أحزان الصحراء

تيشومارين (ⵜⵉⵛⵓⵎⴰⵔⴻⵏ بالخط النيو-تيفيناغ ) أو أسوف ، ^{[ 1 ]} والمعروفة عالميًا باسم بلوز الصحراء ، هي نمط موسيقي من منطقة الصحراء الكبرى في شمال وغرب أفريقيا . يصفها النقاد بأنها مزيج من موسيقى البلوز والروك مع موسيقى الطوارق أو مالي أو شمال أفريقيا . ^{[ 2 ]} تُستخدم مصطلحات أخرى لوصفها ^{[ 1 ]،} منها روك الصحراء ، روك الصحراء الكبرى ، ^{[ 3 ]} تاكامبا ، ^{[ 2 ]} بلوز مالي ، ^{[ 4 ]} روك الطوارق ، ^{[ 5 ]} أو ببساطة "موسيقى الجيتار". ^{[ 6 ]} وقد رُوّج لهذا النمط موسيقيون من الطوارق في منطقة الصحراء الكبرى ، وخاصة في مالي والنيجر وليبيا والجزائر وبوركينا فاسو وغيرها؛ كما طوّره فنانون صحراويون في الصحراء ^{الغربية} . [ ^{7 ]}

تشكّل هذا النمط الموسيقي تعبيراً عن ثقافة شعب الطوارق الرحّل تقليدياً ، وسط ظروفهم الاجتماعية والسياسية الصعبة، بما في ذلك الثورات والنزوح الواسع النطاق والنفي في أفريقيا ما بعد الاستعمار . ^{[ 7 ]} كلمة "تيشومارين" مشتقة من الكلمة الفرنسية "chômeur " التي تعني "العاطلين عن العمل". ^{[ 1 ]}

كان علي فاركا توري، ثم تيناريوين ، من رواد هذا النوع الموسيقي ، وقد ساهم في انتشاره خارج أفريقيا . وفي السنوات الأخيرة، واصل فنانون مثل مدو مختار وبومبينو تطوير موسيقى الروك الصحراوية، وحققوا نجاحًا عالميًا. ^{[ 8 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 9 ] [ 7 ]}

يعيش شعب الطوارق في منطقة شمال وغرب أفريقيا التي تغطي أجزاءً كبيرة من الصحراء الكبرى عبر الحدود الوطنية الحالية لمالي والجزائر والنيجر وليبيا وتشاد ، وإلى حد أقل ، تمتد إلى بوركينا فاسو ونيجيريا . وقد كانوا رعاة رحلاً يشاركون في التجارة عبر الصحراء الكبرى لمئات السنين.

مع مطلع القرن العشرين، خضع الطوارق للاستعمار الفرنسي بعد حركة مقاومة طويلة وثورة قمعية . ومع رحيل القوى الاستعمارية في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، قُسّمت الأراضي التي يسكنها الطوارق بشكل رئيسي بين الدول الست الجديدة: مالي ، والجزائر ، والنيجر ، وليبيا ، وبوركينا فاسو، وتشاد ، مما جعلهم أقليات عرقية في المنطقة. وعلى مدى العقود التالية، تضاءلت الموارد الطبيعية نتيجة لتزايد التصحر ، وانخرطت أقليات الطوارق منذ ذلك الحين في سلسلة من الصراعات والثورات ، مما أدى إلى صعوبات جمة في بقاء شعب الطوارق وثقافتهم.

في عام ١٩٧٣، أجبر جفاف شديد العديد من الناطقين بلغة التماشيق في الصحاري على إعادة النظر في نمط حياتهم التقليدي كرعاة رحل. لجأ الكثيرون إلى المراكز الحضرية في المنطقة، ولكن مع افتقار الكثيرين إلى التعليم النظامي، عانى التماشيق من البطالة بشكل كبير. وبدأ استخدام مصطلح "إيشومار" لوصف شباب التماشيق. ونشأت ثقافة فريدة بين العديد من الشباب المهمشين اقتصاديًا وسياسيًا، اتسمت أحيانًا بطابع ثوري أو متمرد، مؤكدةً على فخرهم الثقافي.

انضم العديد من الشبان، بمن فيهم أعضاء فرقة تيناريوين المستقبليون ، إلى وحدة عسكرية تابعة لحركة التماشيق، كان يُشكّلها الزعيم العسكري الليبي معمر القذافي . ^{[ 10 ]} وإلى جانب تلقيهم التدريب العسكري والأسلحة في المعسكرات التي رعاها القذافي، تعرّف العديد من شبان التماشيق على الأفكار الثورية، والقومية الأفريقية ، والموسيقى الشعبية. وفي العقود اللاحقة، انخرط التماشيق في موجات طويلة من العنف والتمرد ضد الحكومات المختلفة في المنطقة، سواءً كضحايا أو كجناة. وقد نُقلت قصص الاضطرابات الاجتماعية والسياسية عبر الموسيقى، مما ساهم في تشكيل ثقافة التماشيق ومبادئهم، بل وساهم جزئيًا في صياغتها.

