الجامع الكبير في باريس

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة

يُعدّ الجامع الكبير في باريس ( بالفرنسية : Grande Mosquée de Paris ، ويُلفظ [ ɡʁɑ̃d mɔske d(ə) paʁi ] ؛ بالعربية : مسجد باريس الكبير )، المعروف أيضًا باسم الجامع الكبير في باريس أو ببساطة مسجد باريس ، والواقع في الدائرة الخامسة بباريس ، أحد أكبر المساجد في فرنسا . يضمّ الجامع مصليات، وحديقة خارجية، ومكتبة صغيرة، ومتجرًا للهدايا، بالإضافة إلى مقهى ومطعم. يلعب الجامع دورًا هامًا في تعزيز حضور الإسلام والمسلمين في فرنسا . وقد اكتمل بناؤه عام ١٩٢٦، وهو أقدم مسجد في فرنسا . [ ١ ]

تاريخ

نشأة المشروع

يرتبط تاريخ مسجد باريس ارتباطاً وثيقاً باستعمار فرنسا لأجزاء كبيرة من العالم الإسلامي على مدار القرنين التاسع عشر والعشرين. يُذكر أن أحد أوائل مشاريع بناء المساجد في باريس، إن لم يكن أولها، كان يُراد له أن يكون في حي بوجون عام ١٨٤٢، تلاه إحياء نوايا مماثلة في [ ٢ ] . في عام ١٨٤٦، اقترحت الجمعية الشرقية بناء مقبرة ومسجد ومدرسة إسلامية (كلية) في باريس، التي كانت آنذاك في مرسيليا. ووفقًا للمؤرخ ميشيل رينارد، فقد طُرح المشروع "لأسباب خيرية، مدعومة بأسباب سياسية (الفتح الأخير للجزائر وإحلال السلام فيها)، وأيضًا لأسباب دينية، إذ اعتُبر المسلمون أقرب إلى الكاثوليكية الرومانية من اليهود". [ ٢ ] وقد أدى رد الفعل السلبي لوزارة العدل والأديان، التي ناقشت الأمر مع الجمعية الوطنية، إلى تجميد المشروع لمدة عشر سنوات. [ ٣ ]

"المسجد" الأول في بير لاشيز

مئذنة الجامع الكبير ذات الدرابزين المسنن

سمح مرسوم صادر عن المحافظة الفرنسية بتاريخ 29 نوفمبر 1856 للسفارة العثمانية في باريس ببناء سور خاص مخصص لدفن المسلمين في القسم 85 من مقبرة الشرق الباريسية، المعروفة باسم مقبرة بير لاشيز . بلغت مساحة السور حوالي 800 متر مربع، وبنى العثمانيون فيه مبنىً أطلقوا عليه اسم "مسجد"، لإقامة الصلوات والطقوس الجنائزية. وبذلك كان أول مسجد يُبنى على أرض باريس. مع ذلك، لم يكن هذا المسجد الأول في أوروبا الغربية منذ اختفاء المسلمين من جنوب فرنسا في القرن التاسع، إذ كان هناك مسجد سابق يُستخدم منذ زمن طويل في مرسيليا ضمن حدود مقبرة الأتراك ، ولكنه دُمّر خلال الثورة الفرنسية . [ 2 ]

ضمت المقبرة رفات العثمانيين الذين توفوا في فرنسا. ونظرًا لقلة استخدامها، تم تقليص مساحتها عام ١٨٨٣، لكن سرعان ما تدهورت حالتها، فقررت الحكومة العثمانية تمويل إعادة بنائها وتوسيعها. وفي عام ١٩١٤، طُرح تصميم معماري لمبنى أكثر بروزًا بقبة وخصائص إسلامية واضحة، إلا أن الحرب العالمية الأولى حالت دون تنفيذ المشروع. وفي عام ١٩٢٣، ناقشت لجنة وزارية مشتركة لشؤون المسلمين استكمال مقبرة إسلامية في بير لاشيز، وخلصت إلى أنه من غير العملي بناء مسجد في المقبرة، إذ كانوا يتطلعون إلى بناء مسجد في منطقة حديقة النباتات .

