الساينتولوجيا والإجهاض
للتقاطع بين الساينتولوجيا والإجهاض تاريخٌ مثيرٌ للجدل، بدأ مع مناقشة مؤسس الساينتولوجيا، ل. رون هوبارد ، للإجهاض في كتابه "ديانتكس: العلم الحديث للصحة العقلية " الصادر عام ١٩٥٠. كتب هوبارد في "ديانتكس" أن الإجهاض ومحاولاته قد تُسبب صدمةً للجنين والأم ، روحياً وجسدياً. اعتقد أتباع الساينتولوجيا أن محاولات الإجهاض قد تُسبب تجارب مؤلمة يشعر بها الجنين، والتي تُحفظ لاحقاً في الذاكرة كذكريات تُعرف في الساينتولوجيا باسم " النقوش ". في تقنية " التدقيق " في الساينتولوجيا ، يُسأل أتباعها باستمرار عن مشاعرهم وسلوكياتهم الجنسية. تُطرح هذه الأسئلة حول السلوك الجنسي لأتباع الساينتولوجيا خلال "الفحوصات الأمنية"، وهي شكلٌ خاص من جلسات التدقيق حيث يُطلب من الأفراد توثيق انحرافهم عن أخلاقيات المنظمة. أحد الأسئلة المطروحة في هذه الفحوصات الأمنية هو: "هل سبق لك أن شاركت في عملية إجهاض؟".
ناقشت عضوة سابقة في منظمة "سي أورغ" التابعة لكنيسة السيانتولوجيا، وهي منظمة نخبوية ، آراء السيانتولوجيا بشأن الإجهاض مع عالم الاجتماع ستيفن أ. كينت . وأخبرت كينت أنه خلال فترة عمل "سي أورغ" في البحر في منتصف سبعينيات القرن الماضي، كانت النساء على دراية بأنهن ممنوعات من الإنجاب. وذكرت لكينت أن النساء على متن السفن تعرضن لضغوط لإجراء عمليات إجهاض. وفي عام 1994، قدمت ماري تابايويون، العضوة السابقة في "سي أورغ" والعضوة في السيانتولوجيا، إفادة قانونية ذكرت فيها أنه أثناء وجودهن في قاعدة السيانتولوجيا في هيميت، كاليفورنيا ، تم توجيه أعضاء "سي أورغ" بعدم الإنجاب، وأُجبرن على إجراء عمليات إجهاض. وفي عام 1999، صرح جيسي برينس، العضو السابق في السيانتولوجيا، لصحيفة " ذا برس إنتربرايز" أنه بعد أن حملت زوجته مونيكا أثناء عملهما في مجمع " غولدن إيرا برودكشنز" التابع للسيانتولوجيا في غيلمان هوت سبرينغز، كاليفورنيا ، أُمرت بإجراء عملية إجهاض لكي يتمكن الزوجان من البقاء في "سي أورغ". أكد ممثلو السيانتولوجيا في ذلك الوقت أن زوجة الأمير اختارت بمحض إرادتها إجراء عملية الإجهاض، ولم تُجبر على ذلك.
في عام ٢٠٠١، صرّحت أسترا وودكرافت، العضوة السابقة في منظمة السيانتولوجيا، لصحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل، بأنه إذا حملت امرأة أثناء انتمائها إلى منظمة "سي أورغ"، فسيتم إما إرسالها إلى منظمة أدنى مستوى في السيانتولوجيا، أو ستُجبر على الإجهاض. وفي أبريل ٢٠٠٨، ظهرت وودكرافت برفقة جينا ميسكافيج هيل، ابنة شقيق زعيم السيانتولوجيا ديفيد ميسكافيج ، في برنامج " نايت لاين " على قناة ABC News ، وأكدتا أن عضوات "سي أورغ" الحوامل يُطلب منهن إما المغادرة أو الإجهاض. عملت كلير هيدلي في شركة "غولدن إيرا برودكشنز" التابعة للسيانتولوجيا من عام ١٩٩١ إلى عام ٢٠٠٥، وكانت عضوة في السيانتولوجيا ومنظمة "سي أورغ". وفي عام ٢٠٠٩، رفعت دعوى قضائية ضد "غولدن إيرا برودكشنز" زعمت فيها أنها أُجبرت على الخضوع لعمليتي إجهاض للاحتفاظ بوظيفتها لدى الشركة. [ 1 ] وصف تومي ديفيس، ممثل السيانتولوجيا ، دعواها القضائية بأنها "لا أساس لها من الصحة على الإطلاق"، وقال إن أتباع السيانتولوجيا الذين ينضمون إلى منظمة "سي أورغ" يعلمون أنهم "يصبحون جزءًا من نمط حياة شديد التفاني والانضباط والتنظيم، كجزء من نظام ديني". رفعت لورا دي كريسينزو دعوى قضائية عام 2009 ضد السيانتولوجيا، زعمت فيها أنها أُجبرت على الإجهاض في سن السابعة عشرة.
في تعليقٍ له على الساينتولوجيا وممارساتها في منظمة "سي أورغ"، صرّح الباحث في الحركات الدينية الجديدة، ج. غوردون ميلتون، لصحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل، بأنّ أعضاء "سي أورغ" يُثبطون عن إنجاب الأطفال. وكتب ميلتون في مقالٍ له ضمن كتاب " الحركات الدينية الجديدة والحرية الدينية في أمريكا" أنه لم يطّلع بعد على وثائق تُؤكّد ما إذا كانت الساينتولوجيا تتبنّى سياسةً تُلزم عضوات "سي أورغ" الحوامل بإجراء عمليات إجهاض. وفي مقالٍ نُشر في مجلة ماربورغ للدين ، كتب ستيفن أ. كينت: "لا ينبغي للباحثين أن يتفاجأوا بمعرفة الضغوط التي شعرت بها نساء "سي أورغ" إما لإجهاض الحمل أو التخلي عن أطفالهنّ للتبني". وعلّق كينت قائلاً: "تتجاوز التزامات "سي أورغ" العديد من الالتزامات والمسؤوليات الشخصية والعائلية، ويبدو أن الإخلاص لقضية الساينتولوجيا غالبًا ما يُعطى الأولوية على احتياجات الأطفال".
آراء إل. رون هوبارد
"الطفل الذي تُجرى له محاولة الإجهاض محكوم عليه بالعيش مع القتلة ..."
