صافي، مالطا

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم التشكيك في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن مصادر:  "Safi, Malta" – أخبار  · صحف  · كتب  · باحث  · JSTOR ( مايو 2019 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

صافي حال صافي
المجلس المحلي
كنيسة أبرشية صافي
علَم شعار النبالة
شعار:  جيب البقعة
الإحداثيات: 35°50′0″N 14°29′6″E / 35.83333°N 14.48500°E / 35.83333; 14.48500
دولة	مالطا
منطقة	المنطقة الجنوبية
يصرف	المنطقة الجنوبية الشرقية
الحدود	زوريق ، كيركوب ، لوقا
حكومة
•  رئيس البلدية	يوهان مولا ( PL )
منطقة
• المجموع	2.3 كم 2 (0.9 ميل مربع)
سكان  (يناير 2019)
• المجموع	2,280
• كثافة	990/كم 2 (2600/ميل مربع)
اسم شيطاني	الصافي (م)، الصافية (و)، الصافين (رر)
المنطقة الزمنية	UTC+1 ( توقيت وسط أوروبا )
• الصيف ( DST )	UTC+2 ( توقيت وسط أوروبا الصيفي )
رمز بريدي	إس إف آي
رمز الاتصال	356
كود ISO 3166	إم تي-47
شفيع القديس	القديس بولس
يوم العيد	الأحد الأخير من شهر أغسطس
موقع إلكتروني	الموقع الرسمي

صافي ( بالمالطية : Ħal Safi ) هي قرية تقع في المنطقة الجنوبية من مالطا ، وتحدها قريتا زوريك وكيركوب . ويبلغ عدد سكانها 2126 نسمة اعتبارًا من مارس 2014. ^[1]

يعود تاريخ تشكيل القرية كما تعرف اليوم إلى الفترة البونيقية الرومانية: برج تا غوهر ، وهو برج بونيقي روماني دائري في القرية، ربما تم بناؤه في وقت الحروب البونيقية . تحيط بقرية هال صافي أربع قرى رئيسية أخرى. اعتاد المزارعون والفلاحون التفاعل في طريق عودتهم إلى منازلهم من العمل. بعد إنشاء محراب، بدأ الناس في الاستقرار، وبدأت قرية جديدة في التشكل والتوسع على مر السنين.

في عام 1417، سُجلت القرية باسم هال صافي. ووفقًا لسجلات الجيش الدائم (إيد-دجما) لعام 1419، كان عدد سكان القرية يتراوح بين ثمانين وتسعين شخصًا. كانت المهن في تلك الفترة تعتمد على الوظائف الاقتصادية الأساسية ، وخاصة تربية الحيوانات والزراعة.

أصل اسم القرية غير مؤكد. يعتقد بعض المؤرخين أن الاسم مشتق من الهواء النقي ( المالطي : safi ) للمنطقة، ويصر آخرون على أنه يرجع إلى تشابهها مع مدينة آسفي في المغرب ، ويقول آخرون إن الاسم جاء لأنه لم يصب أي من السكان أثناء عدوى وبائية ضربت مناطق شاسعة في مالطا. يؤكد شعار النبالة ، وهو شريط أفقي أزرق فاتح على خلفية فضية، والشعار، Sine Macula ، على معنى القرية.

ظلت هال صافي جزءًا من بير مفتوح لعدة سنوات. ومع ذلك، لم يكن السكان سعداء بهذا، ويرجع ذلك في الغالب إلى المسافة بين القريتين. وبدلاً من ذلك، أرادوا أن يكونوا على الأقل جزءًا من زوريق، التي كانت أقرب كثيرًا. في عام 1575، عندما زار المونسنيور بييترو دوسينا هال صافي، طرح السكان رغبتهم، لكن لم يتمخض ذلك عن شيء.

وأخيراً، في عام 1592، قرر الأسقف جارجالو فصل هال صافي وإمقبة وهاال كيركوب عن بير مفتوح. ودمج القرى الثلاث في رعية واحدة. وتم تعيين الأب كارل تاليانا من لوقا كاهنًا للرعية. لكن سكان هال صافي ما زالوا غير راضين لأنهم اضطروا إلى السير لمسافات طويلة عند زيارة الكنيسة المخصصة للقديس يعقوب في هال كيركوب للاحتفال بالأسرار المقدسة مثل المناولة المقدسة والجنازات.

عندما علم سكان هال صافي أنه سيتم بناء كنيسة جديدة في هال كيركوب، لم يكونوا راغبين في التبرع بالمال للمشروع.

في عام 1598، قام وفد من اثني عشر رجلاً من هال صافي بزيارة الأسقف جارجالو. وباسم جميع سكان هال صافي، قدموا عريضة يطلبون فيها أن تصبح القرية التي يبلغ عدد سكانها مائتين وعشرة سكان رعية. هذه المرة قبل الأسقف طلبهم. لذلك، في أبريل 1598، تم تحرير عقد بهذا المعنى أمام كاتب العدل ديبونو.

