اللغة الحورية
اللغة الحورية هي لغة منقرضة من عائلة اللغات الحورية الأورارتية، كان يتحدث بها الحوريون (الخريين)، وهم شعب دخل شمال بلاد ما بين النهرين حوالي عام 2300 قبل الميلاد، واختفوا في الغالب بحلول عام 1000 قبل الميلاد. كانت اللغة الحورية لغة مملكة ميتاني في شمال بلاد ما بين النهرين، ومن المرجح أنها كانت تُستخدم في البداية على الأقل في المستوطنات الحورية في سوريا الحالية .
تصنيف
ترتبط اللغة الحورية ارتباطًا وثيقًا باللغة الأورارتية ، لغة مملكة أورارتو القديمة . وتشكلان معًا عائلة اللغات الحورية-الأورارتية . وتُعدّ الروابط الخارجية بين اللغات الحورية-الأورارتية محل جدل. وتوجد مقترحات مختلفة تربطها بعائلات لغوية أخرى (مثل لغات شمال شرق القوقاز ، واللغات الهندو-أوروبية ، أو اللغات الكارتفيلية المُتحدث بها في جورجيا ). كما يُشاع أنها مرتبطة باللغات الصينية-القوقازية . [ 1 ] ومع ذلك، لا تحظى أي من هذه المقترحات بقبول عام. [ 2 ]
تاريخ
تتألف أقدم شظايا النصوص الحورية من قوائم أسماء وأماكن تعود إلى نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. أما النصوص الكاملة الأولى فتعود إلى عهد الملك تيش-أتال ملك أوركيش ، في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد، وقد عُثر عليها على لوح حجري مصاحب لأوتاد الأساس الحورية المعروفة باسم "أسود أوركيش". [ 3 ] اكتشف علماء الآثار نصوصًا للعديد من التعاويذ والتراتيل والنبوءات والرسائل في مواقع تشمل حاتوشا ، وماري ، وتوتول ، وبابل ، وأوغاريت ، وغيرها. مع ذلك، استندت الدراسات المبكرة للغة بالكامل إلى رسالة ميتاني ، التي عُثر عليها عام 1887 في تل العمارنة بمصر، والتي كتبها الملك الحوري توشراتا إلى الفرعون أمنحتب الثالث . أُقرّت العلاقة بين الحوريين والأورارتيين في وقت مبكر من عام 1890 على يد سايس (ZA 5، 1890، 260-274) وجينسن (ZA 6، 1891، 34-72). بعد سقوط الإمبراطورية الأكادية ، بدأ الحوريون بالاستقرار في شمال سوريا ، [ 4 ] وبحلول عام 1725 قبل الميلاد، شكّلوا جزءًا كبيرًا من سكان يمهد . [ 5 ] جلب وجود عدد كبير من الحوريين الثقافة والدين الحوريين إلى حلب ، كما يتضح من وجود بعض المهرجانات الدينية التي تحمل أسماءً حوريّة. [ 6 ]
من نيرغال سيد هاوالوم، أتال-شن، الراعي الحنون، ملك أوركيش ونوار، ابن سادار-مات الملك، هو باني معبد نيرغال، الذي يتغلب على المعارضة. فليُهلك شمش وعشتار بذور من يزيل هذا اللوح. شوم-شن هو الصانع. [ 7 ]
في القرن الثالث عشر قبل الميلاد، أدت غزوات الحيثيين من الغرب والآشوريين من الجنوب إلى انهيار إمبراطورية ميتاني، التي قُسّمت بين القوتين الغازيتين. وفي القرن التالي، قضت هجمات شعوب البحر سريعًا على آخر ما تبقى من اللغة الحورية. وفي ذلك الوقت تقريبًا، انقرضت لغات أخرى، كاللغة الحيثية واللغة الأوغاريتية ، فيما يُعرف بانهيار العصر البرونزي . وفي نصوص هذه اللغات، وكذلك نصوص الأكادية والأورارتية، نجد العديد من الأسماء والأماكن الحورية.
أُثير اهتمام متجدد باللغة الحورية بعد اكتشاف نصوص في بوغازكوي في العقد الثاني من القرن العشرين، وفي أوغاريت في العقد الثالث منه. وفي عام ١٩٤١، نشر سبيزر أول قواعد نحوية شاملة للغة الحورية. ومنذ ثمانينيات القرن العشرين، تولى جي. فيلهلم تحرير مجموعة نوزي من أرشيف شيلوا-تيشوب. ومنذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين، أُحرز تقدم ملحوظ بفضل اكتشاف نص ثنائي اللغة (حوري-حثي)، حرره إي. نيو ( StBoT 32).
اللهجات
تختلف اللغة الحورية المستخدمة في حروف ميتاني اختلافًا كبيرًا عن تلك المستخدمة في نصوص حاتوشا وغيرها من المراكز الحثية، فضلًا عن النصوص الحورية السابقة من مواقع مختلفة. أما أنواع الحروف غير الميتانية، وإن لم تكن متجانسة تمامًا، فتُصنف عادةً تحت مسمى اللغة الحورية القديمة . فبينما تُفرّق حروف العلة i / e و u / o في لغة ميتاني، فقد اندمجت في لهجة حاتوشا لتُصبح i و u على التوالي. كما توجد اختلافات في الصرف، بعضها مذكور في الشرح أدناه. ومع ذلك، من الواضح أن هذه اللهجات تنتمي إلى لغة واحدة. ومن المرجح وجود لهجة حورية أخرى في العديد من نصوص أوغاريت، لكنها محفوظة بشكل سيئ للغاية بحيث لا يُمكن قول الكثير عنها، باستثناء تجاهل أنماط التهجئة المستخدمة في أماكن أخرى لتمثيل الأصوات الحورية فيها. كما كانت هناك لغة كريولية حورية-أكادية، تُسمى نوزي ، تُتحدث في أرافا ، عاصمة مقاطعة ميتاني .
علم الأصوات
الحروف الساكنة
| شفوي | الحويصلات الهوائية | حنكي | حلقي | |
|---|---|---|---|---|
| الأنف | م | ن | ||
| انفجاري | ص | ت | ك | |
| احتكاكي | ( ts ) | |||
| احتكاكي | و | s | x | |
| تقريبي | w | ج | ||
| الراءي | ر | |||
| جانبي | ل |
كما يتضح من الجدول، لم تكن اللغة الحورية تميز بين الأصوات المجهورة والمهموسة . فلا يوجد صوت مجهور له نظير مهموس، ولا العكس. مع ذلك، واستنادًا إلى الأدلة من الكتابة المسمارية، يبدو أنه كانت هناك أصوات مجهورة أخرى غير /تس/، والتي ظهرت في سياقات معينة: بين صوتين مجهورين (أصوات رنانة أو حروف علة)، والمثير للدهشة، أيضًا في نهاية الكلمة. [ 8 ] أحيانًا يُكتب صوت مجهور في هذه الحالات، مثل ب (بدلًا من ب )، د (بدلًا من ت )، غ ( بدلًا من ك ) ، ف (بدلًا من ف )، أو ز (بدلًا من ش )، ونادرًا جدًا، ǧ (بدلًا من هـ ، خ ). جميع الأصوات الساكنة باستثناء /و/ و/ي/ يمكن أن تكون طويلة أو قصيرة. أما الأصوات الساكنة الطويلة ( المضاعفة ) فتظهر فقط بين حروف العلة. في الكتابة المسمارية، كما هو الحال في النسخ اللاتيني، يُشار إلى الحروف الساكنة المضاعفة بتكرار الرمز المقابل، لذا ...VC-CV... . تُكتب الحروف الساكنة القصيرة ...V-CV... ، على سبيل المثال، تُكتب كلمة mānnatta ("أنا") ma-aa nn aa tt a .
بما أن الصوت /f/ لم يكن موجودًا في الكتابة المسمارية السومرية ، استخدم الحوريون الرموز التي تمثل /p/ أو /b/ أو /w/. يمكن تمييز الصوت /f/ في الكلمات التي يختلف فيها هذا النطق من نص لآخر. في حال ورود كلمة مرة واحدة فقط، مع وجود حرف p ، لا يمكن تحديد ما إذا كان المقصود منها في الأصل تمثيل الصوت /p/ أو /f/. في المقاطع الأخيرة التي تحتوي على حرف a ، يتحول الصوت /f/ إلى صوت /u/، مثل كلمة tānōšau ( من *tān-ōš-af) التي تعني "فعلتُ". يُكتب الصوت /s/ تقليديًا بالرمز /š/، لأن الكتابة المسمارية اعتمدت الرمز الذي يشير إلى /š/ لهذا الصوت. يُكتب الصوت /ts/ عادةً بالرمز z ، والصوت /x/ بالرمز ḫ أو h . في اللغة الحورية، لا يظهر الصوتان /r/ و/l/ في بداية الكلمة.
