سي قدور بنجابريت

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

عبد القادر بن غبريط ( عربى : عبد القادر بن غبريط ؛ 1 نوفمبر 1868 - 24 يونيو 1954)، [ 1 ] المعروف باسم سي قدور بن غبريط ( سي قدور بن غبريط ) كان زعيمًا دينيًا جزائريًا ومترجمًا فوريًا وعمل في وزارة الخارجية الفرنسية . وكان أول عميد للمسجد الكبير في باريس .

شارك في مؤتمر الجزيرة الخضراء عام ١٩٠٦ والمفاوضات التي أفضت إلى معاهدة فاس عام ١٩١٢. ترأس بعثة دبلوماسية فرنسية إلى مكة المكرمة عام ١٩١٦ لتيسير أداء فريضة الحج . سعى لإقناع الحسين بن علي، شريف مكة، بالانفصال عن الدولة العثمانية والانضمام إلى الحلفاء ، مقابل اعتراف المسلمين المالكيين في الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية بخلافته .

خلال الاحتلال الألماني لفرنسا في الحرب العالمية الثانية، قام بإخفاء وإنقاذ العديد من اليهود في أقبية الجامع الكبير في باريس . وانضم إلى المقاومة برفقة عبد القادر مسلي ، وحمى العديد من ضحايا الاضطهاد، الذين قُدّر عددهم أحيانًا بأكثر من ألف شخص. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

حظي بنغابريت بتقدير كبير من الحكومة الفرنسية، حيث مُنح وسام جوقة الشرف من الدرجة الأولى (1939). وبعد الحرب العالمية الثانية، حصل على ميدالية المقاومة الفرنسية مع وردة (1947).

سيرة

ينحدر سي قدور بن غبريت من عائلة أندلسية مرموقة في تلمسان . بعد إتمامه المرحلة الثانوية في مدرسة الثالبية بالجزائر العاصمة وجامعة القرويين بفاس ، بدأ مسيرته المهنية في الجزائر ، في مجال القضاء. [ 5 ] تلقى بن غبريت التعليم التقليدي لأبناء الشخصيات الإسلامية البارزة في المغرب العربي في المدرسة ، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلم اللغة العربية الفصحى (لغة القرآن، والتي تختلف اختلافًا كبيرًا عن اللهجة الجزائرية الحديثة ). [ 6 ] في الوقت نفسه، تلقى أيضًا تعليمًا يعكس أيديولوجية " المهمة الحضارية" الفرنسية، التي كانت تهدف إلى "تحضير" الجزائريين من خلال دمجهم في اللغة والثقافة الفرنسية. [ 6 ]

كان بنغابريت مُحبًا للثقافة الفرنسية، مُتبنيًا فكرة رسالة فرنسا الحضارية في الجزائر، ولذا كان شديد الولاء لفرنسا وقيمها. [ 6 ] وصفه المؤرخ الأمريكي إيثان كاتز بأنه ثنائي الثقافة، رجلٌ مُرتاحٌ تمامًا لهويته الفرنسية والإسلامية، مُتنقلًا بسلاسة بين عالمي فرنسا والمغرب العربي. [ 6 ] وبصفته رجلًا عالميًا مُثقفًا، قادرًا على التوفيق بين عالمين ثقافيين مُختلفين تمامًا، استطاع بنغابريت أن يُفيد أصحاب السلطة، وبالتالي نال السلطة. [ 6 ]

في عام ١٨٩٢، أصبح بنغابريت مترجمًا مساعدًا في المفوضية الفرنسية في طنجة ، حيث عمل كحلقة وصل بين المسؤولين من شمال إفريقيا ووزارة الخارجية الفرنسية . [ ٧ ] وشغل منصب رئيس المفوضية الفرنسية في طنجة خلال الفترة ١٩٠٠-١٩٠١. [ ٨ ] كان بنغابريت يتقن اللغة العربية المغربية (التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا باللهجة الجزائرية )، مما منح المفوضية الفرنسية ميزة كبيرة على مفوضية القوى الأوروبية الأخرى التي كانت تفتقر إلى موظفين قادرين على التحدث باللغة العربية المغربية، علاوة على ذلك، كان دائمًا على دراية واسعة بالشؤون المغربية. [ ٩ ] وقد صنّف الدبلوماسي الفرنسي شارل دي بوبوا، كونت سان أولير، بنغابريت كواحد من أكفأ الدبلوماسيين الذين عمل معهم على الإطلاق. [ ٩ ]