كتب مؤسس السيانتولوجيا، ل. رون هوبارد، في كتابه "الديانتكس: العلم الحديث للصحة العقلية" أن الإجهاض ومحاولات الإجهاض قد تُسبب صدمة للجنين والأم على الصعيدين الروحي والجسدي. [ 3 ] وذكرت صحيفة "سانت بطرسبرغ تايمز" كيف تؤثر آراء هوبارد من الديانتكس على ممارسي السيانتولوجيا، قائلةً: "لذلك، يُعدّ الإجهاض نادرًا بين أتباع السيانتولوجيا، إدراكًا منهم أن الجنين قد يكون مسكونًا بكائن روحي. وفي بعض الحالات، قد يُختار الإجهاض لأسباب صحية تخص الأم أو عوامل شخصية أخرى." [ 3 ] وأكد هوبارد: "من الحقائق العلمية أن محاولات الإجهاض هي العامل الأهم في الانحراف"، وذكر: "محاولات الإجهاض شائعة جدًا... ليس من النادر أن يقوم الشخص المنحرف بعشرين أو ثلاثين محاولة إجهاض." [ 4 ] وكان يعتقد أن محاولات الإجهاض تؤدي إلى قرحة المعدة . [ 4 ]
كتب هوبارد في كتابه "ديانتكس" : "إن الطفل الذي تُجرى له محاولة الإجهاض محكوم عليه بالعيش مع قتلة يعرفهم بشكل تلقائي من خلال كل هذه المرحلة الضعيفة والعاجزة من حياته!". [ 2 ] وأكد:
نسبة كبيرة من الأطفال الذين يُزعم أنهم يعانون من ضعف عقلي هم في الواقع حالات إجهاض فاشلة، حيث تُسبب لهم هذه الحالات شللاً نفسياً أو شللاً رجعياً، مما يُجبرهم على البقاء على حالهم إلى الأبد. ومع ذلك، فإن مليارات الدولارات التي تُنفقها أمريكا سنوياً على مؤسسات علاج الأمراض العقلية وسجون المجرمين تُنفق في المقام الأول بسبب محاولات الإجهاض التي تُقدم عليها بعض الأمهات اللاتي يُعانين من انقطاع الطمث، واللاتي يعتبرن الأطفال نقمة لا نعمة من الله. [ 2 ] [ 5 ]
في مقال نُشر عام ١٩٥٠ في مجلة "لوك" ، كتب ألبرت كيو. مايزل: "على عكس العديد من الجماعات الدينية، لا يعارض أنصار علم الديانتكس تحديد النسل. لكن أعظم الجرائم، وجذر معظم الشرور، كما يرون، هي محاولة - أو حتى مجرد الرغبة اللفظية - في إجهاض طفلٍ قد تم الحمل به. إنهم يعترضون هنا، ليس لأسباب أخلاقية بقدر ما يعترضون لأن مثل هذه المحاولات - أو مثل هذه الرغبات والأفكار - تُحمّل مسار الزمن بأثر شيطاني أساسي. [ ٦ ]
في كتابه "علم البقاء" الصادر عام ١٩٥١ ، كتب هوبارد أن الأم التي تصل إلى مستوى ١.١ ("العداء الخفي") على " مقياس النبرة " المذكور في الكتاب "ستحاول إجهاض طفلها"، وأن أي امرأة تحاول الإجهاض ستكون في هذا المستوى أو أدنى منه. [ ٧ ] وكتب أن مثل هذه المرأة "يُتوقع منها أن تكون غير موثوقة، ومتقلبة، وفاسقة؛ ويُنظر إلى الطفل على أنه دليل على هذا الفسق". [ ٧ ]
بحسب كتاب "أديان العالم: دراسة الأديان، التقليدية والحديثة "، اعتقد رواد علم الديانتكس الأوائل أن محاولة الأم إجهاض جنينها تُسبب "تجارب مؤلمة في الحياة داخل الرحم". [ 8 ] وأشار ستيفن ج. هانت في كتابه "الأديان البديلة " إلى أن أتباع الساينتولوجيا يعتقدون أن أحداثًا معينة في حياة المرء قد تُثير ذاكرة تُعرف في الساينتولوجيا باسم "الإنغرام". [ 9 ] وكتب هانت: "قد يُثار الإنغرام من خلال ربط الأحداث بالأشياء. ورغم أن العقل الواعي سينسى الحادثة في نهاية المطاف، إلا أن العقل الباطن يُخزن كل التفاصيل. ووفقًا لهوبارد، تتشكل بعض أقوى الإنغرامات أثناء وجود الجنين في الرحم. إذ يسمع الجنين كلمات غاضبة من والديه المتورطين في خلافات زوجية، أو ربما حديثهما عن الإجهاض". [ 9 ]
ممارسة الساينتولوجيا
التدقيق
In the Scientology technique called Auditing, Scientologists are frequently queried regarding their sexual feelings and behaviors.[10] These questions about Scientologists' sexual behavior are often posed to members during "security checks", a specific form of auditing sessions where individuals are required to document their divergence from the organization's ethics.[10] Scientologists on the spiritual pathway known as "The Bridge to Total Freedom" are given security checks, and those of the level called Operating Thetan receive these checks once every six months.[10]Scientology officials explained that the security checks are given "to make sure they're using the tech correctly".[10] Among the sexual questions asked in the Scientology security checks include, "Have you ever practiced sex with animals?", "Have you ever practiced sodomy?", "Have you ever slept with a member of a race of another color?", and "Have you ever been involved in an abortion?".[10][11]
Sea Org
