سيجا (النوع)

سيجا ( بالفرنسية : séga ) هي إحدى أهم أنواع الموسيقى في موريشيوس وريونيون . وهي فن أدائي متكامل، يجمع بين الموسيقى ورواية القصص والرقص التقليدي. موسيقيًا، تُعدّ موسيقى سيجاي، وهي مزيج من موسيقى بوجبوري، من أكثر الأشكال حداثة شيوعًا في موريشيوس، بينما تشتهر ريونيون أيضًا بموسيقى مالويا ، التي تُعتبر أقرب إلى التأثيرات الموسيقية القديمة والتقليدية القادمة من مدغشقر. وينعكس تنوع أشكال سيجا في التنوع العرقي لسكان موريشيوس الأصليين.

تم إدراج سيجا ( سيجا موريشيوس التقليدية ، سيجا تامبور تشاجوس ، سيجا تامبور جزيرة رودريغز ) في قوائم التراث الثقافي غير المادي لليونسكو .

تستمد موسيقى سيجا جذورها من موسيقى العبيد وأحفادهم من الكريول الموريشيين ، وعادةً ما تُغنى بالكريولية الموريشية أو الكريولية الريونيونية . كما تحظى سيجا بشعبية في جزر أغاليغا ورودريغز وسيشل ، على الرغم من اختلاف الموسيقى والرقصات، وتُغنى بلغات الكريول الخاصة بكل جزيرة . في الماضي، ركزت موسيقى سيجا على آلات الإيقاع التقليدية مثل الرافان والمثلث ، وكانت تُغنى احتجاجًا على الظلم في المجتمع الموريشي، ويُعرف هذا النوع من سيجا باسم "سانتي إنجاجيه " .

وصف

كان الشكل التقليدي للموسيقى مرتجلاً إلى حد كبير ، ومفعماً بالمشاعر، ويعبّر عن معاناة شعبٍ مُستَعبدٍ في البداية. [ 2 ] وهي في الأساس موسيقى للرقص، ولكنها استُخدمت أيضاً في المراثي وكجزء من طقوس طرد الأرواح الشريرة التقليدية .

الآلات الموسيقية

تشمل الآلات التقليدية ما يلي: [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

وهناك أيضاً آلة التانتام، وهي آلة وترية تتكون من قرعة مثبت عليها قوس، تُعزف على إيقاع الطبل. [ 6 ] أما اليوم، فتُستخدم الغيتارات الكهربائية ولوحات المفاتيح . [ 6 ]

كلمات

ترتبط كلمات موسيقى سيجا الحديثة عادةً بحياة السكان؛ ولا ترتبط عادةً بالوطن الأصلي للموسيقيين. [ 7 ]

الرقص

تُؤدى رقصة سيجا دون أن ترفع القدمان عن الأرض. [ 3 ] وبدلاً من ذلك، يتحرك باقي الجسم، مع التركيز على الوركين والخصر. بالنسبة للنساء، يتضمن ذلك استخدام تنانير دائرية كبيرة وملونة، وقمصان قصيرة الأكمام أو بلا أكمام أو مكشوفة الأكتاف، تكشف عن منطقة البطن لإبراز حركاتهن. أما الرجال، فيرتدون تقليدياً قمصاناً وسراويل قصيرة ملونة، وتُعد القبعات المصنوعة من القش شائعة في الأزياء القديمة.

تاريخ

الأصول

نشأت موسيقى سيجا بين السكان المستعبدين في موريشيوس وريونيون، وانتشرت لاحقًا في جميع أنحاء سيشل . وهي عادةً ما تكون بإيقاع 6-8 ، ولها شكل رقص مرتبط بها. [ 8 ]

لا يُعرف أصل سيجا الدقيق خارج الجزر. [ 9 ] ومع ذلك، يُعتقد أن لها جذورًا أفرو- مدغشقرية ، وأنها مزيج من الموسيقى الأفريقية أو المدغشقرية مع الموسيقى الأوروبية. [ 9 ] يشمل التأثير الأوروبي موسيقى الرقص الشعبي مثل البولكا والفالس والكوادرل . [ 3 ]

اقترح غاتان بينوا أن موسيقى سيغا نشأت في مدغشقر، ويشير بوسويل إلى احتمال وجود صلة بين سيغا وفاماديهانا، وهي طقوس جنائزية لدى شعب ميرينا . [ 2 ] في المقابل، يربطها أراغو بموسيقى (تشيغا) من موزمبيق . [ 2 ] ويذكر أنها تشبه رقصة فاندانغو وتشيكا البرازيلية ، واللتان تعود أصولهما إلى الموسيقى الأفريقية من موزمبيق وأنغولا . [ 2 ] وقد أطلق عليها موسيقي سيغا، جاك كانتين، اسم "الأفريقية". [ 9 ]

