ملاذ الغاليين الثلاثة

كان معبد الغال الثلاثة (Tres Galliae) ( بالفرنسية : Sanctuaire fédéral des Trois Gaules ) البنيةَ المحورية ضمن مجمع إداري وديني أنشأته روما في أواخر القرن الأول قبل الميلاد في لوغدونوم (موقع مدينة ليون الحديثة في فرنسا). وقد ساهمت هذه المؤسسة في توحيد وتطوير غاليا كوماتا كمقاطعة إمبراطورية في عهد أغسطس ، عقب حروب الغال التي خاضها سلفه يوليوس قيصر . وتشهد الأدلة الأدبية والنقوشية والنقدية والأثرية على التطور الغالي الروماني المميز للمعبد الإمبراطوري والمجمع المحيط به . ^{[ 1 ]}

كان معبد لوغدونوم الإمبراطوري أقدم وأهم مؤسسة من نوعها في الإمبراطورية الرومانية الغربية. وقد جسّد تأسيسه عند ملتقى ثلاث مقاطعات إمبراطورية جديدة، عُرفت لاحقًا باسم تريس غاليا (الغال الثلاث)، سياسةً للتكامل العسكري والمدني والديني بين المقاطعات الغربية غير المستقرة التابعة للإمبراطورية الرومانية المُنشأة حديثًا . [ ^{2 ] أسسه} دروسوس استجابةً سريعةً لتمردٍ أثاره تعداد غاليا كوماتا (غال ذوو الشعر الطويل) عام 12 قبل الميلاد. ^{[ 3 ]}

شكّلت لوغدونوم قاعدة مركزية دائمة لحكام الإمبراطورية في غاليا أكيتانيا ، وغاليا بلجيكا ، وغاليا لوغدونينسيس ، ومجلسًا سنويًا على النمط الروماني لنخبها الإقليمية، قائمًا على الممارسات السياسية والدينية الغالية السائدة. ^{[ 4 ]} وقد وفّر التطوير الروماني الفخم والضخم للمزار والمباني المرتبطة به سياقًا لاستيعاب نظام سياسي روماني غالي جديد في ظل السلام الروماني ، حيث حافظ الجيش الروماني على وجود محلي محدود نسبيًا. ^{[ 5 ]}

بصفته ابنًا بالتبني لأغسطس، مثّل دروسوس العائلة الإمبراطورية، وبصفته حاكمًا إقليميًا، كان أيضًا عرافًا. كان يوم افتتاح المعبد - الأول من أغسطس إما عام 10 أو 12 قبل الميلاد - يومًا مهمًا لكل من الرومان والغاليين. أُعيد تسمية أغسطس - الذي كان يُعرف سابقًا باسم سيكستيليس في التقويم الروماني - تكريمًا لأغسطس، وكان يومه الأول ( كاليندس ) يومًا مباركًا بشكل خاص لأنه ذكرى انتصاره في الإسكندرية. كان تأسيس المعبد (أو افتتاحه) عام 12 قبل الميلاد سيتزامن مع تولي أغسطس منصب البابا الأعظم . كُرِّس المذبح ( آرا ) للإلهة روما وأغسطس، وكان أول كاهن أعظم له (ساكيردوس) هو كايوس يوليوس فيركونداريدوبنوس ، وهو غالي من نخبة إيدوان . يشير اسمه إلى جنسيته الرومانية وأصوله الغالية، وقد يؤكد انتخابه للكهنوت الإمبراطوري تفضيلاً قائماً على مكانته الشخصية ومكانة مدينته كإخوة أو حلفاء لروما. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

دعا دروسوس ستين مندوبًا من الطبقة الأرستقراطية إلى حفل الافتتاح كممثلين عن "الغاليين الثلاثة". ويُفترض أن هؤلاء كانوا الأعضاء الأوائل في مجلس الغاليين الرسمي . ^{[ 10 ]} كان منصب الكاهن يتطلب الجنسية الرومانية، لكن المجلس المبكر ضمّ مواطنين وغير مواطنين. كان الكاهن شخصيةً ذات شأن كبير داخل مجلس الغاليين وفي نظامه الإقليمي . وكان نفوذه يمتد إلى ما بعد فترة ولايته، التي كانت - على عكس الكهنوت مدى الحياة في روما نفسها - محدودة بسنة واحدة. في الواقع، مثّل الكهنوت خطوةً مهمةً في مسار الترقيات الإقليمية . ^{[ 11 ]}