حروف العلة
| أمام | وسط المدينة | خلف | |
|---|---|---|---|
| يغلق | أنا | u | |
| منتصف | هـ | o | |
| يفتح | أ |
يمكن أن تكون حروف العلة، مثل الحروف الساكنة، طويلة أو قصيرة. في الكتابة المسمارية، يُشار إلى ذلك بوضع رمز علة إضافي بين مقطعي CV و VC ، فيكون الناتج CV-V-VC . تُشار إلى حروف العلة القصيرة باقتران CV-VC بسيط . في الكتابة اللاتينية، تُشار إلى حروف العلة الطويلة بعلامة المد، ā ، ē ، ī ، ō ، و ū . أما بالنسبة للحرف /o/، الغائب في الكتابة السومرية، فيُستخدم رمز U ، بينما يُمثل الحرف /u/ بالرمز Ú .
قواعد اللغة
اشتقاق الكلمات
على الرغم من أن اللغة الحورية لم تكن تسمح بدمج جذور متعددة لتكوين جذور جديدة، إلا أنه كان بالإمكان إضافة عدد كبير من اللواحق إلى الجذور الموجودة لتكوين كلمات جديدة. على سبيل المثال، كلمة attardi (سلف) مشتقة من attai (أب)، وكلمة futki (ابن) مشتقة من fut (أنجب)، وكلمة aštohhe (مؤنث) مشتقة من ašti (امرأة). كما وفرت اللغة الحورية العديد من اللواحق الفعلية، والتي غالبًا ما كانت تُغير تكافؤ الفعل الذي تُعدّله.
علم التشكل
المورفولوجيا الاسمية
تستخدم اللغة الحورية في تركيبها الاسمي العديد من اللواحق والضمائر المتصلة، والتي تتبع دائمًا ترتيبًا معينًا. وتكون سلسلة المورفيمات الناتجة كما يلي: [ 9 ] [ 10 ]
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| جذر | أدوات التسمية (للأفعال) | حرف علة موضوعي | اللواحق الاشتقاقية | شرط | ضمائر الملكية المتصلة | جمع | قضية | مجازي | الجمع (SA) | القضية (جنوب أفريقيا) | ضمائر المفعول المطلق | الجسيمات المتصلة وحروف العطف |
ملاحظة: (SA) تشير إلى المورفيمات المضافة من خلال Suffixaufnahme ، الموضحة أدناه.
ليست كل هذه العناصر إلزامية، بل يمكن أن يظهر الاسم كجذر واحد متبوعًا بصفر لواحق للحالة والعدد. على الرغم من البنية التجميعية العامة للغة، فإن علامة الجمع (5) تندمج مع مورفيمات الحالة (6) بطرق تبدو غير قابلة للتنبؤ تمامًا، لذا تُدرج صيغ المفرد والجمع لنهايات الحالة عادةً بشكل منفصل. علامة الإحالة (7) مطابقة شكليًا لأداة التعريف وتُثبّت لواحق الإحالة (8) و(9). في حين أن ضمائر المفعول المطلق (10) الملحقة بالاسم ليست بالضرورة مرتبطة به نحويًا، إذ تُشير عادةً إلى المفعول به أو الفاعل اللازم لفعل قريب، يمكن استخدام ضمير الجمع الثالث -lla للإشارة إلى جمع الاسم في صيغة المفعول المطلق.
حروف العلة الموضوعية
تنتهي معظم الأسماء الحورية بحرف علة، يُعرف بحرف العلة الموضوعي أو حرف العلة الجذري . يظهر هذا الحرف دائمًا في الكلمة، ولا يتغير بين أنواعه. تنتهي معظم الأسماء بالصوت / i / ؛ وينتهي عدد قليل منها بالصوت / a / (غالبًا كلمات الأقارب وأسماء الآلهة) والصوت / e / (بعض مشتقات اللواحق، وربما تكون هي نفسها جذور /i/). [ 11 ] كذلك، في نصوص من لغة نوزي ، وُجدت جذور / u / (أو / o / ؟)، بشكل رئيسي في أسماء غير حوريّة وبعض الأسماء الحورية.
يختفي هذا الحرف الصوتي الأخير في جذر الكلمة عند إضافة بعض النهايات إليه، مثل نهايات الحالات التي تبدأ بحرف صوتي، أو بعض لواحق الاشتقاق، أو لاحقة أداة التعريف . أمثلة: kāz-ōš (مثل الكوب) من kāzi (كوب)، وawarra (الحقول) من awari (حقل).
تحتوي نسبة قليلة من جذور الأسماء الحورية على حروف علة في جذرها، مثل كلمة šen (أخ) بصيغتي šena و- šenni ، وكلمة mad (حكمة؛ والتي أصبحت لاحقًا جذرًا ينتهي بـ i بصيغة madi )، وكلمة muž (اسم إلهي). كما أن بعض أسماء الآلهة والأبطال والأشخاص والأماكن خالية من حروف العلة، مثل Teššob (Teššobi/a)، و Gilgaamiž ، وHurriž (Hurri لاحقًا). ويبدو أن هذه الأسماء تظهر بكثرة في أقدم النصوص الحورية (نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد ).
ملاحظة: يختلف هذا النوع من حروف العلة في جذر الكلمة اختلافًا تامًا في وظيفته عن حروف العلة في جذر الكلمات الهندية الأوروبية. لمزيد من التفاصيل، انظر هنا وهنا .
القضية ورقمها
تحتوي اللغة الحورية على 13 حالة إعرابية في نظام تصريفها. إحدى هذه الحالات، وهي حالة التساوي ، لها شكل مختلف في كلتا اللهجتين الرئيسيتين. ففي لغتي حاتوشا وماري، تكون النهاية المعتادة هي -oš ، وتُسمى حالة التساوي الأولى ، بينما نجد في لغة ميتاني الشكل -nna ، وتُسمى حالة التساوي الثانية. أما حالة أخرى، تُسمى حالة "e"، فهي نادرة جدًا، وتحمل معنى الإضافة أو الرفع .
كغيرها من لغات المنطقة، تُعدّ اللغة الحورية لغةً إرجاتيفية ، أي أن حالة الإعراب تُستخدم لفاعل الفعل اللازم كما تُستخدم لمفعوله في الفعل المتعدي ؛ وتُسمى هذه الحالة بالإعراب المطلق . أما بالنسبة لفاعل الفعل المتعدي، فتُستخدم حالة الإرجاتيف . تحتوي اللغة الحورية على صيغتين للعدد: المفرد والجمع. يوضح الجدول التالي نهايات حالات الإعراب (تختلف المصطلحات المستخدمة لبعض الحالات الأقل شيوعًا بين المؤلفين).
| قضية | المفرد | جمع |
|---|---|---|
| مطلق | -Ø | -Ø , -lla |
| الفاعلية | -š | -(أ)شوش |
| المضاف إليه | -fe , -we | -(أ)še |
| ظرف | -فا ، -وا | -(أ)ša |
| Essive [ 12 ] [ 13 ] ( في، عند ... ) | -أ | -(a)ša , -a |
| اللفظي ( إلى ... ) | -تا | -(أ)شتا |
| المفعول به ( من ... ) | -تان | -(أ)شتان |
| موسيقى آلية ( مع ... ) | -ae | غير موثق |
| آلة موسيقية تفريغية ( من خلال/بواسطة ... ) | -n(i) ، -ne | -(a)šani , -(a)šane |
| متعاون ( مع ... ) | -را | -(أ)شورا |
| ترابطي ( مثل ... ) | -nn(i) | غير موثق (غالباً ما يتم استقراءه -(a)šunn(i) ) |
| المعادلة الأولى ( مثل ... ) | -ōš | غير موثق |
| المعادلة الثانية | -nna | -(أ)šunna |
| ' القضية الإلكترونية' | -ē | غير موثق |
في بعض السياقات الصوتية، قد تختلف هذه النهايات. يندمج حرف الفاء (f) في نهايتي الجر والنصب مع حرف الباء ( p) أو التاء ( t) السابقين له، فينتج عنهما حرفا الباء والياء (pp ) والياء والياء ( tt) على التوالي، مثل Teššuppe (من Teššup)، وHepat-te (من Ḫepat ). ويمكن دمج صيغة الاقتران مع صيغة الآلة، كما في šēna-nn-ae (أخ - أداة فعلية )، والتي تعني "أخوي".
يمكن لما يسمى بحالة المفعول به أن ينقل معنى "كما" والشرط، ولكن أيضًا للتعبير عن الاتجاه، وهدف الطلب، والانتقال من شرط إلى آخر، والمفعول به المباشر في التراكيب المضادة للمبني للمجهول (حيث يتلقى الفاعل المتعدي حالة المفعول به المطلق بدلاً من حالة المفعول به)، وفي تنوع نوزي ، أيضًا حالة المفعول به غير المباشر. [ 13 ]
المقال
| قضية | المفرد | جمع |
|---|---|---|
| مطلق | -Ø | -نا |
| جميع الحالات الأخرى | -ني |
في اللغة الحورية، وظيفة ما يُسمى بـ" أداة التعريف " غير واضحة تمامًا، إذ لا يبدو استخدامها مشابهًا لأداة التعريف التقليدية . [ 14 ] تُلحق أداة التعريف مباشرةً بالاسم، ولكن قبل أي نهايات إعرابية، مثل tiwē-na-še (مفعول به، أداة تعريف ، جمع مضاف إليه ) (للمفعول به). لا تُحدد أداة التعريف في حالة المفرد المطلق - مثل kāzi (كأس). يندمج صوت /n/ في أداة التعريف مع صوت / n / أو / l / أو / r / السابق له، فيُعطي /nn/ و/ll/ و/rr/ على التوالي، مثل ēn-na (الآلهة)، ōl-la (الآخرون)، awar-ra (الحقول). في هذه الحالات، يُحذف حرف العلة / i / في نهاية جذر الكلمة؛ وتكون صيغ المفرد لهذه الكلمات هي ēni (إله)، ōli (آخر)، awari (حقل). إذا كان هناك حرفان ساكنان يسبقان الحرف الأخير /i/، يتم إدخال حرف علة إضافي / u / بينهما، على سبيل المثال hafur u n-ne-ta (heaven- ART-ALL.SG ، إلى السماء)، وجذرها hafurni (السماء).