In a 1987 interview with sociologistStephen A. Kent, a former member of Scientology's elite organization called the Sea Org discussed the views of Scientology with regard to abortion in the 1970s.[12] During the mid-1970s, the Sea Org operated on vessels at sea.[12] Women understood that it was not permitted to raise children on board the ships.[12] According to woman interviewed by Kent, these women on board the Sea Org ships were pressured to undergo abortions.[12] "On the ship, I know of a lot of people that had abortions, because they didn't want to leave the ship. It wasn't like anybody said 'You have got to get an abortion.' It was more an implied thing. If you don't you're going to leave," said the woman to Kent.[12]
انضمت ماري تابايويون إلى السيانتولوجيا عام 1967، وأصبحت عضوةً في منظمة البحر عام 1971، ثم تركت السيانتولوجيا عام 1992. [ 12 ] وقدّمت تابايويون إفادة قانونية في 26 أغسطس/آب 1994 في قضية كنيسة السيانتولوجيا الدولية ضد ستيفن فيشمان وأوي غيرتز ، وصفت فيها ممارسات السيانتولوجيا المتعلقة بإنجاب الأطفال في منظمة البحر. [ 12 ] وذكرت أنه أثناء وجودها في مقر السيانتولوجيا في هيميت، كاليفورنيا ، "مُنع أعضاء منظمة البحر من إنجاب المزيد من الأطفال للبقاء في المقر، واستُخدمت تقنية هوبارد لإقناعنا قسرًا بإجراء عمليات إجهاض حتى نتمكن من البقاء في المقر". [ 12 ] ووفقًا لتابايويون، مُورِس هذا الضغط خلال إجراء في السيانتولوجيا يُعرف باسم "التعامل الأخلاقي"، حيث طُلِب من الأفراد الالتزام بسياسات ل. رون هوبارد، بالإضافة إلى سياسات السيانتولوجيا. [ 12 ] قالت تابايويون: "لقد تخليت عن طفلي بسبب التزامي وتفانيّ المضللين تجاه منظمة البحر". [ 12 ] وذكرت أنها اتخذت قرار التخلي عن طفلها لأنها "تلقّنت الاعتقاد بأنه لا ينبغي لها أبدًا أن تضع رغباتها الشخصية فوق تحقيق هدف منظمة البحر". [ 12 ]
في عام ١٩٩٩، صرّح جيسي برينس، العضو السابق في كنيسة السيانتولوجيا، لصحيفة "ذا برس-إنتربرايز" أنه بعد حمل زوجته مونيكا أثناء عملهما في مجمع "غولدن إيرا برودكشنز" التابع للسيانتولوجيا في غيلمان هوت سبرينغز، كاليفورنيا ، أُمرت بإجراء عملية إجهاض لكي يتمكن الزوجان من البقاء في منظمة "سي أورغ". [ ١٣ ] وقال برينس في إفادة خطية قُدّمت في قضية قانونية في كولورادو : "لقد دمّر هذا الأمر حياتي وحياة زوجتي. تعارض التزامنا كأعضاء في منظمة "سي أورغ" بشدة مع رغبتنا كوالدين، وعشنا كابوسًا شخصيًا". [ ١٣ ] وأكد ممثلو السيانتولوجيا آنذاك أن زوجة برينس اختارت الإجهاض بإرادتها الحرة، ولم تُجبر على ذلك. [ ١٣ ] وقال برينس إن زوجته لم تعد كما كانت بعد الإجهاض، وقررت ترك السيانتولوجيا. [ 13 ] انفصل الزوجان عن كنيسة السيانتولوجيا عام 1992. [ 13 ] صرّح كين هودن، المدير العام لشركة غولدن إيرا برودكشنز، لصحيفة ذا برس-إنتربرايز، بأنه وفقًا لسياسة السيانتولوجيا، لا يُسمح للموظفين الذين لديهم أطفال دون سن السادسة بالعمل في منشأة غيلمان هوت سبرينغز، لأن جدول العمل الشاق لن يسمح للوالدين بقضاء وقت كافٍ مع أطفالهم. [ 13 ] وأضاف هودن: "لا نعتقد أنه من الصواب أن يقضي الآباء وقتًا بعيدًا عن أطفالهم. كل شخص يدّعي أنه أُجبر على ذلك، يقول ذلك لسبب آخر. لا يُجبر أحد على فعل أي شيء في كنيسة السيانتولوجيا. هدف السيانتولوجيا هو تعزيز حرية الفرد في تقرير مصيره". [ 13 ] قال آرون ماسون، مدير الشؤون العامة لكنيسة السيانتولوجيا الدولية، إن تصريحات برينس كانت مدفوعة بأسباب مالية، وصرح لصحيفة ذا برس-إنتربرايز : "وجوده قائم فقط لأنه يتقاضى أجرًا مقابل ترديد شعارات معارضي السيانتولوجيا". [ 13 ]
وصفت بيتي هاردين، الموظفة السابقة في القسم المالي بشركة غولدن إيرا للإنتاج، كيف كانت تنقل النساء الحوامل بشكل روتيني إلى مركز تنظيم الأسرة في ريفرسايد، كاليفورنيا ، لإجراء عمليات الإجهاض وتلقي العلاج اللازم. [ 14 ] ووفقًا لهاردين، فقد تخلت في النهاية عن مهمة توصيل النساء الحوامل إلى المركز، لأن الناشطين المناهضين للإجهاض، الذين كانوا يتظاهرون أمام مركز تنظيم الأسرة، كانوا يرونها باستمرار لدرجة أنهم تعرفوا عليها. [ 14 ]

في عام ٢٠٠١، صرّحت أسترا وودكرافت، العضوة السابقة في كنيسة السيانتولوجيا، لصحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل، بأنها قررت محاولة الحمل لاعتقادها أن ذلك سيساعدها على الخروج من الكنيسة، نظرًا لممارساتها المتعلقة بالإجهاض. [ ١٥ ] وقالت وودكرافت: "إذا حملتِ، سيرسلونكِ إلى إحدى منظماتهم الأصغر والأدنى رتبة. في الواقع، تتعرضين لضغوط شديدة لإجراء عملية إجهاض، لكنني اعتقدتُ أنها طريقتي الوحيدة للخروج". [ ١٥ ] وذكرت صفحة تعريفية على موقع إلكتروني أنشأته وودكرافت عام ٢٠٠٨ أنها "تركت السيانتولوجيا نهائيًا عندما حاولت الكنيسة الضغط عليها لإجراء عملية إجهاض". [ ١٦ ] وأبلغ قادة السيانتولوجيا صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل أن المنظمة لا تملك سياسة محددة بشأن الإجهاض، بل تترك القرار للفرد. [ ١٥ ]