في عام 1901، عمل في اللجنة الفرنسية المغربية لترسيم الحدود بين الجزائر والمغرب . [ 10 ] كما مثّل الوفد الفرنسي في مؤتمر الجزيرة الخضراء عام 1906 ، [ 8 ] [ 10 ] الذي رسّخ النفوذ الفرنسي في المغرب . [ 11 ] وفي المغرب، شغل بنغابريت منصبًا في بلاط السلطان عبد الحفيظ كدبلوماسي فرنسي غير رسمي. [ 6 ]

عبد القادر بن غبريط (الثاني من اليمين) مع محمد المقري ، شارل إميل مونييه ، سلطان المغرب عبد الحفيظ ، في الرباط في 8 أغسطس 1912.

معاهدة فاس

في عام 1912، ترجم المفاوضات بين السلطان عبد الحفيظ سلطان المغرب والدبلوماسي الفرنسي يوجين رينو، والتي تُوِّجت بتوقيع معاهدة فاس ، التي أسست الحماية الفرنسية في المغرب . ثم كافأه المقيم العام هوبير ليوتي بتعيينه رئيسًا للبروتوكول لدى السلطان. [ 10 ] [ 12 ]

الحرب العالمية الأولى

في نوفمبر 1914، دخلت الإمبراطورية العثمانية الحرب العالمية الأولى إلى جانب ألمانيا. وأصدر السلطان العثماني الخليفة محمد الخامس، الذي يُعتبر الزعيم الروحي للعالم الإسلامي السني بأسره، إعلان الجهاد في 4 نوفمبر 1914، حثّ فيه جميع المسلمين في أنحاء العالم على القتال ضد روسيا وبريطانيا وفرنسا. كان لدى فرنسا ملايين المسلمين في مستعمراتها، وسادت مخاوف جدية في باريس بشأن ولاء المسلمين الخاضعين للحكم الفرنسي بعد إعلان الجهاد . استغل بن غبريت نفوذه للتأكيد على ضرورة بقاء المسلمين الفرنسيين موالين لفرنسا، مما جعله محبوبًا لدى الحكومة الفرنسية. [ 13 ] في معظم الأحيان، ظل المسلمون الفرنسيون موالين للجمهورية خلال الحرب العالمية الأولى، وتجاهلوا إعلان الجهاد العثماني ، مما عزز مكانته في باريس. خلال الحرب، حثّ بن غبريت الرجال المسلمين على الانضمام إلى الجيش الفرنسي، وألقى خطابات أمام الجنود المسلمين ليؤكد لهم أنهم يقاتلون في صف الحق بالقتال من أجل فرنسا. [ 13 ]

في عام ١٩١٦، أرسلته فرنسا إلى الحجاز رئيسًا للبعثة الدبلوماسية الفرنسية في مكة المكرمة لتيسير أداء فريضة الحج وضمان سلامة مواطنيه خلال إقامتهم في الأماكن المقدسة للإسلام ، ولإقناع الحسين بن علي، شريف مكة، بالانفصال عن الدولة العثمانية والانضمام إلى الحلفاء ، [ ١٠ ] مؤكدًا له دعم فرنسا لخلافة يرأسها هو. [ ١٤ ] [ ١٥ ] [ ١٦ ] [ ١٧ ] استقبله الحسين بن علي استقبالًا حافلًا ومنحه حق تنظيف أرضية الكعبة والجلوس بجانبه أثناء صلاة الجمعة في مكة. [ ١٨ ]

في عام 1917، أسس سي قدور في محكمة الجزائر (المحكمة المدنية أو القاضي ) جمعية الحبوس والأماكن المقدسة في الإسلام، بهدف تسهيل أداء فريضة الحج إلى مكة المكرمة للمسلمين القادمين من شمال أفريقيا الفرنسية . وقد استحوذت الجمعية على فندقين في المدينة المنورة ومكة المكرمة لاستخدامهما من قبل الحجاج.