Suffixaufnahme
من أبرز سمات اللغة الحورية ظاهرة استيعاب اللواحق ، وهي ظاهرة تشترك فيها مع اللغة الأورارتية واللغات الكارتفيلية المجاورة جغرافياً . في هذه العملية، تتشارك الصفات التابعة للاسم لواحق الحالة الإعرابية للاسم. بين لاحقة الاسم التابع ونهاية الحالة الإعرابية تأتي أداة التعريف، التي تتطابق مع المرجع في العدد، على سبيل المثال، مع الصفة.
ḫurwoḫḫeneš
ḫurw-oḫḫe-ne-š
هوريان - ADJ - ART . سان جرمان - أرج . سان جرمان
ōmīnneš
ōmīn-ne-š
أرض - ADJ - ART . سان جرمان - أرج . سان جرمان
ḫurwoḫḫeneš ōmīnneš
خورو-أوه-ني-س أومين-ني-ش
Hurrian-ADJ-ART.SG-ERG.SG land-ADJ-ART.SG-ERG.SG
"أرض الحوريين"
يحدث Suffixaufnahme أيضًا مع المعدلات الأخرى، مثل اسم في حالة الإضافة يعدل اسمًا آخر، وفي هذه الحالة يأخذ الاسم التالي ضمير ملكية.
šēniffufenefe
šēn-iffu-fe-ne-fe
أخي - جين . إس جي - آرت . إس جي - جين . إس جي
أومينيفي
أوميني-إي-في
land-his- GEN . SG
šēniffufenefe ōmīnīfe
šēn-iffu-fe-ne-fe ōmīni-i-fe
أخي - جنرال سنغافورة - جنرال سنغافورة - أرضه - جنرال سنغافورة
"من أرض أخي" (حرفياً: "من أرض أخي").
تُلاحظ هذه الظاهرة أيضًا عندما يكون الاسم الرئيسي في حالة النصب أو الجر أو التساوي. في حالة المفرد المطلق، يكون استخدام "Suffixaufnahme" بلا معنى، حيث لا تُحدد الحالة الإعرابية أو العددية. عند وجود أكثر من صيغتي إضافة، يتم دمجهما، لذا لا يظهر "Suffixaufnahme" إلا على صيغة الإضافة الأقرب إلى الداخل، كما في المثال التالي:
أوميني
أوميني
دولة
مزرينفينفي
مزري-ني-في-ني-في
مصر - فن . إس جي - عام . إس جي - فن . إس جي - عام . إس جي
efrīfe
إيفري-آي-في
Ruler-its- GEN . SG
aštīnna
ašti-i=nna
lady-his=she
ōmīni Mizrinefenefe efrīfe aštīnna
ōmīni Mizri-ne-fe-ne-fe efri-i-fe ašti-i=nna
الدولة: مصر - ART.SG - GEN.SG - ART.SG - GEN.SG الحاكم - له - GEN.SG السيدة - له = هي
"إنها سيدة حاكم دولة مصر "
الصرف اللفظي
تتميز البنية الصرفية للأفعال في اللغة الحورية بتعقيدها الشديد، إلا أنها تُبنى فقط من خلال إضافة اللواحق (المشار إليها بـ "-") والضمائر المتصلة (المشار إليها بـ "="). تمثل الضمائر المتصلة في اللغة الحورية كلمات فريدة، ولكنها تُضاف إلى كلمات أخرى كما لو كانت لواحق. ويُشار بوضوح إلى التعدي واللازم في هذه البنية الصرفية؛ فالأفعال المتعدية فقط هي التي تأخذ نهايات تتوافق مع شخص وعدد فاعلها. أما المفعول به والفاعل اللازم، عندما لا يُمثَّلان باسم مستقل، فيُعبَّر عنهما باستخدام الضمائر المتصلة (انظر أدناه). علاوة على ذلك، يمكن إضافة لواحق إلى جذر الفعل لتغيير معناه، بما في ذلك المورفيمات المُغيِّرة للقيمة مثل -an(n)-- ( السببية )، و-ant ( التطبيقية )، و- ukar ( التبادلية ). ولا تزال معاني العديد من هذه اللواحق غير مفهومة.
سلسلة المورفيمات للفعل هي كما يلي: [ 15 ]
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| جذر | اللواحق الاشتقاقية | الزمن/الجانب | غير متعدٍ في غير المضارع | -imbu- | تكافؤ | النفي | الشخص الإرجاتي | العدد الإرجاتي | ضمائر المفعول المطلق | الجسيمات المتصلة وحروف العطف |
| Ergative 3PL -it- (OH) | ||||||||||
كما هو الحال مع الاسم، ليس بالضرورة أن تتواجد جميع هذه العناصر في كل صيغة فعل، بل إن بعضها غير متوافق. قد تشير العلامة -t- في الموضع (4) إلى عدم التعدي في الأزمنة غير المضارعة. قد يحمل الموضع (5) اللاحقة -imbu- (5) ذات الوظيفة غير الواضحة، أو لاحقة الجمع للضمير الغائب -it- ، والتي لا توجد إلا في اللغة الحورية القديمة. [ 16 ] تشير لواحق التكافؤ (6) إلى الفعل اللازم أو المتعدي أو المبني للمجهول. تندمج لواحق النفي (7) ولواحق الفاعلية للضمير (8) ولواحق العدد للفاعلية (9) بطرق غير متوقعة تمامًا، لذا تُدرج نهايات الضمائر عادةً في صيغتين منفصلتين للمفرد والجمع. يمكن أن تظهر ضمائر العدد المطلقة للشخص التي قد تظهر في الخانة (11) أيضًا على كلمات أخرى في الجملة وهي نفسها التي تم سردها أعلاه في قسم الضمائر الشخصية .
الحالة المزاجية الدالة
بعد لاحقة الاشتقاق تأتي لاحقات تحديد الزمن . المضارع غير مُعَلَّم، والماضي التام مُعَلَّم بـ -ōš ، والمستقبل بـ ēt . تتضمن لواحق الماضي التام والمستقبل أيضًا اللاحقة -t ، التي تدل على عدم التعدي، ولكنها لا تظهر إلا في صيغ الفعل اللازم حقًا، وليس في صيغ المبني للمجهول ؛ في المضارع، لا تظهر هذه اللاحقة أبدًا. توجد لاحقة -t أخرى منفصلة في جميع أزمنة الجمل المتعدية - وهي تدل على فاعل جمع الغائب. في صيغة الإخبار، هذه اللاحقة إلزامية، ولكنها اختيارية في جميع الصيغ الأخرى. نظرًا لأن هاتين اللاحقتين متطابقتان، فقد تظهر صيغ غامضة؛ فمثلاً، يمكن أن تعني unētta "سيحضرون [شيئًا]" أو "سيأتي/ستأتي/سيأتي"، وذلك حسب السياق.
بعد هذه النهايات يأتي حرف العلة الخاص بالتعدي. وهو -a عندما يكون الفعل لازمًا، و-i عندما يكون الفعل في صيغة المبني للمجهول، و- o (في حرف ميتاني، -i ) في الأفعال المتعدية. تُحذف اللاحقة -o مباشرةً بعد لواحق الاشتقاق. في الأفعال المتعدية، تظهر -o فقط في المضارع، بينما في الأزمنة الأخرى يُشار إلى التعدي بوجود (أو عدم وجود) لواحق -t المذكورة سابقًا .