مكانة الفرد في المجتمع

تاريخياً، كانت سيجا مكروهة لأنها كانت موسيقى العبيد. [ 10 ] كما كانت مكروهة من قبل الكنيسة الكاثوليكية ، التي لم تكن راضية عن ارتباطها بالجنس والكحول . [ 11 ]

قبل أن يشتهر الفنان الموريشي تي فرير في ستينيات القرن العشرين، كانت موسيقى السيغا تُعزف فقط في الأماكن الخاصة. [ 2 ] وكانت مشاركته في ليلة السيغا في جبل لو مورن في 30 أكتوبر 1964 نقطة تحول بارزة. [ 10 ] وتُعتبر الآن الموسيقى الوطنية لموريشيوس، ولا تقتصر على فئة عرقية معينة. [ 10 ]

الأصناف الحديثة

أصبحت لعبة سيجا شائعة الآن في جزر موريشيوس، وريونيون، وسيشيل، وجزر القمر، ومايوت ، ورودريغز ، بالإضافة إلى أجزاء من مدغشقر. في شكلها الحديث، تُدمج سيجا مع أنواع موسيقية مثل الجاز ، والزوك ، ونوعها الموسيقي المدمج مع الريغي المعروف باسم سيجاي . [ 12 ] أُضيفت عناصر من الموسيقى الأفريقية إلى سيجا منذ ثمانينيات القرن الماضي. [ 2 ]

الصحة الملتزمة

سانتيه إنجاجيه هو نوع من الموسيقى الموريشية يتألف من أغاني احتجاجية. وهو وسيلة للاحتجاج على الظلم من خلال الموسيقى. يمزج هذا النوع بين موسيقى سيجا الموريشية التقليدية والتأثيرات الهندية.

سيجاي

سيغاي هو مزيج من موسيقى سيغا وريغي، وهو نوع من الموسيقى الجامايكية الشعبية التي تحظى بشعبية واسعة في مختلف أنحاء العالم. من أبرز فناني سيغاي راس ناتي بيبي ، وسوني مورغان، وكايا ، الذي يُعتبر مؤسس هذا النوع الموسيقي . كان كايا، واسمه الحقيقي جوزيف ريجينالد توبيز، في أوج مسيرته الفنية عام ١٩٩٩ عندما وُجد ميتًا في زنزانته. أعقب ذلك أعمال شغب تسببت في واحدة من أكبر الاضطرابات الاجتماعية في موريشيوس، والتي عُرفت باسم أحداث شغب موريشيوس عام ١٩٩٩. [ ١٣ ] مع ذلك، لا تزال موسيقى كايا تحظى بشعبية كبيرة، وقد ألهمت موسيقيين معاصرين لتطوير موسيقى سيغاي.

الأصناف الإقليمية

جمع شمل

في جزيرة ريونيون، تُعتبر رقصة سيغا بطيئة نسبيًا، ويؤديها أزواج ليسوا متقاربين جسديًا كما هو الحال في موريشيوس. يوجد بعض اللبس حول استخدام كلمتي مالويا وسيغا. [ 12 ] ما كان يُسمى سيغا في الروايات التاريخية من القرون الماضية يُشبه ما يُسمى اليوم مالويا. [ 12 ] أما كلمة "سيغا"، فتُستخدم لوصف نوع الرقص المُدمج بين الرقص الأفرو-ملغاشي والأوروبي. [ 12 ]

رودريغز

تُعرف رقصة سيجا التقليدية في رودريغيز باسم سيجا تامبور ، حيث يبرز صوت الطبل بشكل أكبر. [ 3 ] ويُعتبر سيجا تامبور أقرب إلى أصول سيجا من سيجا الموريشية، نظرًا لعزلة رودريغيز الجغرافية. [ 14 ] تضم فرق الأكورديون في رودريغيز، المعروفة باسم سيجا كوردون، موسيقى الرقص الشعبي الأوروبي مثل البولكا والكوادريل والفالس والريل الاسكتلندي . تتميز موسيقى رودريغيز بإيقاعها السريع للغاية مقارنةً بأنواع أخرى. تُغنى رقصات سيجا تامبور في الغالب من قِبل النساء ، ويؤديها زوجان فقط في كل مرة، مصحوبة بالتصفيق أو استخدام آلات إيقاعية مرتجلة مثل أرجل الطاولات والأكواب. لم يكن الأكورديون شائعًا بين الشباب، ولكن مبادرة مشتركة مع الاتحاد الأوروبي تُقدم دروسًا في العزف على الأكورديون لشباب رودريغيز.