ذكاء

طوال مسيرته المهنية، زوّد بن غبريت فرنسا بمعلومات قيّمة عن السكان المسلمين. [ 10 ] وصفه قسم أفريقيا والشام في وزارة الخارجية الفرنسية بأنه أحد "أكثر المخبرين العرب موثوقية". [ 10 ] في أبريل 1920، قدّم لرئيس الوزراء ووزير الخارجية الفرنسي ألكسندر ميليران تقريرًا من 23 صفحة حول مواقف المسلمين في شمال أفريقيا والشام تجاه فرنسا، داعيًا إلى مزيد من الحكم الذاتي في المستعمرات الفرنسية ودعم معهد باريس الإسلامي باعتباره مصدرًا حيويًا للمعلومات الاستخباراتية. [ 10 ]

الجامع الكبير في باريس

الفناء الداخلي للجامع الكبير في باريس

في عام ١٩٢٠، أنشأت جمعية الحبوس والأماكن المقدسة في الإسلام ولاية الجزائر. وكان هدفها التقدم بطلب للحصول على ترخيص لبناء معهد ومسجد في باريس ، ليكون لهما صرح يرمز إلى الصداقة الأبدية بين فرنسا والإسلام، وتخليد ذكرى تضحيات عشرات الآلاف من الجنود المسلمين الذين استشهدوا وهم يقاتلون إلى جانب فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى ، بما في ذلك معركة فردان . بُني الجامع الكبير في باريس في الدائرة الخامسة، واكتمل بناؤه عام ١٩٢٦. وفي افتتاح الجامع الكبير، أشاد بنغابريت في خطاباته باللغتين الفرنسية والعربية بـ"الوحدة الأبدية" بين فرنسا والإسلام. [ ١٣ ]

تم افتتاح المعهد الإسلامي التابع لمسجد باريس في باريس لمساعدة جميع المسلمين المقيمين في المنطقة أو الزائرين لها. وقدّم المعهد خدمات وإرشاداً روحياً، بالإضافة إلى تقديم المساعدة المباشرة للمحتاجين، ودعم المهاجرين الجدد ومساعدتهم على التأقلم مع المدينة. [ 19 ]

الحرب العالمية الثانية واليهود

كان بن غبريت رجلاً مثقفاً ومتردداً على صالونات باريس، ولُقّب بـ"أكثر المسلمين باريسية". [ 20 ] خلال الحرب العالمية الثانية وبعد سقوط فرنسا ، عمل سي قدور بن غبريت على حماية شعبه، مسلمين ويهوداً، فدبّر أوراقاً مزورة لما يُقدّر بمئة يهودي لإثبات إسلامهم. [ 21 ] كما رتّب لاختباء اللاجئين اليهود في المسجد أثناء حملات الاعتقال الألمانية، ونقلهم من قِبل المقاومة إلى خارج البلاد. [ 21 ] وأنقذ أيضاً حياة ما لا يقل عن خمسمئة يهودي، من بينهم المغني الجزائري سليم حلالي ، إذ أجبر الموظفين الإداريين على منحهم شهادات هوية إسلامية، مما مكّنهم من تجنّب الاعتقال والترحيل. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] إضافةً إلى ذلك، انضمّ العديد من المسلمين إلى حركة المقاومة الفرنسية خلال الحرب في فرنسا .

في فيلم وثائقي بعنوان "مسجد باريس، المنسي "، أُنتج ضمن برنامج " جذور فرنسا 3" عام 1991، يذكر ديري بركاني أن المقاومة الجزائرية، التي كان معظم أفرادها من العمال، هي التي قادت اليهود إلى مسجد باريس طلبًا للحماية. [ 25 ] تمثلت مهمة هؤلاء المقاومة الجزائرية في إنقاذ عملاء العمليات الخاصة البريطانية وحمايتهم وتوفير المأوى لهم. وقدّمت المقاومة لاحقًا المساعدة للعائلات اليهودية، سواء من خلال معارفهم أو بناءً على طلب أصدقائهم، وذلك بإيوائهم في المسجد ريثما يتم توفير الأوراق اللازمة لدخولهم المنطقة الحرة أو عبور البحر الأبيض المتوسط ​​إلى المغرب العربي .

تختلف الأرقام المتعلقة بعدد اليهود الذين نجوا بفضل لجوئهم إلى مسجد باريس خلال تلك الفترة، وذلك بحسب المصادر. فقد ذكرت آني-بول ديركزانسكي، رئيسة جمعية بناة السلام ، أن ألبرت أسولين ، كما ورد في فيلم بركاني، قد نجا 1600 شخص. في المقابل، صرّح آلان بوييه ، الرئيس السابق للشؤون الدينية في وزارة الداخلية الفرنسية ، بأن العدد أقرب إلى 500 شخص.