في الموضع التالي، قد تظهر لاحقة النفي؛ في الجمل المتعدية، تكون -wa ، بينما في الجمل اللازمة والمبنية للمجهول تكون -kkV . هنا، يُمثل V تكرارًا لحرف العلة الذي يسبق لاحقة النفي، مع العلم أنه عندما يكون /a/، يتحول كلا حرفي العلة إلى /o/. عندما تتبع لاحقة النفي ضميرًا متصلًا مباشرةً (باستثناء =nna )، يكون حرف العلة /a/، بغض النظر عن حرف العلة الذي سبقه، على سبيل المثال: mann-o-kka=til=an (be- لازم - نفي - جمع - مفعول - and)، "ونحن لسنا...". يوضح الجدول التالي علامات الزمن والتعدي والنفي:
| خاصية التعدي | حاضر | الماضي التام | مستقبل | |
|---|---|---|---|---|
| فعل لازم | إيجابي | -أ | -ōšta | -ētta |
| سلبي | -أوكو | -ōštokko | -إيتوكو | |
| مضاد للسلبية | إيجابي | -أنا | -ōši | -ēti |
| سلبي | -إيكي | -ōšikki | -ētikki | |
| متعدٍ بدون لاحقة اشتقاقية. | إيجابي | Mari/Hattusha -o Mitanni -i | ماري/حاتوشا -ōšo ميتاني -ōši | ماري/حتوشا - ēto ميتاني -ēti |
| سلبي | ماري/حتوشا -وا ميتاني -إيوا | ماري / حاتوشا - ōšowa ميتاني - ōšiwa | ماري/حتوشا - ētowa ميتاني - ētiwa | |
| فعل متعدٍ مع لاحقة اشتقاقية. | إيجابي | -Ø | ماري/حاتوشا -ōšo ميتاني -ōši | ماري/حتوشا - ēto ميتاني -ēti |
| سلبي | -وا | ماري / حاتوشا - ōšowa ميتاني - ōšiwa | ماري/حتوشا - ētowa ميتاني - ētiwa |
بعد ذلك، في الأفعال المتعدية، تأتي علامة الفاعل في حالة الفاعلية. وتوجد الصيغ التالية:
| ضمير المتكلم المفرد | ضمير المتكلم الجمع | صيغة المخاطب المفرد | صيغة الجمع للمخاطب | ضمير الغائب المفرد /الجمع | |
|---|---|---|---|---|---|
| مع -i (متعدي) (خاص بـ Mitanni فقط) | -af ، -au | -auša | -io | -*aššo , -*aššu | -ia |
| مع -wa (النفي) | -أفو | -uffuš(a) | -wa-o | -uššu | -وا-ا |
| مع مورفيمات أخرى (بدون دمج) | -...-af , -...-au | -...-auša | -...-o | -...-aššo , -...-aššu | ... |
تندمج لواحق المتكلم، بصيغتيه المفرد والجمع، ولاحقة جمع المخاطب مع اللاحقتين السابقتين -i و- wa . مع ذلك، في لهجتي ماري وحاتوشا، لا تندمج لاحقة التعدي -o مع النهايات الأخرى. يُفرّق بين المفرد والجمع في صيغة الغائب بواسطة اللاحقة -t ، التي تأتي مباشرةً بعد علامة الزمن. في صيغة الغائب، عندما تسبق اللاحقة -wa علامة الفاعل، يمكن استبدالها بـ -ma ، التي تُعبّر أيضًا عن النفي: irnōhoš-i-ā-ma ، (مثل - متعدٍ - غائب - نفي ) "هو لا يُحبّ [ذلك]".
في اللغة الحورية القديمة لمدينة حاتوشا، كانت نهاية فاعل المفرد الغائب في حالة الفاعلية هي -m . أما فاعل الجمع الغائب في حالة الفاعلية فكان يُشار إليه باللاحقة -it- ، والتي، على عكس نهايات الفاعلية الأخرى، كانت تأتي قبل حرف العلة المتعدي بدلاً من بعده : قارن بين uv-om بمعنى "ذبحت" و tun-it-o بمعنى "أجبروا". [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] في الفعل اللازم والمبني للمجهول، كانت هناك أيضًا علامة للفاعل، وهي -p للغائب، ولكنها غير مُشار إليها في الضمائر الأخرى. من غير المعروف ما إذا كانت هذه اللاحقة موجودة أيضًا في المفعول به المتعدي.
إذا تم تحويل صيغة الفعل إلى اسم، مثلاً لإنشاء جملة موصولة ، فسيتم استخدام لاحقة أخرى: -šše . يمكن أن تخضع الأفعال المُحوَّلة إلى أسماء للاحقة إضافية. كما يمكن أن تأخذ صيغ الأفعال لواحق إضافية أخرى؛ انظر قسم الجسيمات الإضافية أدناه.
للاطلاع على قائمة بالضمائر المتصلة التي تحدد الشخص وعدد المشارك المطلق، انظر قسم الضمائر الشخصية أعلاه.
حالات مزاجية أخرى
للتعبير عن دلالات الحالة النحوية ، تُستخدم عدة صيغ فعلية خاصة، مشتقة من الصيغ الخبرية (غير المشروطة). تُصاغ الرغبات والأوامر بنظام التمني ، الذي يتميز بإضافة العنصر -i مباشرةً إلى جذر الفعل. لا فرق بين صيغة الفعل المتعدي واللازم، إذ يتطابق مع فاعل الجملة. تبقى علامات الزمن دون تغيير في صيغة التمني.
| شخص | رقم | النفي | النهاية | معنى |
|---|---|---|---|---|
| الشخص الأول | المفرد | إيجابي | -ile ، بعد /l/ أو /r/، -le و- re | "أريد أن..." |
| سلبي | -ifalli | "لا أريد ذلك..." | ||
| جمع | غير موثق | |||
| الشخص الثاني | المفرد | إيجابي | -أي | سوف ( أمر ) |
| سلبي | -ifa ، -efa | "لن تفعل..." | ||
| جمع | إيجابي | -i(š) , -e(š) | "سوف تفعلها..." | |
| سلبي | -ifa(š) , -efa(š) | "لن تفعل..." | ||
| ضمير الغائب | المفرد | إيجابي | -ien 1 | "بإمكانه/بإمكانها/بإمكانها..." |
| سلبي | -ifaen 1 | "لا يستطيع/لا تستطيع/لا يستطيع..." | ||
| جمع | إيجابي | - العنصر 1 | "عسى أن..." | |
| سلبي | -itfaen 1 | "عسى ألا..." | ||
1 في صيغ التمني للشخص الثالث، يكون اللاحق /ن/ موجودًا في لهجة ماري/هاتوشا عندما تبدأ الكلمة التالية بحرف ساكن.
للصيغة النهائية، اللازمة للتعبير عن غاية ("من أجل")، نهايات مختلفة. في المفرد، نجد اللواحق -ae و- ai و- ilae و- ilai ، والتي تتحول بعد صوتي /l/ و/r/ إلى -lae / و-lai و- rae / rai على التوالي. وفي الجمع، تُستخدم النهايات نفسها، مع أن لاحقة الجمع -ša قد تُستخدم أحيانًا، ولكن ليس دائمًا.
للتعبير عن الاحتمال، يجب استخدام صيغة الاحتمال. بالنسبة للأفعال اللازمة، تكون النهاية -ilefa أو olefa ( -lefa و- refa بعد /l,r/)، ولا يشترط أن تتطابق مع الفاعل. تُصاغ صيغ الاحتمال المتعدية بإضافة -illet و- allet ، وهما لاحقتان تُضافان إلى النهايات العادية لصيغة الخبر المتعدية. مع ذلك، لا توجد هذه الصيغة إلا في لغة ميتاني، وفي صيغة الغائب فقط. كما تُستخدم صيغة الاحتمال أحيانًا للتعبير عن الأمنية.
تُستخدم صيغة الرغبة للتعبير عن طلب عاجل. وهي موجودة فقط في صيغة الغائب، ومع الأفعال المتعدية فقط. تنتهي صيغة الغائب المفرد بـ -ilanni ، وصيغة الغائب الجمع بـ -itanni .
أمثلة على صيغ الأفعال المحددة
تُقدم الجداول التالية أمثلة على أشكال الأفعال في سياقات نحوية مختلفة، مأخوذة في الغالب من رسالة ميتاني:
فعل متعدٍ:
| السابق. | استمارة |
|---|---|
| (4) | كوز-أوش-و تقييد- بريت - 2SG كوز-أوش-و تقييد-PRET-2SG "لقد كبحتَ جماحك" |
| (5) | pal-ia-mā-šše=mān اعرف - متعدٍ - غائب - اسمي = لكن pal-ia-mā-šše=mān اعرف-متحول- ثالث- سلبي- اسمي=لكن "...، لكنه لا يعلم" |
| (6) | pašš-ēt-i=t=ān إرسال - FUT - ANTIP = 1SG . ABS =and šeniffuta إلى أخي pašš-ēt-i=t=ān šeniffuta أرسل FUT-ANTIP=1SG.ABS=وإلى أخي وسأرسل إلى أخي. |
| (7) | تيوينا الأشياء تان-أوش-أو-ششي-نا-أو افعل- PRET - 1SG - NOM - ART . بل - عبس tiwēna tān-ōš-au-šše-na-Ø the.things do-PRET-1SG-NOM-ART.PL-ABS "الأشياء التي فعلتها" |
| (8) | ūr-i-uffu=nna=ān المطلوب - ناقل - سلبي + 1SG = 3PL . المطلق = و ūr-i-uffu=nna=ān المطلوب - ترانس - سلبي + 1 إس جي = 3 بي إل. إيه بي إس = و "وأنا لا أريد ذلك" |
| (9) | إيت-أوش-تا go- PRET - INTR - INTR إيت-أوش-تا go-PRET-INTR-INTR "ذهبتُ، وذهبتَ، ..." |
| (10) | كول-لي قل - الخيار . 1SG كول-لي say-OPT.1SG أريد أن أقول |
| (11) | pašš-ien إرسال - الخيار . 3SG pašš-ien إرسال-OPT.3SG "ليرسل" |
| (12) | pal-lae=n اعرف - نهائي - 3SG . ABS pal-lae=n اعرف - نهائي - 3SG.ABS "لذا فهو يعلم" |
| (13) | kepānol-lefa=tta=ān إرسال - POT = 1SG . ABS =and kepānol-lefa=tta=ān أرسل-POT=1SG.ABS=و "وربما أرسل" |
صيغ الفعل المصدرية
تتضمن صيغ المصدر للفعل في اللغة الحورية كلاً من الأفعال الاسمية ( أسماء المفعول ) ومصدر أكثر شيوعًا . يتميز اسم المفعول الأول، وهو اسم المفعول في المضارع، بالنهاية -iri أو -ire ، مثل pairi ، بمعنى "الباني"، وhapiri ، بمعنى "الرحّال". أما اسم المفعول الثاني، وهو اسم المفعول التام، فيُصاغ بالنهاية -aure ، وقد وُثِّق مرة واحدة فقط في لغة نوزي: hušaure ، بمعنى "المقيد". يوجد شكل خاص آخر في لهجة حاتوشا فقط، ولا يُصاغ إلا من الأفعال المتعدية، ويحدد فاعل المتكلم. تنتهي هذه الصيغة باللاحقة -ilia ، ويمكن إضافة لاحقة إليها.