في عام 2003، ذكرت صحيفة تايمز أوف إنديا أن "الإجهاض القسري والضرب والتجويع تُعتبر أدوات تأديبية في هذه الكنيسة". [ 17 ] وفي عام 2005، صرّح عضو سابق رفيع المستوى في منظمة البحر لصحيفة نيويورك بوست قائلاً : "تشير التقديرات إلى أن حوالي 1500 امرأة في منظمة البحر قد أجرين عمليات إجهاض منذ تطبيق قاعدة في أواخر الثمانينيات تنص على أنه لا يُسمح للأعضاء بالبقاء في المنظمة إذا قررن إنجاب أطفال. وإذا قررت عضوات أمضين في منظمة البحر، على سبيل المثال، 10 سنوات، إنجاب أطفال، يتم فصلهن مع تعويض لا يتجاوز 1000 دولار" كمكافأة نهاية خدمة . [ 18 ] وروت كارين بريسلي، العضوة السابقة في منظمة البحر والسيانتولوجيين، لأندرو مورتون في كتاب "توم كروز: سيرة ذاتية غير مصرح بها" الصادر عام 2008، أنها كانت تُطلب منها باستمرار من قبل زميلاتها في السيانتولوجيا قروضًا لإجراء عمليات إجهاض والبقاء في منظمة البحر. [ 19 ] [ 20 ] قالت بريسلي: "كانت لديّ مشكلة حقيقية لأني لا أؤمن بالإجهاض". [ 19 ] [ 20 ] وكررت هذا الادعاء في كتاب ألّفته، سردت فيه تفاصيل هروبها من الساينتولوجيا. [ 21 ] وكتب مورتون أن "مسؤولي الساينتولوجيا يرفضون الادعاء بأن نساء منظمة البحر يتم تشجيعهن، كسياسة عامة، على إجراء عمليات الإجهاض، باعتباره ادعاءً باطلاً تماماً". [ 19 ] [ 20 ]
في أبريل/نيسان 2008، ظهرت أسترا وودكرافت في برنامج "نايت لاين" على قناة ABC News برفقة جينا ميسكافيج هيل ، ابنة شقيق زعيم السيانتولوجيا ديفيد ميسكافيج . [ 22 ] [ 23 ] صرّحت أسترا وودكرافت أنه عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها تقريبًا، وضعت السيانتولوجيا سياسة تمنع أعضاء منظمة "سي أورغ" من إنجاب الأطفال. [ 22 ] [ 23 ] وقالت هيل: "إذا حملتِ وأنتِ في منظمة "سي أورغ"، فعليكِ إما المغادرة أو الخضوع لعملية إجهاض. أعرف أشخاصًا خضعوا لما يصل إلى أربع عمليات إجهاض". [ 22 ] [ 23 ] وقال والد أسترا، لورانس وودكرافت، لبرنامج "نايت لاين ": "كانت مستاءة للغاية عندما كانت في السادسة عشرة أو السابعة عشرة من عمرها، وأخبرتني أنهم قرروا فجأة تغيير القواعد، ولم يعد مسموحًا لأعضاء منظمة "سي أورغ" بإنجاب الأطفال". [ 22 ] [ 23 ] بعد عامين، حملت أسترا، وقالت إن أحد كبار أعضاء منظمة البحر سألها عن ذلك، "رأني أحد كبار أعضاء منظمة البحر ذات يوم وسألني عما أفعله، فأجبته أنني سأغادر، وقلت له إنني حامل، فقال: 'أوه، هل فات الأوان على الإجهاض؟' لم أكن أعرف حتى ما أقول ردًا على ذلك." [ 22 ] [ 23 ]
علّق كلٌّ من الممثل وعضو كنيسة السيانتولوجيا السابق جيسون بيغي ، وعضو كنيسة السيانتولوجيا السابق وعضو منظمة البحر مارك هيدلي، على قضايا السيانتولوجيا والإجهاض في مؤتمرٍ عُقد في هامبورغ بألمانيا في سبتمبر/أيلول 2008، برعاية وزارة الداخلية الألمانية. [ 24 ] [ 25 ] قال هيدلي: "إن إنجاب الأطفال يُخالف قواعد منظمة البحر. فإذا كانت إحدى الموظفات متزوجةً لأي سببٍ كان، وحملت، فإنها تُجبر أو تُقنع أساسًا بإجراء عملية إجهاض. وإذا رفضت الإجهاض، فسيتم طردها من منظمة البحر، وفي معظم الحالات، سيتم فضح أمرها؛ ولن تتمكن من التحدث إلى أيٍّ من أفراد عائلتها أو أصدقائها من أتباع السيانتولوجيا". [ 25 ]
في عام ٢٠٠٩، رفع الزوجان مارك وكلير هيدلي دعاوى قضائية ضد شركة "غولدن إيرا برودكشنز" التابعة لكنيسة السيانتولوجيا، زاعمين أن المنظمة متورطة في الاتجار بالبشر وتنتهك قوانين العمل الأمريكية على المستويين الفيدرالي والولائي. [ ٢٦ ] عملت كلير هيدلي في "غولدن إيرا برودكشنز" من عام ١٩٩١ إلى عام ٢٠٠٥، وذكرت في الدعوى أنها عملت "لساعات طويلة وشاقة بأجور غير قانونية، وأُجبرت على إجراء عمليتي إجهاض للحفاظ على وظيفتها، وتعرضت لانتهاكات لحقوقها وحرياتها الشخصية بهدف إجبارها على العمل". [ ٢٦ ] وصف تومي ديفيس، ممثل كنيسة السيانتولوجيا ، دعاوى عائلة هيدلي بأنها "لا أساس لها من الصحة على الإطلاق" في بيان لصحيفة " ذا برس إنتربرايز" . [ ٢٦ ] وقال ديفيس: "بصفتنا أعضاء في النظام الديني المسمى منظمة البحر، فقد كرسنا حياتنا لخدمة ديانة السيانتولوجيا". [ 26 ] قال لصحيفة "ذا برس-إنتربرايز" : "هذا هو الأمر غير الصادق في (الدعاوى القضائية). عندما تنضم إلى منظمة البحر، فأنت تعلم أنك تسجل طواعيةً وتصبح جزءًا من نمط حياة شديد التفاني والانضباط والتنظيم، كجزء من نظام ديني. إنه أمر صعب. ليس من المفترض أن يكون سهلاً." [ 26 ]