مشاريع 1895 و1915-1916

طُرح أول مشروع لبناء مسجد حقيقي في باريس عام 1895 من قِبل لجنة أفريقيا الفرنسية التي أسسها تيوفيل ديلكاسيه ، وجول كامبون ، والأمير بونابرت ، والأمير دارينبيرغ، إلا أنه لم يُكتب له النجاح. ومع ذلك، فقد نشرت صحيفة " لا بريس" في 12 يناير 1896 مقالاً متفائلاً بشأن هذا المشروع، وتحديداً بناء مسجد على رصيف أورسيه ، بدعم مالي من السلطان العثماني، ونائب الملك في مصر، وسلطان المغرب. [ 4 ]

برر الصحفي بول بورداري بناء مسجد باريس في صحيفة "لا ريفو إنديجين" :

لا يمكن نسيان مثل هذا المقترح أو نسيانه. فهو يعكس بوضوح الرؤية السياسية التي ينبغي أن تتبناها فرنسا تجاه أبنائها المسلمين، والتي يجب أن تُترجم بالدرجة الأولى إلى أفعال المساواة السياسية والإدارية، وبالدرجة الأولى إلى بادرات تعاطف وحسن نية. منذ تأسيسها عام ١٩٠٦، طرحت مجلة "لا ريفو إنديجين" خططًا لاستئناف هذا المشروع، الذي ستُوصى من خلاله بالإصلاحات التي تقترحها وتُنفذ بنجاح. ويتذكر أعضاء الوفد المسلم الجزائري في باريس، الذين قدموا إلى باريس عام ١٩١٢، الدكتور بنثمي، والدكتور موسى، والمحامي السيد مختار حاج سعيد، وغيرهم، أن هذه المسألة طُرحت آنذاك خلال الاجتماعات التي عُقدت في مقر مجلة " لا ريفو إنديجين" . في غضون ذلك، أوصى السيد كريستيان شرفيل، المحب للإسلام ومؤلف كتاب عن نابليون والإسلام، ببناء مسجد في باريس. ولا شك أن آخرين يرون أن هذا البناء مرغوب فيه وممكن.

أشار بورداري في مقاله إلى التناقض بين التحالف مع إنجلترا، الذي سعى للهيمنة على أغلبية دول العالم الإسلامي، وبين مصلحة فرنسا في البقاء "أصدقاء الأتراك وفقًا لرغبات فرانسيس الأول وسليمان القانوني "، ومواصلة "دورها ضمن القوة العربية الإسلامية". ورأت مجلة " لا ريفو إنديجين " أن مشروع مسجد باريس مشروعٌ يعرفه المواطنون الفرنسيون بأنه "يتوافق مع روحهم وحبهم لوطنهم واحترامهم للإسلام". لهذا السبب لم يتوقف بورداري عن الضغط من أجل مشروعه، وبذل جهودًا جادة لإقناع الحكومة الفرنسية بالاستماع إليه.

كما دوّن بورداري في مذكراته:

في شهري مايو ويونيو من عام ١٩١٥، بدأتُ التشاور مع المهندس المعماري ، السيد إي. ترونكوا، وهو تلميذ [شارل] جيرو. كثيرًا ما دارت نقاشاتنا حول الإسلام ودور المسلمين الفرنسيين في ساحة المعركة. أبدى السيد ترونكوا رأيه بأن بناء مسجد سيكون بمثابة نصب تذكاري حقيقي لبطولاتهم وتضحياتهم. شرحتُ للسيد ترونكوا الحقائق ووجهات النظر التي سبق طرحها، وقررنا البدء بالعمل. وفي صيف عام ١٩١٦، اجتمع عدد من المسلمين المقيمين في باريس وأصدقائهم عدة مرات في مقر مجلة " لا ريفو إنديجين" ( المراجعة المحلية) لفحص رسومات المهندس المعماري، وتقديم ملاحظاتهم عليها عند الحاجة. أذكر من بينهم الأمير خالد، الذي قدم من الجبهة ومرّ بباريس؛ والدكتور بنثمي؛ والمفتي مقراني؛ والدكتور تمزالي وشقيقه؛ وخليل بك؛ وزيان؛ والرسام دينيه؛ والكونتيسة دوبيني. لافينارد؛ كريستيان شيرفيل؛ النائب أ. برات، إلخ. عقب هذه الاجتماعات، شُكّلت لجنة، عُرضت رئاستها على السيد إدوارد هيريو ، عمدة ليون وعضو مجلس الشيوخ؛ ونواب الرئاسة على السيد لوسيان هوبير، عضو مجلس الشيوخ؛ ومارين وبرات، عضوي مجلس النواب؛ وأ. بريسون، مدير الحوليات السياسية والأدبية . وقد أعطت اللجنة الوزارية المشتركة لشؤون المسلمين، التي كانت على علم بالمشروع من خلال السيد غوت، موافقتها، وعرض السيد بيشون ، وزير الخارجية السابق، رعايته، وهكذا عُرض المشروع مباشرةً على السيد أريستيد بريان ، رئيس المجلس الذي وافق عليه.

