سامانتان

سامانتان ، المعروف أيضًا باسم سامانثان ناير أو سامانثا كشاتريا ^{[ 1 ]} (بمعنى " كشاتريا بدون طقوس فيدية " أو "مساوٍ لـ")، كان مصطلحًا عامًا يُطلق على مجموعة من العشائر الفرعية ضمن نادوفازي (النخب الحاكمة) وجينميمار (الإقطاعيين) من مجتمع ناير في ولاية كيرالا بالهند. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

أقدم ذكر لأصل طبقة السامانتان موجود في النصوص القديمة لكيرالا، حيث يُقال إن باراشوراما قتل الكشاتريا من عدة عشائر 21 مرة في إطار أداء واجب إلهي. فرّ بعض الكشاتريا، خوفًا من باراشوراما، إلى بلاد أجنبية، وتوقفوا في سبيل ذلك عن ممارسة طقوس الطبقات التقليدية. وصل العديد منهم في نهاية المطاف إلى ساحل مالابار (كيرالا الحالية) ولجأوا إلى شيرامان بيرومال، الذي كان يحكم منطقة بين وسط وجنوب كيرالا آنذاك. منح شيرامان بيرومال، بموافقة البراهمة واتباعًا للتقاليد التي أرساها أسلافه الملكيون، هؤلاء الكشاتريا اللاجئين الحماية. وهكذا، تشكلت طبقة جديدة تُعرف باسم طبقة السامانتان. مصطلح "سامانتان" (Saa-Manthran) يعني "بدون تعاويذ أو طقوس"، في إشارة إلى الكشاتريا الذين لم يعودوا يمارسون الطقوس الفيدية التقليدية. ^{[ 4 ]}

لم يكن السامانتان (كشاتريا) في الأصل جزءًا من طبقة ناير، ولكن مع مرور الوقت، اندمجوا تدريجيًا في الفصائل النخبوية من طبقة ناير. ووفقًا لنص كيرالولباثي الذي يعود إلى القرن السابع عشر، هاجر الناير إلى ولاية كيرالا في وقت ما بين القرنين التاسع والثاني عشر أو بعدهما، مما يمثل نهاية سلالة تشيرا، ^{[ 4 ]} وتشير الدراسات الحديثة إلى أن الناير يتشاركون أصولهم مع سكان شمال غرب الهند المعاصرين، وأنهم ينحدرون من مهاجرين قدماء من شمال غرب الهند هاجروا إلى الساحل الجنوبي الغربي. ^{[ 5 ]}

أدى اندماج السامنتان مع قبائل ناير النخبوية إلى ظهور مجموعات فرعية متميزة من ناير، يُشار إليها غالبًا باسم سامنتان أو سامنتان ناير. تمتعت هذه المجموعات بمكانة اجتماعية رفيعة، وعُرفت باسم كويلاديكاري، أي "سلطات المعابد" أو مديري المعابد. كما شغل سامنتان ناير منصب نادوفازي، أو حكام المناطق، في أنحاء متفرقة من ولاية كيرالا. وتمتعوا بسلطة سياسية وطقوسية كبيرة في أراضيهم. وشملت ألقابهم الشائعة أديكال، وثيروفاديكال، أو راجا (ملك)، بالإضافة إلى ألقاب تشريفية خاصة بكل منطقة، مثل أونياذيري أو أونيثيري ( شمال مالابار )، ^{[ 6 ]} وأديودي ( مالابار )، وبيلاي ( فينادو )، ^{[ 7 ]} وكيدافو (مالابار)، وثيرومالباد ( جنوب مالابار ). ^{[ 8 ]} وقد انقرضت العديد من سلالات السامنتان هذه، أو تم دمجها في التقسيمات النخبوية لطبقة ناير.

تم تقسيمهم إلى ثلاث مجموعات:

• سامانتان كشاتريا – العائلات الملكية التي حظيت بالقبول البراهمي وأدت الطقوس الفيدية التقليدية، أو تم رفعها من خلال احتفال هيرانياغاربا .
• سامانتان – الكشاتريا الذين لا يمارسون الطقوس البراهمية، وقد انقرضوا الآن أو تم استيعابهم بشكل مشابه للنير.
• سامانتان ناير – العشائر التي تشكلت من خلال اندماج عائلات سامانتان وناير، بالإضافة إلى الأطفال المولودين من اتحادات بين سامانثا كشاتريا ماهاراجا ونساء ناير ؛ والمعروفة أيضًا باسم سامانثا ناير.

