]}

كان يُنظر إلى أنو على أنه والد سادارنونا. ^{[ 6 ]} وقد تم توثيق هذا التقليد في ترنيمة مخصصة لها، وفي مصادر من أوروك . ^{[ 4 ]}

يقترح هانزبيتر شوديغ أنه في آشور، ربما تم دمج سادارنونا مع الإلهة كيبات ماتي ، حيث في ترنيمة آشورية حديثة، تم ربط كلتيهما بنوشكا بشكل متوازٍ. ^{[ 7 ]} علاوة على ذلك، في النص نفسه، يبدو أن كيبات ماتي تُنسب إلى سادارنونا مكانة ابنة آنو. ^{[ 7 ]}

تحت الصيغة اللهجية للاسم نينميسودو، غاشانميسودو، تظهر سادارنونا إلى جانب أومونمودورو ( نينغيدرو ) في المراثي . ^{[ 4 ]} في سلسلة التعاويذ شوربو (اللوح الثامن، الأسطر 31-33) تظهر بين شولباي وبيليت -إيلي في سلسلة من الآلهة التي يتم التضرع إليها لتحرير مريض من لعنة. ^{[ 8 ]}

يذكر كتاب الآلهة An = Anum أن الإله Ad-ḪI-nun (لا تزال قراءة العلامة الثانية غير مؤكدة) كان بمثابة مستشار لـ Sadarnunna. ^{[ 3 ]}

ورد ذكر سادارنونا لأول مرة في قوائم القرابين من فترة أور الثالثة من بوزريش داجان ، والتي تتناول الآلهة التي كانت تُعبد في نيبور . ^{[ 1 ]} على سبيل المثال، ذُكرت إلى جانب نوسكا بين أزواج نينورتا ونينيبرو ولوغالغوسيسو وميميشاغا . ^{[ 9 ]}

كانت نيبور مركز عبادة سادارنونا. ^{[ 6 ]} يُذكر معبد إيبادانونوس، "بيت النساء المختار" ^{[ 3 ]} أو "بيت المرأة المختار"، كمعبد لها في قائمة المعابد الكنسية ، وربما في أماكن أخرى، ويُفترض أنه كان يقع هناك. ^{[ 10 ]} ولأنه غير موجود في وثيقة إدارية تُعدد معابد المدينة التي تلقت إمدادات في العصر الكاشي ، فقد اقتُرح أنه كان جزءًا من مزار نوسكا في مجمع إيكور ، وليس دار عبادة مستقلة تمامًا. ^{[ 3 ]} كما عُبدت كل من سادارنونا ونوسكا في إيشماخ، وهو ضريح في إيكور ^{[ 11 ]} واسمه يعني "البيت المُعظم". ^{[ 12 ]} ومن المحتمل أيضًا أن يكون إيش أو-إنليل، "البيت (الذي خلقه) إنليل "، مُخصصًا لأحدهما أو كليهما. ^{[ 13 ]}

يظهر اسم سادارنونا إلى جانب اسم نوسكا في نقش على حجر كودورو (حجر حدودي) من العصر الكاشي والذي يمثل، وفقًا لويلفريد جي. لامبرت ، "النظرة الدينية لدير ". ^{[ 14 ]}

تشير وثائق من عهد نابونيد إلى أن سادارنونا كان يُعبد في حران . ^{[ 15 ]} ويذكر نقشٌ لهذا الملك أنه أعاد بناء معبد إخلخل المحلي، "البيت الذي يُعطي البهجة"، ^{[ 16 ]} لـ"الآلهة سين ، ونينغال ، ونوسكو، وسادارنونا"، الذين يُشير إليهم بـ"أسياده". ^{[ 17 ]} ويذكر نقشٌ لوالدته أداد غوبي أنه قاد نفس الآلهة من بابل في موكب، وأنه "أدى (...) جميع الطقوس المنسية" المخصصة لهم. ^{[ 18 ]} كما اعتبرت أداد غوبي نفسها من أتباع هذه الآلهة الأربعة. ^{[ 19 ]}

في العصر السلوقي ، أصبحت سادارنونا تُعبد في أوروك أيضًا ، على الرغم من غيابها عن النصوص البابلية الحديثة السابقة لهذه المدينة. ^{[ 20 ]} ووفقًا لجوليا كرول، فقد أُدخلت إلى مجمع الآلهة المحلي بسبب ارتباطها بنوشكا. ^{[ 21 ]} وربما كانت تُعبد معه في قدس الأقداس في بيت ريش، ^{[ 22 ]} "المعبد الرئيسي"، وهو مجمع بُني حديثًا مخصص لأنو وأنتو . [ ^{23 ] وخلال} مهرجان أكيتو ، كانت من بين الآلهة التي تسير في موكب إلى جانب الأخير من هذين الإلهين، إلى جانب آلهة أخرى مثل شالا ، وآيا ، وغولا ، وأماساغنودي ، وأشراتوم . ^{[ 6 ]} كما تظهر في نقش لشخص يُدعى أنو-أوباليت، والذي يحتوي على استفسار نبوي يتعلق بصنع تمثال جديد لعشتار ، والذي وجهه إليها وإلى شمش وأداد وزبابا . ^{[ 24 ]}

تشير النصوص المعجمية إلى أن عبادة سادارنونا كانت تتضمن قوارب طقسية . ^{[ 3 ]}

• ترنيمة لسادارنونا (سادارنونا أ) في مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري