سليم هالالي

سليم حلالي (أو هلالي ؛ بالعربية : سليم حلالي ؛ وُلد باسم سيمون حلالي ؛ [ 1 ] 30 يوليو 1920 - 25 يونيو 2005) كان مغنيًا جزائريًا قدم الموسيقى الجزائرية والموسيقى الكلاسيكية الأندلسية العربية . كان مغنيًا شعبيًا أكثر منه مؤديًا محترفًا للموسيقى العربية الأندلسية التقليدية، التي لم يتلقَ فيها أي تدريب رسمي. لا تزال العديد من أغانيه تحظى بشعبية في شمال إفريقيا وبين الجاليات اليهودية والمسلمة في شمال إفريقيا في فرنسا، حيث يُعتبر "شخصية بارزة في موسيقى الكاباريه الفرنسية العربية". [ 2 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد سليم حلالي في 30 يوليو 1920 في بونة ، التي تُعرف الآن باسمها التاريخي عنابة ( بالعربية : عنابة )، لعائلة أصلها من سوق أهراس . [ 3 ] كان والده من أصل تركي [ 3 ] [ 4 ] وكانت والدته من أصل يهودي بربري . [ 3 ] [ 4 ]

حياة مهنية

تسلل هلالي إلى سفينة متجهة إلى مرسيليا عام ١٩٣٤ [ ٥ ] ووصل إلى باريس عام ١٩٣٧، حيث حقق نجاحًا كمغنٍ في نوادي الفلامنكو الباريسية ، والتقى بالفنان الجزائري محمد الكامل ، الذي كتب أولى أغانيه، ومنها "الأندلسية"، و"إشبيلية"، و"تالي"، و"أرضا لبلادك"، و"بين البراح اليوم"، و"منيرة" (اسم إحدى شقيقاته)، و"نادرة"، و"أوشق الصاحب"، و"القلب شاهيك". وفي السنوات اللاحقة، لحّن له مهند إيغربوشين خمسين أغنية. وفي عام ١٩٣٨، قام هلالي بجولة في أوروبا، وحققت تسجيلاته الفلامنكو باللغة العربية نجاحًا في شمال إفريقيا. ومن بين نجاحاته الأخرى أغاني "العين الزرقاء"، و"مهنني زين" (أزعجني جمالها)، و"حبيبتي سمرا" (حبيبتي سمراء البشرة)، و"اللا علي". [ 6 ]

خلال الاحتلال الألماني لفرنسا، تمكن سي قدور بن غبريت ، مؤسس وأول رئيس للجامع الكبير في باريس ، من إخفاء أصول هلالي اليهودية بتزويده بشهادة ميلاد مزورة كمسلم، ونقش اسم والده المتوفى على شاهد قبر مجهول في مقبرة إسلامية في بوبيني ( سين سان دوني ). [ 7 ] اعتاد هلالي الغناء في المقهى المغربي بالجامع إلى جانب فنانين مثل علي سريتي وإبراهيم صلاح. بعد الحرب، استأنف مسيرته الفنية الناجحة، ونال إعجاب المغنية المصرية أم كلثوم .

في عام 1947، أنشأ هلالي ملهىً شرق أوسطياً، أطلق عليه اسم "فوليز إسماعيلية" ، في فندق باريسي كان يملكه فرديناند دي ليسبس ، ويقع في شارع مونتين في أحد أرقى أحياء المدينة. وفي عام 1948، أنشأ ملهىً ثانياً، أطلق عليه اسم "السراي"، في شارع الكوليزيه .

لو كوك دور

في عام ١٩٤٩، انتقل إلى المغرب، واشترى مقهىً قديماً في حي المعارف ، الحيّ العالميّ في الدار البيضاء ، وحوّله إلى ملهى ليليّ مرموق، أطلق عليه اسم " الديك الذهبي" . كان الملهى يرتاده الأثرياء المغاربة والشخصيات البارزة الزائرة، بمن فيهم الملك فاروق ملك مصر ، وكان المكان الذي غنّت فيه الحاجة الحمداوية . [ ٨ ] ومنذ عام ١٩٥٠، شكّل ثنائياً مع المغربي حاييم بتول ، وقدّما معاً عدداً من الأغاني المغاربية الكلاسيكية. [ ٩ ] [ ١٠ ] وبعد أن دُمّر "الديك الذهبي" في حريق، عاد سليم إلى فرنسا.

