موسيقى البربر

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

تشير الموسيقى البربرية (أو الموسيقى الأمازيغية) إلى التقاليد الموسيقية للبربر ، وهم مجموعة عرقية لغوية أصلية في شمال إفريقيا ، يعود تاريخها إلى ما قبل وصول العرب في الهجرة العربية إلى المغرب العربي . [ 1 ] [ 2 ] تتنوع الموسيقى البربرية تنوعًا واسعًا في جميع أنحاء شمال إفريقيا. وهي متنوعة الأساليب، وتتميز أغانيها بإيقاعات إفريقية في الغالب، بالإضافة إلى تراث أدبي شفوي غني. [ 3 ]

تتميز موسيقى البربر القديمة بتنوعها وثراء أساليبها، حيث تشمل أنماطًا موسيقية خماسية النغمات ، وآلات مثل المزمار والقربة ، وإيقاعات أفريقية مصحوبة بالغناء. [ 4 ] وقد حافظت فرق موسيقية صغيرة تجوب القرى على هذه التقاليد الموسيقية العريقة، مقدمةً عروضًا ترفيهية في حفلات الزفاف والمناسبات الاجتماعية الأخرى بأغانيها وقصصها وقصائدها .

معظم الموسيقى البربرية تنتمي إلى نوعي الموسيقى الشعبية الريفية والحضرية. تتأثر الموسيقى والثقافة البربرية، بالإضافة إلى الجماليات والأسلوب، بنضال الشعب البربري الطويل الأمد من أجل تحقيق الحقوق اللغوية الأساسية والاعتراف بالهوية في مجتمعات شمال إفريقيا الحديثة. [ 5 ]

الأنماط الموسيقية/الغنائية

تتميز الموسيقى البربرية باستخدامها للتقاليد الشفوية الشعبية، بالإضافة إلى سلالم موسيقية وأنماط إيقاعية خاصة، تشمل الموسيقى الخماسية والإيقاعات الأفريقية . [ 6 ] تتحد كل هذه العناصر لتشكل أحد المصادر الرئيسية للترفيه في الاحتفالات الاجتماعية البربرية مثل حفلات الزفاف، بالإضافة إلى الأشعار والقصص والأغاني.

الأجهزة

ينتشر شعب البربر في مساحة واسعة من أفريقيا، لكن يتركز معظمهم في المنطقة الشمالية الغربية منها. [ 7 ] ويستخدمون مجموعة واسعة من الآلات الموسيقية، سواءً اللحنية أو الإيقاعية. وتُعدّ الآلات التالية جزءًا من رقصاتهم وأغانيهم الدينية والدنيوية:

مزمار القصب تاغانيمت
  • التاغانيمت ، وهي مزمار قصب يُنفخ من طرفه. تُستخدم في الغالب لمرافقة الأغاني بدلاً من الرقص، وتتميز التاغانيمت بنسيج صوتي غني وهادئ.
  • المزويد ، وهو نوع من أنواع المزامير ؛ ويعني المصطلح حرفيًا "حقيبة" أو "كيس طعام".
  • الزُقرة (تونس) أو الغيطة (المغرب). في كلا البلدين، تُدمج هذه الآلات مع العديد من الآلات الإيقاعية لتشكيل فرق موسيقية كبيرة قد تُقدم عروضها في المهرجانات العامة أو المناسبات المماثلة.
  • النفير ، وهو بوق طبيعي طويل، نوع من أنواع البوق عديم الصمامات. تُستخدم هذه الآلة في الغالب كأداة إشارة لإرسال الرسائل إلى مجموعات كبيرة، على الرغم من أنها تتمتع أيضًا ببعض القيمة الأدائية.
  • الجنبري (المغرب)، آلة وترية تُعزف بالنقر، بدون دساتين، ولها جلد مشدود على جانب العزف: يؤدي الجلد نفس الوظيفة الصوتية للغشاء الموجود في آلة البانجو. تمتلك معظم الفرق الموسيقية جنبري واحد على الأقل، بينما تمتلك بعضها أكثر من واحد.
  • الرباب ، آلة وترية طويلة العنق ذات جسم كبير. ومثل الجنبري، تُصنع الرباب بجلد على جانب الأوتار. تحتوي هذه الآلة على وتر واحد فقط، عادةً ما يكون من شعر الخيل، وتُعزف عادةً بجانب الجنبري.
  • الطبل ( باللغات الأمازيغية : e'ṯbel )، طبل أسطواني ذو وجهين. على الرغم من تشابه استخدامه وتهجئته مع الطبلة الهندية ، لم يُعثر على صلة مباشرة بينهما. أما القصاصة فهي طبلة كبيرة ضحلة تُوجد في تونس في الغالب. وتُشبه القصاصة النقارة ، وهي عبارة عن طبلتين خزفيتين تُعزفان في آن واحد بكلتا اليدين.
  • البندير (المغرب والجزائر)، وهو طبل إطاري ذو وتر. توفر سلسلة من البنديرات التي تُعزف في وقت واحد الإيقاع الإيقاعي الرئيسي للموسيقى البربرية، حيث أن الطبول المذكورة أعلاه أكثر فنية من البنديرات.
  • القراقيب ، آلة موسيقية معدنية كبيرة تشبه الصنج . عادةً ما تُمسك واحدة في كل يد. يمكن استخدامها للحفاظ على الإيقاع أو لعزف نمطها الخاص. [ 8 ]
  • تيندي ، طبل مصنوع من الهاون والمدقة.