كان بورداري بحقٍّ الأب الروحي لمشروع المسجد الباريسي، وقد عمل بلا كللٍ لإتمامه. وقد وضع التصميم الأولي للمشروع المهندس المعماري موريس ترانشان دو لونيل ، الذي شغل منصب مدير الفنون الجميلة في عهد هوبير ليوتي منذ عام ١٩١٢، وكان صديقًا لروديارد كيبلينج ، وسي. فارير، والملكة إليزابيث ملكة بلجيكا.

الحرب العالمية الأولى

في عام 1881، أنشأت الحكومة الفرنسية نظام "المستوطنين" في الجزائر ، والذي مكّن من فرض عقوبات، كالمصادرة من الأراضي، والتمييز ضد المستعمرين. [ 5 ] كما قيّد هذا المرسوم سفر الجزائريين دوليًا وداخل بلادهم، إذ اشترط الحصول على تصاريح سفر. وفي عام 1905، دفع إضرابٌ في صفوف العمال الفرنسيين المسؤولين الفرنسيين إلى البحث عن جزائريين لسدّ هذا النقص. فتم تخفيف قيود السفر للسماح للجزائريين بالسفر والهجرة إلى فرنسا لسدّ النقص في القوى العاملة. وفي عام 1912، ازدادت حاجة فرنسا للعمال مع نمو البلاد وحاجتها في الوقت نفسه إلى جنود إضافيين للجيش. واستجابةً لذلك، تم تخفيف المرسوم، ما سمح بمزيد من الهجرة من الجزائر. وبعد ذلك بوقت قصير، وخلال الحرب العالمية الأولى، احتاجت فرنسا إلى مزيد من الموارد لدعم الحرب. وشهدت فرنسا موجات هجرة كبيرة من الجزائريين للخدمة في الجيش والعمل كعمال. ونتج عن الحرب خسائر بشرية تجاوزت 100 ألف جندي جزائري في صفوف الفرنسيين، بالإضافة إلى تدفق أعداد جديدة من المهاجرين الجزائريين إلى فرنسا. مع انتهاء الحرب، أصبح الفرنسيون أكثر تقبلاً للمسلمين وأرادوا الاحتفاء بهم لجهودهم وتضحياتهم من أجل فرنسا. [ 6 ]

البناء والتمويل

باب مدخل من خشب البلوط، مزود بمقابض برونزية، يعلوه زخارف من خشب الكافور وهلال عليه نجمة

برز قرار بناء المسجد مجدداً بشكل أكثر تحديداً في أعقاب معركة فردان، عندما كُلفت جمعية الحبوس ببناء المسجد. تأسست هذه الجمعية عام ١٩١٧، وكان هدفها تنظيم رحلة حج سنوية إلى مكة المكرمة لسكان شمال إفريقيا ، وضمان التزام الحجاج بلوائح الأمن والنظافة خلال رحلتهم إلى الحجاز . [ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ]

تم تمويل بناء الجامع الكبير في باريس من قبل الدولة الفرنسية بموجب قانون 19 أغسطس 1920، الذي خصص منحة قدرها 500,000 فرنك لبناء معهد إسلامي يضم مسجدًا ومكتبة وقاعة اجتماعات ودراسة. [ 9 ] [ 11 ] إلا أن قانون 19 أغسطس 1920 خالف قانون 19 أغسطس 1920 الفرنسي لعام 1905 بشأن فصل الكنائس عن الدولة ، والذي نص على علمانية الحكومة، وكان من بين الموقعين عليه إدوارد هيريو وأريستيد بريان. [ 12 ] بُني الجامع الكبير على موقع مستشفى بيتي سالبيتريير الخيري سابقًا ، وبجوار حديقة النباتات . وُضع حجر الأساس عام 1922. وأتمّ العمل روبرت فورنيز وموريس مانتو وشارل هوبيس، استنادًا إلى تصاميم موريس ترانشان دو لونيل. تم بناء المسجد على طراز الإحياء المغربي ، [ 13 ] ويبلغ ارتفاع مئذنته 33 متراً (108 قدم) . 