عاش في كان في أوائل الستينيات. وفي أواخر الستينيات، سجّل نسخةً من أغنية " ماي يديشه مومي "، وهي أغنية فودفيل أمريكية حققت نجاحًا كبيرًا عام 1925، باللغة العربية. [ 2 ] عبّر عن محبته لشباب المسلمين في ضواحي باريس . [ 2 ] عندما أحيا حفلاً في القدس في الستينيات، وقال من على المسرح باللغة العربية "يحيا الشعب العربي"، رشقه الجمهور بالأشياء. فغادر المسرح ولم يزر إسرائيل مرة أخرى. [ 7 ]

بلغت مسيرة هلالي الفنية منعطفًا حاسمًا عندما أصدر ألبومًا موسيقيًا باللغة الفرنسية وأحيا حفلاً في قاعة بلايل بباريس مطلع عام 1970. [ 11 ] وأحيا لاحقًا حفلات إضافية في باريس ومونتريال والدار البيضاء . ورغم استمرار نجاحه، قرر هلالي التقاعد في كان ، حيث اشتهر بإقامة حفلات باذخة في فيلته، التي كانت تحمل ديكورًا مستوحى من ألف ليلة وليلة، على غرار ملاهيه، وحديقة تضم نمرين أليفين. [ 2 ] واستمر في إحياء الحفلات الخاصة حتى عام 1992. [ 2 ] وفي عام 1993، وبعد بيعه فيلا سانت تشارلز في شارع سانت تشارلز بكان، [ 6 ] عاش في عزلة تامة في دار للمسنين في فالوريس ، حيث كانت أيامه تسير على نمط حياة بسيط كأي مقيم عادي.

طوال مسيرته المهنية، اشتهر هلالي أيضاً بكونه عازفاً بارعاً على آلة الدربكة . [ 7 ]

حققت تسجيلات هلالي نجاحًا متجددًا مع عودة الاهتمام بالموسيقى اليهودية العربية منذ أواخر القرن العشرين. وكما كتب أحد الباحثين في ثقافة الشباب المسلم، فإن صوت هلالي يمثل شكلًا من أشكال التعايش بين المسلمين واليهود: "بالنسبة للشباب المسلمين الفرنسيين الذين يحاولون فهم وضعهم كـ"آخر" جديد في أوروبا، فإن أغاني المنفى التي يؤديها اليهودي العربي تلقى صدىً لديهم." [ 2 ]

الحياة والموت

كان هلالي مثلي الجنس علنًا، [ 12 ] وعاش مع شريكه بيير في وقت مبكر من عام 1949. [ 2 ]

لخص توم كوهين، قائد الأوركسترا الرئيسي والمدير الفني لأوركسترا القدس الشرقية والغربية، حياة هالالي وتأثيره على النحو التالي:

كان الرجل لغزًا. مثليّ الجنس محاط بالنساء، ومعادٍ للصهيونية بشكلٍ صريح ، ثمّ ظهر في إسرائيل. موسيقيًا، كان متنوعًا أيضًا، وموهوبًا بثراءٍ وتنوعٍ كبيرين. فمن جهة، كان غناؤه عربيًا في جوهره. ومن جهة أخرى، كان ينسجم مع أنماطٍ موسيقيةٍ تروق للأذن الغربية. في صميم قلبه، كان مغنيًا شعبيًا، من النوع الذي يُحيي الحفلات في المقاهي وحفلات الزفاف. [ 7 ]

توفي هالالي في مستشفى أنتيب في 25 يونيو 2005. [ 13 ] ووفقًا لرغباته الأخيرة، تم نثر رماده في حديقة الذكرى في محرقة الجثث في نيس .