الجزائر

حققت موسيقى البربر القبائليين بعض النجاح الجماهيري خارج موطنهم الأصلي في منطقة القبائل ، سواء في بقية أنحاء الجزائر أو في الخارج. تتألف الموسيقى القبائلية التقليدية من مغنين مصحوبين بفرقة إيقاعية تتكون من الطبل ( الدف ) والبندير (الطبل الإطاري)، وفرقة لحنية تتكون من الغيطة ( المزمار ) والأجواق (الناي).

تطور موسيقى القبائل

في ثلاثينيات القرن العشرين، انتقل القبائل بأعداد كبيرة إلى باريس، حيث أسسوا مقاهي أضاف فيها موسيقيون مثل الشيخ نور الدين آلات موسيقية غربية حديثة كالبانجو والغيتار والكمان إلى الألحان الشعبية القبائلية. وكان سليمان عازم مهاجرًا قبائليًا استلهم من نور الدين والشاعر سي مهند أو مهند، أحد شعراء القرن التاسع عشر ، فتناول في أغانيه مشاعر الحنين إلى الوطن والفقر والعاطفة، وسرعان ما ارتبط (كغيره من الموسيقيين القبائليين) بحركة الاستقلال الجزائرية.

بحلول خمسينيات القرن العشرين، اكتسبت الموسيقى العربية الكلاسيكية ، ولا سيما نجمات مصر مثل أم كلثوم ، شعبية واسعة وتركت بصمةً راسخةً على موسيقى القبائل، وتحديدًا في التوزيع الموسيقي الفخم. وسرعان ما برز شريف خدام مع افتتاح فرع قبائلي لإذاعة الجزائر بعد الاستقلال عام ١٩٦٢، حين أعلنت فرنسا وقف إطلاق النار في ١٩ مارس/آذار، ونفذت استفتاءً في يونيو/حزيران. وشملت هذه الاتفاقيات اتفاقيات إيفيان التي منحت، لمدة ثلاث سنوات، جميع الجزائريين حمايةً قانونيةً متساويةً للمستوطنين. وبعد انقضاء هذه المدة، كان على جميع الأوروبيين الحصول على الجنسية الجزائرية، وإلا سيُصنفون كأجانب، ما يُفقدهم حقوقهم. ومن بين الحقوق التي نصت عليها الاتفاقيات: الحق في المشاركة في الشؤون العامة، والحق في التمتع بكافة الحقوق الثقافية والمدنية، والحق في امتلاك العقارات. كما برزت المغنيات خلال هذه الفترة، ولا سيما شريفة وجميلة وحنيفة .

لم يُفضِ استقلال الجزائر إلى مزيد من الحرية لموسيقيي القبائل، وسرعان ما أضاف هؤلاء البربر كلماتٍ مُبطّنة في كثير من الأحيان تنتقد حكومة بن بلة ، والتي لم يكن لها صدى يُذكر بفضل اتفاقيات إيفيان. استلهم العديد من هؤلاء الموسيقيين من مُغنين وكتاب أغاني آخرين، من بينهم جوان بايز وبوب ديلان وفيكتور خارا وسيلفيو رودريغيز . مع أغنية "آ فافا إنوفا" (1973)، لفت إدير الأنظار عالميًا إلى موسيقى القبائل ومهّد الطريق لظهور موسيقى الراي الجزائرية . كما اشتهر فرحات مهني ، المعروف بكلماته السياسية الجريئة، ولونيس آيت منغليت ، المعروف بكلماته الشعرية والملهمة، خلال سبعينيات القرن الماضي، وأمور عبد النور ، الذي بدأ مسيرته الفنية عام 1969، كتب وأدى أغاني عن مجتمع القبائل والطبيعة، والأهم من ذلك، عن العلاقات العاطفية.