افتتاح

السلطان يوسف وجاستون دوميرج وعبد القادر بن جبرط ومحمد المقري وآخرون حاضرون في افتتاح الجامع عام 1926

تم افتتاح المسجد في 16 يوليو 1926، بحضور الرئيس الفرنسي غاستون دوميرغ والسلطان يوسف بن عبد العزيز سلطان المغرب . [ 14 ] احتفى دوميرغ بالصداقة الفرنسية الإسلامية التي ترسخت بفعل إراقة الدماء على الجبهة الغربية في الحرب العالمية الأولى، وأكد أن الجمهورية تحمي جميع المعتقدات. وأمّ الشيخ الصوفي أحمد العلوي أول صلاة جماعية لافتتاح المسجد الجديد. [ 15 ] عشية الافتتاح، عقد مسالي الحاج الاجتماع الأول لصحيفة " النجمة الشمالية الأفريقية " وانتقد "الحيلة الدعائية للمسجد".

في عام 1929، تبرع الملك فؤاد الأول ملك مصر بمنبر المسجد ، والذي لا يزال يستخدم حتى اليوم. [ 16 ]

الحرب العالمية الثانية

في فيلم وثائقي أُنتج عام ١٩٩١، ذكر المخرج ديري بركاني أن الجامع الكبير في باريس كان بمثابة ملاذ للمقاومة للمسلمين المقيمين في فرنسا خلال الحرب العالمية الثانية واحتلال النازيين لفرنسا . [ ١٧ ] وقد اتخذ الجزائريون المنتمون إلى منظمة "القناصة الفرنسيون والثوار" (FTP) على عاتقهم مهمة تأمين وحماية المظليين البريطانيين وتوفير المأوى لهم. وبفضل بناء الجامع على كهوف، تمكنوا من الوصول سرًا إلى نهر بييفر ، أحد روافد نهر السين . [ ١٨ ] كما ساعدت منظمة "القناصة الفرنسيون والثوار" العائلات اليهودية، أو عائلات يعرفونها أو بناءً على طلب أصدقائهم، على الانتقال إلى الجامع أثناء انتظارهم أوراق العبور اللازمة للوصول إلى المنطقة الحرة أو لعبور البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المغرب العربي . وقد مُنح اللاجئون اليهود أوراقًا تثبت ديانتهم الإسلامية وانتمائهم إلى الجامع لحمايتهم من الاضطهاد. [ 19 ] سجّل الدكتور ألبرت أسولين نحو 1600 بطاقة تموينية (بطاقة واحدة لكل شخص) قدّمها الجامع الكبير في باريس لليهود الذين لجأوا إليه. [ 20 ] رُويت هذه القصة غير المعروفة في كتاب كارين غراي رويل وديبورا دورلاند ديسايكس، بعنوان " الجامع الكبير في باريس: قصة كيف أنقذ المسلمون اليهود خلال المحرقة" ، وهو كتاب موجّه للأعمار من 8 إلى 12 عامًا، نُشر في الولايات المتحدة عام 2009 (متوفر أيضًا باللغتين الفرنسية واليابانية).

تتباين الأرقام المتعلقة بعدد اليهود الذين تم إيواؤهم وإنقاذهم عبر مسجد باريس خلال تلك الفترة تبايناً كبيراً بين مختلف المصادر. فقد ذكرت آني-بول ديركزانسكي ، رئيسة جمعية بناة السلام، أن ألبرت أسولين، الذي ظهر في فيلم بيركاني، أفاد بأن 1600 شخص قد تم إنقاذهم. في المقابل، ووفقاً لألان بوييه، المسؤول السابق عن الشؤون الدينية في وزارة الداخلية الفرنسية ، فإن العدد أقرب إلى 500 شخص.

في 3 أبريل/نيسان 2005، أُطلق نداءٌ لتقديم شهودٍ حول ظروف إنقاذ اليهود من قِبل الجامع الكبير في باريس بين عامي 1942 و1944، بالتزامن مع منح وسام العدالة (médaille des Justes) من قِبل ياد فاشيم لأحفاد رئيس الجامع، سي قدور بن هابريت ، الذي أنقذ حياة مئة يهودي، من بينهم المغني سليم هلالي ، بمنحهم شهادات هوية إسلامية من موظفي إدارة الجامع، مما مكّنهم من الإفلات من الاعتقال والترحيل. [ 21 ] [ 22 ]

ومع ذلك، فإن سيرج كلارسفيلد ، رئيس جمعية أبناء وبنات اليهود المرحلين من فرنسا ، أكثر تشككاً بشأن رقم 1500 يهودي تم إنقاذهم، ويصرح بأنه "من بين 2500 عضو في منظمتنا" "لا يوجد أحد سمع بهذا الأمر قط". ومع ذلك، فهو يعتبر الحملة التي أطلقتها جمعية راهبات السلام لإطلاق نداء للشهود "إيجابية". [ 23 ]