رفعت لورا دي كريسينزو دعوى قضائية عام 2009 ضد منظمة السيانتولوجيا، زعمت فيها أن المنظمة متورطة في "الاتجار بالبشر، وعرقلة سير العدالة، وانتهاكات العمل، والتمييز، وانتهاك الخصوصية". [ 27 ] وكتبت دي كريسينزو في دعواها: "هناك نسختان مختلفتان تمامًا من السيانتولوجيا. هناك السيانتولوجيا كما تُعرض للعالم الخارجي، وهناك سيانتولوجيا أخرى عاشت وعملت فيها المدعية لمدة 13 عامًا تقريبًا. في عالم السيانتولوجيا الذي عاشت فيه المدعية، يُؤخذ الأطفال الذين يبلغون من العمر 12 عامًا من منازلهم، ويُطلب منهم توقيع عقود عمل، ويُجبرون على العمل. كما تُجبر النساء الحوامل على الإجهاض". [ 27 ] وأكدت في دعواها أنها أُجبرت على الإجهاض أثناء وجودها في السيانتولوجيا. [ 27 ] وجاء في الدعوى: "في سن الثانية عشرة، وقّعت المدعية أول "عقد عمل" لها". تركت المدرسة والمنزل والعائلة للعمل لدى كنيسة السيانتولوجيا الدولية. استلزم ذلك انتقال المدعية إلى ولاية أخرى. تزوجت من زميل لها في العمل في سن السادسة عشرة، وحملت وهي لا تزال قاصرًا، وأُجبرت من قبل كنيسة السيانتولوجيا الدولية على إجراء عملية إجهاض في سن السابعة عشرة. [ 27 ]
في مارس/آذار 2009، أجرى الصحفي الاستقصائي ناثان باكا من قناة KESQ-TV مقابلة مع مورين بولستاد، العضوة السابقة في كنيسة السيانتولوجيا. [ 28 ] صرّحت بولستاد بأن النساء العاملات في مقر السيانتولوجيا أُجبرن على الإجهاض، وإلا واجهن تصنيفهن " شخصًا قمعيًا " من قِبل إدارة المنظمة. [ 28 ] [ 29 ] وقالت بولستاد لباكا: "إذا حملت امرأة ولم تُجهض، تُصنّف كشخص قمعي. لأن الأمر بدأ تدريجيًا. في البداية، لم تكن كنيسة السيانتولوجيا الدولية ترغب في دفع تكاليف رعاية الأطفال." [ 29 ] وذكر ل. رون هوبارد أن الأشخاص المصنفين كأشخاص قمعيين "لا يُمكن منحهم الحقوق التي تُمنح عادةً للكائنات العاقلة". [ 29 ] في إطار حركتهم الاحتجاجية ضد الساينتولوجيا، أصدرت جماعة أنونيموس في يونيو 2009 بيانًا يسلط الضوء على ما وصفته بـ"الانتهاكات في منظمة البحر"، بما في ذلك "عمالة الأطفال، والإجهاض القسري، وظروف العمل القاسية، والاتجار بالبشر، والعقاب القاسي، وفصل الأسر"، وأكدت أن "منظمة الكاديت" للأطفال داخل منظمة البحر "تم حلها لعدم الحاجة إليها عندما أصبح الإجهاض إلزاميًا لنساء منظمة البحر". [ 30 ]
ألقى السياسي الأسترالي نيك زينوفون ، العضو المستقل في مجلس الشيوخ الأسترالي ، خطابًا أمام البرلمان الأسترالي في نوفمبر/تشرين الثاني 2009، تناول فيه تصريحات تلقاها من أعضاء سابقين في منظمة السيانتولوجيا. [ 31 ] وذكر أنه أُبلغ بأن أعضاء في المنظمة أجبروا موظفات حوامل على الإجهاض. [ 31 ] وقال السيناتور زينوفون: "أشعر بقلق بالغ إزاء هذه المنظمة وتأثيرها المدمر على أتباعها"، وطلب من مجلس الشيوخ الأسترالي فتح تحقيق في السيانتولوجيا. [ 31 ] وبحسب الرسائل التي قدمها السيناتور زينوفون، تورطت المنظمة في "إصدار أوامر" لأعضائها بالإجهاض. [ 32 ] وأرسل آرون ساكستون، العضو السابق في السيانتولوجيا ، رسالة إلى السيناتور زينوفون يُقر فيها بمشاركته في إجبار نساء حوامل داخل المنظمة على الإجهاض. [ 33 ] قال السيناتور زينوفون: "يقول آرون إن النساء اللواتي حملن كنّ يُقتدن إلى المكاتب ويُجبرن على الإجهاض. وإذا رفضن، يواجهن التخفيض في الرتبة والعمل الشاق. ويقول آرون إن إحدى الموظفات استخدمت علاقة ملابس وأجهضت طفلها خوفًا من العقاب". [ 34 ] وقالت كارميل أندروود، وهي عضوة سابقة أخرى في كنيسة السيانتولوجيا، إنها تعرضت لـ"ضغط شديد" لإجراء عملية إجهاض، [ 35 ] وإنها وُضعت في "برنامج اختفاء" بعد رفضها. [ 36 ] وكانت أندروود المديرة التنفيذية لفرع السيانتولوجيا في سيدني. [ 34 ]
كان آنا ودين ديثريدج، وهما من سيدني، من أتباع كنيسة السيانتولوجيا السابقين، يعملان في الكنيسة لمدة 17 عامًا، ووفقًا للسيناتور زينوفون، فقد تعرضا "لإساءة جسدية ونفسية خلال فترة عملهما في المنظمة". [ 34 ] وقال السيناتور: "قدمت آنا ودين أيضًا أدلة على استخدام معلومات كشفاها هما وآخرون للكنيسة في الابتزاز والسيطرة. كما قدما معلومات إضافية حول عمليات الإجهاض القسري". [ 34 ] ونفى مايك فيريس، رئيس كنيسة السيانتولوجيا في نيوزيلندا، مزاعم الإجهاض القسري، مصرحًا لقناة 3 نيوز : "لا يوجد إجهاض قسري في كنيسة السيانتولوجيا، وإذا كان آرون ساكستون أو أي شخص آخر قد أجبر أي شخص على الإجهاض، فإن ذلك يُعد خروجًا تامًا عن سياسة الكنيسة وسلوكها الأخلاقي. نحن نحترم الحياة البشرية وحقوق الأمهات والعائلات في مثل هذه الأمور. الكنيسة لا تتدخل". [ 37 ] في مارس/آذار 2010، صرّحت جانيت لانغ، العضوة السابقة في كنيسة السيانتولوجيا، بأنها حملت من صديقها في سن العشرين أثناء انتمائها للمنظمة، [ 38 ] وأن مشرفي صديقها في السيانتولوجيا "أجبروهما على إنهاء الحمل". [ 39 ] وقالت لانغ: "تشاجرنا لمدة أسبوع، كنت محطمة، شعرت بالإساءة، كنت تائهة، وفي النهاية استسلمت. كان طفلي، وجسدي، وخياري، وكل ذلك سُلب مني بسبب السيانتولوجيا". [ 39 ] وأوضحت لانغ سبب اختيارها هذا التوقيت للكشف عن الأمر قائلة: "أتحدث اليوم لأن الوقت قد حان لضحايا السيانتولوجيا أن يُسمع صوتهم". [ 40 ] رفضت المتحدثة باسم السيانتولوجيا، فيرجينيا ستيوارت، تصريحات جانيت لانغ، وأكدت أن "كنيسة السيانتولوجيا تعتبر الأسرة والأطفال في غاية الأهمية، ولا تُجيز أو تُجبر أي شخص على الخضوع لأي إجراء طبي على الإطلاق". [ 41 ]