مع انتشار موسيقى الراي في أوروبا خلال ثمانينيات القرن العشرين، كان فنانو القبائل يتجهون أيضاً نحو الأغاني العاطفية ذات الطابع الشعبي . وقد ساهمت فرقة تكفريناس الكهربائية بالكامل التي قدمها حسن زرماني ، وعمل عبدلي مع بيتر غابرييل في ألبوم " ريل وورلد" ، في تعريف جمهور جديد بموسيقى القبائل، بينما ألهمت جريمة قتل معتوب لونس العديد من القبائل للالتفاف حول موسيقييهم المشهورين.

يشمل المطربون المعاصرون دجور دجورا والعديد من المطربين والمجموعات الشاوية مثل حورية أيشي ، وليه بربري، وأميروش ، وماسينيسا، وأمدياز، ونوميداس، وميهوب، وماسيليا، وميركوندا ، وتيغوير، وسليم السهالي (ثزيري)، وديهيا ، ومسعود نجاحي .

المغرب

يمكن تصنيف الموسيقى الأمازيغية المغربية التقليدية إلى موسيقى جماعية وموسيقى احترافية. [ 9 ]

راقصون (في الخلف) وموسيقيون (في الأمام) من ورزازات يؤدون رقصة الأهواش خلال مهرجان الفولكلور الوطني في مراكش (1970).

في العروض الموسيقية الجماعية، يشارك رجال ونساء من عائلات أو قرى بأكملها في رقصات جماعية مثل رقصة الأهواش ورقصة الأحيدوس . [ 9 ] [ 10 ] تُتلى صلاة في البداية، يتبعها رد من جوقة من الراقصين. ويؤدي الراقصون، مصحوبين بقرع الطبول (البندير أو التبل ) وآلات إيقاعية أخرى، رقصاتهم في صفين متوازيين أو في دائرة حول الموسيقيين. [ 10 ]

بقيادة شاعر ( أمدياز ) ، تجوب فرقٌ مؤلفةٌ عادةً من أربعة موسيقيين محترفين ( إمدياز ) أرجاء المنطقة لتقديم عروضهم في مختلف القرى. [ 9 ] [ 10 ] يُلقي الأمدياز قصائد مرتجلة تتناول الشؤون الوطنية والعالمية الراهنة. ويُصاحب زملاؤه الموسيقيون القصيدة بالعزف على الطبل والرباب ذي الوتر الواحد والكلارينيت المزدوج. [ 10 ]

يُقدّم موسيقيون ومغنون من طراز "روايس" تقليدًا موسيقيًا ورقصاتٍ جماعيًا من قبيلة "شلوح" ، بقيادة قائدٍ يُدعى "روايس" أو "رايس" . يبدأ عرض "روايس " بعزفٍ على آلة الرباب أو العود ، يليه الدف والناي. يُحدّد عزف "الأستارا" النغمات الأساسية للحن. [ 9 ] [ 10 ] يتألف القسم الأوسط من شعرٍ مُغنّى ( أمارغ )، ومقدمةٍ راقصة ( أموسو )، وأغنيةٍ حيوية ( تامسوست )، ورقصة ( أبرداغ ). [ 9 ] [ 10 ] يُشير إيقاع "التبايت" إلى الجزء الأخير، حيث يتسارع الإيقاع أولًا ثم يتوقف فجأة. [ 10 ] في عام 2021، حصلت مختارات فنية بعنوان "Rrways - رحلة إلى عالم الشعراء والمغنين الأمازيغ المتجولين"، والتي تضم كتيبًا وعشرة أقراص مدمجة تحتوي على تسجيلات حديثة، على جائزة "Prix Coups de Cœur - Musiques du Monde" من أكاديمية شارل كروس في فرنسا. [ 11 ]

من بين أشهر الموسيقيين الأمازيغ المغاربة عموري مبارك ، المغني والملحن الذي بدأ مسيرته الفنية في ستينيات القرن الماضي، والذي يعتبره الكثير من عشاق الموسيقى الأمازيغية بمثابة " جون لينون " الأمازيغ، ونجاة عطابو ، المغنية التي حقق ألبومها الأول "J'en ai Marre" مبيعات قياسية بلغت نصف مليون نسخة في المغرب. وتقوم فرقة " Master Musicians of Jajouka " بجولات عالمية، وقد تعاونت مع برايان جونز من فرقة "Rolling Stones" وويليام س. بوروز .