أخرج المخرج الفرنسي المغربي إسماعيل فروخي فيلمًا عام 2011 بعنوان "الرجال الأحرار " ( Les hommes libres )، يتناول التاريخ المنسي للمقاومين المسلمين خلال الحرب العالمية الثانية ، من بطولة طاهر رحيم ومايكل لونسديل . [ 24 ] وقد انتقد المؤرخان ميشيل رينارد ودانيال لوفيفر الفيلم، معتبرين إياه غير جاد. [ 25 ] [ 26 ]

التاريخ الحديث

يلعب الجامع الكبير دورًا هامًا في المجتمع الفرنسي، إذ يُعزز حضور الإسلام والمسلمين. [ 27 ] وقد أُسند الجامع إلى الجزائر عام 1957 من قِبل وزير الخارجية الفرنسي. ويُعد جامع باريس الجامع الرئيسي للمساجد الفرنسية، ويرأسه حاليًا المفتي دليل بوبكر ، الذي يشغل منصب مدير الجامع منذ عام 1992. وفي عام 1993، تأسس معهد الغزالي، وهو معهد ديني لتدريب الأئمة والمرشدين الدينيين. [ 28 ] وفي عام 1994، منح شارل باسكوا ، وزير الداخلية آنذاك المسؤول عن الشؤون الدينية، الجامع الكبير صلاحية اعتماد اللحوم حلالًا . [ 29 ]

في الثاني عشر من ديسمبر عام ٢٠١١، أُقيم حفل رسمي إيذاناً ببدء أعمال بناء سقف قابل للطي يغطي الفناء الكبير المواجه لقاعة الصلاة في الجامع الكبير. وكان هذا المشروع الهام، الذي طال انتظاره من قبل المصلين لسنوات عديدة لحمايتهم من سوء الأحوال الجوية، سمةً أساسيةً من سمات التصميم الأصلي للجامع في الفترة ما بين عامي ١٩٢٢ و١٩٢٦.

في نوفمبر 2012، أنشأ لودوفيك محمد زاهد ، أحد أعضاء جماعة "المسلمين المثليين في فرنسا"، غرفة للصلاة في باريس . وقد أدان الجامع الكبير في باريس افتتاحها. [ 30 ]

في ديسمبر/كانون الأول 2013، طالبت مجموعة "نساء في المسجد" ( Les Femmes dans la Mosquée) إدارة المسجد بحقها في الصلاة في نفس قاعة الصلاة مع الرجال، بعد أن مُنعت من ذلك وحُصرت في بهو المدخل. [ 31 ] وصرحت المتحدثة باسم الحركة، حنان كريمي، قائلةً: "تعكس السياسة السابقة تنظيم المجتمع المسلم وفقًا لبعض الأعراف السائدة اليوم، حيث لا مكان للنساء هناك؛ لقد أصبحن غير مرئيات." [ 32 ]

خلال فترة حكم برتراند ديلانوي ، ظهرت بعض الخلافات، مثل أولئك الذين يرغبون في منح عقد إيجار طويل الأجل لجمعية الحبوس والأماكن المقدسة في الإسلام. [ 33 ] في عام 2013، رفض مكتب عمدة باريس آن هيدالغو منح ترخيص بناء مبنى ثانٍ لمعهد الثقافات الإسلامية ، مستندًا إلى قانون فصل الدين عن الدولة لعام 1905. [ 34 ]

حث جامع باريس الكبير الناخبين على "اتباع طريق الأمل" من خلال التصويت لإيمانويل ماكرون بدلاً من مارين لوبان .

تعرض المسجد الحرام لعدة هجمات معادية للإسلام في السنوات الأخيرة. ففي عام ٢٠١٥، حاول رجل اقتحام المسجد بشاحنة، لكن الحواجز الأمنية التي وضعتها الحكومة لمنع وقوع حوادث عنصرية أوقفته. [ ٣٥ ] وفي حادثة أخرى في العام نفسه، قام رجل برسم صلبان معقوفة على جدران المسجد. وبعد هذه الهجمات، تكاتف المصلون في المسجد بحثًا عن الأمل والوحدة بعد محاولة التخريب.