بايليانيس
pa-ilia-ne-š
بناء-1. PRET . PTCP - ART . SG - ERG . SG
شوخنينش
šuḫni-ne-š
جدار - فن . سنغافورة - مجموعة موارد . سنغافورة
pailianeš šuḫnineš
pa-ilia-ne-š šuḫni-ne-š
بناء-I.PRET.PTCP-ART.SG-ERG.SG جدار-ART.SG-ERG.SG
"الجدار الذي بنيته أنا" (هنا في صيغة الفاعل، أي فاعل فعل متعدٍ)
يُصاغ المصدر، الذي يمكن إيجاده أيضًا في صيغة الاسم، باللاحقة -umme ، على سبيل المثال fahrumme ، "أن يكون جيدًا"، "حالة/خاصية كون الشيء جيدًا".
الضمائر
الضمائر الشخصية
تستخدم اللغة الحورية الضمائر الشخصية المتصلة والمستقلة. يمكن أن تظهر الضمائر المستقلة في أي حالة إعرابية، بينما تمثل الضمائر المتصلة الحالة المطلقة فقط. ولا يؤثر موقع الضمير المتصل في الجملة على معناها، لذا غالبًا ما يُلحق إما بالعبارة الأولى أو بالفعل. يوضح الجدول التالي الصيغ الموثقة للضمائر الشخصية، مع استبعاد تلك التي لا يمكن تحديدها.
| قضية | المفرد الأول ( أنا ) | المفرد الثاني ( أنتَ/ أنتِ ) | الغائب المفرد ( هو/هي/هو ) | الجمع الأول ( نحن ) | المخاطب الجمع ( أنتم ) | الغائب الجمع ( هم ) |
|---|---|---|---|---|---|---|
| المطلق (المستقل) | ište | fe | mane , manni | šattil , šattitil(la) | يا رجل | مانيلا |
| صيغة المفعول المطلق (المتصلة) | -t(ta) | -م(ما) | -n(na) ، -me ، -ma | -til(la) | -f(fa) | -l(la) ، -lle |
| الفاعلية | إيشاش | feš | مانوش | šieš | fešuš | مانشوش |
| المضاف إليه | šofe | فيفي | feše | |||
| ظرف | أريكة | فيفا | شاشا (?) | feša | مانشا | |
| تحديد الموقع | feša (?) | |||||
| هجين | شوتا | šašuta (?) | ||||
| الاستئصال | مانوتان | |||||
| متعاون | شورا | مانورا | مانشورا ، مانشورا | |||
| المعادلة الثانية | شونا | مانونا |
تُستخدم الصيغ المتغيرة -me و- ma و- lle لضمائر الغائب المطلقة فقط قبل حروف عطف معينة، وهي ai (عندما)، وinna (عندما)، وinu و unu (الذي)، وpanu (مع أن)، والضمائر الموصولة iya و iye . عند إضافة ضمير شخصي ملحق إلى اسم، يُحدد نظام واسع من التغيرات الصوتية الشكل النهائي. يختلف الضمير الملحق -nna للغائب المفرد عن الضمائر الأخرى: فعندما يسبقه لاحقة فاعلية، فإنه، على عكس الضمائر الأخرى، يتحد مع اللاحقة ليُشكل šša ، بينما يُحذف حرف š من اللاحقة الفاعلية مع جميع الضمائر الأخرى . علاوة على ذلك، يتغير حرف العلة /i/ في نهاية الكلمة إلى /e/ أو /a/ عند إضافة أي ضمير ملحق غير -nna .
ضمائر الملكية
لا يمكن استخدام ضمائر الملكية في اللغة الحورية بشكل مستقل، بل هي ضمائر متصلة فقط. تُلحق هذه الضمائر بالأسماء أو الأفعال المشتقة من أسماء. يعتمد شكل الضمير على شكل المورفيم التالي. يوضح الجدول أدناه الأشكال الممكنة:
| يسقط | المفرد الأول ( my ) | المفرد الثاني ( خاصتك ) | الغائب المفرد ( له/لها/لهم ) | الجمع الأول ( لنا ) | صيغة الجمع الثاني ( خاصتك ) | الغائب الجمع ( هم ) |
|---|---|---|---|---|---|---|
| كلمة أخيرة | -iffe | -f | -أنا | -iffaš | -šše | -ياش |
| قبل الحروف الساكنة (باستثناء /f,w/) | -iffu | -فو | -أنا | -iffaš | -šu | -ياش |
| قبل حروف العلة و /f,w/ | -iff | -f | -أنا | -iffaš | غير موثق | -ياش |
يُحذف حرف العلة الأخير من جذر الاسم قبل ضمير الملكية المضاف إليه، مثل šeniffe ("أخي"، من šena بمعنى "أخ"). إلا أنه يبقى عند إضافة ضمير يبدأ بحرف ساكن: attaif ("والدك"، من attai بمعنى "أب").
ضمائر أخرى
تحتوي اللغة الحورية أيضًا على عدة ضمائر إشارة : anni (هذا)، anti/ani (ذلك)، akki...aki (واحد...الآخر). يُحتفظ بالحرف المتحرك الأخير /i/ في هذه الضمائر فقط في حالة الفاعل المطلق، ويُصبح /u/ في جميع الحالات الأخرى، مثل akkuš (الواحد)، antufa (إلى ذلك). وهناك أيضًا ضمائر الوصل iya و iye . كلا الشكلين قابلان للتبادل. يؤدي الضمير وظيفة الفاعل المطلق في جملة الوصل، وبالتالي يُمثل فاعلًا لازمًا أو مفعولًا به متعديًا. أما ضمير الاستفهام (مَن/ما) فيُستخدم فقط في حالة الفاعل المفرد ( afeš )، ومرة واحدة في حالة الفاعل المفرد ( au ).
حروف الجر
تحتوي اللغة الحورية على العديد من التعبيرات التي تدل على العلاقات المكانية والمجردة وتُستخدم كحروف جر ، ومعظمها مبني على حالتي الجر والنصب. وهي في الغالب حروف جر لاحقة - حرف جر واحد فقط ( āpi + dative، بمعنى "لـ") موثق في نصوص حاتوشا. ويمكن أن تكون جميع حروف الجر في حالة النصب، ونادرًا ما تكون في حالة الجر أو في حالة "e".
بعض الأمثلة: N-fa āyita أو N-fenē āyē (في حضور؛ من āyi بمعنى "وجه"). N-fa etīta أو N-fa etīfa (لأجل، بسبب؛ من eti بمعنى "جسم، شخص")، N-fenē etiyē (بشأن)، N-fa furīta (في مرأى؛ من furi بمعنى "نظرة، رؤية")، وفي لغة هاتوشا فقط N-fa āpita (أمام؛ من āpi بمعنى "أمام"). بالإضافة إلى ذلك، هناك ištani بمعنى "المسافة بين"، والذي يُستخدم مع ضمير ملكية جمع وحالة المكان، بمعنى "بيننا/بينكم/بينهم"، مثل ištaniffaša (بيننا، تحتنا).
حروف العطف والظروف
لا توجد سوى بضع حروف تبدأ بها الجمل . وعلى عكس الأسماء، التي تنتهي أيضًا بالحرف /i/، لا يُحذف حرف العلة الأخير من حروف العطف ai (عندما) و anammi (لذلك) قبل ضمير شخصي متصل. ومن حروف العطف الأخرى alaše (إذا)، وinna (عندما)، وinu (مثل)، و panu (مع أن). تحتوي اللغة الحورية على عدد قليل من الظروف. أما ظروف الزمان فهي henni (الآن)، وkuru (مرة أخرى)، و untu (ثم). كما توجد أيضًا atī (لذلك، هكذا) و tiššan (جدًا).