كانت موسيقى الشباب النازحين، الذين كانوا يتنقلون بين المدن والقرى، تعتمد على الغيتار، بدءًا من الغيتار الصوتي ثم الكهربائي. هؤلاء هم الرجال الذين يُطلق عليهم اسم "إيشومار" ، وهو مصطلح مشتق من الكلمة الفرنسية "شومور" (chômeur )، التي تعني الشخص العاطل عن العمل. ^{[ 11 ]} كانت فرقة "تيناريوين" (Tinariwen) هي الرائدة في هذا النوع الموسيقي ، وهي مجموعة من الموسيقيين الذين كانوا يعيشون في معسكرات رعاها القذافي، وقد شكلوا فرقتهم عام 1979. ^{[ 1 ]} كانت "تيناريوين" أول فرقة تماشق تستخدم الغيتار الكهربائي؛ ويُعتبرون رواد هذا الأسلوب. خلال التمرد ضد حكومة مالي، انتشرت موسيقى "تيناريوين" عبر أشرطة الكاسيت في المعسكرات. في أوائل التسعينيات، بدأت الفرقة تحظى بشهرة أوسع من خلال تعاونها مع فرقة " لوجو" (Lo'jo ) الفرنسية . ^{[ 12 ]} ساهمت طرق التوزيع الإضافية، وخاصة ملفات mp3 على الهواتف المحمولة، ^{[ 13 ]} والمهرجانات الموسيقية مثل مهرجان الصحراء ، في زيادة شعبية الأنماط الموسيقية خلال العقدين الأولين من القرن الحادي والعشرين. ^{[ 14 ]}

يمزج هذا النمط بين موسيقى البلوز الكهربائية وأصوات الشرق الأوسط وأفريقيا. ^{[ 15 ]}

تُغنى الأغاني عمومًا بلغة التماشيق . ^{[ 10 ] [ 16 ]} وُصفت كلمات الأغاني بأنها متجذرة في الشعر الطوارقي التقليدي، وتتناول مواضيع مثل التمرد والحرب والجمال، وكثيرًا ما تُشير إلى الصحراء الكبرى نفسها. ^{[ 1 ]} كما تتناول الأغاني الحنين إلى الوطن والشوق إلى الحفاظ على تقاليد الطوارق في مواجهة المنفى. ^{[ 3 ] [ 16 ]}

موسيقيًا، تُعدّ طبلة التيندي والعود المالي ذو الثلاثة أوتار جذور هذا النمط الموسيقي. كما تُشكّل موسيقى الشعبي المغاربية مصدر إلهام آخر. ^{[ 1 ]} وقد أشار العديد من موسيقيي الروك الصحراويين إلى جيمي هندريكس كمصدر إلهام رئيسي، بمن فيهم مدو موكتار ، الذي وُصف بأنه "هندريكس الصحراء". ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في السنوات الأخيرة، قام بعض الفنانين بتطوير هذا النوع الموسيقي لإدخال آلات موسيقية غربية أكثر شيوعًا، مثل استبدال آلات الإيقاع التقليدية بمجموعات الطبول . وقد وُصفت موسيقى فرق مثل سونغوي بلوز ، ومدو موكتار ، وأمادو ومريم ، وباب ل'بلوز ، بأنها موسيقى "بانك الصحراء" وموسيقى الروك السايكدلي . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} وقدّمت العديد من ألبومات المزج الموسيقي، مثل ألبوم "مشروع البلوز لغرب أفريقيا" لمغني توري كوندا، مودو توري، وعازف غيتار البلوز البريطاني رامون غوس، استكشافًا أعمق لمزج موسيقى البلوز الغربية مع الموسيقى المحلية من الصحراء الكبرى وجنوب الصحراء. وبدأ جيل جديد من فناني بلوز الصحراء، مثل تيسيلاوين ^{[ 21 ]} ، بالظهور في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، واستمروا في اكتساب شعبية حتى عام 2025. ^{[ 22 ]}

• البلوز الأفريقي
• مهرجان الصحراء
• أصوات الساحل
• الدليل الموجز لموسيقى البلوز الصحراوية
• الدليل الموجز لموسيقى البلوز الأفريقية