سابينوا

ألحق الحريق الذي دمر سابينوا أضراراً بأرشيفها أيضاً. معظم الألواح مجزأة، ويجب تجميعها معاً قبل تفسيرها وترجمتها. ^{[ 2 ]}

أدى تحديد موقع سابينوا ^{[ 3 ]} إلى تصحيح سوء فهمٍ في جغرافية الحيثيين. فبسبب المحفوظات المكتشفة في حاتوساس، كان يُعتقد أن سابينوا مدينة متأثرة بشكل أساسي بالحضارة الحورية . ولذلك، حدد باحثو محفوظات حاتوساس موقع سابينوا جنوب شرق حاتوساس. أما الآن، فمن المعروف أن سابينوا (وبالتالي المدن المرتبطة بها) تقع شمال شرق حاتوساس.

معظم ألواح المبنى (أ) مكتوبة باللغة الحثية (1500)، ولكن يوجد أيضًا باللغات الحورية (600)، و"الحتو-حورية"، والأكادية ، والحاتية . ^{[ 4 ]} إضافةً إلى ذلك، توجد نصوص ثنائية اللغة، لم تكن معروفة من قبل، باللغتين الحثية/الحاتية والحثية/الحورية؛ وقوائم مفردات باللغات الحثية/السومرية/الأكادية؛ وبصمات أختام بالهيروغليفية اللوفية . تتضمن النصوص الحثية العديد من الرسائل؛ وكانت اللغة الحورية تُستخدم في الغالب لطقوس التطهير (إيتكالزي). ^{[ 4 ]} تتطابق بعض هذه الرسائل مع تلك المذكورة في أرشيف ماسات هويوك . كانت اللهجة الحثية في تلك المراسلات هي الحثية الوسطى، ولكن الموقع ظل قيد الاستخدام لقرون لاحقة. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

كان أول منشور باللغة الإنجليزية من أعمال التنقيب من تأليف أيغول سويل عام ٢٠٠٢. ^{[ ٧ ]} وحتى عام ٢٠١٤، ^{[ ٨ ]} لم يكن الأرشيف قد نُشر. أما أول منشور باللغة الإنجليزية لأي نص، وهو نص مفردات مجزأ يسرد النباتات المفيدة، وربما يكون لوحًا مدرسيًا متقدمًا من القرن الرابع عشر قبل الميلاد، إلى جانب مناقشة إضافية للموقع، فقد ظهر في كتاب أيغول سويل وأوغوز سويسال، "مفردات عملية من أورتاكوي"؛ ^{[ ٩ ]} كما نُشرت أيضًا رسالة من ملكة. ^{[ ١٠ ]}

يعود تاريخ هذه الاكتشافات إلى نهاية العصر الحثي الأوسط؛ وكان هذا هو زمن توداليا الثالثة (التي تُسمى أحيانًا توداليا الثانية). ^{[ 11 ]}

كان لتوداليا الثالث اسم حوري هو تاسمى ساري، كما هو الحال مع العديد من ملوك الحيثيين الآخرين في ذلك الوقت، الذين كانت أسماؤهم حوريّة. وكانت زوجته تُدعى تادو هيبا، وهو اسم حوري أيضًا. وقد ذُكر حفل زفافهما في العديد من الألواح من سابينوا، وكذلك من حاتوسا. ^{[ 13 ]}

سابينوا هي المكان الذي أقام فيه توداليا الثالث معظم فترة حكمه، وقد تم العثور على العديد من الألواح المسمارية التي تذكره، بما في ذلك المعاهدات الدولية.

كان هذا هو الوقت المعروف في الأدب باسم "الغزوات المتمركزة"، عندما حوصرت الدولة الحثية من قبل العديد من الأعداء من جميع الجهات.

في ذلك الوقت، غزا الكاسكان أراضي الحيثيين مرارًا وتكرارًا. وربما نهبوا العاصمة حاتوسا، وبعد ذلك انتقل البلاط إلى سابينوا. إلا أن تدمير العاصمة لم يثبت أثريًا ولم يُذكر في التقارير المعاصرة. ^{[ 14 ]}

ومع ذلك، أُحرقت سابينوا، وبعد ذلك انتقل البلاط إلى ساموها . كما تعرضت مدن حثية أخرى في المنطقة، مثل تابيكا وساريسا ، للدمار في ذلك الوقت .

في هذا الوقت من ضعف الحيثيين، برزت أرزاوا في غرب الأناضول إلى مكانة دولية مرموقة، وهو ما يتجلى في رسائل العمارنة لأمنحتب الثالث . وقد استخدمت هذه الرسائل اللغة الحيثية.

كان سوبيلوليوما الأول ابن توداليا الثالث، وقد أمضى كلاهما الكثير من الوقت في محاربة الكاسكان، وكذلك الهاياسان والأرزاوا. ^{[ 15 ]}

كان الحيثيون يستحضرون إله العاصفة سابينوا إلى جانب إله العاصفة نيريك . ونظرًا لأن حاتوسا كانت تقع جنوبًا، ونيريك على الأرجح شمالًا، وكلاهما كانتا تتحدثان اللغة الحاتية في الأصل؛ ولأن اللغة الحاتية موجودة في أرشيف سابينوا إلى جانب ندرة واضحة للغة البالية ؛ ولأن اسم المدينة منطقي في اللغة الحاتية كاسم إلهي ( سابي تعني "إله"، وسابينوا تعني "أرض الإله")، فمن المرجح أن الحاتيين هم من أسسوا سابينوا أيضًا.

يُعتقد عمومًا أن حاتوسيلي الأول هو من دمر نيريك في منتصف إلى أواخر القرن السابع عشر قبل الميلاد. ^{[ 16 ]} لذلك من المحتمل أن يكون الشعب الناطق باللغة النيسيتية قد استولى على سابينوا في نفس الوقت أيضًا.

كان الكاسكا هم أعداء الحيثيين على تلك الحدود خلال القرن الخامس عشر قبل الميلاد .

يكتب أوغوز سويسال: "يعتقد المنقبون في أورتاكوي أن هذه المدينة كانت عاصمة ثانية للحيثيين أو مقر إقامة ملكي لفترة محددة، وتحديداً خلال مملكة الحيثيين الوسطى، حوالي أواخر القرن الخامس عشر قبل الميلاد" ^{[ 6 ]} ومع ذلك، "يعود تاريخ معظم الاكتشافات النقشية إلى المرحلة الأخيرة من مملكة الحيثيين الوسطى (حوالي 1400-1380 قبل الميلاد)"، وهي معاصرة لتوداليا الأول والأرشيف في ماسات هويوك .

من المحتمل أن يكون الكاسكا مسؤولين عن عمليات الحرق التي حولت بعض مواد البناء إلى فحم في القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ثم انتقل البلاط الحيثي إلى ساموها .