الجسيمات المتصلة
يمكن إلحاق الجسيمات المتصلة بأي كلمة في الجملة، ولكنها غالبًا ما تُلحق بالعبارة الأولى من الجملة أو بالفعل. وهي أكثر تنوعًا وتكرارًا في رسالة ميتاني منها في اللغة الحورية القديمة. ومن الأمثلة الشائعة عليها: =ān (و)، =mān (لكن)، =mmaman (بالتأكيد)، و =nīn (حقًا!).
أتينين
atī=nīn
لذا = حقًا
ماناتامان
مان-ا=تا=مان
be- INTR = 1 . SG . ABS =but
atīnīn mannattamān
atī=nīn mānn-a=tta=mān
لذا = حقًا يكون - INTR = 1.SG.ABS = لكن
"لكنني في الحقيقة هكذا"
أرقام
بالإضافة إلى كلمة العدد الشاذ šui (كل)، تُوثَّق جميع الأعداد الأصلية من 1 إلى 10، بالإضافة إلى بعض الأعداد الأعلى. تُشكَّل الأعداد الترتيبية باستخدام اللاحقة -(š)še أو ši ، والتي تُصبح -ze أو -zi بعد /n/. يُقدِّم الجدول التالي نظرة عامة على نظام الأعداد:
| العدد الأصلي | العدد الترتيبي | |
|---|---|---|
| 1 | šukko, šuki | غير موثق |
| 2 | شيني | شينزي |
| 3 | كيكي | كيشكي |
| 4 | تمني | tumnušše |
| 5 | ناريا | narišše |
| 6 | šeše | غير موثق |
| 7 | شينتي | šintišše |
| 8 | كيري، كيرا | غير موثق |
| 9 | تمري | غير موثق |
| 10 | إيماني | إيمانزي |
| 13 أو 30 | كيكماني | غير موثق |
| 17 أو 70 | شينتيماني | غير موثق |
| 18 أو 80 | كيرماني | كرمانزه |
| 10000 | نوبي | غير موثق |
| 30000 | كيك نوبي | غير موثق |
تحمل الأعداد التوزيعية اللاحقة -ate ، مثل kikate (بثلاثات)، وtumnate (بأربعات). أما اللاحقة -āmha فتدل على الضرب، مثل šināmha (مرتين)، وēmanāmha (ثلاث مرات). تنتهي جميع الأعداد الأصلية بحرف علة، والذي يُحذف عند إضافة لاحقة.
بناء الجملة
يُعدّ ترتيب الكلمات الأساسي في اللغة الحورية موضع خلاف. فبحسب قواعد سبيزر لعام ١٩٤١، يكون الترتيب الطبيعي للجملة الحورية هو مفعول به - فاعل - فعل (OSV). إلا أنه بما أن الحورية لغة إرجاتيف-أبسولاتيف، فإن الأدوار النحوية للعبارة الحورية لا تتطابق تمامًا مع "الفاعل" و"المفعول به" في لغة ذات حالة اسمية-مفعول بها (مثل الإنجليزية ). ولهذا السبب، يرى سبيزر أن ترتيب الكلمات في الحورية يُمكن وصفه بدقة أكبر بأنه "غاية - فاعل - فعل"، حيث تُقابل حالة المفعول به "الفاعل النحوي" (أي المحدد ). [ ١٩ ]
شينيف
šen-iff-Ø
أخي-يا- عضلات البطن
إيشاش
إيشا-ش
me- ERG . SG
تاتو
tat-au
الحب - 1. سنغافورة
šeniff išaš tatau
šen-iff-Ø iša-š tat-au
أخي - عضلات بطني - أنا - ERG.SG أحب - 1.SG
"أحب أخي"
يشكك جيفري ك. بولوم (1977) في تحليل سبيسر. ويجادل بأن مجموعة النصوص الحورية المتاحة ليست كبيرة بما يكفي لتحديد ترتيب كلماتها بشكل قاطع، وأنه لا يمكن تحديدها إلا على أنها تنتهي عادةً بفعل (أي إما فاعل-فعل أو فاعل-مفعول به ). ويقدم بولوم المثال التالي لجملة حوريّة بترتيب فاعل-مفعول به: [ 20 ]
إموريياشان
إيموريا-شش-آن
إيموريا - إي آر جي . إس جي - و
zalamši
zalamši-Ø
تمثال- ABS
tanoša
tan-oš-a
صنع - جاهز - 3
Immuriyaššan zalamši tanoša
Immuriya-šš-an zalamši-Ø tan-oš-a
إيموريا-إي آر جي.إس جي-وتمثال-إيه بي إس صنع-بريت-3
"وصنع إيموريا التمثال"
تشير ماريا بولينسكي (1995) إلى أن بنية الجمل المتعدية لمفعولين في اللغة الحورية هي فاعل-مفعول به (كما في صيغة فاعل-فعل) وليست مفعول به-فاعل (كما في صيغة مفعول به-فعل). وبالتحديد، يكون الترتيب فاعل-مفعول به غير مباشر-مفعول به مباشر-فعل. ومع ذلك، لا تزال تشير إلى اللغة الحورية كمثال على لغة ذات صيغة مفعول به-فعل. [ 21 ]
في العبارات الاسمية ، يأتي الاسم عادةً في النهاية. أما الصفات والأعداد ومُعدِّلات الإضافة فتأتي قبل الاسم الذي تُعدِّله. في المقابل، تميل الجمل الموصولة إلى إحاطة الاسم، مما يعني أن الاسم الذي تُعدِّله الجملة الموصولة يقع في منتصفها. تمتلك اللغة الحورية عدة نماذج لبناء الجمل الموصولة. يمكنها استخدام ضمائر الوصل iya و iye ، والتي سبق شرحها في قسم "الضمائر"، أو لاحقة التسمية -šše المُضافة إلى الفعل، والتي تخضع لعملية Suffixaufnahme. الاحتمال الثالث هو استخدام كلتا العلامتين (انظر المثال 16 أدناه). يمكن للاسم، الذي تُمثِّله الجملة الموصولة، أن يأخذ أي حالة إعرابية، ولكن داخل الجملة الموصولة لا يمكن أن يكون له إلا وظيفة المفعول المطلق، أي أنه لا يمكن أن يكون إلا فاعلاً في جملة موصولة لازمة أو مفعولاً به في جملة موصولة متعدية.
iyallānīn
iya=llā=nīn
REL . PRO = 3 . PL . ABS =truly
šēniffuš
šēn-iffu-š
أخي-مجموعة- ERG . SG
تيوينا
tiwē-na-Ø
كائن - فن . PL - ABS
tānōšāššena
تان-أوش-آ-ششي-نا-أو
أرسل - PRET - 3 . SG . SUBJ - NOM - ART . PL - ABS
يالانين سينيفوش تيوينا تانوشاشسينا
iya=llā=nīn šēn-iffu-š tiwē-na-Ø tān-ōš-ā-šše-na-Ø
REL.PRO=3.PL.ABS=truly brother-my-ERG.SG object-ART.PL-ABS send-PRET-3.SG.SUBJ-NOM-ART.PL-ABS
"تلك التي أرسلها أخي"
كما سبق بيانه، تأخذ الأفعال المتعدية في اللغة الحورية عادةً فاعلاً في حالة الفاعلية المطلقة ومفعولاً به في حالة المفعول المطلق (باستثناء صيغ المبني للمجهول، حيث يُستبدل الفاعل والمفعول به بالمفعول المطلق والمفعول به المفرد على التوالي). أما المفعول به غير المباشر للأفعال المتعدية لمفعولين، فيمكن أن يكون في حالة النصب، أو النصب المكاني، أو النصب الظرفي، أو في بعض الأفعال أيضاً في حالة المفعول المطلق.
أولافا
ola-Ø=ffa
أخرى - ABS = 2 . PL . ABS
كاتول
كاتول-لي
قل - الخيار 1. سنغافورة
أولافا كاتول
ola-Ø=ffa katul-le
other-ABS=2.PL.ABS say-OPT.1.SG
"أريد أن أخبرك بشيء آخر تمامًا "
مفردات
المعجم الحوري الموثق متجانس إلى حد كبير، إذ لا يحتوي إلا على عدد قليل من الكلمات الدخيلة (مثل " توبي " بمعنى "لوح طيني")، و" ميزري " بمعنى "مصر" (قارن بالآرامية/العبرية " ميزرايم " بمعنى "نفس الشيء")، وكلاهما من اللغة الأكادية ). قد تكون ضمائر الوصل " يا" و "يي" دخيلة من اللغة الهندية الآرية لشعب الميتاني الذين سكنوا المنطقة قبل الحوريين (قارن بالسنسكريتية "يا") . في المقابل، قدمت اللغة الحورية العديد من الكلمات الدخيلة إلى اللهجات الأكادية المجاورة، على سبيل المثال " هابيرو " بمعنى "بدوي" من الكلمة الحورية " هابيري " بمعنى "بدوي"). قد توجد أيضًا كلمات حوريّة دخيلة بين لغات القوقاز ، لكن لا يمكن التحقق من ذلك، لعدم وجود سجلات مكتوبة للغات القوقازية من زمن الحوريين. وبالتالي، فإن اللغة الأصلية للكلمات المتشابهة صوتيًا غير قابلة للتأكيد.