تعليق
في كتابه "قطعة من السماء الزرقاء "، علّق المؤلف جون أتاك قائلاً: "كان من الجوانب الغريبة في كتاب " ديانتكس: العلم الحديث للصحة العقلية" تركيز هوبارد على "محاولات الإجهاض " . [ 4 ] وأشار أتاك إلى أن هوبارد كان يعتقد أن محاولات الإجهاض تُسبب القرحة، ولاحظ: "كان يُعاني من قرحة في الاثني عشر منذ عام 1943". [ 4 ] وكتب المؤلف جورج مالكو في كتابه "السيانتولوجيا: دين العصر الحديث " أن "مناقشة هوبارد المُطوّلة للأمور الجنسية، واهتمامه بالإجهاض، والضرب، والجماع بالإكراه، وانتفاخ البطن الذي يُسبب ضغطًا على الجنين، وبعض الإشارات إلى المذرق، كلها تُوحي لي بهوسٍ يُقارب الهوس، كما لو كان يكنّ كراهيةً عميقةً للنساء. جميعهن يتعرضن للضرب، ومعظمهن غير مخلصات، وقليل منهن مرغوب فيهن." [ 4 ] [ 5 ] تم انتقاد اهتمام هوبارد بالإجهاض في تقرير أندرسون لعام 1965 باعتباره "انشغالًا مرضيًا بأمور تتعلق بالسلوك غير الطبيعي للمرأة" و"تعلقًا شهوانيًا وغير صحي بشكل واضح بالإجهاض والاغتصاب والانحراف وما شابه ذلك من الأمور". [ 42 ]
"الأطفال يجذبون الناس إلى العالم الخارجي، لذلك فإنهم يثبطون أعضاء منظمة البحر عن إنجاب الأطفال."
صرح الباحث في الأديان الجديدة ، ج. جوردون ميلتون، لصحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل، بأن الساينتولوجيا تثني أعضاء منظمة البحر عن إنجاب الأطفال. [ 15 ] وقال ميلتون: "إنهم لا ينظرون إلى الأطفال كمورد، بل كمشكلات. فالأطفال يصرفون الناس عن العالم الرقمي، لذا فهم يثبطون أعضاء منظمة البحر عن الإنجاب". [ 15 ] وفي كتابه " الحركات الدينية الجديدة والحرية الدينية في أمريكا" ، ساهم ميلتون بفصل بعنوان "مجتمع ديني منظم معاصر: منظمة البحر". [ 43 ] وفي هذا الفصل، علق ميلتون على تصريحات اطلع عليها حول الساينتولوجيا والإجهاض في "الأدبيات المناهضة للساينتولوجيا". [ 43 ] وكتب ميلتون: "زُعم في بعض الأدبيات المناهضة للساينتولوجيا أن الكنيسة طالبت، لفترة من الزمن على الأقل، أي عضوة في منظمة البحر تحمل بإجراء عملية إجهاض. ولم أتمكن من العثور على أي دليل يؤكد هذا الادعاء". [ 43 ] وتابع ميلتون مؤكداً: "بالنظر إلى طبيعة الكنيسة، لو أصبحت هذه سياسة لمنظمة البحر، لكان هناك بلا شك سجل من الوثائق التي، إن وجدت، لم يتم تقديمها قط." [ 43 ]
في مقالٍ نُشر في مجلة ماربورغ للدين ، ناقش ستيفن أ. كينت السيانتولوجيا والإجهاض، فكتب: "بما أن بعض قيادات منظمة سي أورغ ترى أن الأطفال يعيقون البالغين عن أداء مهامهم الحيوية، فلا ينبغي للباحثين أن يتفاجأوا بمعرفة الضغوط التي شعرت بها نساء سي أورغ إما لإجهاض الحمل أو التخلي عن أطفالهن للتبني." [ 12 ] وعلّق قائلاً: "بالمجمل، تُقدّم المقابلات والتصريحات القانونية والتقارير الإعلامية والوثائق الداخلية لمحاتٍ مُقلقة عن حياة أكثر أعضاء السيانتولوجيا التزامًا. إذ تتجاوز التزامات سي أورغ العديد من الالتزامات والمسؤوليات الشخصية والعائلية، وغالبًا ما يبدو أن الإخلاص لقضية السيانتولوجيا له الأولوية على احتياجات الأطفال." [ 12 ]
في خطاب ألقاه عام ١٩٩٨، علّق المحامي والناقد لكنيسة السيانتولوجيا، غراهام إي. بيري، على إفادة ماري تابايويان بشأن السيانتولوجيا والإجهاض، قائلاً: "أدلت ماري تابايويان بشهادتها حول كيفية إجبارها هي وزميلاتها من أتباع السيانتولوجيا على إجراء عمليات إجهاض؛ وقد جادلتُ أمام المحكمة بأن ذلك يُعدّ بمثابة تعليمات بارتكاب جريمة قتل. على أقل تقدير، يُنكر هذا على المرأة حرية الاختيار فيما يتعلق بالإجهاض. ولماذا تفعل السيانتولوجيا ذلك؟ لأن الأطفال يحتاجون إلى "وقت عائلي"، وهذا "الوقت العائلي" يتعارض مع الإنتاج؛ إنتاج الأشياء التي تُدرّ المال." [ ٤٤ ] وفي خطاب ألقاه في مايو ٢٠٠٩ أمام منظمة FECRIS المعنية بمراقبة الجماعات المتطرفة ، أشار بيري إلى "عمليات الإجهاض القسري" ضمن ما وصفه بـ"انتهاكات السيانتولوجيا وجرائمها العلمانية العديدة". [ ٤٥ ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ريتمان، جانيت (2011). داخل الساينتولوجيا: قصة أكثر الديانات سرية في أمريكا . هوتون ميفلين هاركورت . ص 323-325 . ISBN 9780618883028. OL 24881847M .
- 1 2 3 هوبارد، ل. رون (1950). علم الديانتكس: العلم الحديث للصحة العقلية . منشورات بريدج، ص 194-195 . ISBN 978-0-88404-632-5.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ١ ٢ كاتب في صحيفة تايمز (١٨ يوليو ٢٠٠٤). "مدينة السيانتولوجيا: حول السيانتولوجيا" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . www.sptimes.com. ص ١١أ . تاريخ الاطلاع: ٧ نوفمبر ٢٠٠٩ .