يُدير المسجد حملة علاقات عامة إيجابية في محاولة لتفنيد الصور النمطية الشائعة عن الإسلام في فرنسا. [ 36 ] يُعدّ الدكتور دليل بوبكر الوجه الرسمي للإسلام في فرنسا، ويبذل قصارى جهده لنشر معتقداته من خلال الكتب والمقابلات، كما أنه شخصية بارزة في مجال العدالة الاجتماعية. [ 37 ]

بنيان

استُلهم تصميم المسجد من العمارة السائدة في مساجد شمال أفريقيا . فعلى سبيل المثال، استُلهمت ساحة المسجد، والأقواس المخروطية ، والأسقف المكسوة بالقرميد الأخضر من مسجد القرويين في فاس بالمغرب ، بينما استُلهمت المئذنة من مسجد الزيتونة في تونس . [ 38 ] يبلغ ارتفاع المئذنة 33 مترًا (108 أقدام) . وقد أُسندت أعمال الزخرفة في المسجد، ولا سيما أعمال الزليج ، إلى حرفيين متخصصين من شمال أفريقيا باستخدام مواد تقليدية. أما المدخل الرئيسي، فهو مزين بزخارف منمقة على الطراز الإسلامي . 

تبلغ مساحة الجامع الكبير في باريس 7500 متر مربع (81000 قدم مربع ) ، ويتألف من:  

  • غرفة صلاة استُلهم تصميمها من أجزاء عديدة من العالم الإسلامي
  • مدرسة دينية ( مدرسة)
  • مكتبة
  • قاعة اجتماعات
  • حدائق على الطراز الشمال أفريقي تغطي مساحة 3500 متر مربع
  • ملحقات تشمل مطعمًا وغرفة شاي وحمامًا تقليديًا ومتاجر

تم إدراج المسجد، إلى جانب المركز الإسلامي، في القائمة التكميلية للمعالم التاريخية بموجب مرسوم صادر في 9 ديسمبر 1983. ويُصنف المبنى تحت مسمى "تراث القرن العشرين". [ 39 ]

يستوعب الجامع الكبير في باريس ما يصل إلى 1000 شخص، ويسمح بدخول النساء، ويوفر غرفًا للاعتراف بالإضافة إلى مداخل لذوي الاحتياجات الخاصة.

منذ عام ١٩٢١، يخضع الجامع الكبير لسلطة جمعية الحبوس والأماكن المقدسة للإسلام، وهي جمعية منظمة بموجب قانون عام ١٩٠١، وتملك المبنى بعد تبرع مدينة باريس به. في ثمانينيات القرن الماضي، سحب وزير الداخلية غاستون ديفير وصاية الجامع من الوزارة ومدينة باريس، وهو إجراء سمح منذ ذلك الحين للجزائر بتمويل ثلث ميزانية الجامع (بلغت هذه الميزانية ١.٨ مليون يورو في عام ٢٠١٥). ورغم استقلال الجامع قانونيًا، إلا أنه لا يزال مرتبطًا دينيًا وثقافيًا بالجزائر، التي تمارس حقًا غير مكتوب في تعيين إمامه؛ مع ذلك، أعلنت الجزائر رسميًا في عام ٢٠١٥ بدء إجراءات الاستحواذ على ملكية الجامع الكبير في باريس. [ ٤٠ ]

مراقبة وتتبع المنتجات الحلال

يُقيم المعهد الإسلامي في المسجد الكبير بباريس شراكة دينية مع الهيئة الفرنسية لمراقبة اللحوم الحلال (SFCVH)، وذلك لتنظيم عمل رجال الدين المُرخَّص لهم بإجراء الذبح الشرعي وفقًا لمرسوم وزير الزراعة الفرنسي الصادر في 15 ديسمبر 1994. ويتولى المعهد الإسلامي الصلاحيات الدينية المتعلقة بالذبح الشرعي، بينما تتولى الهيئة الفرنسية لمراقبة اللحوم الحلال الإشراف على الجوانب الفنية والإدارية والتجارية لمراقبة عمليات الذبح واعتمادها، كالذبح بالصعق الكهربائي والخنق بالغاز الخامل.

السياحة

يُعدّ الجامع الكبير اليوم أكبر مسجد في فرنسا وثالث أكبر مسجد في أوروبا. [ 27 ] يقع في الدائرة الخامسة في الحي اللاتيني بالقرب من حديقة النباتات ومعهد العالم العربي . يُعتبر الجامع وجهة سياحية ومكانًا للصلاة، ويُقدّم جولات سياحية بصحبة مرشدين. كما يضمّ حمامات رخامية كبيرة للزوار. [ 27 ]

يفتح المسجد أبوابه للسياح كل يوم من أيام السنة (باستثناء يوم الجمعة)، باستثناء غرف الأئمة وغرف التعليم، والأماكن المخصصة لقراءة القرآن والصلاة والتأمل من قبل المسلمين.