نظام الكتابة
كُتبت اللغة الحورية باستخدام شكل مُعدّل من الكتابة المسمارية . وقد استُخدمت عدة أنظمة غير موحدة لكتابة اللغة الحورية بالخط المسماري في مختلف الكيانات السياسية التي كانت تتمتع بتقاليد كتابية حورية. وبشكل عام، تتميز هذه الأنظمة باستخدام محدود للرموز التصويرية والتركيز على الكتابة المقطعية . وهذا ما يميز الكتابة الحورية عن الكتابة المسمارية السومرية الأكادية، التي تعتمد بشكل كبير على الرموز التصويرية.
جدير بالذكر أنه بالإضافة إلى مجموعة حروف العلة النموذجية في الكتابة المسمارية، والتي تتكون من a و e و i و u ، فإنّ مقطع رسالة ميتاني يتضمن أيضًا حرف العلة o . وبهذا، فهي فريدة من نوعها بين جميع أشكال الكتابة المسمارية. كما يستخدم كاتب رسالة ميتاني في كثير من الأحيان علامات حروف علة مستقلة لتوضيح قراءات علامات CV غير الواضحة من خلال تقنية تُسمى "التهجئة الكاملة". على سبيل المثال، يمكن قراءة العلامة 𒊑 ( RI ) إما ri أو re . وعند الضرورة، يمكن كتابة المقطع ri بشكل لا لبس فيه على أنه 𒊑𒄿 ( RI-I ) والمقطع re على أنه 𒊑𒂊 ( RI-E ). ومن غير المؤكد ما إذا كانت التهجئة الكاملة قد استُخدمت أيضًا لتمييز طول حروف العلة.
| -أ | -هـ | -أنا | -o | -u | أ- | هـ- | أنا- | o- | يو- | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| – | أ | 𒀀 | هـ | 𒂊 | أنا | 𒄿 | يو | 𒌋 | يو₂ | 𒌑 | أ | 𒀀 | هـ | 𒂊 | أنا | 𒄿 | يو | 𒌋 | يو₂ | 𒌑 | – | |
| p- | بنسلفانيا | 𒉺 | يكون | 𒁁 | بي آي | 𒁉 | جامعة بوسطن | 𒁍 | جامعة بوسطن | 𒁍 | AB | 𒀊 | برنامج البكالوريا الدولية | �1 | برنامج البكالوريا الدولية | �1 | يو بي | 𒌒 | يو بي | 𒌒 | -p | |
| ت- | مساعد تدريس | 𒋫 | تي إي | 𒋼 | تي آي | 𒋾 | DU | 𒁺 | DU | 𒁺 | إعلان | 𒀜 | بطاقة تعريف | 𒀉 | بطاقة تعريف | 𒀉 | يو دي | 𒌓 | يو دي | 𒌓 | -t | |
| ك- | كا | 𒅗 | جي آي | 𒄀 | كي | 𒆠 | جامعة كانساس | 𒆪 | جي يو | 𒄖 | AG | 𒀝 | إنستغرام | 𒅅 | إنستغرام | 𒅅 | جامعة | 𒊌 | جامعة | 𒊌 | -ك | |
| ḫ- | ḪA | 𒄩 | ḪE₂ | 𒃶 | أهلاً | 𒄭 | ḪU | 𒄷 | ḪU | 𒄷 | أه | 𒄴 | أه | 𒄴 | أه | 𒄴 | أه | 𒄴 | أه | 𒄴 | -ك | |
| ل- | لوس أنجلوس | 𒆷 | لي | 𒇷 | لي | 𒇷 | لو | 𒇻 | لو | 𒇻 | الألف | 𒀠 | إل | 𒂖 | إلينوي | 𒅋 | UL | 𒌌 | UL | 𒌌 | -l | |
| م- | ماجستير | 𒈠 | أنا | 𒈨 | مي | 𒈪 | MU | 𒈬 | MU | 𒈬 | أكون | 𒄠 | أنا | 𒅎 | أنا | 𒅎 | جامعة ميشيغان | 𒌝 | جامعة ميشيغان | 𒌝 | -م | |
| ن- | غير متوفر | 𒈾 | أيرلندا الشمالية | 𒉌 | أيرلندا الشمالية | 𒉌 | جامعة نورث وسترن | 𒉡 | جامعة نورث وسترن | 𒉡 | AN | 𒀭 | الإنجليزية | 𒂗 | في | 𒅔 | الأمم المتحدة | 𒌦 | الأمم المتحدة | 𒌦 | -ن | |
| ر- | RA | 𒊏 | رود آيلاند | 𒊑 | رود آيلاند | 𒊑 | روسيا | 𒊒 | روسيا | 𒊒 | الواقع المعزز | 𒅈 | العلاقات الدولية | 𒅕 | العلاقات الدولية | 𒅕 | يو آر | 𒌨 | يو آر | 𒌨 | -r | |
| س- | جنوب أفريقيا | 𒊓 | [ SI ] | 𒋛 | [ SI ] | 𒋛 | SU | 𒋢 | SU | 𒋢 | [ AZ ] | 𒊍 | [ IZ ] | 𒄑 | [ IZ ] | 𒄑 | [ UZ ] | 𒊻 | [ UZ ] | 𒊻 | -s | |
| ش- | ŠA | 𒊭 | ŠE | 𒊺 | ŠI | 𒅆 | ŠU | 𒋗 | ŠU | 𒋗 | مثل | 𒀸 | EŠ | 𒌍 | يكون | 𒅖 | نحن | 𒍑 | نحن | 𒍑 | -š | |
| z- | ZA | 𒍝 | [ ZI ] [ ZE₂ ? ] | 𒍣 𒍢 | الرمز البريدي | 𒍣 | ZU | 𒍪 | ZU | 𒍪 | أريزونا | 𒊍 | IZ | 𒄑 | IZ | 𒄑 | يو زد | 𒊻 | يو زد | 𒊻 | -z | |
| w- | باي | 𒉿 | باي | 𒉿 | باي | 𒉿 | باي | 𒉿 | باي | 𒉿 | [ AB ] | 𒀊 | برنامج البكالوريا الدولية | �1 | برنامج البكالوريا الدولية | �1 | يو بي | 𒌒 | يو بي | 𒌒 | -w | |
نص نموذجي
من رسالة ميتاني، العمود الرابع، الأسطر 30-32
𒌦𒁺𒈠𒀀𒀭
أون-دو-ما-ا-ان
رجل غير رجل
حتى = رجل
الآن = لكن
𒄿𒄿𒀠𒇷𒂊𒉌𒄿𒅔
iia-al-li-e-ni-i-in
iyallēnīn
iya=llē=nīn
REL . PRO = 3 . PL . ABS =truly
𒋾𒉿𒂊𒈾𒎌
ti-we-e-na MEŠ
تيوينا
tiwē-na-Ø
شيء - فن . PL - ABS
𒋗𒌑𒀠𒆷𒈠𒀭
šu-ú-al-la-ma-an
شوالامان
šū-a=lla=mān
كل موقع = 3. مستوى . نقطة فاصلة = لكن
𒊺𒂊𒉌𒅁𒉿𒍑
še-e-ni-ib-wu-uš
šēniffuš
šēn-iffu-š
أخي-مجموعة- ERG . SG
𒅗𒁺𒌋𒊭𒀀𒀸𒊺𒈾
كا-دو-و-شا-ا-آش-شي-نا
كاتوشاشنا
kat-ōš-ā-šše-na-Ø
قل - PRT . TR - 3 . SG . SUBJ - NMZ - ART . PL - ABS
𒌑𒌑𒊑𒀀𒀀𒀸𒊺𒈾
ú-ú-ri-aa-aš-še-na
ūriāššena,
ūr-i-ā-šše-na-Ø
مطلوب - TR - 3. SG . SUBJ - NMZ - ART . PL - ABS
𒀭𒌀𒆷𒀀𒀭
an-til-la-a-an
جزر الأنتيل
anti=lla=an
هؤلاء = PL . ABS = و
𒂊𒂊𒈠𒈾𒀀𒄠𒄩
إي-ما-نا-ا-ام-خا
إيمانامخا
إيمان-آمخا
عشرة- مول
𒋫𒀀𒉡𒊭𒀀𒌑
ta-a-nu-ša-a-ú
tānōšau.