ابتكر العديد من الموسيقيين أنماطًا مدمجة من الموسيقى البربرية والأوروبية، بما في ذلك زهرة الهندية ، وحسن حكمون ، وخالد إزري ، وحسن إدباسعيد، وثدرين، ومد زياني، وامتلاء، وحسين كيلي، وسليمة زياني ، وعبد الحق أكنوش وغيرهم.

الطوارق

تستخدم موسيقى البربر في منطقة الطوارق إيقاعات وأنماطًا غنائية مشابهة لموسيقى البربر والإيبيريين والعرب، كما يشيع فيها الغناء التناوبي على طريقة غرب أفريقيا. وعلى عكس العديد من شعوب المنطقة، تُعتبر الموسيقى لدى الطوارق مجالًا نسائيًا في الغالب، لا سيما العزف على آلة الإمزاد، وهي آلة وترية تشبه الكمان. وتتميز حفلات زفاف الطوارق بأنماط موسيقية فريدة، مثل غناء النساء المرتعش ورقصات خاصة (الإلكان) يؤديها العبيد احتفالًا بهذه المناسبة.

ملاحظات ومراجع

  1. ↑ أندروز، جوناثان (30 أبريل 2019). علم الإرساليات وراء القصة: أصوات من العالم العربي . دار لانغهام للنشر. ISBN 978-1-78368-599-8البربر : مصطلح جماعي للشعوب الأصلية في شمال إفريقيا التي سبقت وصول العرب خلال توسع الإمبراطورية العربية في القرن السابع عشر.
  2. ↑ سكوتش، كارل (7 نوفمبر 2013). موسوعة أقليات العالم . روتليدج. ص 211. ISBN  978-1-135-19388-1البربر هو اسم عام يُطلق على العديد من الجماعات العرقية غير المتجانسة التي تشترك في ممارسات ثقافية وسياسية واقتصادية متشابهة.
  3. ↑ مورغان، جيسون؛ فالولا، توين؛ أويينيي، بوكولا أ. (3 مايو 2012). ثقافة وعادات ليبيا . ABC-CLIO. ص 126. ISBN  978-0-313-37860-7.
  4. ↑ "البربر" . Al-bab.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2013 .
  5. ↑ "نسخة مؤرشفة" . مؤرشفة من الأصل في 3 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليها في 1 ديسمبر 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  6. ↑ "الموسيقى البربرية في المغرب والأطلس المتوسط" . ألوان للفنون. 25 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2013 .
  7. ↑ إيريت، كريستوفر (2019)، "الشعوب البربرية في الصحراء الكبرى وشمال إفريقيا: مقترحات تاريخية لغوية" ، في ماتينجلي، دي جيه؛ ستيري، إم؛ جاتو، إم سي؛ راي، إن (محررون)، الدفن والهجرة والهوية في الصحراء الكبرى القديمة وما وراءها ، علم الآثار عبر الصحراء، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 464-494 ، ISBN  978-1-108-47408-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2024
  8. ↑ "الآلات الموسيقية" . www.classicalarabicmusic.com . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2009.
  9. 1 2 3 4 5 إلاهيان، حسين (2006). "الموسيقى" . قاموس تاريخي للبربر (الأمازيغن) . دار سكيركرو للنشر. ص 98. ISBN  978-0-8108-6490-0.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 ماديمان، ديف (1999). "المغرب". في: سيمون بروتون؛ مارك إلينغهام؛ ريتشارد تريلو (محررون). موسيقى العالم: أفريقيا، أوروبا والشرق الأوسط . راف غايدز. ص 567-569 . ISBN  978-1-85828-635-8.
  11. ^ البيان (18 مارس 2021). "L'Anthologie sur l'art des Rrways primée en France" . www.msn.com . مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2021 . تم الاسترجاع في 17 أبريل 2021 .

انظر أيضاً