يضم المسجد أيضاً مطعماً تقليدياً يُدعى "أو بورت دو لوريان" (عند أبواب الشرق) يُقدم أطباقاً مغاربية شهية كالطاجين والكسكس، بالإضافة إلى مقهى (يُقدم الشاي بالنعناع، ​​والحلقوم، والمعجنات، والشيشة). كما توجد حمامات عربية (مخصصة للنساء فقط)، ومتاجر تبيع الحرف اليدوية العربية التقليدية، وجميع هذه المرافق مفتوحة للجمهور على مدار العام.

يمكن الوصول إلى المسجد من خط مترو باريس رقم 7 من محطتي بلاس مونج وسينسييه دوبنتون، وكذلك من خلال العديد من خطوط الحافلات التابعة لشركة RATP (47 و67 و89).

كوفيد-19

في 13 مارس/آذار 2020، أُجبر جامع باريس الكبير على الإغلاق بسبب جائحة كوفيد-19 . وللحد من انتشار المرض، حظرت فرنسا أي تجمعات تضم أكثر من 100 شخص. [ 41 ] وفي 2 يونيو/حزيران 2020، أُعيد فتح الجامع مع تطبيق شروط تشمل التباعد الاجتماعي، والحد من الطاقة الاستيعابية، وارتداء الكمامات. [ 42 ] واستمر الجامع في الإغلاق والفتح بشكل متقطع مع دخول البلاد في حالة إغلاق وخروج منها عدة مرات.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ La-Croix.com (30 نوفمبر 2009). "المساجد والعلمانية في فرنسا" . لاكروا (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2018 .
  2. 1 2 3 ميشيل رينارد، « Les prémisses d'une présence musulmane et saتصور في فرنسا - Séjours musulmans et rencontres avec l'islam »، dans Arkoun 2006, 2e Partie, chap. الثاني ، ص. 573-582.
  3. ↑ رسالة بتاريخ 28 يناير 1847 من وزارة الشؤون الخارجية في وزارة الداخلية والثقافات.
  4. ↑ لابريس ، لا. 1324 (12 يناير 1896)، ص. 3 [أرشيف] سور جاليكا.
  5. ↑ مان، غريغوري (2009). "ما هو "السكان الأصليون"؟ "إمبراطورية القانون" في غرب أفريقيا الفرنسية" . مجلة التاريخ الأفريقي . 50 (3): 331-353 . doi : 10.1017/S0021853709990090 . JSTOR 25622051. S2CID 146745985 .  
  6. ↑ بيومي، مصطفى (2000). "الظلال والنور: الحداثة الاستعمارية وجامع باريس الكبير" . مجلة ييل للنقد . 13 (2): 267-292 . doi : 10.1353/yale.2000.0015 . ISSN 1080-6636 . S2CID 162364577 .  
  7. ^ تخصيص وزير الدفاع لمسجد باريس الكبير – 11 نوفمبر 2010.
  8. ^ باربييه، موريس (1995). العلمانية . مرات الظهور لاباليري. باريس: إد. هارماتان. رقم ISBN 2738430635. OCLC 464292394 . 
  9. 1 2 "Quand l'Europe aimait l'Islam" . Slate.fr (بالفرنسية). 31 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2019 .
  10. ^ هيز ، ديفيد (8 سبتمبر 2008) ، “الفصل 4. Les conceptions du droit et de la loi dans la pensée désobéissante”، La désobéissance Civile ، Presses universitaires du Septentrion، الصفحات من 67 إلى 86، دوى : 10.4000/books.septentrion.15829 ، ISBN  9782757400654
  11. ^ "المجلة الرسمية للجمهورية الفرنسية. لويس وآخرون" . جاليكا . 14 ديسمبر 1920 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  12. ↑ "تاريخ مسجد باريس" (ملف PDF) . massagee-de-paris.org . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 24 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2019 .
  13. ↑ ريناتا هولود؛ حسن الدين خان؛ كيمبرلي ميمز (1997). المسجد المعاصر: المعماريون والعملاء والتصاميم منذ خمسينيات القرن العشرين . ريزولي. ص 228. ISBN  978-0847820436.
  14. ^ “1935 – 2005. مستشفى ابن سينا: تاريخ بلا حدود” (PDF) . Musée de l'Assistance Publique-Hôpitaux de Paris . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 19 كانون الثاني 2012 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  15. ↑ مارك سيدجويك (2009). ضد العالم الحديث: التقليدية والتاريخ الفكري السري للقرن العشرين . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 86. ISBN  978-0-19-539601-0.
  16. ^ "1926، افتتاح مسجد باريس الكبير" . leparisien.fr . 3 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  17. ^ “La Mosquée de Paris، une résistance oubliée” (بالفرنسية). مكتبة بلدية ليون . 23 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 27 ديسمبر 2019 .