تان-أوش-أو
do- PRT . TR - 1 . SG . SUBJ
𒌦𒁺𒈠𒀀𒀭 𒄿𒄿𒀠𒇷𒂊𒉌𒄿𒅔 𒋾𒉿𒂊𒈾𒎌 𒋗𒌑𒀠𒆷𒈠𒀭 𒊺𒂊𒉌𒅁𒉿𒍑 𒅗𒁺𒌋𒊭𒀀𒀸𒊺𒈾 𒌑𒌑𒊑𒀀𒀀𒀸𒊺𒈾 𒀭𒌀𒆷𒀀𒀭 𒂊𒂊𒈠𒈾𒀀𒄠𒄩 𒋫𒀀𒉡𒊭𒀀𒌑
un-du-ma-a-an iia-al-li-e-ni-i-in ti-we-e-na MEŠ šu-ú-al-la-ma-an še-e-ni-ib-wu-uš ka-du-u-ša-a-aš-še-na ú-ú-ri-aa-aš-še-na an-til-la-a-an ee-ma-na-a-am-ḫa ta-a-nu-ša-a-ú
Untoman iyallēnīn tiwēna šūallamān šēniffuš katōšāššena ūriāššena، antillān ēmanāmḫa tānōšau.
to=man iya=llē=nīn tiwē-na-Ø šū-a=lla=mān šēn-iffu-š kat-ōš-ā-šše-na-Ø ūr-i-ā-šše-na-Ø anti=lla=an ēman-amḫa tān-ōš-au
الآن = لكن REL.PRO = 3.PL.ABS = الشيء الحقيقي - ART.PL-ABS كل - LOC = 3.PL.ABS = لكن أخي - ERG.SG الخاص بي يقول - PRT.TR - 3.SG.SUBJ - NMZ - ART.PL-ABS أريد - TR - 3.SG.SUBJ - NMZ - ART.PL-ABS هؤلاء = PL.ABS = وعشرة - MUL يفعلون - PRT.TR - 1.SG.SUBJ
"تلك الأشياء التي قالها أخي حقاً وأرادها ككل، فعلتها الآن، ولكن بعشرة أضعاف."
الأدب الحوري
عُثر على نصوص باللغة الحورية في حاتوسا وأوغاريت (رأس شمرا) وسابينوا (لكنها غير منشورة). كما أن إحدى أطول رسائل تل العمارنة مكتوبة باللغة الحورية، كتبها الملك توشراتا ملك ميتاني إلى الفرعون أمنحتب الثالث . وكانت هذه الرسالة النص الحوري الطويل الوحيد المعروف حتى اكتشاف مجموعة من الألواح الأدبية متعددة الألواح باللغة الحورية مع ترجمة حثية في حاتوسا عام ١٩٨٣.
تم العثور على اكتشافات مهمة في أورتاكوي ( سابينوا ) في التسعينيات، بما في ذلك العديد من الوثائق ثنائية اللغة. ولا تزال معظمها غير محررة حتى عام 2007.
لا توجد نصوص حورية موثقة من الألفية الأولى قبل الميلاد (إلا إذا اعتبرنا اللغة الأورارتية لهجة حورية متأخرة)، ولكن الكلمات المستعارة المتفرقة لا تزال موجودة في اللغة الآشورية، مثل الإلهة سافوسكا التي ذكرها سرجون الثاني . [ 23 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ كاسيان 2010 ، ص 206
- ↑ فيلهلم 2008 ، ص 81
- ↑ إيزيلين، كلير؛ أندريه-سالفيني، بياتريس. "رواسب أساسات حورية تُعرف باسم "الأسد الأوركي"" . متحف اللوفر . مؤرشفة من الأصلي في 17 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2012 .
- ↑ أوين 2000 ، ص 618 .
- ↑ ناثانسون 2013 ، ص 72 .
- ↑ كوبر 1973 ، ص 41 .
- ↑ "النقوش الملكية" . urkesh.org .
- ↑ فيلهلم 2008 ، ص 85
- ↑ ويغنر 2000 ، الصفحات 46-65
- ↑ فيلهلم 2008 ، ص 88
- ↑ فيلهلم 2008 ، الصفحات 88، 90-91
- ↑ فيلهلم 2008 ، ص 94
- 1 2 ويغنر 2000 ، ص 56-57
- ↑ ويغنر 2000 ، الصفحات 54-55
- ↑ ويغنر 2000 ، الصفحات 75-79
- 1 2 فيجنر 2000 ، ص 110-113
- ↑ فيلهلم 2008 ، ص 98
- ↑ Дьяконов 1967 : Igor Diakonoff يشير إلى اللاحقة على أنها -ido- ، ولكنه حددها أيضًا قبل خانة حرف العلة المتعدي -o- - وهو تفسير مبرر أيضًا بمكان اللاحقة المقابلة في اللغة الأورارتية ذات الصلة .
- ^ سبايزر 1941 ، ص 205-206
- ^ بولوم 1977 ، ص 262-264
- ↑ بولينسكي 1995 ، ص 190
- ↑ فان سولدت 2009
- ↑ ويغنر 2000 ، ص 25
فهرس
- دياكونوف، إيغور ميخائيلوفيتش (1967). Языки девней Педней Азии[ لغات آسيا الصغرى القديمة ] (باللغة الروسية). موسكو: Наука.
- كاسيان ، اليكسي (2010). “استعراض العناصر الهندية الأوروبية في الحورية ”. مجلة العلاقات اللغوية • مسائل متنوعة (4): 199– 211. ISSN 1998-6769 .
- كوبر، جيه آر (1973). "شمال بلاد ما بين النهرين وسوريا: العناصر الحورية في الفن والدين". في: إدواردز، إيورورث إي إس؛ جاد، سيريل جون؛ هاموند، نيكولاس جي إل؛ سولبيرجر، إدموند (محررون). تاريخ كامبريدج القديم . المجلد 2. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 1-41 . doi : 10.1017/CHOL9780521082303.002 . ISBN 978-0-521-08230-3.
- ناثانسون، مايكل (2013). بين الأسطورة والتفويض . دار المؤلف. رقم ISBN 978-1-4918-2310-1.
- أوين، ديفيد آي. (2000). "الحوريون". في فريدمان، ديفيد نويل؛ مايرز، ألين سي. (محرران). قاموس إيردمان للكتاب المقدس . مطبعة جامعة أمستردام. ISBN 978-90-5356-503-2.
- بولينسكي، ماريا (1995). "المفعول المزدوج في السببية: نحو دراسة لتضارب الترميز". دراسات في اللغة . 19 (1): 129-221 . doi : 10.1075/sl.19.1.05pol .
- بولوم، جيفري ك. (1977). "قواعد ترتيب الكلمات والعلاقات النحوية". في: كول، بيتر؛ سادوك، جيرولد م. (محرران). العلاقات النحوية . النحو والدلالة. المجلد 8. بريل. الصفحات 249-277 . doi : 10.1163/9789004368866_011 . ISBN 9789004368866.
- سبيسر، إي. أ. (1941). مقدمة في اللغة الحورية . حولية المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية. المجلد 20. نيو هيفن: المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية.
- فان سولدت، ويلفريد هـ. (2009). "تكييف الكتابة المسمارية مع اللغات الأجنبية". في: دي فوغت، أليكس؛ فينكل، إيرفينغ ل. (محرران). فكرة الكتابة: اللعب والتعقيد . بريل. ص 117-127 . ISBN 978-90-47-42792-6.
- فيجنر، إلسي (2000). Einführung in die hurritische Sprache [ مقدمة للغة الحورية ] (باللغة الألمانية). فيسبادن: هاراسوفيتز. رقم ISBN 9783447042628.
- فيلهلم، غيرنوت (2008). "الحورية" . في: وودارد، روجر د. (محرر). اللغات القديمة لآسيا الصغرى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 81-104 . doi : 10.1017/CBO9780511486845.012 . ISBN 978-0-521-68496-5.
للمزيد من القراءة
- أندراسون، الكسندر. فيتا، خوان بابلو (2016). “لغات الاتصال بالشرق الأدنى القديم – ثلاث دراسات حالة أخرى (الأوغاريتية-الحورية، الحورو-أكادية، والكانانو-الأكادية)”. مجلة الاتصال اللغوي . 9 (2): 293-334 . دوى : 10.1163 / 19552629-00902004 . اتش دي ال : 10261/193367 .
- كامبل، دينيس ر. م. (2020). "الحورية". في: هاسيلباخ-أندي، ريبيكا (محررة). دليل لغات الشرق الأدنى القديمة . هوبوكين: جون وايلي وأولاده. ص 203-219 . doi : 10.1002/9781119193814.ch11 . ISBN 9781119193296.
- غوتزه، ألبريشت (1948). "الضمائر المتصلة في اللغة الحورية". مجلة الدراسات المسمارية . 2 (4): 255-269 . doi : 10.2307/3515927 . JSTOR 3515927 .
- جويتز ، ألبريشت (1940). “النظام اللفظي الكوري”. لغة . 16 (2): 125– 40. دوى : 10.2307/408947 . جستور 408947 .
- لاروش، إيمانويل (1980). Glossaire de la langue Hourrite . مسرحية Hittite et asianique (بالفرنسية). المجلد. 34/35. باريس: طبعات كلينكسيك. رقم ISBN 2-252-01984-0.
- بورفيس، بيير م (1941). "نمط الحروف الساكنة الحورية". المجلة الأمريكية للغات والآداب السامية . 58 (4): 378-404 . doi : 10.1086/370621 .
- فيتا، خوان بابلو (2007). “اثنين من الكلمات المستعارة الحورية في النصوص الأوغاريتية”. الدراسات الشرقية . 34 ( 1– 2): 181– 184. دوى : 10.1524/aofo.2007.34.12.185 .
- فيجنر، إلسي (2007). Hurritisch, eine Einführung [ الحورية، مقدمة ] (باللغة الألمانية) ( الطبعة الثانية). فيسبادن: هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-05394-5.
روابط خارجية
- اللغات الهورّو-أورارتية
- اللغات الموثقة منذ القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد
- اللغات التي انقرضت في القرن الحادي عشر قبل الميلاد