شارون تمبل

كان زعيم الطائفة ديفيد ويلسون ، المولود في ولاية نيويورك عام 1778، والذي هاجر إلى كندا العليا عام 1801. انضم إلى جماعة الكويكرز التي كانت زوجته عضوة فيها، لكن رُفضت دعوته عندما بدأ الوعظ في بداية حرب 1812. أولت طائفته اهتمامًا كبيرًا بالطقوس والموسيقى والتعليم العملي. كان أتباع الطائفة من الإصلاحيين السياسيين البارزين، ولعب ويلسون دورًا محوريًا في تأسيس جمعية التحالف الكندي، أول حزب سياسي في المقاطعة. انضم العديد من أعضائها إلى ويليام ليون ماكنزي في ثورة كندا العليا عام 1837. واستمروا في لعب دور رئيسي في تطوير الديمقراطية في كندا من خلال ضمان انتخاب كل من "آباء الحكم المسؤول "، روبرت بالدوين ولويس لافونتين ، في دائرتهم الانتخابية على الرغم من تهديدات العنف السياسي من قبل جماعة أورانج . ^{[ 3 ]} بعد وفاة ويلسون عام 1866، تضاءل نفوذ الطائفة تدريجيًا. أقيمت آخر صلاة في المعبد عام 1889.

استجابةً لرؤيا تدعو إلى "تزيين الكنيسة المسيحية بكل مجد إسرائيل"، أعاد أبناء السلام بناء هيكل سليمان ليكون مقرًا لـ" أورشليم الجديدة ". صُمم هذا المبنى ذو الطوابق الثلاثة "ليثير دهشة الناظر إليه؛ فأبعاده  ، وهندسته المعمارية  ، وموقعه  ، كلها استثنائية". كان أبناء السلام، بعد فرارهم من فرعون إنجليزي قاسٍ لا يرحم، ينظرون إلى أنفسهم كإسرائيليين جدد تائهين في برية كندا العليا. يرمز الهيكل إلى مزيج دقيق من تقاليد الكويكرز وصور العهد القديم. بُني الهيكل مربعًا (على عكس بيوت اجتماعات الكويكرز) دلالةً على "التعامل العادل مع جميع الناس. الباب الموجود في وسط الجوانب الأربعة يسمح للناس بالدخول من الشرق والغرب والشمال والجنوب على قدم المساواة". في وسط المبنى يوجد " التابوت " الذي يحتوي على إنجيل مفتوح على الوصايا العشر. يحيط بالتابوت أربعة أعمدة: "الإيمان، والرجاء، والمحبة، والإحسان"  - وهي أعمدة الكنيسة. ويحيط بهذه الأعمدة الداخلية اثنا عشر عمودًا آخر، سُمّيت بأسماء التلاميذ. يرتفع المعبد أكثر من سبعين قدمًا (21 مترًا) في ثلاثة طوابق متناقصة، تُمثّل الثالوث الأقدس. في كل زاوية من زوايا السقف في كل طابق، توجد فانوس مزخرف، يعلوه أربعة أبراج ذهبية؛ هذه الفوانيس الاثنا عشر، "عند إضاءتها"، "ترمز إلى الرسل الاثني عشر الذين انطلقوا إلى العالم للتبشير بالخلاص". في قمة المعبد، مُعلّقة بين الفوانيس الأربعة العلوية، توجد كرة ذهبية؛ عليها، وهي أعلى نقطة في قرية الرجاء، نقشوا أسمى آمالهم - السلام للعالم. ^{[ 4 ]}  

يمثل المعبد تجسيداً معمارياً لرؤية أبناء السلام لمجتمع قائم على قيم السلام والمساواة والعدالة الاجتماعية. وكان يُستخدم المبنى مرة في الشهر لجمع الصدقات للفقراء، ولإقامة عيدين خاصين، وفي عيد الميلاد؛ كما استُخدمت داري عبادة أخريان في قرية "الأمل" (شارون حالياً) لأداء الصلوات يوم الأحد بانتظام.