وبموجب الاتفاق، كان على سكان هال صافي أن يدفعوا لكاهن الرعية مبلغًا سنويًا من المال، تحديدًا في عيد تحول القديس بولس. وقد أُسندت إدارة هذه الرعية الجديدة إلى دون جوان ميزي. وبعد ثلاثة أشهر، عُيِّن دون جوان ميزي كاهنًا لرعية إمكابا. وتم تعيين دون ماثيو شيريها بدلاً منه على أساس مؤقت.

في تلك السنوات كان في هال صافي خمس كنائس، وقد اختيرت أكبرها، والتي كانت مخصصة للقديس بولس، لتكون كنيسة الرعية. وتخليداً لذكرى تأسيس الرعية، تم شراء جرس كنيسة، ونُقش عليه صورة للقديس بطرس وأخرى للقديس بولس مع النقش التالي "Sancte Paule Ora Pro Nobis". أما الكنائس الأربع الأخرى فقد كُرِّست للقديسة أغاثا، وصعود السيدة العذراء مريم، واثنتان لميلاد السيدة العذراء مريم. والكنيسة الوحيدة التي لا تزال قائمة هي الكنيسة المخصصة لصعود السيدة العذراء مريم، والتي أعيد بناؤها في عام 1761.

في عام 1575، كان يتم الاحتفال بعيد صغير تكريمًا للقديس بولس في الكنيسة. ثم في عام 1725، أضيفت احتفالات خارجية. أقيم موكب مع رفات القديس بولس لأول مرة في عام 1732. في عام 1840، تم تقديم تمثال للقديس بولس، منحوت من الخشب بواسطة Xandru Farrugia من Zejtun، وتم عرضه أثناء الموكب. في ذلك العام، تم تنظيم احتفالات العيد على أفضل وجه. وشملت هذه الألعاب النارية الأرضية، والألعاب النارية، وخدمات الفرقة والاحتفالات الليتورجية. منذ ذلك العام فصاعدًا، أصبحت خدمات الفرقة مساهمة ثابتة وفي عام 1874 تم إنشاء مسرح خصيصًا للفرقة. نظرًا لأن احتفالات العيد كانت تتوسع عامًا بعد عام، تم إنشاء نادي للعيد (نادي القديس بولس) في عام 1929 للمساعدة في تنظيم العيد.

احتفلت الجزيرة بأربعة أعياد بارزة في عام 1960، وفي عام 1984، وفي عام 1998، وفي عام 2008. كان أولها احتفالاً بوصول القديس بولس إلى جزيرتنا؛ وكان الاحتفال في عام 1984 احتفالاً بالذكرى المئوية الثانية لتكريس كنيسة أبرشية هال صافي؛ وكان الاحتفال الثالث احتفالاً بالذكرى المئوية الرابعة لتدشين أبرشية هال صافي، بينما كان الاحتفال الرابع احتفالاً بذكرى "إس سينا ​​بولينا". وتم تنظيم رحلات الحج والعظات والمشاركة في الجوقة وخدمات الفرقة والألعاب النارية للاحتفال بكل ذكرى.

حتى عام 1959، كان الاحتفال بعيد القديس بولس يقام في 25 يناير. ومنذ عام 1960 فصاعدًا، وبسبب سوء الأحوال الجوية في يناير، تم تحويل هذا العيد إلى الأحد الأخير من أغسطس.

في عام 1971، تم تأليف ترنيمة عيد جديدة من قبل السيد أ. موسكات أزوباردي بكلمات كتبها بول كالوس. ثم في عام 1981، تم تأليف ترنيمة أخرى، هذه المرة من قبل ج. زرافا ولحنها السيد إي. بوجيا. وفي عام 2002، ظهرت ترنيمة رئيسية تسمى "إس سيجا"، كتبها بول كالوس ولحنها السيد راي سيبيراس.

وعندما تولى الأب مايكل أجيوس منصب كاهن الرعية، زادت أنشطة العيد بسرعة. وبمبادرة من نادي القديس بولس، تمت إضافة مسيرتين للفرق الموسيقية إلى البرنامج - واحدة في أمسيات الجمعة وأخرى في صباح الأحد. علاوة على ذلك، قام الأشخاص المسؤولون عن الألعاب النارية بتنظيم مسيرة أخرى للفرق الموسيقية في مساء الأحد، مباشرة بعد الموكب. وبالمثل، تم أيضًا زيادة الزخارف، مثل الأضواء واللافتات، استعدادًا لهذا العيد الديني، خاصة في العديد من الطرق وفي الساحة الرئيسية.

يعتبر اليوم التالي لعيد القديس بولس عطلة رسمية لجميع السكان. يذهب أغلبهم في رحلة بالقارب إلى أرمييه حيث يقضون اليوم على الشاطئ.

في الماضي، كانت الوظيفة الأكثر شيوعًا التي يشغلها سكان هال صافي هي القطاع الزراعي. وكان آخرون جنودًا يعملون لدى الجيش النظامي. وكان البعض الآخر بحارة وبنائين وحجارين وعمال طلاء أبيض وكان عدد كبير من السكان باعة متجولين .

بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الثانية ، ترك العديد من المزارعين حقولهم للانضمام إلى القطاع الحكومي. في الوقت الحاضر، أصبحت القوى العاملة أوسع نطاقًا وتشمل الموظفين في القطاع الحكومي والقطاع الخاص والأحواض الجافة والمصانع. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمرء أن يجد العديد من الأشخاص العاملين لحسابهم الخاص والمقاولين. في الآونة الأخيرة، تغير الاتجاه ويزداد عدد الأشخاص المؤهلين من الجامعات الذين يحصلون على وظائف رفيعة المستوى مثل الأطباء والمحامين والمعلمين والمحاسبين وموظفي الإدارة. تتم الزراعة الآن في الغالب بدوام جزئي وإلى حد ما كهواية أكثر من كونها وسيلة لكسب الرزق.

بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، أصبحت فوانيس الشوارع ونوافير الشرب عتيقة، وبدلاً من ذلك تم تقديم خدمات محسنة مثل الكهرباء والصرف الصحي والبريد والاتصالات والمياه وغيرها من الخدمات. في عام 1962، تم البدء في بناء مدرسة جديدة وحديثة لتحل محل المدرسة الواقعة في شارع سانت بول.

في الثمانينيات، تم افتتاح ملعب بجوار المدرسة، ثم تم تجديده بالعشب الصناعي في عام 2000. وفي عام 1986، بدأت عيادة صحية عامة في العمل في شارع القديس جورج. علاوة على ذلك، فإن عدد المنازل وبالتالي عدد السكان يتزايد باستمرار. في الواقع، وفقًا لأحدث الإحصائيات، وصل عدد سكان هال صافي إلى ألف وثمانمائة شخص. علاوة على ذلك، تضاعف عدد منافذ البيع بالتجزئة في السنوات القليلة الماضية. أكثر اسمين شائعين في القرية هما بوسوتيل وزاميت.

تبلغ الحياة الاجتماعية ذروتها في الاحتفال بعيد القرية ، الذي يُحتفل به خلال الأسبوع الأخير من شهر أغسطس. شفيع هال صافي هو القديس بولس. ومثل معظم القرى، لم يكن لسكان هال صافي أحد يمثلهم في الحكومة المركزية. ومنذ عام 1994، كان لمدينة هال صافي مجلسها المحلي الخاص الذي ساهم بشكل كبير في زيادة عدد المشاريع التي تم إنشاؤها لصالح سكان هال صافي، وأبرزهم نيل إريك زاميت.

هناك عدد قليل من النوادي الاجتماعية التي يرتادها السكان المحليون في ساعات المساء المبكرة. عند المرور عبر هال صافي، يمكن للمرء أن يلاحظ الافتقار إلى النشاط الاجتماعي حيث غالبًا ما ترتبط الطرق الهادئة الفارغة بقرية جوزيتان . تأسست فرقة سانت بول (L-Għaqda Mużikali San Pawl) في عام 1989، وهي تقع تحت رعاية نادي سانت بول، هال صافي.

• الغدير
• مِسرا هلنتون
• تا' امباريل
• تل كارويجا
• تل إبراج
• تا منيقيت
• تا سانت أجاتا
• وارا الغنن

يمكن تقسيم طرق القرية إلى قسمين: الطرق القديمة التي كانت تشكل جزءًا من القرية القديمة والطرق التي تم بناؤها حديثًا. سُميت الطرق القديمة جميعها على اسم قديسين مختلفين، ولكن الطرق الأحدث سُميت وفقًا لعدة معايير أخرى. الطرق الرئيسية هي:

• مسراج سان جوزيب (ساحة القديس يوسف)
• مصراتة تل كنيسجة (ساحة الكنيسة)
• سقاق سان ميكائيل (زقاق سانت مايكل)
• سكواك سان باول (زقاق سانت بول)
• طريق أنانيا
• تريك دون جوزيب كاروانا (شارع القس جوزيف كاروانا)
• طريق دون كارم فيلا (شارع القس كارمل فيلا)
• طريق البيدجة (شارع الزراعة)
• طريق الكوكار (طريق هوني بوزارد)
• طريق الككاتوري (طريق الصيادين)
• طريق الكين (الطريق المحمي)
• طريق في النصابة (طريق ترابرز)
• طريق بالما (شارع بالم)
• طريق السميان (شارع السمان)
• طريق المدرسة
• طريق إيز-سوريك (طريق سوريق)
• طريق سان جورا (شارع سانت جورج)
• طريق سان جوان (طريق سانت جون)
• طريق سان باول (شارع سانت بول)
• طريق سان توماس (شارع سانت توماس)
• طريق سانتا ماريا (شارع سانت ماري)
• تريك سالفو كاوتشي
• طريق تا جوهر (طريق تا جوهر)

• آسفي، المغرب
• الكسندر بول

• كالوس، بول (1998). آل صافي (في المالطية). تاركسين: ستامبريجا جوتنبرج. رقم ISBN 99909-68-60-8. OCLC  45958447.