يُصوَّر سليم حلالي كأحد الشخصيات الرئيسية في فيلم " رجال أحرار " من إخراج إسماعيل فروخي ، والذي صدر عام 2011. [ 2 ] ويؤدي دوره محمود شلبي ، وهو فلسطيني إسرائيلي تعلم اللغة الفرنسية لأداء هذا الدور. [ 7 ]

مراجع

  1. إميل زريهان rend hommage à Salim Halali in L'Arche، Numéros 573–576، FSJU، 2006، p. 134
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 عيدي، هشام د. (2014). موسيقى التمرد: العرق، والإمبراطورية، وثقافة الشباب المسلم الجديدة . نيويورك: دار بانثيون للنشر. ISBN 978-0-375-42490-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2016 .
  3. 1 2 3 "سليم الهلالي: ملك الليل الأبيض" (PDF) . مجلة VH. 2010. ص. 66 . تم الاسترجاع 27 مارس 2013 . A feuilleter son passeport français، علمًا بأن شلومو أو سيمون هلالي، من سليم هلالي، ولد في 30 يوليو 1920 في بون (عنابة)، على الحدود الجزائرية التونسية. إنها عائلة من سوق أهراس، تنحدر من قبيلة الشاوية الكبرى والهلالي، المنحدرين من الكاهنة الرائعة، صاحبة الضيافة الأسترالية التي سيطرت على إفريقيا (المغرب العربي الحالي) قبل الفتح العربي. Son père est d'origine turque et sa mère (شالبية) une judéo-berbère d'Algèrie. في الأربعينيات، تم إطلاق جوز الهند العائلي الكبير، ثم انطلق في عام 1934 إلى مرسيليا، حيث تم إخراج قارب على شكل سفينة واحدة عبارة عن فرقة من الخيول. 
  4. 1 2 أمسكاني، محمد (2005). "Décès du troubadour de l'amour: سليم الهلالي" . لاجازيت دو المغرب . Son père est d'origine turque et sa mère (شالبية) une judéo-berbère d'Algèrie.
  5. "برنامج MBS مع سليم حلالي وقصتان مثيرتان. صدق أو لا تصدق، الأمر متروك لك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2021 .
  6. 1 2 "سليم حلالي" . صناعة التاريخ المثلي . 31 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2021 .
  7. 1 2 3 4 5 أديريت، عوفر (23 مارس 2012). "المسجد الكبير في باريس الذي أنقذ اليهود خلال المحرقة" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2016 .
  8. الحجام، أنيس. "الحمداوية، les flammes d'une belle âme" . L'Opinion Maroc - Actualité et Infos au Maroc et dans le monde. (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2022 .
  9. "حايم بوطبول: ! Yala.fm السيرة الداتية ، مقاطع ، ألبومات بالقراءة المباشرة على" . 15 مارس 2012 مؤرشفة من الأصلي في 15 مارس 2012 . تم الاسترجاع في 2 أبريل 2022 . 
  10. "حاييم بوطبول... أسطورة حية" . المغرب المحلي والعالم الجديد | شباب المغرب الجديد، آخر المستجدين | المغرب تايمز تيمس, المغرب الجديد وأعواد | أخبار المغرب | أخبار المغرب (باللغة العربية). 14 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2022 .
  11. ^ "الحلالي، سليم (1920-2005) – المعهد الأوروبي للموسيقى الشبابية" . www.iemj.org . مؤرشفة من الأصلي في 24 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 6 يناير 2021 .
  12. جوردان، بيتر (12 مايو 2022). "رابسودي في الظلام: فك تشابك الحقيقة من الخيال في حياة الملحن الجزائري المؤسس محمد إيغربوشين" . مجلة فان .
  13. ^ بنبشير، سيمو (21 يوليو 2019). "سليم الهلالي: الجزائري الذي "يعشق" المغرب" . المغرب المحلي والعالم الجديد | شباب المغرب الجديد، آخر المستجدين | المغرب تايمز تيمس, المغرب الجديد وأعواد | أخبار المغرب | أخبار المغرب . تم الاسترجاع في 16 مارس 2021 .

مصادر