الإرث والتكريم

تقديراً لإسهاماته، مُنح بن غبريت وسام جوقة الشرف من الدرجة الأولى . ودُفن في منطقة مخصصة شمال مسجد باريس، وفقاً للطقوس المالكية . وقدّمت جمعية "معمدات السلام" ، وهي جمعية تضم نساءً يهوديات ومسلمات يعملن على تعزيز الوئام بين الطوائف، التماساً عام 2005 إلى مجلس ياد فاشيم للاعتراف بأن مسجد باريس أنقذ العديد من اليهود بين عامي 1942 و1944، وأن ياد فاشيم يجب أن يعترف بالتالي بسي قدور بن غبريت كواحد من الصالحين بين الأمم . [ 26 ] [ 27 ] ولا يزال هذا الطلب معلقاً، إذ لم يُعثر على أي ناجين؛ ويبدو أن المسجد كان يستخدم جوازات سفر مزورة. [ 28 ]

يُصوّر الفيلم الدرامي الفرنسي " رجال أحرار" ( Les hommes libres ، 2011 )، من إخراج إسماعيل فروخي، جهود سي قدور بن غبريت لإنقاذ سليم هلالي ويهود آخرين . ويؤدي دوره الممثل الفرنسي مايكل لونسديل . كما ألهم سي قدور بن غبريت المخرج محمد فكران في فيلمه القصير " معًا" (Together )، الذي صدر عام 2010، حيث يؤدي الممثل حبيب قاضي دور الإمام .

الأحفاد

نورية بن غبريت رماون ، عالمة اجتماع وباحثة، حفيدة شقيق سي قدور بن غبريت، كانت وزيرة التربية الوطنية في الجزائر .