كانت اجتماعات مجلس لوغدونوم بمثابة مظاهر للولاء ودور متنامٍ داخل المقاطعة الرومانية، وشملت تجديد العهود من خلال تقديم القرابين الكهنوتية في المذبح ، والولائم، والألعاب ، ومسابقات البلاغة والشعر . [ ^{12 ] وقد} تم استيعاب هذا التجمع السنوي ببناء مدرج صغير ، تم توسيعه لاحقًا بشكل كبير. ^{[ 13 ]} كما كانت لوغدونوم موقعًا لدار سك عملة إمبراطورية رئيسية، وتُعد عملاتها مصدرًا رئيسيًا للأدلة على شكل المذبح وتطوره. ويُفترض أن متطلبات الأمن لدار سك العملة هي التي تُفسر وجود الكتيبة العسكرية الوحيدة في لوغدونوم. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

كان المعبد يقع على سفح تل لا كروا روس . ويمكن إعادة بناء المذبح الأول والرئيسي من النصوص والرسومات النقدية. وقد وصفه الجغرافي سترابو في سياقه قائلاً: "[لوغدونوم] هي أكثر مدن سلتيكا اكتظاظًا بالسكان باستثناء ناربو؛ إذ لا يستخدمها الناس كمركز تجاري فحسب، بل إن الحكام الرومان كانوا يسكّون عملتهم فيها، سواءً الفضة أو الذهب. كما يقع المعبد الذي كرّسه جميع الغلاطيين لقيصر أغسطس أمام هذه المدينة عند ملتقى النهرين. ويضم المعبد مذبحًا جديرًا بالذكر، يحمل نقشًا بأسماء القبائل، وعددها ستون قبيلة؛ بالإضافة إلى تماثيل من هذه القبائل، تمثال واحد من كل قبيلة، ومذبح كبير آخر." ^{[ 17 ]}

يشير فيشويك إلى أن الصور (التماثيل البرونزية) والنقوش الواردة في رواية سترابو هي إضافات يونانية أسلوبية إلى المذبح بعد فترة من افتتاحه. ^{[ 18 ]} صُنع المذبح الضخم وقاعدته التي يبلغ طولها 50 مترًا من الرخام . وكان محاطًا بتمثالين مجنحين للنصر من البرونز المذهب، يحملان سعف النخيل وتيجانًا ذهبية، ويقفان على تيجان أيونية ، مثبتة على أعمدة يُفترض أنها المصدر اللاحق للأعمدة الأربعة لتقاطع الجناحين في بازيليكا سان مارتان دي أيناي ، والتي تدعم القبة . صُنعت هذه الأعمدة من عمودين أطول من السيانيت المصري، تم استخراجهما في القرن الحادي عشر وقُطعا إلى نصفين. ^{[ 19 ]} يبدو أن المذبح المكشوف قد أُعيد بناؤه (أو تم تعديله) كمعبد مغطى في عام 121 ميلادي، في عهد هادريان. ^{[ 20 ]} كان المذبح الأكبر محورًا للعبادة تكريمًا لعبقرية الإمبراطور الحي وشقيقه روما. كان المعبد مخصصاً لعبادة الآلهة الإمبراطورية المتوفين ، والآلهة الرومانية والمحلية الرئيسية.

كان هذا المزار أيضًا موقع العثور على لوحة ليون ، وهي لوحة برونزية بأبعاد 2.5 × 1.93 متر، نُقش عليها خطاب كلوديوس عام 48 ميلاديًا الذي جعل زعماء الغال مؤهلين لشغل مناصب قضائية رومانية وعضوية مجلس الشيوخ الروماني - وقد وُجدت نسخة من الخطاب أيضًا في كتابات تاسيتوس . عُثر عليها عام 1528 من قِبل تاجر أقمشة في كرمه الواقع في موقع المزار، وهي محفوظة الآن في متحف الغالو-رومان في ليون .

45°46′14″ شمالاً 4°49′50″ شرقاً / 45.77056° شمالاً 4.83056° شرقاً / 45.77056; 4.83056