كان "الإنارة" عبارة عن قداس مسائي يُقام على ضوء الشموع بالتزامن مع عيدين سنويين للجماعة: عيد الفصح في عيد ميلاد ديفيد ويلسون في يونيو، وعيد الباكورة في أول جمعة من شهر سبتمبر. وقد اجتذب العيد الذي أقيم في اليوم التالي أكثر من ألف شخص. ^{[ 5 ]}

استُخدمت احتفالات الإضاءة هذه أيضًا لأغراض سياسية. على سبيل المثال، قام ويلسون بتحديد توقيت التجمعات الانتخابية لأعضاء البرلمان روبرت بالدوين ولويس لافونتين لتتزامن مع احتفالات الإضاءة والأعياد في عام 1843. ^{[ 6 ]}

كان "الباني الرئيسي" أو المهندس المعماري والمقاول المسؤول عن تصميم وبناء معبد شارون هو إبينزر دوان (1772-1866). كان دوان بنّاءً بارعًا، ويتجلى ذلك في التقنيات الإبداعية المستخدمة في بناء المعبد. فأساسه الصخري البسيط لا يتجاوز مستوى تجمد التربة، ومع ذلك لا يزال المبنى متينًا من الناحية الهيكلية بعد أكثر من 175 عامًا. كان دوان من أوائل المهاجرين الكويكرز من مقاطعة باكس، بنسلفانيا، وانضم إلى جماعة "أبناء السلام" عام 1812. وقد نُقل منزله الأول (1819) وحظيرة أدواته ومخزن حبوبه إلى أرض المعبد، وتم ترميمها. ^{[ 7 ]}

بمبادرة من القس جيمس ل. هيوز، جمعت جمعية يورك بايونير والتاريخية، ومقرها تورنتو، تبرعات لشراء المعبد وأراضيه عام ١٩١٧، وافتتحته كمتحف عام ١٩١٨. وبعد ذلك بوقت قصير، نقل رواد يورك مكتب ديفيد ويلسون إلى الموقع. ويُعدّ هذا حدثًا هامًا كونه من أوائل الأمثلة على الحفاظ على التراث التاريخي في كندا، وهو أحد الأسباب التي أهّلت المعبد للحصول على تصنيفه كموقع تاريخي وطني عام ١٩٩٣. جمع رواد يورك قطعًا أثرية من مختلف أنحاء مقاطعة يورك، وأنشأوا متحفًا وحديقة عامة، عرضوها في المعبد. كما أُضيف ملعب بيسبول ومنطقة ترفيهية وكشك لبيع المرطبات في الأراضي المحيطة. وفي خمسينيات القرن العشرين، بدأ تركيز الموقع يتغير، ليُسلّط الضوء على قصة أبناء السلام. قام رواد يورك بترميم ونقل منزل إبينزر دوان، كبير بناة المعبد، الذي يعود تاريخه إلى عام 1819، بالإضافة إلى منزل خشبي مرتبط بجيسي دوان، قائد فرقة أطفال السلام، إلى الموقع. وفي عام 1967، عام الاحتفال بمرور مئة عام على تأسيس كندا، تم بناء مبنى للمعارض. كما أُزيل ملعب البيسبول وبقايا أخرى من أيام الحديقة الأولى. وأخيرًا، نُقل المطبخ وبوابة الدخول إلى أرض المعبد. ^{[ 8 ]}

في عام 1991 تم إنشاء جمعية متحف شارون تمبل الخيرية غير الربحية، وتولت التزامات جمعية يورك بايونير والتاريخية، وهي الآن تمتلك وتحافظ على الموقع وإرثه من المباني والتحف والوثائق.

يُعدّ المعبد الآن موقعًا تاريخيًا وطنيًا ومتحفًا، فضلًا عن كونه موقعًا وطنيًا للسلام. وقد سُجّل ألبوم لورينا ماكينيت "الريح التي تهز الشعير" هناك صيف عام ٢٠١٠. وعلّقت ماكينيت قائلةً: "هناك تفاعلٌ رائع بين الهندسة المعمارية والصوت، بصريًا وسمعيًا. لقد ألهمنا المعبد جميعًا." ^{[ ١١ ]} ويشهد الموقع ومحيطه نشاطًا مستمرًا، حيث يستضيف العديد من الفعاليات العامة والخاصة.