- 1 2 3 4 5 أتاك، جون (1990). قطعة من السماء الزرقاء: كشف زيف الساينتولوجيا والديانتكس وإل. رون هوبارد . كتب لايل ستيوارت . الصفحات 111-112 . ISBN 081840499X. OL 9429654M .
- 1 2 مالكو، جورج (1970). الساينتولوجيا: دين اللحظة الراهنة . دار ديلاكورت للنشر . ص 52. OL 5444962M .
- ↑ مايزل، ألبرت كيو. (5 ديسمبر 1950). "علم الديانتكس: علم أم خدعة؟ نصف مليون شخص عادي صدقوا هذا الطب النفسي المتواضع. والآن هم على وشك تجربته على آخرين". مجلة لوك .
- 1 2 هوبارد، ل. رون (1951). علم البقاء . كنيسة السيانتولوجيا في كاليفورنيا، منظمة سانت هيل الأمريكية. ص 118. ISBN 0-88404-001-1.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ كلارك، بيتر (1991). أديان العالم: دراسة الدين، التقليدي والجديد . روتليدج. ص 158. ISBN 0-415-06432-5.
- 1 2 هانت، ستيفن ج. (2003). الأديان البديلة: مقدمة سوسيولوجية . دار نشر أشغيت. ص 194-195 . ISBN 0-7546-3410-8.
- 1 2 3 4 5 ريتمان، جانيت (23 فبراير 2006). "داخل الساينتولوجيا" . رولينج ستون . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2009.
- ↑ كيك، راسل (2003). إساءة استخدام أوهامك . شركة التضليل. ص 335. ISBN 0-9713942-4-5.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ كينت، ستيفن أ. (يوليو ١٩٩٩). "السيانتولوجيا - هل هي دين؟" . مجلة ماربورغ للدين . ٤ (١). archiv.ub.uni-marburg.de . تاريخ الاسترجاع: ٧ نوفمبر ٢٠٠٩ .
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ثورستون، سوزان (٣١ يناير ١٩٩٩). "عضو سابق في الكنيسة يناضل من أجل حقه في التعبير عن رأيه. مسؤولو السيانتولوجيا ينفون ادعاءه بأن زوجته أُمرت بإجراء عملية إجهاض". صحيفة ذا برس-إنتربرايز . شركة ذا برس-إنتربرايز، ص. A٠٣.
- 1 2 فولتز، توم (1995). السيانتولوجيا و (ك) نهاية . والتر. ص. 170. ردمك 978-3-530-89980-1.
- 1 2 3 4 5 6 لاتين، دون (12 فبراير 2001). "الخروج من الجماعة - جيل ثالث من أتباع الساينتولوجيا يصاب بخيبة أمل من الإيمان". صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . شركة كرونيكل للنشر. ص. أ1.
- ↑ فريق عمل صحيفة لوس أنجلوس تايمز (29 فبراير 2008). "أطفال ضد الساينتولوجيا" . ويب سكاوت . لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2009 .
- ↑ فريق عمل صحيفة تايمز أوف إنديا (17 يوليو 2003). "توم كروز وكنيسة السيانتولوجيا". صحيفة تايمز أوف إنديا .
- ↑ فريق عمل صحيفة نيويورك بوست (29 يونيو 2005). "أناس سعداء بالإجهاض". نيويورك بوست . نيوز كوربوريشن . ص 11.
- فريق عمل قناة MSNBC ( 15 يناير 2008). " حصري : 'توم كروز: سيرة ذاتية غير مرخصة' - اقرأ مقتطفًا من كتاب أندرو مورتون الجديد المثير للجدل" . Today.com . NBC . تاريخ الاطلاع: 7 نوفمبر 2009 .
- 1 2 3 مورتون، أندرو (2008). توم كروز: سيرة ذاتية غير مصرح بها . دار سانت مارتن للنشر. ص 130. ISBN 978-0-312-35986-7.
- ↑ بريسلي، كارين شليس (2017). الهروب من الساينتولوجيا: قصة حقيقية من الداخل . منشورات بايشور. ص 222. ISBN 978-0-9990881-0-4.
- 1 2 3 4 5 موران، تيري؛ ليزا فليتشر (24 أبريل 2008). "نص أخبار ABC - تقرير خاص من برنامج نايت لاين؛ الساينتولوجيا". نايت لاين . أخبار ABC .
- 1 2 3 4 5 فليتشر، ليزا؛ إيثان نيلسون؛ ماغي بوربانك (24 أبريل 2008). "أبناء السيانتولوجيا السابقون يشاركون قصصهم: سيانتولوجيان سابقون، بمن فيهم ابنة أخت زعيم الكنيسة، يشاركون قصصهم مع برنامج "نايت لاين""." . نايت لاين . أخبار ABC . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2009. "
- ↑ بيغي، جيسون (4 سبتمبر/أيلول 2008). "خطاب جيسون بيغي في مؤتمر "هذه هي الساينتولوجيا! تقارير من الولايات المتحدة الأمريكية" . مؤتمر "هذه هي الساينتولوجيا! تقارير من الولايات المتحدة الأمريكية" . وزارة الداخلية الألمانية.
- 1 2 هيدلي، مارك (4 سبتمبر 2008). "خطاب مارك هيدلي في مؤتمر "هذه هي الساينتولوجيا! تقارير من الولايات المتحدة الأمريكية" . مؤتمر "هذه هي الساينتولوجيا! تقارير من الولايات المتحدة الأمريكية" . وزارة الداخلية الألمانية.
- ١ ٢ ٣ ٤ ٥ بيرو، مايكل (٢٦ مارس ٢٠٠٩). "دعوى قضائية تزعم انتهاك جناح من كنيسة السيانتولوجيا لقوانين العمل". صحيفة ذا برس إنتربرايز . شركة ذا برس إنتربرايز، ص. C٠١.
- ١ ٢ ٣ ٤ فريق خدمة أخبار المحاكم (٣ أبريل ٢٠٠٩). "اتهام السيانتولوجيا بالاتجار بالبشر" . خدمة أخبار المحاكم . www.courthousenews.com . تاريخ الاطلاع: ٧ نوفمبر ٢٠٠٩ .
- 1 2 باكا، ناثان (31 مارس 2009). "عضو سابق في كنيسة السيانتولوجيا يروي ماضيه "التعذيبي" داخل الكنيسة". KESQ-TV .