  18. ↑ بوزغران، نجية (16 مايو 2005). "Les FTP algériens et le savetage d'enfants juifs" . الوطن .
  19. ↑ سكيولينو، إيلين (3 أكتوبر 2011). "كيف آوى مسجد في باريس اليهود خلال المحرقة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 8 نوفمبر 2019 . 
  20. ^ بركاني ، درعي (9 يوليو 2009). "Une résistance oubliée... la mosquée de Paris 1940-1944" . الرابطة الدولية لمناهضة العنصرية ومعاداة السامية . مؤرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2010 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  21. ↑ "سي قدور بن غبريط، un juste qui mérite reconnaissance" . الوطن (بالفرنسية). 16 مايو 2005. مؤرشفة من الأصلي في 6 أبريل 2010.
  22. ↑ ساتلوف، روبرت (8 أكتوبر 2006). "أبطال الهولوكوست العرب" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 ديسمبر 2019 .
  23. ↑ أسماء راخو أمي، « Des juifs ont été sauvés par la mosquée de Paris، l'association les Bâtisseuses de paix veut Rappeler les faits »، SaphirNews.com ، 8 يونيو 2008.  
  24. ↑ "مجموعة مواد صحفية حول فيلم رجال أحرار" (ملف PDF) . حركة الفيلم الكندية. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 فبراير 2014.
  25. ↑ "شارع 89" . صحيفة "لوبس " (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2019 .
  26. ^ "مسجد باريس تحت الاحتلال، 1940-1944 - ملف - الدراسات الاستعمارية" . etudescoloniales.canalblog.com (باللغة الفرنسية). 9 أكتوبر 2011 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  27. 1 2 3 "المسجد الكبير في باريس" . المدينة الإسلامية . 12 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2018 .
  28. ^ “La piste des universités pour mieux ex les imams” (بالفرنسية). 17 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  29. ^ شبل، مالك (13 مارس 2012). "تاريخ مسجد باريس" . Au Coeur de l'Histoire sur Europe .
  30. ↑ بانيرجي، روبن (30 نوفمبر 2012). "افتتاح مسجد صديق للمثليين في باريس" . بي بي سي نيوز.
  31. ^ "حرب الجنسين في مسجد باريس" . فيجارو . 26 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  32. ↑ "حنان كريمي : المسجد من أجلنا" . ليه إنروك (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 . 
  33. ↑ "معهد الثقافات الإسلامية يشير إلى العدالة من خلال المساهمة" . 4 نوفمبر 2015.
  34. ^ "Pourquoi la mairie de Paris renonce au projet d'un Second bâtiment pour l'ICI" . لوموند دي الديانات (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  35. ↑ «في جامع باريس الكبير، يسود الهدوء في الداخل، بينما ينتشر حراس مدججون بالسلاح في الخارج» . إذاعة بابليك راديو إنترناشونال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2019 .
  36. ↑ لورانس ، جوناثان؛ فايس، جاستن (1 فبراير 2007). دمج الإسلام: التحديات السياسية والدينية في فرنسا المعاصرة . مطبعة مؤسسة بروكينغز. ص 291. ISBN  9780815751526. مقابلة الدكتور دليل بوبكر.
  37. ↑ سكيولينو، إيلين (21 أبريل 2003). "مسلم في الوسط في فرنسا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 8 نوفمبر 2019 . 
  38. ↑ فراج، إنجي (1 ديسمبر 2017). "عمارة المساجد والمراكز الإسلامية في سياق غير مسلم" . مجلة الإسكندرية الهندسية . 56 (4): 613-620 . doi : 10.1016/j.aej.2017.08.001 . ISSN 1110-0168 . 
  39. ↑ "مسجد باريس والمعهد الإسلامي - بوب" . www.pop.culture.gouv.fr (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  40. ↑ "مسجد باريس الكبير هو ملكية الجزائر المستقبلية" . فيجارو . 3 ديسمبر 2015 . تم الاسترجاع في 5 مايو، 2019 .
  41. ↑ "فيروس كورونا: إغلاق الجامع الكبير في باريس" . www.sortiraparis.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2021 .
  42. ↑ «مسجد باريس يُعاد افتتاحه يوم الثلاثاء» . وكالة أنباء القرآن الدولية . 30 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2021 .