في ولاية كيرالا في العصور الوسطى، كان البراهمة وحكام الكشاتريا يُقيمون طقوسًا مُفصّلة ومُكلفة، مثل طقوس هيرانياغاربا وبادماغاربا، لاستعادة أو تعزيز مكانتهم الطبقية المفقودة أو لكسب دعم البراهمة لشرعيتهم السياسية. ورغم أن هذه الطقوس لم تكن تُمارس على نطاق واسع أو تُعتبر ضرورية في جميع أنحاء كيرالا، إلا أنها كانت تُستخدم لترسيخ البنية الاجتماعية والتسلسل الهرمي للبراهمة.

أصبحت طبقة سامانتان كشاتريا تُعتبر من أعلى الطبقات الاجتماعية في ولاية كيرالا، حيث احتلت مرتبة أعلى من طبقتي سامانتان وسامانتان ناير في التسلسل الهرمي الطبقي التقليدي. ومع مرور الوقت، تم دمج العديد من العائلات الملكية من خلفيات متنوعة في هذا التصنيف، مما أدى إلى ظهور مجموعات متميزة مثل سامانتان وسامانتان ناير، الذين تمتعوا بمكانة مرموقة داخل مجتمع ناير الأوسع.

تتضمن بعض العشائر البارزة التي حققت هذا المستوى الرفيع، مرتبة من الأعلى إلى الأدنى، ما يلي:

• يُعتقد أن بيرومبادابو سواروبام ، المنتمي إلى أعلى سلالة من طبقة سوريا كشاتريا والمعروف باسم العائلة المالكة في كوتشين، هو أول مجتمع يحصل على مكانة سامانتان كشاتريا. وتزعم سلالة كوتشين تقليديًا أن نسبها ينحدر من ابنة آخر ابنة أخت لشيرامان بيرومال. ^{[ 9 ]}
• فينادو سواروبام هي عائلة سامنتان كشاتريا سواروبام، تشبه العائلة المالكة في كوتشين. كان لهذه العائلة المالكة فروع مختلفة تقع بالقرب من مناطق فينادو وكالكولام وكايامكولام. يُعتقد أن فرع فيناتاتيكال من فينادو سواروبام ينحدر من سلالة كولاسيكارا، المنحدرة من ابن آخر إمبراطور تشيرا. انقرض العديد من ورثتهم لاحقًا، وتبنت منطقة فينادو الجنوبية ورثة من سلالة كولاتيري ، الذين كانوا من أصل سامنتان. أدى هؤلاء الورثة المتبنون طقوس هيرانيغاربا لرفع أنفسهم مؤقتًا إلى مرتبة كوي ثامبوران ، التي تُعتبر أعلى رتبة بين سامنتان كشاتريا. عُرفت هذه السلالة في النهاية باسم عائلة ترافانكور المالكة. ^{[ 10 ]}
• Kolathunadu Swaroopam - تعود أصول سلالة Kolathiri في Kolathunadu إلى Samantans من سلالة Mushika من منطقة Ezhimala. في عام 1617 م، سعى كولاثيري رجا أودايافارمان إلى رفع مكانته إلى سوما كشاتريا من خلال أداء طقوس هيرانياغاربا. ومع ذلك، تم رفض هذا الطلب من قبل Nambudiri Brahmins المحليين. نتيجة لذلك، دعا أودايافارمان 237 عائلة براهمية، تُعرف باسم ساجارا دويجاس، من جوكارنام واستقرهم في خمسة ديسام: شيروثازهام، وكونيريام، وأراثيل، وكولابورام، وفاراروتشيمانجالام من بيرينشيلور جرامام. اعتمد هؤلاء البراهمة عادات نامبوديري، وأدوا طقوس هيرانياغاربها، ومن ثم منحوا الكشاتريهود على حكام كولاثيري. ^{[ 11 ]}
• إيراديس وفيلوديس ونيدونغوديس - كان زامورين كاليكوت يُعرف في الأصل باسم إيرادي، حاكم إيراناد ، قبل أن ينقل مقره من نيدييروبو إلى كوزيكود . كان الإراديون من زعماء قبيلة ناير العاديين في منطقة إيراناد، وهي أحد أقسام إيراناد في مالابار. كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا برجا فالوفاناد المعروفين باسم Vellodis أو Vellathiri وNedungodis في المناطق المجاورة. تم رفع Zamorin إلى طبقة Samantan Nair من خلال أداء Padmagarbha Yagna. ويشار إلى النساء باسم Kovilamma . ^{[ 12 ] [ 13 ]}

تضمنت الألقاب الشائعة التي استخدمتها هذه العائلات لقب فارما الموحد ، وغالبًا ما كانت العائلات ذات الصلة تُعرف بألقاب مثل ثيرومالباد، ثامبوران، ثامبان، ثامبي، كارثاف، إلخ.

تُطلق العديد من المجتمعات المحلية في جنوب كانارا وكارناتاكا ومنطقة البنغال على أنفسهم اسم "سامانتا كشاتريا"، على الرغم من أنهم يختلفون بشكل عام عن سامانتا كشاتريا في ولاية كيرالا.