- 1 2 3 باكا، ناثان (1 أبريل 2009). "أعضاء سابقون في كنيسة السيانتولوجيا يدّعون حدوث عمليات إجهاض قسرية وعمالة أطفال داخل الكنيسة". KESQ-TV .
- ↑ ستيرلينغ، بروس (15 يونيو 2009). "البحر يهز أركان الساينتولوجيا" . وايرد نيوز . www.wired.com . تاريخ الاسترجاع: 7 نوفمبر 2009 .
- 1 2 3 تيدمانسون، صوفي (19 نوفمبر 2009). "اتهام كنيسة السيانتولوجيا بالتعذيب والإجهاض القسري" . صحيفة التايمز . تايمز نيوزبيبرز المحدودة. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2010. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2009 .
- ↑ وكالة فرانس برس (18 نوفمبر/تشرين الثاني 2009). "رئيس الوزراء الأسترالي يُعرب عن 'مخاوفه' بشأن الساينتولوجيا" . Canada.com . خدمة أخبار كانويست . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر/تشرين الثاني 2009. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2009 .
- ↑ كولينز، بادريغ (19 نوفمبر/تشرين الثاني 2009). "السيانتولوجيا تواجه مزاعم إساءة معاملة وتستر على وفيات في أستراليا" . صحيفة آيريش تايمز . www.irishtimes.com . تاريخ الاطلاع: 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2009 .
- أولوفلين ، توني ( 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2009). "تواجه الساينتولوجيا مزاعم بالتعذيب في أستراليا: رئيس الوزراء الأسترالي يدرس إجراء تحقيق بعد أن قدم عضو مجلس الشيوخ مزاعم تشمل الإجهاض القسري والاعتداء والابتزاز" . صحيفة الغارديان . غارديان نيوز آند ميديا ليمتد . تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر/تشرين الثاني 2009 .
- ↑ سولويك، جاكوب (18 نوفمبر 2009). "يتزايد الضغط لإجراء تحقيق في الساينتولوجيا" . سيدني مورنينغ هيرالد . فيرفاكس ديجيتال . تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2009 .
- ↑ أنسلي، جريج (19 نوفمبر 2009). "هجوم على كنيسة بسبب أنشطة "إجرامية"" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . شركة إيه بي إن هولدينجز نيوزيلندا المحدودة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2009 .
- ↑ «نيوزيلندي يكشف زيف السيانتولوجيا» . أخبار القناة الثالثة . www.3news.co.nz. ٢٦ نوفمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٦ أبريل ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ نوفمبر ٢٠٠٩ .
- ↑ «أجبرني أتباع الساينتولوجيا على إجراء عمليتي إجهاض» . هيرالد صن . www.heraldsun.com.au. ١٧ مارس ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ مارس ٢٠١٠ .
- ١ ٢ وكالة الأنباء الأسترالية (١٧ مارس ٢٠١٠). "تلميذة سابقة تقول: أجبرني أتباع الساينتولوجيا على إجراء عمليتي إجهاض" . News.com.au. News Limited. مؤرشف من الأصل في ٢٢ مارس ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٧ مارس ٢٠١٠ .
- ↑ «ضغط عليّ أتباع الساينتولوجيا لإجراء عمليات إجهاض» . أخبار ABC (أستراليا) . هيئة الإذاعة الأسترالية . 27 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2010 .
- ↑ وكالة الأنباء الأسترالية (18 مارس/آذار 2010). "السيانتولوجيون يرفضون مزاعم إجبارهم على الإجهاض" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد . تاريخ الاطلاع: 17 مارس/آذار 2010 .
- ↑ أندرسون، كيفن فيكتور (1965). تقرير مجلس التحقيق في الساينتولوجيا . ولاية فيكتوريا. ص 44.
- 1 2 3 4 ديفيس، ديريك؛ باري هانكينز (2003). الحركات الدينية الجديدة والحرية الدينية في أمريكا . مطبعة جامعة بايلور. ص 53، 191. ISBN 0-918954-92-4.
- ↑ بيري، غراهام إي. (30 مارس 1998). "الجانب المظلم من الساينتولوجيا" . تلفزيون فينيكس، هامبورغ، ألمانيا .
- ↑ بيري، غراهام إي. (15 مايو 2009). "لماذا يجب على الولايات المتحدة التحقيق في جرائم وانتهاكات وعمليات الاحتيال التي ارتكبتها مؤسسة السيانتولوجيا" . FECRIS .
للمزيد من القراءة
- تشايلدز، جو؛ توماس سي. توبين (13 يونيو 2010). "كنيسة السيانتولوجيا: ممنوع دخول الأطفال" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2010 .
- كوبر، بوليت (1971). فضيحة الساينتولوجيا . منشورات تاور . الصفحات 32-33 ، 88، 94-95 . OCLC 921001. OL 39467941M .
- ميلر، راسل (1987). المسيح مكشوف الوجه : القصة الحقيقية لـ ل. رون هوبارد . هنري هولت وشركاه . الصفحات 140، 233، 271-273 ، 366. ISBN 0805006540. OL 26305813M .
- هيرنانديز، ميريام (12 فبراير 2010). "منشقون عن السيانتولوجيا يكشفون عن انتهاكات مزعومة" . قناة KABC-TV . ABC . تاريخ الاسترجاع: 13 يونيو 2010 .
- هوبارد، ل. رون (1981). الديناميكية الثانية . دار هيرون للنشر . رقم ISBN 0897390032. OL 3793635M .
- ميلر، راسل (1987). المسيح مكشوف الوجه : القصة الحقيقية لـ ل. رون هوبارد . هنري هولت وشركاه . ISBN 0805006540. OL 26305813M .
- رايشيلت، بيتر (1997). هيلنوين والسيانتولوجيا . مانهايم ، ألمانيا: بروكمان ورايشيلت. ص 249 – 280. ISBN 3-923801-93-9.
- فريق صحيفة التايمز (13 يونيو 2010). "السيانتولوجيا والإجهاض" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . تاريخ الاطلاع: 13 يونيو 2010 .
روابط خارجية
- "مواقف الساينتولوجيا - الإجهاض" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . 18 يوليو 2004. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2009.
- "الإجهاض القسري في الساينتولوجيا: إفادة ماري تابايويون" . مركز التوعية والمعلومات عن الطوائف . 26 أغسطس 1994. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2009.
- "احتجاجات في نيو هامبشاير وعمليات إجهاض قسرية" . عملية كلامبيك . 7 سبتمبر 1998.
- الجدل المتعلق بعلم الساينتولوجيا
- الدين والإجهاض