الزينة

أعمال

  • مؤسسة ليوتي . [التوقيع: غابرييل هانوتو، بول تيرار. نص بالعربية للسي قدور بن جبرط.]. [ 29 ]
  • أبو نواس، يا فن العمل. [ 30 ] [ 31 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ / document.php  ? id = 152 قاموس المستشرقين باللغة الفرنسية
  2. ^ دي بينجي ، رافائيل (18/02/2015). ""محمد مسلي  : ""الأب، الإمام منقذ الشباب"""" . leparisien.fr (بالفرنسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-05-2021 .
  3. ↑ "Une" résistance oubliée " : عندما يأتي مسجد باريس الكبير بمساعدة aux juifs" . ميدل إيست آي الطبعة الفرنسية (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2021-05-20 . 
  4. ^ كلواريك، جلين. "عبد القادر مصلي، الإمام الباريسي الذي أنقذ اليهود في المحرقة" . fr.timesofisrael.com (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع 2021-05-20 .
  5. ↑ massage-de-paris.org
  6. 1 2 3 4 5 6 كاتز 2012 ، ص 270.
  7. ↑ بول ر. بارتروب (6 يونيو 2016). مقاومة المحرقة: المناضلون، والمقاتلون، والناجون . ABC-CLIO. الصفحات 26-27 . ISBN  978-1-61069-879-5.
  8. 1 2 الفاسي الفهري، محمد (2008). الأب الكبير، سفير إلى باريس: 1909-1910 (بالفرنسية). طبعات مرسوم. رقم ISBN 978-9954-21-138-0.
  9. 1 2 بورش 2005 ، ص. 152.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 توماس، مارتن (2008). إمبراطوريات الاستخبارات: أجهزة الأمن والاضطرابات الاستعمارية بعد عام 1914. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-25117-5.
  11. ↑ ميلر، سوزان جيلسون. (2013). تاريخ المغرب الحديث . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-62469-5. OCLC 855022840 . 
  12. ↑ بينيل، سي آر (2000). المغرب منذ عام 1830: تاريخ . هيرست. رقم ISBN 978-1-85065-273-1.
  13. 1 2 3 ساتلوف 2006 ، ص 142.
  14. ↑ اسلام كتب. الشريف الحسين الرضي والخلافة لنضال داود المومني (باللغة العربية). اسلام كتب.
  15. ^ نوشي، أندريه (1994). "فرنسا والشرق القريب 1918-1920. تماسك أم تناقضات ؟" . دفاتر البحر الأبيض المتوسط . 48 (1): 67-82 . دوى : 10.3406/camed.1994.1111 . 
  16. ↑ تولان، جون؛ فاينشتاين، جيل؛ لورانس، هنري (2012). الحرب العالمية الأولى وبداية التحرر . doi : 10.23943/princeton/9780691147055.003.0017 . ISBN 9780691147055تم الاطلاع عليه بتاريخ 29-04-2023 .
  17. ↑ تولان، جون فيكتور (2013). أوروبا والعالم الإسلامي : تاريخ . جيل فينشتاين، هنري لورانس، جين ماري تود، جون إل. إسبوزيتو. برينستون، نيو جيرسي. ISBN  978-1-4008-4475-3. OCLC 813844021 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  18. ^ لو ناعور، جان إيف (2017). الجهاد 1914-1918: فرنسا تواجه النزعة الإسلامية . باريس: بيرين. رقم ISBN 978-2-262-07083-0.
  19. ↑ الموقع الرسمي للجامع الكبير في باريس
  20. ↑ سيرة ذاتية سي قدور بن جبريت الموقع الرسمي للجامع الكبير في باريس
  21. 1 2 روبرت ساتلوف (8 أكتوبر 2006). "أبطال الهولوكوست العرب" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2010 .
  22. ↑ "أبطال الهولوكوست العرب" ، صحيفة واشنطن بوست ، 8 أكتوبر 2006، بقلم روبرت ساتلوف
  23. ↑ «بين الصالحين  : قصص منسية لعرب أنقذوا اليهود خلال المحرقة» بقلم آلان سي. براونفيلد
  24. ↑ عوفر أديريت، المسجد الكبير في باريس الذي أنقذ اليهود من المحرقة، هآرتس، 24 مارس 2012.
  25. ^ "Des juifs ont été sauvés par la Mosquée de Paris، L'association 'Les Bâtisseuses de paix' veut Rappeler les faits" ، الأحد 8 يونيو 2008، SaphirNews.com
  26. ^ كاتز ، إيثان (2013/03/01). "La Mosquée de Paris at-elle sauvé des juifs ؟ Une énigme، sa mémoire، son histoire" . الشتات. التنقلات والهجرات والتاريخ (بالفرنسية). 21 (21): 128– 155. دوى : 10.4000/شتات.271 . ردمك 1637-5823 .  
  27. ↑ "الوطن :: 16 مايو 2005 :: سي قدور بن غبريط، مجرد استطلاع جدير بالاهتمام" . الوطن.كوم (بالفرنسية). 16-05-2005. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2010-04-06 . تم الاسترجاع 2019-03-21 .  
  28. ↑ مسلم ريتن جودن. Es gibt sie, the Orientalischen Schindlers ، فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج ، 7 أغسطس 2014، بقلم عمران فيروز
  29. ↑ بن جبرط، سي قدور. لا مؤسسة ليوتي. [التوقيع: غابرييل هانوتو، بول تيرار. Un texte en arabe de Si Kaddour ben Gabrit (باللغة الفرنسية). باريس: Éditions Art et document. او سي ال سي 458414527 . 
  30. ↑ بن غبريط (سي)، قدور (1930). أبو نواس، أو، L'art de se Tirer d'affaire (بالفرنسية). ر. كولوماس.
  31. ↑ أدير. " [ ترزيان ] - بن غبريط (سي قدور). أبو نواس..." آدر (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2020-04-27 .

25 - حمزة بن إدريس العثماني. «  قدور بن غبريط  : مغاربية خارجة عن المجتمع  » (تحرير مرسم)

مصادر

  • عبد العالي مرداشي، مؤلفون جزائريون ناطقون بالفرنسية من الحقبة الاستعمارية  : قاموس سير ذاتية ، دار لاهرماتان، 2010
  • كاتز، إيثان (ربيع 2012). "هل أنقذ مسجد باريس اليهود؟ لغز وذاكرته". المجلة اليهودية الفصلية . 102 (2): 256-286 . doi : 10.1353/jqr.2012.0012 . S2CID 162828322 . 
  • سيرة سي قدور بن جبريت - الموقع الرسمي للجامع الكبير في باريس
  • بورش، دوغلاس (2005). غزو المغرب: تاريخ . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 9781429998857.
  • ساتلوف، روبرت (2006). بين الصالحين . نيويورك: بابليك أفيرز. ISBN 9781586485344.
  • المقاومة المنسية... مسجد باريس من عام 1940 إلى عام 1944