سيشل

يُعرف أحد أنواع موسيقى سيشل باسم "موتيا" ، وهو مشابه لموسيقى ريونيون. تتأثر موسيقى سيشل بالأغاني الشعبية الغربية ، وخاصة موسيقى الريف . وقد اكتسبت أنواع موسيقى سيشل، مثل الريغي والروك والهيب هوب والجاز والموسيقى الإلكترونية الراقصة والهاوس والبوب، شعبية متزايدة محليًا وعالميًا بين أبناء الجالية السيشلية.

جزر تشاغوس

كان لدى سكان جزر تشاغوس أيضاً نوعهم الخاص من لعبة سيجا قبل ترحيلهم من الجزر لإفساح المجال أمام القاعدة العسكرية الأمريكية دييغو غارسيا . [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "SSO – جامعة لا ريونيون" .
  2. 1 2 3 4 5 6 بوزويل، روزابيل (2006). الشعور بالضيق الكريول: الهوية العرقية في موريشيوس . كتب بيرغان. ص. 30. رقم ISBN  9781845450755تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2009 .
  3. 1 2 3 4 ماسترز، توم؛ دود ، جان؛ كارييه، جان برنارد (2007). موريشيوس، ريونيون وسيشيل . لونلي بلانيت. ص 45. ISBN  9781741047271تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2009. المصدر : سيجا ميوزيك.
  4. بيتر هوكينز (2007). الأرخبيل الهجين الآخر: مقدمة في آداب وثقافات المحيط الهندي الفرانكفوني . كتب ليكسينغتون. ص 109 وما بعدها. ISBN  978-0-7391-1676-0.
  5. ووكر، إيان؛ فوير، ماري-أود (28-03-2022). عبر الأمواج: استراتيجيات الانتماء في مجتمعات جزر المحيط الهندي . بريل. ص 194. ISBN  978-90-04-51010-4.
  6. 1 2 ماونتن، آلان؛ بروست، آلان (2002). هذه هي موريشيوس . ستريك. ISBN 9781843303015تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2009 .
  7. ألبرز، إدوارد (أبريل 2000). "استعادة ذكريات أفريقيا: ذاكرة الشتات في عالم المحيط الهندي". مجلة الدراسات الأفريقية . 43 (1). جمعية الدراسات الأفريقية: 83-99 . doi : 10.2307/524722 . JSTOR 524722. S2CID 145422743 .  
  8. هيوز، أليكس؛ ريدر، كيث (2001). موسوعة الثقافة الفرنسية المعاصرة . تايلور وفرانسيس. ص 225. ISBN  9780415263542تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-06-2010 .
  9. 1 2 3 دي إس. جاياسوريا، شيهان؛ بانكهيرست، ريتشارد (2003). الشتات الأفريقي في المحيط الهندي . دار نشر أفريقيا وورلد. ص 30. ISBN  9780865439801تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2009 .
  10. 1 2 3 4 دي إس. جاياسوريا، شيهان (2003). "الشتات الأفريقي" . الشتات الأفريقي . بريل. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1872-5457 . تاريخ الاسترجاع 31-07-2009 . 
  11. ك. لي، جاك (1990). سيجا: الرقصة الشعبية الموريشية . جامعة إنديانا. ص 30. ISBN  9780951129616تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2009 .{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  12. 1 2 3 4 دي روزييه، بريجيت (1992). "جزيرة ريونيون: الموسيقى والهوية" . المجلة الكندية للموسيقى التقليدية . تم الاسترجاع 2009-12-17 .
  13. فيلين، كليفورد (25 فبراير 1999). "أعمال شغب في موريشيوس تندلع بسبب وفاة مغنٍ في السجن" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاسترجاع: 1 أكتوبر 2023 . 
  14. ^ ريتشاردز، الكسندرا. إليس، رويستون. شورمان، ديريك (2006). موريشيوس: رودريغز، ريونيون . أدلة السفر برادت. ص. 198 . رقم ISBN  9781841621517. تم الاسترجاع 2009-12-17 . رقصة البولكا سيجا.