سيوكجيون

سيوكجيون ( بالكورية : 석전 ؛ بالهانجا :石戰؛ وتعني حرفيًا " معركة الحجارة " ) هي لعبة طقسية أو تسلية كورية قديمة. نشأت كشكل من أشكال التدريب على فنون القتال، حيث كان فريقان من المقاتلين يتبادلان رمي الحجارة على بعضهما البعض. كما استُخدمت المقاليع أيضًا. ^{[ 1 ]} ومع مرور الوقت، تطورت إلى لعبة رسمية. ^{[ 2 ]}   

مارس اليابانيون والصينيون الهان وشعب يي ألعابًا مماثلة في شرق آسيا . وقد سُجِّلَت هذه الممارسة خلال رأس السنة الصينية ، ومهرجان الفوانيس ، ومهرجان قوارب التنين . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

نشأت لعبة سيوكجيون في مملكة غوغوريو. ^{[ 5 ]} أول سجل معروف للعبة معركة الحجارة (في كتاب سوي ) يصفها بأنها كانت تُمارس من قبل رعايا غوغوريو في القرن السادس الميلادي. كان ملك غوغوريو حاضرًا في هذه المسابقات، حيث كان المشاركون يرمون الحجارة ويصرخون في محاولة لدفع الفريق المنافس إلى نهر دايدونغ. ^{[ 2 ]}

بحلول عصر غوريو، أصبحت لعبة معركة الأحجار أكثر نمطية، وانتشرت بين عامة الناس. كان اللاعبون يتجمعون في صفين ويضربون بعضهم بعضًا بهراوات خفيفة أو قطع حجرية. كانت اللعبة لا تزال تحظى بشعبية لدى العائلة المالكة؛ فقد سُجّل أن الملك يو ملك غوريو كان من عشاقها. ^{[ 2 ]}

على الرغم من هذا التطور، حافظت لعبة معركة الأحجار على صلاتها الوثيقة بالجيش. فقد كان لدى مملكة غوريو وحدات سيوكجيون في جيشها. ^{[ 1 ]} رعى سيجونغ العظيم معارك الأحجار بين الوحدات العسكرية، وحصل المتطوعون في هذه الفعاليات على العديد من المزايا والامتيازات - حتى أنه كان بإمكان عامة الناس الذين سجلوا في مثل هذه الألعاب الحصول على مناصب حكومية نتيجة لذلك. ^{[ 2 ]} وبينما كانت هذه المعارك لا تزال رسمية إلى حد ما، إلا أنها كانت شكلاً من أشكال التدريب العسكري، كما يتضح من حقيقة أن سيجونغ نشر فرق معركة الأحجار الخاصة به ضد غارات البرابرة في شمال جوسون. ^{[ 2 ]}

نتيجةً للرعاية الملكية والاستيلاء العسكري، ازدادت شعبية لعبة رمي الحجارة في العاصمة سيول ، حيث كانت هواية شائعة خلال مهرجان دانو . ونظرًا لارتفاع معدل الإصابات، حظرت محكمة المدينة اللعبة لفترة، إلا أنها استمرت في اللعب في المناطق الريفية خارج المدينة. وحدثت فضيحة صغيرة عندما نظم ثلاثة أمراء ملكيين معركة حجارة غير مشروعة عام ١٤٣٨، مما أسفر عن إصابات عديدة ووفيات؛ ونتيجة لذلك، اضطر الملك سيجونغ إلى نفيهم وتشديد الحظر على رمي الحجارة. ^{[ ٢ ]}

لم يُرفع الحظر حتى عام 1469، وبحلول ذلك الوقت، عادت معارك الحجارة لتصبح لعبة شعبية بين المدنيين بدلاً من كونها تدريباً عسكرياً. وكثيراً ما كانت تُمارس بين القرى المتجاورة. ^{[ 6 ]} وكان حشد كبير من المتفرجين يتجمعون لمشاهدة هذه الفعاليات، التي قد تستمر لساعات أو حتى أيام. ^{[ 7 ]} وفي بعض المناطق، استُخدمت اللعبة كأداة للتنبؤ، حيث كان يُعتقد أن نتيجتها تُشير إلى مدى نجاح محصول العام. ^{[ 8 ]}

كانت معارك الحجارة أحداثًا ضخمة، تستمر لعدة أيام وتشارك فيها مجموعات كبيرة من اللاعبين. وشهدت مدن غيمهاي وسيول وبيونغ يانغ معارك حجارة مبهرة، عادةً خلال احتفالات دامو . وكثيرًا ما كادت هذه الأحداث أن تتحول إلى اضطرابات مدنية، حيث استهدف لاعبو سيوكجيون في بيونغ يانغ طبقة اليانغبان ، ملاك الأراضي، وقذفوا منازلهم وممتلكاتهم بالحجارة. ومع ذلك، لم يكن رماة الحجارة دائمًا على الجانب الخاسر من أعمال الشغب؛ إذ تشير التقارير إلى أن أعمال الشغب اليابانية عام 1510 في ثلاثة موانئ كورية قد تم قمعها إلى حد كبير بفضل مهارة لاعبي معارك الحجارة الذين واجهوا اليابانيين. ^{[ 2 ]}

أُعجب كريستوفر توماس غاردنر بـ"الشغف بالرياضات الرجولية" في كوريا، وروى قصة "سوكجون " كما رواها له أحد النبلاء : "في الشتاء، لا يجد الناس ما يشغلهم، فيأتي الرجال الأقوياء الشجعان من جميع مدن كوريا إلى سيول للعب والقتال. يتقاتل رجال مدينة ما مع رجال مدينة أخرى. أصعد إلى سور المدينة لأشاهد. لا يجوز للناس القتال داخل المدينة، فأبقى بعيدًا. ثم يتقاذفون الحجارة ويضربون بعضهم بالعصي. وإن قتلوا بعضهم فلا يهم." ^{[ 9 ]}

قام اليابانيون في نهاية المطاف بقمع اللعبة خلال أوائل القرن العشرين، متهمين إياها بالتسبب في عدم الاستقرار الاجتماعي. ونتيجة لذلك، فقد انقرضت إلى حد كبير في كوريا الحديثة. ^{[ 2 ]}